之，懼，以告帝紂。紂曰：「不有天命乎？是何能為？」明年伐
邗，明年伐崇侯虎而作豐邑，自岐下而徙都豐。明年， 西伯崩，太子發立，是為武王。西伯蓋即位五十年。其 囚羑里，蓋益《易》之八卦為六十四卦。詩人道西伯，蓋 受命之年稱王，而斷虞芮之訟。後十年而崩，諡為文 王，改法度，制正朔矣。追尊古公為太王，公季為王季， 蓋王瑞自太王興。武王即位，太公望為師，周公旦為 輔，召公、畢公之徒左右王師，修文王緒業。九年，武王 上祭于畢東，觀兵至于盟津，為文王木主，載以車中 軍。武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專。乃告 司馬、司徒、司空諸節：「齊栗，信哉！予無知！以先祖有德 臣小子，受先功，畢力賞罰以定其功。」遂興師。師尚父 號曰：「總爾眾庶，與爾舟楫，後至者斬。」武王渡河，中流 白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復 於下，至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。是時諸侯 不期而會盟津者八百諸侯。諸侯皆曰：「紂可伐矣。」武 王曰：「女未知天命，未可也。」乃還師歸。居二年，聞紂昏 亂，暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。太師疵、少師彊抱 其樂器而奔周。於是武王遍告諸侯曰：「殷有重罪，不 可以不畢伐。」乃遵文王。遂率戎車三百乘，虎賁三千 人，甲士四萬五千人，以東伐紂。十一年十二月戊午， 師畢渡盟津，諸侯咸會，曰：「孳孳無怠！」武王乃作《太誓》， 告于眾庶：「今殷王紂乃用其婦人之言，自絕于天，毀 壞其三正，離逖其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂，乃 為淫聲，用變亂正聲」，怡說婦人。故今予發，維共行天 罰。勉哉夫子！不可再，不可三。二月甲子昧爽，武王朝 至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黃鉞，右秉白旄以麾 曰：「遠矣西土之人！」武王曰：「嗟！我有國冢君司徒、司馬、 司空、亞旅、師氏，千夫長，百夫長，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、 濮人，稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。」王曰：「古人有言， 牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。」今殷王紂維婦人言， 是用自棄其先祖，肆祀不答，昏棄其家國，遺其王父 母弟不用，乃維四方之多罪，逋逃是崇是長，是信是 使，俾暴虐于百姓，以姦軌于商國。今予發維共行天 之罰，今日之事，不過六步七步，乃止齊焉。夫子勉哉！ 不過於四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齊焉。勉「哉夫子！尚 桓桓如虎如羆如豺，如離於商郊，不禦克奔，以役西 土。勉哉夫子！爾所不勉，其於爾身，有戮誓已。」諸侯兵 會者，車四千乘，陳師牧野。帝紂聞武王來，亦發兵七 十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師，以大卒 馳帝紂師。紂師雖眾，皆無戰之心。心欲武王亟入。紂 師皆倒兵以戰，以開武王。武王馳之，紂兵皆崩，畔紂。 紂走反入登于鹿臺之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而 死。武王持太白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王。武王乃 揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國，商國百姓咸待於郊。 於是武王使群臣告語商百姓曰：「上天降休！」商人皆 再拜稽首，武王亦答拜。遂入至紂死所。武王自射之， 三發而後「下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣《太白》 之旗。已而至，紂之嬖妾二女，二女皆經自殺。武王又 射三發，擊以劍，斬以元鉞，縣其頭《小白》之旗。」武王已 乃出復軍。其明日，除道修社，及商紂宮。及期，百夫荷 罕旗以先驅。武王弟叔振鐸，奉陳常車，周公旦把大 鉞，畢公把小鉞，以夾武王，散宜生、太顛、閎夭皆執劍 以衛。武王既入，立於社南大卒之左右，畢從，毛叔鄭 奉明水，衛康叔封布茲，召公奭贊采，師尚父牽牲，尹 佚筴祝曰：「殷之末孫季紂，殄廢先王明德，侮蔑神祇， 不祀，昏暴商邑百姓，其章顯聞於天皇上帝。」於是武 王再拜稽首曰：「膺更大命，革殷，受天明命。」武王又再 拜稽首，乃出封商紂子祿父殷之餘民。武王為殷，初 定未集，乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷。已而 命召公釋箕子之囚，命畢公釋百姓之囚，表商容之 閭。命南宮括散鹿臺之財，發鉅橋之粟，以賑貧弱萌 隸。命南宮括史佚展九鼎寶玉。命閎夭封比干之墓， 命宗祝享祠於軍。乃罷兵西歸，行狩記政事，作《武成》； 封諸侯班賜宗彝，作分殷之器物。武王追思先聖，王 乃褒封神農之後於焦，黃帝之後於祝，帝堯之後於 薊，帝舜之後於陳，大禹之後於杞。於是封功臣謀士， 而師尚父為首封。封尚父於營丘曰齊；封弟周公旦 於曲阜曰魯；封召公奭於燕，封弟叔鮮於管，弟叔度 於蔡，餘各以次受封。武王徵九牧之君，登豳之阜以 望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：「曷 為不寐？」王曰：「告女，維天不饗殷。自發未生，於今六十 年，麋鹿在牧，蜚鴻滿野。天不享殷，乃今有成。維天建 殷，其登名民三百六十夫不顯，亦不賓，滅以至今。我 未定天保何暇寐？」王曰：「定天保，依天室，悉求夫惡，貶 從殷王，受日夜勞，來我西土。我維顯服。及德方明，自 洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居，我南望三塗， 北望嶽鄙，顧詹有河，粵詹雒伊，毋遠天室，營周居于 雒邑而後去，縱馬於華山之陽，放牛於桃林之虛，偃 干戈，振兵釋旅，示天下不復用也。」武王已克殷後二 年，問箕子殷所以亡，箕子不忍言殷惡以存亡國宜
