弊其鋒也。卒與俱死者，皆天下豪傑義士云。唐亡，遠
孫儒，不義朱梁，自雍州入於江南，終身不出焉。儒生 稠，沈毅有信，仕江南李氏，參德化軍事。稠生規，好道 家言，不以事自慁。常羈旅宣、歙閒，聞旁舍呻呼，就之 曰：「我某郡人也，察君長者且死，願以骸骨屬君。」因指 橐中黃金十斤曰：「以是交長者。」規許諾，敬負其骨千 里，并黃金置死者家。家大驚愧之，因請獻金，如亡兒 言，以為許君壽。規不顧，竟去。於是聞者滋以規為長 者。卒葬池州。後以子顯贈大理評事，生遂、逖、迥三子。 遂善事母，里母勵其子，輒曰：「汝獨不慚許伯通乎？」祥 符中，天子有事於泰山，加恩群臣，逖當遷讓其兄遂， 天子以遂試將作監主簿。遂子俞，字堯言，名能文章， 大臣屢薦之，有與不合者，官以故不遂。常知興國軍 大冶縣，縣人至今稱之。俞兩子，均、垍為進士。逖字景 山，常上書江南李氏，李氏嘆奇之，以為崇文館校書 郎。歲終，拜監察御史。後復上書太宗論邊事，宰相趙 普奇其意，以為與己合，知興元府，起酇侯廢堰以利 民。治澧、荊、揚三州，為盜者逃而去。其事兄如事父，使 妻事其長，姒如事母。故人無後，為嫁其女如己子。有 子五人：恂，黃州錄事參軍；恢，尚書虞部員外郎；怡，今 「為太子中舍，簽書淮南節度判官廳公事，元，今為江 淮、荊湖、兩浙制置發運使、平泰州、海陵主簿。」五人者， 咸孝友如其先人，故士大夫論孝友者歸許氏。元以 國子博士發運判官，七年遂為其使，待制天章閣。自 天子大臣莫不以為材，其勞烈方在《史氏記》，余故不 論，而著其《家行》云。迥，字光遠，其事母如伯通之孝，事 其兄如景山之為弟也。慷慨有大志。少常仕李氏，後 不復仕，與其兄俱葬顏村。有子會，為進士，方壯時，亦 慨然好議天下事，今為太廟齋郎。臨川王某曰：「《余譜》 許氏，自據以下，其緒傳始顯焉。然自許男見於周，其 後數封，而有紀之子孫多焉。考是論之，夫伯夷之所 以佐其君治民，余讀」書未嘗不喟然嘆思之也。《傳》曰： 「盛德者必百世祀」，若伯夷者，蓋庶幾焉。彼其後世忠 孝之良，亦使之遭時沐浴舜、禹之間，以盡其材，而與 夫夔、皋、熊虎之徒俱出而馳焉，其孰能概之耶？
《許氏世次圖序》許元
夫遠祖，人所易忘也。我許氏本唐虞泰嶽之裔，下逮 周、漢，代有封君，顯宦名賢，載於經史者，大略可見。然 世次遐邈，不可得而詳矣。唐龍朔中，上世宰相府君 受詔修《族志》，始有推原本宗，起於漢郡守公據，歷十 四世至府君，於是開郡於高陽，距今又歷十有二世。 其間遠祖名諱，多不能記。各房播遷，悉不相聞。今元 兄弟共承祖考之澤，或守居故里，或宦寓四方，已不 時聚，友于之情，則後之視今，因可知也。乃列本宗自 魏郡守公據以下祖宗世次於圖，貽諸子姪，使傳歷 千世之久，居隔千里之遠，皆知所本而不忘爾。既而 又荷友人臨川王安石為撰《譜傳》，推究上代封國之 所始，頗為詳悉，因以附於右云。
《毘陵夫椒許氏世譜敘略》許存心
按：許之先本炎帝神農氏之裔。曰祝融，為黃帝司徒。 生術囂，囂生勾龍，為顓頊高陽氏土正，能平九州，辨 土地之宜，以教兆民，遂得賜氏曰高陽，後世祀之以 配社。勾龍生垂及由，垂為堯共工，由以不受堯禪，洗 耳清泠，隱於箕山。垂生伯夷，為堯四岳。時洪水為害， 四岳初舉鯀治，功績弗成；復舉禹續父業，仍自佐禹 平水土，陂九澤有功，封呂侯，遂身殉於震澤之山。傳 至商末，周興，武王復封其苗裔文叔以續太岳之嗣， 爵位男。傳至周衰，附楚，有自楚倡神農之言者，實其 裔也。迨漢置會稽郡，吾山初屬會稽，後又屬義興。吾 族世多隱晦，間有仕於漢者，曰武、曰晏、曰普。武舉孝 廉，仕至長樂少府。晏為漢博士，普亦舉漢孝廉。武再 傳荊，初為府掾，復舉孝廉，為漢諫議；再傳馘，為漢太 尉。顯於唐者曰紹緒。紹初仕隋，為夷陵守，後歸唐，封 譙國公。傳圉師有器幹，為唐左相，以清白稱。緒以佐 命功，武德初封真定公。再傳景，先舉唐進士，為岐州 刺史，遷吏部侍郎。自茲家世不墜，以至於宋，宋因受 禪，國弱，代有戎狄之患，故我許諸賢，皆願守箕山之 節而弗欲仕。《傳》中惟有叔微，仕至翰林學士景衡公， 為高宗所稱，「志慮忠純，遇事敢言」者。至紹興十五年， 我祖九三公諱必勝者，登劉章榜進士第三人，官至 顯謨閣待制。生四子，會金兵益熾，各擇其所止之地 而居焉。於是長遷洛社，蓋不忘河洛之意也。次遷源 泉，取歸元返本，旋復舊墟也；「三遷義興」，將以義而興， 起勤王之業也；四曰「小九。」公諱琮，以弱冠登乾道二 年蕭國梁榜進士，擢知制誥，後忤權貴，謫知汾州。後 掛冠入山，營別業於兩墅，世守夫椒，保茲宅壟，子子 孫孫，傳之不替。備誌於後：
《毘陵夫椒許氏族譜引》明·許鼎臣
古者有族則必有宗，宗其所自出，是以渙而能聯，遠 而能合。《易》曰：「君子以類族辨物。」於類之中而致辨焉， 蓋其慎也。自宗法廢而人民離，或遭兵燹，或經流徙
