主謀慮，膽主決斷，勞於謀慮決斷，故令氣虛。咽門為 膽之使，膽汁上溢於咽，故令口苦。木能生火，故令舌 瘡。是方也，人參、甘草，所以補其氣虛；苦參、黃芩，所以 清其氣熱。《經》曰：「主明則十二官各得其職。」故用茯神、 遠志以養心。又曰：「微者正治，甚者從治。」故用官桂之 辛熱。
《王肯堂證治準繩》
脣部所屬
脣屬足太陰脾經。
〈註〉《素問》曰：「脾者，倉廩之本，營之居也，其華在脣。」《靈樞》曰：「脾者，主為衛，使之迎糧。視脣舌好惡，以知吉凶。故脣上下好者脾端正，脣偏舉者脾偏傾，揭脣者脾高，脣下縱者脾下；脣堅者脾堅，脣大而不堅者脾脆，脾病者脣黃，脾絕者脣四面腫。」又曰：「脣舌者，肌肉之本也。足太陰氣絕，則脈不榮肌肉，脈不榮則肌肉輭，肌肉」輭則舌萎人中滿。人中滿則脣反。脣反者肉先死。甲篤乙死。木勝土也。
又屬足陽明胃經。
〈註〉《靈樞》曰：「足陽明所生病者，口喎脣胗。」註：「所謂胗者，血也。胗，古疹字，脣瘍也。」又曰：「陽明氣至則齧脣。」《中藏》曰：「胃中熱則脣黑。」
又屬手少陰心經。
〈註〉《元珠》曰：「上下脣皆赤者，心熱也。上脣赤，下脣白者，腎虛而心火不降也。」
又屬手少陰肺經。
〈註〉錢仲陽曰：「肺主白，脣白而澤者吉，白如枯骨者死。」脣白當補脾肺。蓋脾者肺之母也，母子皆虛，不能相營，其名曰怯，故當補。若深紅色，則當散肺虛熱。
俠口統屬衝任二脈。
〈註〉《靈樞》曰：「衝任二脈，皆起於胞中，上循背裡，為經絡之海。其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡脣口。故氣血盛，則充膚熱肉，血獨盛，則澹滲皮膚，而生毫毛。婦人數脫血，是氣有餘，血不足，衝任之脈，不榮脣口，所以無鬚也。」
上脣俠口，屬手陽明大腸經。
下脣俠口屬足陽明胃經。
口部所主
口者，脾之所主，胃大腸脈之所挾。《經》云：「中央黃色，入 通於脾，開竅於口，藏精於脾。」又云：「脾主口。」在臟為脾， 在竅為口。又云：「脾氣通於口，脾和則口能知五味矣。」 此脾之主於口也。又《經》云：胃足陽明之脈，挾口下交 承漿。又云：「大腸手陽明之脈，挾口交人中。」此胃大腸 之脈，挾於口也。
《諸證治法》
燥則乾，熱則裂，風則瞤，寒則揭。若脣腫起，白皮皺裂 如蠶繭，名曰「繭脣。」有脣腫重出如繭者，有本細末大 如繭如瘤者，或因七情動火傷血，或因心火傳受脾 經，或因厚味積熱傷脾。大要審本證，察兼證，補脾氣， 生脾血，則燥自潤，火自除，風自息，腫自消。若患者忽 略，治者不察，妄用清熱消毒之藥，或用藥線結去，反 為翻花敗證矣。
腎虛脣繭，時出血水，內熱口乾，吐痰體瘦，宜「濟陰地 黃丸。」
肝經怒火，風熱傳脾，脣腫裂，或患繭脣，宜柴胡清肝 散。
胃火血燥，脣裂為繭，或牙齦潰爛作痛。宜清胃散，或 加芍、芎、柴胡。可治脾胃肝膽經熱。
風熱傳脾，脣口瞤皺，或頭目眩，或四肢浮腫如風狀， 宜「羌活散。」
風熱客於脾經，脣燥裂無色，宜瀉黃飲子。
中氣傷損，脣口生瘡，惡寒發熱，肢體倦怠，宜「補中益 氣湯。」
思慮傷脾，血耗脣皺，宜歸脾湯。
思慮過度，蘊熱於脾，瀋裂無色，脣燥口乾，生瘡，年久 不愈，內服「五福化毒丹」，外用橄欖燒灰末，猪脂調塗， 或用核中仁細研傅之。
口甘，用生地黃、芍藥、黃連及三黃丸。
口苦，用柴胡、黃芩、黃連、苦參、龍膽草，及小柴胡湯，加 麥門冬、酸棗仁、地骨皮、遠志。《內經》曰：「有病口苦，名曰 膽癉。」乃肝主謀慮，膽主決斷，盛汁七合，是清淨之腑， 取決於膽。膽或不決，為之恚怒，則氣上逆，膽汁上溢， 故口苦，或熱甚使然也。龍膽瀉肝湯主之。
口瘡
口瘡一曰熱。《經》云：「少陽司天，火氣下臨，肺氣上從，口 瘍」是也。二曰寒。《經》云：「歲金不及，炎火乃行，復則寒雨 暴至，陰厥且格，陽反上行，病口瘡」是也。
或問口瘡如何得之？曰：《經》云：「膀胱移熱於小腸，鬲腸 不便，上為口糜。」蓋小腸者，心之腑也，此舉由邪熱之 端耳。心屬君火，是五臟六腑之火主，故諸經之熱，皆 應於心。心脈布舌上，若心火炎上，熏蒸於口，則為口
