和帝永元四年徙封褒成侯為褒亭侯
按《後漢書。和帝本紀》。不載按《兗州府志》，四年，「追封 孔子為褒尊侯，徙封褒成侯損為褒亭侯，食邑一千 戶。」
安帝延光三年東巡會孔氏男女以十九代孫孔曜襲褒亭侯
按《後漢書安帝本紀》：延光三年「春二月丙子，東巡狩。 三月戊戌，祀孔子及七十二弟子於闕里，自魯相令 丞尉及孔氏親屬婦女諸生悉會，賜褒亭侯以下帛 有差。」
按《兗州府志》：「是年以十九世孫曜襲封褒亭侯。曜，損 之子也。」
質帝本初元年以二十世孫孔完襲褒亭侯
按：《後漢書。質帝本紀》，不載。按《續文獻通考》，「本初元 年，以二十代孫完曜子襲褒亭侯，早亡，無子，以母弟 讚之子羨襲封。」
桓帝元嘉三年詔選孔氏宗人置孔子廟百戶卒史一人
按《後漢書桓帝本紀》，不載。 按《兗州府志魯相置孔 子廟卒史碑》：司徒臣雄、司空臣戒稽首言，「魯前相瑛 書言：詔書崇聖道，勉六蓺。孔子作《春秋》，制《孝經》，刪述 五經，演《易》繫辭，經緯天地，幽贊神明，故特立廟。褒成 侯四時來祠，事已即去。廟有禮器，無常人掌領，請置 百戶卒史一人，典主守廟。春秋饗禮，財出王家錢，給 大酒直須報。謹問太常祠曹掾馮牟、史郭元。」辭對：「故 事，辟雍禮未行，祠先聖師侍祀者，孔子子孫太宰、太 祝令各一人，皆備爵；太常丞監祀，河南尹給牛羊豕 雞各一，大司農給米。祠臣愚以為如瑛言，孔子大聖， 則象乾坤，為漢制作，先世所尊，祠用眾牲，長吏備爵。 今欲加寵子孫，敬恭明祀，傳於罔極。可許。臣請魯相 為孔子廟置百戶卒史一人，掌領禮器，出王家錢給 大酒直，他如故事。臣雄、臣戒、愚戇，誠惶誠恐，頓首頓 首，死罪死罪，臣稽首以聞。」制曰：「可。」元嘉三年三月二 十七日壬寅，司徒雄、司空戒下魯相承書從事。下當 用者，選年四十以上，經通一蓺，雜試通利，能奉弘先 聖之禮，為宗所歸者。如詔書到，言永興元年六月甲 辰朔十日辛酉，魯相平行長史事，下守長憻叩頭死 罪敢言司徒、司空府。壬寅，詔書：為孔子廟置百戶卒 史一人，掌主禮器，選年四十以上，經通一蓺雜試，能 奉弘先聖之禮，為宗所歸者，平叩頭叩頭，死罪死罪。 謹按文書，守文學掾魯孔龢師孔憲、戶曹史孔覽等 雜試龢修《春秋》嚴氏，通經高第。事親至孝，能奉弘先 聖之禮，為宗所歸。除龢補名，狀如牒。平惶恐叩頭死 罪，上司空府讚曰：「巍巍大聖，赫赫彌章。」相乙瑛，字少 卿，平原高唐人。令鮑疊，字文公，上黨屯留人。政教稽 古，名重規矩。乙君察舉，守宅除吏。孔子十九世孫麟 廉請置百戶卒史一人。鮑君造作百戶吏舍，「功垂無 窮。」
永壽二年復顏氏亓官氏族人繇發
按《後漢書。桓帝本紀》，不載。 按《兗州府志永壽二年 魯相顏午碑》文。「聖母顏氏，聖配亓官氏，聖族之親，禮 所宜異。復其邑中繇發」
延熹 年詔孔氏一人為魯從事
按：《後漢書桓帝本紀》不載。按《闕里志》，「桓帝詔孔氏 一人為魯從事，終漢世十有一人。延熹間二十代孫 浮、綱、承，俱東魯督郵。」
魏
文帝黃初二年正月詔以議郎孔羨為宗聖侯
按《三國志魏文帝本紀》：「黃初二年春正月壬午，詔曰： 『昔仲尼資大聖之才，懷帝王之器，當衰周之末，無受 命之運。在魯、衛之朝，教化乎洙、泗之上，栖栖焉，遑遑 焉，欲屈己以存道，貶身以救世，於時王公終莫能用 之。乃退考三代之禮，修素王之事，因魯史而制《春秋》， 就太師而正《雅》《頌》，俾千載之後，莫不宗其文以述作』」， 仰其聖以謀咨，可謂命世之大聖，億載之師表者也。 遭天下大亂，百祀墮壞。舊居之廟，毀而不修；褒成之 後，絕而莫繼。闕里不聞講誦之聲，四時不睹蒸嘗之 位，斯豈所謂「崇禮報功，盛德百世必祀」者哉？其以議 郎孔羨為宗聖侯，邑百戶，奉孔子祀。
按《兗州府志》：「二十一世孫羨，完之弟子也。漢末褒亭 侯絕，至是改封。」
黃初 年，始建「三氏學。」
按《三國志魏文帝本紀》。不載按《續文獻通考》：「黃初 中於闕里建三氏學，專教孔、顏、孟三氏子孫。」
晉
武帝泰始三年冬十二月徙封宗聖侯孔震為奉聖亭侯
按《晉書武帝本紀》云云。按《禮志》。「三年十一月。改封 宗聖侯孔震為奉聖亭侯。又詔太學及魯國。四時備 三牲。以祀孔子。」
按《闕里志》：「二十二代孫震，泰始三年，改封奉聖亭侯
