《唐書裴寂傳》：隋帝禪位，唐公固讓，寂開陳符命以勸。 又督太常具儀，撰日，唐公即位曰：「使我至此者公也。」 拜尚書右僕射，賜服玩不貲，詔尚食日給御膳，視朝 必引與同坐，入閣則延臥內，言無不從，呼為裴監，不 名也。
《劉文靜傳》：唐公踐天子位，擢納言。時多引貴臣共榻， 文靜諫曰：「今率土莫不臣，而延見群下，言尚稱名，帝 座嚴尊，屈與臣子均席，此王導所謂太陽俯同萬物 者也。」帝曰：「我雖應天受命，宿昔之好何可忘？公其無 嫌。」
《尉遲敬德傳》：「武德二年，秦王戰柏壁，敬德與尋相舉 地降，引為右一府統軍，從擊王世充。會尋相叛，諸將 疑敬德且亂，囚之行臺左僕射屈突通、尚書殷開山 曰：『敬德慓敢，今執之，猜貳已結。不即殺，後悔無及也』。 王曰：『不然。敬德必叛，寧肎後尋相者邪？釋之引見臥 內，曰：『丈夫以氣相許，小嫌不足置胸中，我終不以讒 害良士』』。」因賜之金曰：「必欲去，以為汝資。」隱太子嘗以 書招之，贈金皿一車，辭曰：「敬德起幽賤，會天下喪亂， 久陷逆地，秦王實生之方，以身徇恩，今于殿下無功， 其敢當賜？若私許，則懷二心，徇利棄忠，殿下亦焉用 之哉？」太子怒而止。敬德以聞，王曰：「公之心如山岳，雖 積金至斗，豈能移之？」
《舊唐書孫伏伽傳》：「武德二年，高祖謂裴寂曰：『隋末無 道，上下相蒙，主則驕矜，臣惟謟佞，上不聞過，下不盡 忠，至使社稷傾危，身死匹夫之手。朕撥亂反正，志在 安人平亂，任武臣，守成，委文吏，庶得各展器能，以匡 不逮。比每虛心接待，冀聞讜言。然惟李綱善盡忠款， 孫伏伽可謂誠直，餘人猶踵弊風，俛首而已，豈朕所』」 望哉。
《裴矩傳》：太宗初即位，務止奸吏。或聞諸曹案典，多有 受賂者，乃遣人以財物試之。有司門令史受饋絹一 匹，太宗怒，將殺之。矩進諫曰：「此人受賂，誠合重誅，但 陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導德 齊禮之義。」太宗納其言，因召百僚謂曰：「裴矩遂能廷 折，不肯面從，每事如此，天下何憂不治。」
《薛萬徹傳》：太宗嘗召司徒長孫無忌等十餘人，宴于 丹霄殿，各賜以膜皮，萬徹預焉。太宗意在賜萬徹，而 誤呼「萬均」，因愴然曰：「萬均，朕之勳舊，不幸早亡，不覺 呼名，豈其魂靈欲朕之賜也。」因令取膜皮，呼「萬均」以 同賜，而焚之于前。侍坐者無不感嘆。
《岑文本傳》：文本拜中書令，太宗伐遼，凡所籌度，一皆 委之。文本受委既深，神情頓竭，言辭舉措，頗異平常。 太宗見而憂之，謂左右曰：「文本今與我同行，恐不與 我同返。」及至幽州，遇暴疾，太宗親自臨視，撫之流涕。 尋卒。其夕，太宗聞嚴鼓之聲曰：「文本殞逝，情深惻怛， 今宵夜警，所不忍聞。」命停之。
《魏徵傳》：太宗新即位，勵精政道，數引徵入臥內，訪以 得失。徵雅有經國之才，性又抗直，無所屈撓，太宗與 之言，未嘗不欣然納受。徵亦喜逢知己之主，思竭其 用，知無不言。太宗嘗勞之曰：「卿所陳諫，前後二百餘 事，非卿至誠奉國，何能若是。」或有言徵阿黨親戚者， 帝使御史大夫溫彥博案驗無狀。彥博奏曰：「徵為人 臣，雖存形跡，不能遠避嫌疑，遂招此謗。雖情在無私， 亦有可責。」帝令彥博讓徵，且曰：「自今後不得不存形 跡。」他日，徵入奏曰：「臣聞君臣協契，義同一體，不存公 道，惟事形跡。若君臣上下同遵此路，則邦之興喪，或 未可知。」帝瞿然改容曰：「吾已悔之。」徵再拜曰：「願陛下 使臣為良臣，勿使臣為忠臣。」帝曰：「忠良有異乎？」徵曰： 「良臣，稷、契、咎陶是也；忠臣，龍逢、比干是也。良臣使身 獲美名，君受顯號，子孫傳世，福祿無疆。忠臣身受誅 夷，君陷大惡，家國並喪，空有其名。以此而言，相去遠 矣。」帝深納其言，賜絹五百匹。會皇孫誕育，召公卿賜 宴。太宗謂侍臣曰：「貞觀以前，從我平定天下，周旋艱 險，元齡之功，無所與讓。貞觀之後，盡心於我，獻納忠 讜，安國利民，犯顏正諫，匡朕之違者，唯魏徵而已。古 之名臣，何以加也。」於是親解佩刀以賜二人。十六年， 拜太子太師，知門下省事如故。徵自陳有疾，詔答曰： 「漢之太子，四皓為助，我之賴公，即其義也。知公疾病， 可臥護之。」其年稱綿惙，中使相望。徵宅先無正寢，太 宗欲為小殿，輟其材為徵營構，五日而成。遣中使齎 素褥布被而賜之，遂其所尚也。及病篤，輿駕再幸其 第，撫之流涕，問所欲言。徵曰：「嫠不恤緯而憂宗周之 亡。」後數日，太宗夜夢徵若平生，及旦而奏徵薨。太宗 親臨慟哭，廢朝五日，贈司空、相州都督，諡曰文貞。給 羽葆鼓吹，班劍四十人，賻絹布千段，米粟千石，陪葬 昭陵。及將祖載，徵妻裴氏曰：「徵平生儉素，今以一品 禮葬，羽儀甚盛，非亡者之志。」悉辭不受。竟以布車載 柩，無文彩之飾。太宗登苑西樓，望喪而哭，詔百官送 出郊外，帝親製碑文，并為書石。後追思不已，賜其子 實封九百戶。嘗臨朝，謂侍臣曰：「夫以銅為鏡，可以正 衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失
