功，以示韶人，使因是而知所以用力之方，又記其作 興本末於此，使來者有攷焉。
《新設乳源縣記》劉天錫
「天下之事，關生民之休戚，繫方隅之安危，慮遠大者 以為急務，肆玩愒者以為緩圖，君子尚弭患於未兆， 而況明著者乎？」韶之曲江西有乳源鄉，居民數百家， 陸通湖廣、桂陽，盜賊出沒無時，至則肆屠燹。然雖頻 罹殘虐，而民守死弗遷者，以易為生耳。紹興間，鄉民 胡世賢、鄧壽保、丘元鳳、蘇傑、吳勳等，數以其當設縣 治事，請於守臣。時諸重臣與韶守周侯舜元亦以其 地遠民夥，政化難及，裁可上聞，得許報。父老聞之，欣 然趨事。余承乏司理，當道檄余經畫立縣之制。余承 命惟謹，夙夜不遑寧處，於乾道三年八月十有三日， 集鄉儒父老鄧灝輩議立縣於乳源鄉虞塘黃土嶺 下。北枕雲門峰，南面泰峰山。眾峰羅「列，拱揖於前；一 水曲折，環遶於左。前方廣而平，後豐隆而阜，信得所 矣。」由是取木於山，伐石於野，建縣治、儒學、廟祠、壇、壝、 廳事、殿堂、廊廡、廨舍、倉庫，以楹計五百八十有奇。築 土城，周圍五里餘，高十一尺，厚七尺。隨里便為四門， 東通韶路，名曰「望韶」；南臨溪水，名曰「觀瀾」；西望雙峰， 名曰「迎翠」；北通宜壽，名曰「宜壽。」去縣東百餘步，近犀 水，有高阜，立鼓樓於上，所以嚴戒禁，省晨昏，惕民之 勤，警民之惰也。次第就緒，豐約適中，需費量出，公帑 之積，工役取給於各鄉之民。割曲江之乳源鄉四里， 曰洲頭，曰大富、曰宜壽、曰清江。崇信鄉八里，曰平安 上曰平安下曰上平，上曰上平，下曰積善上曰積善 中曰積善，下曰崇恩。樂昌之新興鄉三里，曰嘉昌、曰 臣忠、曰石帶，總十五里置縣而以舊鄉名其縣曰「乳 源坊。」街廛市，區分類別，秩然有章。工始於乾道丁亥 秋九月，訖於乾道己丑冬十有二月。至是，士民始奠 厥居，商賈始得所歸，室家相保，凶盜無虞。數百年鎮 市之地，一旦化為宣化之所。蓋因民之所「欲為而為 之，故民忘其勞而成之易也。」事竣，余復於諸重臣，因 來。知乳者郭𤣱以事不至，周侯仍檄余攝縣之政。余 憫其規制尚未備，撤境內浮圖之無名者二十區，取 其材磚，甃縣學以樹碑坊。凡釋奠祭器，皆自是無不 備。敦請宿儒為師，取屬鄉曲江、樂昌之弟子員與凡 民之俊秀，皆來入乳學。衣冠文物，翕然興起。斯邑斯 民，帡幪我朝大造之仁於無窮也。越歲辛卯二月既 望，新縣尹蕭光大來代政，余亦將丐恩休矣。因諸父 老請余記縣治事跡，顧相謂曰：「大夫建功吾邑，惠恤 吾屬，歷四年餘矣。今而不可借留，恐繼斯邑者莫知 創縣之始。請勒諸石，識其歲月，俾後有所考。」此余《新 建乳源縣治事實》之記所由來也。予名天錫，字夢徵， 號東齋，吉之清江人也。其聚貨、督役、效力各執事皆 急務於遠大者列名於碑陰，示不忘也。乾道五月朔 日立。
《張余二公合祠記》楊萬里
人物，粵產古不多見，見必奇傑也。故張文獻公一出， 而曲江名天下。至本朝，余襄公繼之，兩公相望，揭日 月，引星辰，粵產亦盛矣哉！蓋自唐武德放於今五百 有餘載，粵產二人而止，爾，則亦希矣。然二代各一人， 而二人同一州，又何富也？世謂以文取人，抑末也。兩 公俱以文學進，以名節顯。以文取人不可也，以文廢 人，可乎？兩公立廟，忠言大節多矣，而諫用牛仙客、安 太子瑛，誅安祿山，留范希文、排張堯佐，此尤治亂之 所先者也。三言不用而二言用。天寶之敗，慶曆之隆， 豈適然哉？雖文獻相唐，而襄公未及大用，或以是為 襄公憾。吾獨不然，聖賢君子之於斯世，顧道之行與 否爾，相與否奚顧哉？兩公者，道行則宋隆，道不行則 唐敗。然則兩公之於斯世，孰遇孰不遇乎？後之有為 之主，有志之士，能知兩公遇不遇之說，諏諸往，度諸 來，必有超然寤慨然歎者矣。郡博士廖君德明庀職 數月，謂兩公廟祀而不於庠序，非所以風勵學者也。 謁於太守徐侯璉、守丞李君文伯，而作堂祠焉。既成， 屬萬里記之，則招諸生而諗之曰：「二三子廬於斯，饔 於斯，業於斯，進而拜先聖先師，曰：『莫予云範』」；退而瞻 兩公，曰：「莫予云磋。」跂而望兩公之山川，曰：「『莫予云殖』。 可乎？不可也。不可，而莫予云續。何也？二三子盍思之？」
《風采樓記》明·陳獻章
宋仁宗朝除四諫官，其一人余襄公是也。蔡君謨詩 曰：「必有謀猷俾帝右，更加風采動朝端。」弘治十年春， 韶守錢君鏞始作風采樓，與唐張文獻風度樓相望。 襄公之十八世孫英走白沙，徵文以表之。夫自開闢 達唐，自唐達宋，不知其幾千萬年。吾瞻於前，泰山北 斗曲江公一人而巳耳；吾瞻於後，泰山北斗，公與菊 坡二人而巳耳。噫士生於嶺表，歷茲年代之久，而何 其寥寥也！然則公風采，世人爭先睹之為快，若鳳凰 芝草，不恆有於天下可知矣。如公之才，得行公之志， 所謂障百川而東之，回狂瀾於既倒，公固有之。公有 益於人國也大矣。雖然，一諫官豈能盡公哉？顏淵問
