迎之，攝政致太平。其出入也，一德不回，純似公劉太 王。太師因述其志，主於豳公之事，故為《豳風》。成王既 伐東夷，肅慎來賀，王賜榮伯作賄《肅慎之命》。虞夏商 之幣，金為三品，或黃，或白，或赤，或刀布，或龜貝。周制 以商通貨，以賈易物。太公立九府圜法，黃金方寸，重 一斤，錢圜函方，輕重以銖。布帛廣二尺二寸為幅，長 四丈為匹，故曰：「寶于金，利于刀，流于泉，布于布，束于 帛。」周公為太師，召公為太保，畢公為太傅。召公以周 公嘗攝王政，不宜留在王朝，復列臣職，其意不悅。周 公陳己意，作《君奭》以告之。衛康叔、聃季載皆有馴行。 周公言於王，舉康叔為司寇，賜寶玉祭器，以彰有德； 季載為司空，各效其能。餘五叔無官，但有爵土而已。 初降霍叔為庶人，後三年復其舊封。成王之時，咸陽 雨金。末年四月甲子，王疾大漸，懼太子釗之不任，乃 命召公、畢公率諸侯相太子而立之。或言召太保奭、 芮伯、彤伯、畢公、衛侯、毛公率百官相太子而立之。乙 丑，王崩，在位三十年。通周公攝政為三十三年。召公、 畢公以太子見於先王廟，申告以文、武為王業之不 易，務節儉，毋多欲，以篤信臨之。作《顧命》。
康王本紀
按《史記·周本紀》：「成王崩，二公率諸侯以太子釗見於 先王廟，申告以文王、武王之所以為王業之不易，務 在節儉，毋多欲，以篤信臨之，作《顧命》。太子釗遂立，是 為康王。康王即位，遍告諸侯，宣告以文武之業以申 之，作《康誥》。故成康之際，天下安寧，刑錯四十餘年，不 用康王命，作策畢公，分居里成周郊，作《畢命》。」康王卒， 子昭王瑕立。
按《竹書紀年》：「康王元年甲戌春正月，王即位，命冢宰 召康公總百官，諸侯朝於豐宮。」
三年，定樂歌「吉禘于先王，申戒農官，告于廟。」
九年，「唐遷於晉，作宮而美，王使人讓之。」
十二年夏六月壬申，王如豐，錫《畢公命》。
十六年，錫齊侯伋命。王南巡狩，至九江廬山。
二十六年秋九月己未，王陟。
昭王本紀
按《史記周本紀》：「昭王之時，王道微缺，昭王南巡狩不 返，卒於江上。其卒不赴告，諱之也。立昭王子滿，是為 穆王。」
按《竹書紀年》：「昭王元年庚子春正月，王即位，復設象 魏。」
六年，王錫《郇伯命》。「冬十二月，桃李華。」
十四年夏四月，恆星不見。
十六年，伐楚，涉漢，遇大兕。
十九年春，有星孛于紫微。祭公辛伯從王伐楚。天大 曀，雉兔皆震。喪六師於漢。王陟。〈按通志作在位五十一年〉 按《帝王世紀》：「昭王德衰，南征濟于漢。船人惡之，以膠 船進王。王御船至中流，膠液船解，王及祭公俱沒于 水中而崩。其右卒游靡，長臂，且多力，游振得王。」周人 諱之。
穆王本紀
按《史記周本紀》：「穆王即位，春秋已五十矣。王道衰微， 穆王閔文武之道缺，乃命伯」�《申誡太僕》，國之政作。 �命復寧。穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：「『不可。先王 耀德不觀兵』。夫兵戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無 震。是故周文公之《頌》曰：『載戢干戈，載橐弓矢。我求懿 德，肆于時夏，允王保之』。先王之於民也，茂正其德而 厚其性，阜其財求而利其器用。明利害之鄉，以文修 之，使之務利而辟害，懷德而畏威，故能保世以滋大。 昔」我先王世后稷以服事虞夏。夏之衰也，棄稷不務。 我先王不窋，用失其官，而自竄於戎狄之間，不敢怠 業，「時序其德，遵修其緒，修其訓典，朝夕恪勤，守以敦 篤，奉以忠信，奕世載德，不忝前人。」至于文王、武王，昭 前之光明，而加之以慈和，事神保民，無不欣喜。商王 帝辛大惡於民，庶民不忍訢載武王，以致戎于商牧。 是故先王非務武也，勤恤民隱而除其害也。夫先王 之制，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服，夷蠻要服，戎、翟 荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服 者王。日祭、月祀、時享、歲貢、終王，先王之順祀也。有不 祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文，有不貢則 修名，有不王則修德。序成而有不至，則修刑。於是有 刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。於是有刑罰 之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之命，有文告 之辭。布令陳辭而有不至，則增修於德，無勤民於遠。 是以近無不聽，遠無不服。今自《大畢》，伯士之終也，犬 戎氏以其職來王，天子曰：「予必以不享征之，且觀之 兵」，無乃「廢先王之訓而王幾頓乎？吾聞犬戎樹敦，率 舊德而守終純固，其有以禦我矣。」王遂征之，得四白 狼、四白鹿以歸。自是荒服者不至，諸侯有不睦者，甫 侯言于王，作修《刑辟》。王曰：「吁！來，有國有土，告汝祥刑 在今。爾安百姓，何擇非其人？何敬非其刑？何居非其 宜與？兩造具備，師聽五辭。五辭簡信，正於五刑；五刑
