欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第一千四百七十五卷
臨安府部彙考五
臨安府風俗考
《臨安府祠廟考》〈寺觀附:〉
臨安府驛遞考
臨安府兵制考
《職方典》第一千四百七十五卷。
臨安府部彙考五
臨安府風俗考 通志州縣志合載
本府。〈建水州附郭。〉
《舊志》:「士秀而文,崇尚氣節,民專稼穡。衣冠禮度,與中州等。」
《元志》號「詩書郡。」
《郡志》:「人多畏法,少有不平,寧棄不爭,多愛清雅,敬老崇文。」
俗喜尚學,士子講習惟勤,人才蔚起,科第盛於諸郡。六月朔日至六日禮南斗。中旬,經管義倉紳士請於府州,將去冬所餘倉米罄給通郡鰥寡窮民。廿五日為星回節,街燃松炬醵飲,村落以炬插田,設牲醴致禱,即《詩》「田祖有神,秉𢌿炎火」 之意。
石屏州
石屏舊為荒遠之地,多諸種猓彝。自元時內附,風氣漸開。及明初置州牧,宣政教以化導之,復設石屏、寶秀二屯。屯軍皆江南北人,與土著之民錯雜而居。由是薰陶漸染,習俗丕變,文物冠裳,彬彬與中州侔矣。士喜向學,講習惟勤。閭巷之間,焚膏誦讀,丙夜不止。婦人習女工,勤紡績,每夜深猶聞機杼之聲。田多瘠薄,農夫耕用兩牛,前挽後驅,胼手胝足,終歲勤勞不休。俗尚節儉,急輸將。近者閭巷多貧,猶未興禮讓。山寨眾彝,皆構茅屋土莝以居,語言服飾,婚喪飲食,猶本舊習,未能盡變。
阿迷州
阿迷初有彝,繼有漢人,前代中葉以醇樸稱。崇講仁讓,敦說《詩》《書》,習尚彬雅,號稱鄒魯。一切婚喪宴會禮俗與中州同。大要敦樸,素守儉約,即士夫素豐之家,服食不務文飾,蓋習尚然也。寧州。
《備樂鄉》,冠婚喪祭,一遵家禮。尚節儉,勤耕讀,樸直坦易,猶多《古風》。重名節,承先志,耕讀相半,不事商賈。
路居鄉地狹民稠,男女樸素,俗重耕耘,朝出暮歸,多崇儉朴,恥浮華。士人以科貢為業,沿海以捕魚為生,不事商賈,重儒術。
虛于鄉,善釀酒,重商賈,文以士顯,武亦繼起,耕讀各半。
「《貴填鄉》採《山茹美》。」 「近知王化。」
《易》富,鄉多誦讀,山尚火耕,文以科目顯,武以騎射長。彝人近習,禮重儒術。
《㜑兮》鄉風氣漸開,頗尚儒術,近深王化。習尚禮義勤耕種,
曲江鄉耕讀相半,俗近「建水」 ,隸寧者俗近「通海。」 四屯風尚各因地俗。
通海縣
士秀而潔,文章自出,機柚,不尋章句。高明者往往崇尚氣節,以砥末流。民多畏法,婦女尚紡績,兵燹多年,城與鄉無所稱殷實者。人雖至貧,為善不怠。「返樸還淳」 ,大有其機。
土人每於花朝挈榼登山,聽布穀聲,以課農事。人日,農人走祭秀山白龍,祈豐年雨澤,寒食祭墓,清明插柳。
三月亥日,張酒於西龍潭,患頭風者洗之即愈。六月念五日暮,城野燃炬,名曰「星回節。」 《傳》云:六詔時,皮羅閤謀滅五詔,以松明為樓。是夜會諸酋其上,飲以醲釀,既醉,舉火焚之,因以為祥。大約田家占豊歉,於火之明暗為驗,亦古蜡祭之遺意也。
河西縣
地土既薄,民給生不舒愉。男耕女織,其風淳,其俗儉,士多秀傑,質實少文。諸彝種類不同,好尚各別。
嶍峨縣
歲時節序,與各省同。衣冠皆遵時制。凡遇元日,以松毛鋪地待客,喜慶亦然。六月星回節,與「建水通海」 同。村莊之中,每年自相輪值。火頭以司一村之事。凡田主往來或過往行商,另有客房一座,飲食草料畢備,去不取值,住宿則備酒饌。