按《隋書高祖本紀》，「開皇四年二月丁未，突厥蘇尼部 男女萬餘人來降。庚戌，突厥可汗阿史那玷率其屬 來降。四月丁未，宴突厥使者于大興殿。」按《突厥本 傳》：「沙缽略以阿波驍悍，忌之，因其先歸，襲擊其部，大 破之，殺阿波之母。阿波還無所歸，西奔達頭可汗。」達 頭者，名玷厥，沙缽略之從父也。舊為西面可汗，既而 大怒，遣阿波率兵而東，其部落歸之者將十萬騎，遂 與沙缽略相攻。又有貪汗可汗，素睦於阿波，沙缽略 奪其眾而廢之，貪汗亡奔達頭。沙缽略從弟地勤察 別統部落，與沙缽略有隙，復以眾叛歸阿波。連兵不 已，各遣使詣闕，請和求援，上皆不許。會千金公主上 書，請為一子之例，高祖遣開府徐平和使於沙缽略。 晉王廣時鎮并州，請因其釁而乘之，上不許。沙缽略 遣使致書曰：「辰年九月十日，從天生大突厥天下賢 聖天子伊利俱盧設莫何始波羅可汗致書大隋皇 帝，使人開府徐平和至，辱告言語，具聞也。皇帝是婦 父，即是翁；此是女夫，即是兒例。兩境雖殊，情義是一。 今重疊親舊，子子孫孫，乃至萬世不斷，上天為證，終 不違負。此國所有羊馬，都是皇帝畜生，彼有繒綵，都 是此物，彼此有何異也？」高祖報《書》曰：「大隋天子貽書 大突厥伊利俱盧設莫何沙缽略可汗，得書，知大有 好心向此也。既是沙缽略婦翁，今日看沙缽略共兒 子不異。既以親舊厚意，常使之外，今特」別遣大臣虞 慶則往彼看女，復看沙缽略也。沙缽略陳兵，列其寶 物，坐見慶則，稱病不能起，且曰：「我父伯以來，不向人 拜。」慶則責而喻之。千金公主私謂慶則曰：「可汗豺狼 性，過與爭，將齧人。」長孫晟說諭之，攝圖辭屈，乃頓顙 跪受璽書以戴於首。既而大慚，其群下因相聚慟哭。 慶則又遣稱臣沙缽略謂其屬曰：「何名為臣？」報曰：「隋 國稱臣，猶此稱奴耳。」沙缽略曰：「得作大隋天子奴，虞 僕射之力也。」贈慶則馬千匹，并以從妹妻之。按《長 孫晟傳》：開皇四年，遣晟副虞慶則使於攝圖，賜公主 姓為楊氏，改封大義公主。攝圖奉詔，不肯起拜。晟進 曰：「突厥與隋，俱是大國天子，可汗不起，安敢違意？但 可賀敦為帝女，則可汗是大隋女婿，奈何無禮，不敬 婦公乎？」攝圖乃笑謂其達官曰：「須拜婦公，我從之耳。」 於是乃拜詔書。使還，稱旨，授儀同三司、左勳衛車騎 將軍。
開皇五年五月遣上大將軍《元契》使于突厥阿波可 汗七月突厥沙《缽略》上表稱臣八月沙缽略可汗遣 子庫合真特勒來朝。
開皇六年正月頒曆于突厥三月突厥沙缽略遣使 貢方物。
按：以上《隋書·高祖本紀》云云。按《突厥本傳》，「時沙缽 略既為達頭所困，又東畏契丹，遣使告急，請將部落 度漠南，寄居白道川內。有詔許之，詔晉王廣以兵援 之，給以衣食，賜以車服鼓吹。沙缽略因西擊阿波，破 擒之。而阿拔國部落乘虛掠其妻子，官軍為擊阿拔 敗之，所獲悉與沙缽略，沙缽略大喜，乃立約，以磧為 界」，因上表曰：「大突厥伊利俱盧設始波羅莫何可汗 臣攝圖言：大使尚書右僕射虞慶則至，伏奉詔書，兼 宣慈旨。仰惟恩信之著，逾久愈明，徒知負荷，不能答 謝。伏惟大隋皇帝之有四海，上契天心，下順民望，二 儀之所覆載，七曜之所照臨，莫不委質來賓，回首面 內。實萬世之一聖，千年之一期，求之古」昔，未始聞也。 突厥自天置以來，五十餘載，保有沙漠，自王蕃隅。地 過萬里，士馬億數，恆力兼戎夷，抗禮華夏，在於北狄， 莫與為大。頃者氣候清和，風雲順序，意以華夏其有 大聖興焉。況今被霑德義，仁化所及，禮讓之風，自朝 滿野。竊以天無二日，土無二王。伏惟大隋皇帝，真皇 帝也。豈敢阻兵恃險，偷「竊名號。今便感慕淳風，歸心 有道，屈膝稽顙，永為藩附。雖復南瞻魏闕，山川悠遠， 北面之禮，不敢廢失。當今侍子入朝，神馬歲貢，朝夕 恭承，唯命是視。至於削衽解辮，革音從律，習俗已久， 未能改變，闔國同心，無不銜荷，不任下情欣慕之至。 謹遣第七兒臣窟含真等奉表以聞。」高祖下詔曰：「沙 缽略稱雄漠北，多歷世年，百蠻之大，莫過於此。往雖 與和，猶是二國，今作君臣，便成一體，情深義厚，朕甚 嘉之。荷天之休，海外有截，豈朕薄德所能致此！已敕 有司，肅告郊廟，宜普頒天下，咸使知聞。」自是詔答諸 事，並不稱其名以異之。其妻可賀敦周千金公主，賜 姓楊氏，編之屬籍，改封大義公主；策拜窟含真為柱 國，封安國公，宴於內殿，引見皇后，賞勞甚厚。沙缽略 大悅，於是歲時貢獻不絕。
開皇七年，突厥遣使入貢。沙缽略卒，其子雍虞閭立。 按《隋書高祖本紀》，「開皇七年四月，突厥沙缽略可汗 卒，其子雍虞閭嗣立，是為都藍可汗。」按《突厥本傳》： 「開皇七年正月，沙缽略遣其子入貢方物，因請獵於 恆、代之間，又許之，仍遣人賜其酒食。沙缽略率部落 再拜受賜。沙缽略一日手殺鹿十八頭，齎尾舌以獻。 還」至紫河鎮，其牙帳為火所燒，沙缽略惡之，月餘而
