壺口註在北屈縣北，即今山西吉州。宜與吉相對，止隔一河，其地面水勢偏重在宜，故土人以壺口為滴溞云。石溞在原上近溞，故以此名村。村頭有古碑書「壺口佳境，兩省通衢。」 蓋指石溞下水南渡口也。又按《水經注》：數里之外，便覺霧雨霑人，則水勢排空，迅如箭括，其高九里之言不虛矣。縣北之縣，指郭下，非今縣治。
「白鶴觀 故址，在縣南，去縣僅三里，有倒碑，俗號碑子衚衕，碑文剝落不可讀，乃唐明皇夢李耳處。觀制類興慶宮，鐘鼓之聲聞數里，軒轅皇帝之封始于此。後數年，再見于揚州，故兩地皆有白鶴觀，此為夢真容碑也。碑倒五百年，五代勸農使立之。復倒五百年，土蝕其半。」 按《金石錄》再考之唐人詩話，始得其概。《雍錄》《大記》《通志》皆未收，則古碑埋沒于窮谷者多矣。
聖馬道 在縣北九十里。舊傳唐太宗乘馬至此乳駒。考之《史策》，惟唐肅宗獵于上宜川，太宗并未至宜。今石上有馬跡存焉。
七郎山寨 在縣南，為縣主山。舊傳宋將楊業之子七郎屯兵築城，地勢險阻，元參政朱希哲據守。
庫碢 在縣西北二十里川。南為漢，北為番。其人于川內共締香火，故呼「香火」 為《庫碢》。
玉蓮池 在縣境，池有萬頃，為一方之勝，今不可考。
清澗縣
寬州舊壘 《名勝志》云：「在綏州之廢城平縣內，此為寬州舊壘。」 今縣東三十里有石城，故寬州也。《縣志》云：「即今後山砦，唐初置。」
王宿里 相傳唐太宗為秦王時，兵過此宿焉。有方石為王眠處，無蚊。邑人白乃貞有詩。綏平砦 ，在縣西一百里。宋慶曆中置。李顯忠破紅巾寇，乞即羅于此。
黑水砦 宋慶曆中置。李永奇世為都巡檢，駐兵于此。
白草岩新井 按《縣志》：「宋嘉祐中，內殿崇班白草砦主康惟幾鑿。試祕書省校書張頌記。」 《名勝志》則云：「正德間，邊患告急，縣令趙輅恐石井不足用，更鑿一井，引東河水自城下穿入。」 意創自宋，而明復淘之也。
《大歸原 》：相傳宋時有女歸寧于此，坐而化，故名。
种公井 即石井。初世衡城清澗，雖據險隘，而乏水泉，慮不可守，鑿地十五丈遇石，世衡命屑石一畚酬百金，卒得泉萬，人歡呼，以為神祭。風臺 在縣北一里，高百丈，上有風伯遺址存焉。
李公窯 在縣東北百步。相傳，李顯忠母避雨窯內，適生顯忠，紅光滿地。後有暫棲者，輒生疾，不敢復居。
翠光亭 在白草砦，康惟幾構，張頌記。
懷寧城 ，宋慶曆中置。
營田砦 宋种世衡「營田處。」
順安砦 即唐初南平州安州縣。宋初建南安砦，康定中棄之，慶曆中重修，改今名。
清澗砦 即隋綏平縣地，名「清澗川。」 宋慶曆中築。
新關渡 即宋种世衡「致河東粟」 處。
漢王寺 ：相傳漢王曾駐蹕于此。
大佛寺 宋皇祐年建。相傳有異僧欲募緣創剎，忽重霧，三日，及解，惟存石佛一尊，高丈餘，故名。又土人痘疹者，皆乞藥于佛，以占吉凶。石臺寺 ，宋僧王嵩寓此，邑令廖元發觀風憩此，有詩。
延長縣
𩰚雞臺 在縣西三十里。九峰相連不斷，下為𩰚雞臺。世傳唐、宋盛時，公子分封，遊樂𩰚雞之所。又謂仙人𩰚雞于此。未知孰是。高奴砦 ，在縣北二百步高部山。四面陡絕。元脫列伯令參政何遠築以屯兵。俗訛為高奴非。石油井 在縣北九十里。井出石油，取者以雉尾裛之，採入缶中，燃之如麻油，多煙煤，為墨至佳，更療瘡疾。《通志》云：「屏山之下，翟水逕之，水面出油，可以燃燈，又不止石井矣。」
翡翠樓 在城東六十里，石臺高百丈，周四百餘步，今存其址。
延川縣
白浮圖寺 ，距縣六十里。寺前有七塚，人相傳以為夏王疑塚云。惜未見諸史傳，姑存之以備考。
響水潭 俗傳夏王葬潭底，其上建「夏王廟。」 《遺》
