民，習耕漁之業，善操舟，性敦樸，罕事浮華，崇孝養，喜歌舞，優於故舊。《有賙》�之意。婦人事紡績，婚葬亦同《德化》。
《一統志》：「人性淳樸，士風恬靜。」 邑初志：「怯而易集，輸納有趨時之信；馴而易治，訟獄無不辨之姦，衣織食耕，社飲不廢。」 《邑續志》：「湖邑昔稱淳樸，耕漁商工各一其業，有園夫女紅之利，無見異遷物之民。萬曆初年，井閭無事，勤儉生生，庶幾不至匱乏。季年以後，物力乃寖耗，而民生計日蹙，俗日偷，士習亦與之俱弊。」
彭澤縣
山峻土沃，俗尚文儀，儒風相續，民習經商。鄉民十九二十都者健鬥喜爭婚姻，論財裝送亦侈。故其中人之家，多不育女，舉葬不作佛事。親戚之家，盛行祭禮，但彼此各求相償。婦人事紡織，人性堅貞，習尚文儀，士風頗彬雅。山林之民力鎡基，川澤之民業網罟，比來繁庶，間為工技，而仍不廢其本業。惟險健善訟，燕「會競侈，崇醮朝神」 ，是其流習。
冠 民年未二十多冠者，俗惟卜吉，士大夫家近亦鮮行冠禮。
婚 親迎之禮，有儉有奢。隨其土俗親迎，婿往婦家奠鴈，母往送之，婿家設席以待，父兄親戚望門而止。《彭澤》新婦謁廟，款燕豐隆。
喪 三日內，子不蔬食，戚族饋以粥糜，設酒宴弔客。有初喪三五日即葬者，或時月風水不利，經二三年乃葬，葬前娛尸數日。鄉先生多遵朱子禮，俗亦少變，其於火化之風則少矣。
祭 春奠墓外各以時節拜祭於中堂，或間作佛事超薦。俗尚鬼，多用浮屠，遇事輒以牲禮優登壇賽神。
「元旦 ，雞鳴起，肅衣焚香，拜天謁祖，次及尊屬各序拜。昧旦，擇方隅取吉，鄉鄰投刺交謁，交饋以糍。立春 月建丑，屬牛，寒將極，故出其象以送寒，且以升陽。」 前期掛彩裝百戲，正官率僚屬迎春。至日晨，鞭春磔土牛，民爭拾之，以為得春。是日也，以所磔土牛置紙亭中，佐鼓吹送諸鄉薦紳。元宵 綵燈鼓樂弛禁，往來達旦。湖口先期三日，張燈為戲，頗極艷巧。柘磯有神燈，尤極巧麗。花朝 人多行婚禮，士女郊遊，踏青插柳為飾。男女蓄髮，冠笄。
《驚蟄 及社日》，德安縣農家浸穀種。
清明 ，先期掛楮錢，是日具酒餚祭掃墳墓。民間插柳，瑞昌復迎境內神，張彩設樂，既月不絕。上巳 ，湖口縣男女郊遊踏青，士夫遊賞賦詩，或流觴以為樂。《漢儀》：「季春上巳，官民皆禊東流水上，洗祓宿垢。」 魏以後但用三日。
三月二十四日 ，湖口市民奉迎境內嶽神肖像遊市，童男女及民有疾祈保者，隨拜其後。逾數日返廟。俗云「迎社戶」 ，亦古人逐疫之義。春社 祭祀畢，諭以《鄉約》，聚飲而退。
四月八日 ，觀雨暘，以占水旱。浮屠浴佛，人家施烏飯。
「端午 ，插蒲艾，啖角黍，飲蒲觴，和以雄黃，剪綵結方勝」 ，人物相為傳送。龍舟競渡湖口，是以多設劇為士女觀。其競龍舟也，上下爭勝，鬥毆傷人。正德間，知縣陸郁禁止，遂於是月十八日各造紙船焚之，然送至坊界，踰尺寸即爭。嘉靖三十六年，知縣沈詔命郊迎，上下掛綵相賀，餘風稍殄。然積習難挽，其競勝之心至今愈熾。六月六日 「曬衣」 ，土人設會為城隍慶生中元 。自朔日始，焚香以迎祖。至期，具酒餚、楮錢追祀之，月朢乃止。
《七夕 ，湖口縣俗》以是夕伺巧雲。
秋社 ，里民咸詣社所舉報祭之；祭，如春社禮。中秋 ，人家餽月餅，具紫菱香藕，佐以觴，相為玩月。
重陽 ，登高、賞菊，月設飲，惟士大夫家有之。冬至日 ，官司賀長至，民間不甚重。湖口彭澤祀祖曰「冬飯。」 士夫謁祖，往來交拜，其禮如元旦、臘月 。民間煮粥食，雜以蔬果，曰「臘八粥。」 是月也，多婚葬，二十四日掃舍宇祀竈，薦以餳餅，謂甜神之口。
除夕 ，粘春帖，響爆竹、增桃符、剪紅紙縛炭樹門後祭祖，張樂、設饌、燒燭圍爐聚飲坐夜分，為《守歲》。
