九里松 邵山子曰：「唐九里松，今將千歲，虯枝偃蹇，龍幹攫拏。有一根雙幹挺然者，有五六人合抱者，有蒼翠下垂可手接者，奇偉鬱茂，為海內異觀。今惟桐塢村土穀祠有松六株，甚古。好事者欲觀九里舊松，於此地訪之可也。」 按《西湖志》，首數萬松嶺，次九里松，所謂潮辨浙江，雨通天目者，今徒存其名矣。百年喬木，粉飾太平，政自不易耳。《靈隱遺事》曰：「大松樹圍數丈，正與月波亭相對。史彌遠伐之。僧元肇號淮海，有詩云：『大夫去作棟梁材，無復清陰覆綠苔。惆悵月波亭上望，夜深惟有鶴飛來』。」
高宗御書《圓覺經 》。宋時有僧守璋，能詩，所著有《柿園集》。高宗嘗書其《晚春》一絕曰：「草深煙景重，林茂夕陽微。不雨花猶落，無風絮自飛。」 復親書《圓覺經》及二詩賜之。詩曰：「古寺春山青更妍，長松修竹翠含煙。波泉疑欲增茶具，暫就僧房借榻眠。」 又曰：「久坐方知春晝長，靜中心地自清涼。人人圓覺何曾覺，但見塵勞盡」 日狂。「清涼覺地」 四字，理宗御書也。
飛來峰 ，飛來峰即靈鷲峰也，為靈隱案。山以竺僧理公得名，高五十餘丈。此峰中空外奇，玲瓏磊瑰，說者謂其「形如矯龍奔象，伏虎驚猿，墮者將壓，翹者欲飛」 是也。石有竅，有鱗有罅，有筋有稜，有如手指攢撮，有如鐵線疏剔，有如老松皮，有如蟲蝕痕，有如蟻穴湧起，有如蜂房懸空。石色非青非紫，帶白帶綠。石隙生樹木，甚老瘦，輒有無根藤附之。秋有紅葉，艷如布錦，坐冷泉亭，迥出塵外。多生藥草，鮮知其名，洵武林第一峰也。
月桂峰 ，飛來峰之西南。唐天寶中，嘗雨桂子，有一子成樹。宋天聖中，又見之。
皇清康熙五年八月十三夜，屋上歷落有聲，視之，則
桂子也。《桂子》凡三見。
蓮花峰 ，《水經》謂：「孤山壁立，大三十圍，高百丈，從下遙望，下闊上銳，從頂視下，其石四面敷開，狀如蓮花，故名。」
呼猿洞 ，《慧公驗》飛來峰處也。洞門甚狹，側身乃容，內廣堂皇，晏如長夜。又一洞，炬火傴行數百武，或高平如砥，或齰�如牙又一洞，非螣蚺不入。
玉乳洞 ，一名「巖石室」 ，一名「羅漢洞。」 吳赤烏三年，葛孝先於此得道。後人於壁雕十六羅漢，迴旋曲折，呼陽吸陰，涓滴沁凝，大旱不竭。
射旭洞 一名青林巖，即理公巖，有唐楊遵篆書「三巖。」 其下，四極三門，鰲撐而立，其豐額險足，龜殼猶存。外視則洞可容數百人，內視則巖可樹百椽屋。藤蘿聯絡，峰石縱橫，書「八面玲瓏」 四字。內小石有「金光洞」 字，側有周伯琦篆書「理公巖」 一碑。山多櫧桂，木葉長青，凌冬不凋，故曰青林，又曰香林也。
客兒亭 客兒，謝靈運小字。盧元輔詩「長松晉家樹，絕頂客兒亭」 是也。一稱夢謝亭。杜明甫建韜光庵 ，韜光由澗西盤折而上，徑折溪寒，水泉潺瀝，多灌叢蘿蔦，蔭翳日光。每踞石小坐，迴風墮雨，幽不可禁。昔以「樓觀滄海日，門對浙江潮」 為勝。蓋勝在攀躋，不在眺望也。
《天竺道》上 天竺，峰巒迴合，湖山之最幽深處。溪流清淺，澗石齒齒。桃始華。謁天竺先生者，道為之噎。由金沙灘、九里松一路，皆天竺徑也。昔所稱「覆水紅蕖」 ，村戶已少，然山亭野店，閒寂堪憩。
宋圜壇 ：在府城南八里。紹興十三年築為壇，四層，分十三陛，陛七十級。壇及內壝凡五十步，中壝、外壝共二十五步。壇側有「熙成殿。」
社稷壇 在府治北，紹興十三年築。
籍田先農壇 在府城東南一十里。紹興十五年築。
高禖壇 ：在府城東南一十里。紹興十六年築，歲祀青帝，以伏羲、高辛配。
九宮貴神壇 ：在府治東東青門外，紹興十八年築，歲祀太乙等九宮神。
海神壇 理宗以南渡後依海建都，宜以「海神」 為大祀，乃立海神壇於東青門外太平橋之東。自圜壇而下，諸壇皆廢，間存遺址。
「介亭 」 在鳳凰山排衙石對，宋郡守祖無擇建。「樟亭 」 ，在錢塘縣舊治南五里，後改為「浙江亭」 ，今浙江驛，其故址也。
吳越王石刻《羅漢 》在郡城外南山煙霞洞。晉開運元年，有僧彌洪結庵洞口，遇一神人指此山「後有聖跡，何不顯之？」 洪尋至山後，見一洞，內有石刻羅漢六尊。洪既卒，吳越王錢氏夢僧告。
