跳转到内容

Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 332 (1700-1725).djvu/111

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

《張洞傳》:「洞為潁州推官,晏殊知永興軍,奏管勾機宜 文字。殊儒臣喜客,游其門者皆名士,尤深敬洞。改大 理丞,知鞏縣。會殊留守西京,復奏知司錄。殊晚節驟 用刑,幕府無敢言。洞平居與殊賦詩飲酒,傾倒無不 至,當事」有官責。持議甚堅。殊為阻止。洞亦自以不負 其知。

《謝絳傳》:「絳為人脩潔醞藉,喜賓客,以故卒之日,家無 餘貲。」

《仲簡傳》:「簡字畏之,揚州江都人。以貧傭書楊億門下, 億教以詩賦,遂舉進士,歷天章閣待制。」

《閻守恭傳》:「守恭,并州榆次人,往來負販於并、汾間,應 募隸拱聖軍,擢殿前押班。明道中,落軍職,以德州刺 史為永興軍兵馬鈐轄,徙并代路。在并州,因春社會 賓客,曰:『守恭,太原一貧民爾,徒步位刺史,老,復官鄉 里,踰分多矣。今日與卿輩訣』。後十日卒。」

《石熙載傳》:「熙載子中立,歷參知政事,以太子少傅致 仕。中立練習臺閣故事,不汲汲近名。喜賓客,客至必 與飲酒,醉乃得去。初,家產歲入百萬錢,末年費幾盡。 既死,其家至不能辦喪。」

《陳執中傳》:「執中在中書八年,人莫敢干以私,四方問 遺不及門,惟殿前都指揮郭承祐數至其家,為御史 所言。遂詔中書、樞密自今非聚廳無見賓客。」

《名臣言行錄外集》:邵康節先生每出,人皆倒屣迎致, 雖兒童奴隸,皆知尊奉。每到一家,子弟家人爭具酒 饌,問其所欲,不復呼姓氏,但曰:「吾家先生至也。」雖閨 門骨肉間事有未決者,亦求教先生以至誠,為之開 諭,莫不悅服。十餘家如先生所居安樂窩,以待其來, 謂之「行窩。」

《聞見前錄》:熙寧癸丑,大名王荀龍字仲賢,入洛見康 節議論勁正,有過人者,康節喜之,和其詩曰:「車從賞 花來北京,耿君先期己馳情。此時隕霜奈何重,今歲 開花徒有聲。既辱佳章當墜刺,寧無累句代通名。天 之美才應自惜,料得不為時虛生。」仲賢,魏公客也,因 出魏公送行詩,顏體大書,極奇偉。康節曰:「吾少日喜 作大字。」李挺之曰:「學書妨學道。」故嘗有詩云:「憶昔初 學大字時,學人飲酒與吟詩。若非益友推金石,四十 五歲成一非。」仲賢又誦魏公詩云:「春去花叢胡蝶亂, 雨餘蔬圃桔槔閒。」康節愛之曰:「怨而不傷,婉而成章 之言也。」仲賢之子名巖叟,字彥霖。元祐初,自知定州 安喜縣召為監察御史,有直聲,後位簽書樞密院。彥 霖父子皆魏公之客,魏公定相州,薦彥霖為屬。韓康 公代魏公,康公欲留彥霖,彥霖謝曰:「某魏公之客,不 願出他門也。」士君子稱之。

陝西豪士劉易,多遊邊,喜談兵。寶元、康定間,韓魏公 宣撫五路,薦於朝,賜「處士」號。易善作詩,魏公為書,或 不可其意,則發怒洗去,魏公欣然,再書不憚。尹師魯 帥平涼,延易府第尊禮之。狄武襄代師魯,遇之亦厚。 每燕設,易嗜食苦馬菜,不得即叫怒無禮,邊城無之, 狄公為求於內郡。后每宴集,終日唯以此菜啗之。易 不能堪。方設常饌。時稱「狄公善制」也。

《青瑣詩話》:韓魏公鎮真定時,有門客彭知方為酒使, 踰垣宿於室。門吏報公,公不究,為《種竹詩》曰:「殷勤洗 濯加培植,莫遣狂枝亂出牆。」客見其詩,愧甚,乃和公 詩云:「主人若也憐高節,莫為狂枝贈一柯。」公特以百 緡,遣一指使,呼吏報都下,市一女奴贈之。公之愛士 待客皆如此。

《宋史蔡挺傳》:「挺官樞密副使,初為富弼、范仲淹客,頗 泄其幾事於呂夷簡以自售。」

《世說補》:滕達道微時,為范文正館客,常私就狹邪飲, 范病之。一夕,候其出,徑坐達道書室,明燭讀書,以俟 其至。達道大醉,竟入長揖,問:「范公讀何書」,曰:《漢書》。復 問:「漢高祖何如人」,范逡巡走入。

《宋史司馬光傳》:光自見言行計從,欲以身殉社稷,躬 親庶務,不舍晝夜。賓客見其體羸,舉諸葛亮食少事 煩以為戒,光曰:「死生命也!」為之益力。病革,不復自覺, 諄諄如夢中語,然皆朝廷天下事也。

《聞見前錄》:司馬溫公通判太原時,月給酒饋待賓客 外輒不請。

《蔣氏日錄》:「范丞相在永州,閉門獨處,人稀識面。客若 欲見者,或出則問寒暄而已。家童掃榻具枕,揖客解 帶,對臥良久,鼻息如雷霆。客自度未起,亦熟睡睡覺, 常及暮乃去。」

《世說補》:「蘇子瞻在黃州及嶺外,每旦起不招客與語, 必出訪客,所與游亦不盡擇,各隨其人高下,談諧放 蕩,不復為畛畦。有不能談者,則彊之使說鬼。或辭無 有,則曰:『姑妄言之』。」

《賢奕編》:東坡謫齊安,日用不過百五十錢,每月朔取 錢四千五百,計日分之,貯其餘以待賓客云。

《宋史梁師成傳》:「師成字守道,慧黠習文法,稍知書實 不能文,而高自標榜,自言蘇軾出子。是時天下禁誦 軾文,其尺牘在人間者皆毀去,師成訴於帝曰:『先臣