貧者貧，富者亦貧；不但貧者乞，富者亦乞。「昔入其鄉 而老幼子婦熙熙也，今惟有殭尸枕藉於道耳。昔井 廬桑麻蔚然可愛也，今一望丘墟，人煙斷絕矣。除一 面速行蠲免外，更令各州縣煮粥，以活啼饑之民。計 一斗二升米，日可食三十人，一石二斗米，日可食三 百人。計正月二月，大州縣不過五百金，小州縣二三 百金。即可使焚掠之餘民」皆樂生全，而潛消其不肖 之心也。而或者曰：「數州縣一年之糧，邊需孔亟，何以 應之？」不知養兵原以安內也。內地傷殘，視外患更為 迫膚。若使晉地賊盜橫起，則征調之費，奚啻一年蠲 免之糧？今以蠲免之美政，陰使我民化其邪心，所省 者又奚啻一年蠲免之糧也？且不行蠲免之害，更有 不忍言者。今即不免，恐啼饑號寒之民室家未聚，何 能急公？如徵之而聽其不完，是我不免民，民自免也， 與蠲免同。如嗔其不完，而竹皮木囊以苦之，非希聖、 希賢之民，未有不從賊者也。況我以刑法促其生，而 賊又以飽煖餌之，此不盡驅我民為賊不已也。且此 時蠲免之令，免僅一年，一年以後，仍在官耳。不「然，束 手不能應公，惟有從賊。從賊之後，難即歸正。我不免 一年之糧，將數年之糧，皆為烏有。」是免者之所得多， 而不免之所失更多也。使當秦盜初起，而早下蠲免 之詔，秦盜必不多助，至此及今，而始議蠲免，亦晚矣。 秦既失策於前，晉豈可失策於後也？則今日宜早布 德音，以活此瘡痍之民，以安此「動搖無聊之眾可耳。 倘舉之不速，恐窮民生心，苟且求活。秦掠晉，晉復掠 晉。至於掠無可掠，勢不南掠中州，必北掠燕薊耳。畿 輔震動，為患愈深。當事者鰓鰓於賊之愈勦愈勝也， 始議蠲免，始議賑恤，其能有及乎？請諸上臺，體天子 嘉惠元元之意，當為地方圖萬全也。晉民獲安，然後 查秦民之戶籍」，延宜一帶有事於四方者，限以日期， 許其還家自新。本之以至仁，動之以至誠，士仍歸士， 商仍歸商，農仍歸農。軍士失伍者，亦各隨願歸伍。其 前日之罪，概寬不究。若仍不悛者，然後置之「不赦」之 條也。至前三教告，或秦民亦有革心之日乎？草莽之 臣，言無可採，生民之志，夢寐難忘。謹議。
《稷王廟記》王時濟
稷山在邑南五十里，有廟祀稷古矣。按地界，唐虞畿 內，曩稷為農師居此，故以名邑云。累朝尊奉，太常定 甲，以夏四月十七日，邑大夫率禮嚴祀，肅若令典。惟 廟棲山巔，風雨易蠹，雖有作者，各沿儉陋，承事不敬， 神明弗歆，有以哉！隆慶丁卯，安化孫侯倌至，澤敷百 里，崇秩群祀。未幾，祗謁廟廷，慨焉興思，銳意作新，謀 諸吏民僉曰「如願。」乃捐俸易材，即山取石，工獻功，民 樂役經始。己巳七月，越庚午告成。正殿三間，前甃露 臺，方十四丈五尺，周築蕭牆。露臺東過蕭牆，別殿三 間，祀姜嫄。臺南甬道左神廚三間。自甬道東行折北 為官廳三間。稍西鐘樓一間。外甃石垣，厚六尺，高倍 二之三，繚亙幾十丈幾尺。役畢，耆老劉尚禮，介司訓 華陰屈君徵、淶水劉君廉列狀請記。余觀古先聖哲 王，有功德大造於民者，天下後世罔不尊禮，各祀有 土，以示崇報。載惟后稷，生赫靈異，出毗勳華。當夫民 奏艱食，憂及堯舜，爰教稼穡，以開粒源。故《詩》曰：「后稷 之穡，有相之道。」若乃禹拯昏墊，匪食曷生。故《詩》曰：「奄 有下土，纘禹之緒。」契敷五教，匪食曷淑。故《詩》曰：「無此 疆爾界，陳常于時夏。」由茲言之，堯、舜同君，不無讓德 焉；禹、契同臣，不無讓功焉。他可知矣。於惟大哉！用是 培西周之業，克代二王；享南郊之祀，綿及八百，宜也。 雖繼世以來，禮廢員丘，歲時殷薦，獨隆此邦。若曰生 所理者，神必安爾。肆我孫侯，治邑，課農教穡，率乃舊 章。家安耒耜，民迄康食。尤以神宇所在，宜崇瞻仰。遂 振久圮之基，克成維新之觀。所謂「既成民而致力於 神者，非邪？自茲神妥時格，益永休和。歲乃豐穰，俾藉 貺於無疆」，皆侯之賜也。夫善舉必書，紀事之責；況乃 盛德，惠及神人，可無述焉。敬勒嘉績，昭垂遠裔。復繫 以詞，俾祭者歌之。詞曰：「於穆后稷，立極配」天。愬茲稼 穡，迄億斯年。何以報之？于登于豆。秉德維虔，亶胡以 臭。新廟孔碩，敬哉明侯！神用時享，福祿來遒。
《表忠祠記》舒遷
「表忠祠曷為建也？」曰：以表忠也。忠曷以關龍逢也？曰： 三代以來稱諫臣以關龍逢為首也。按《志》，關龍逢，安 邑人。今其墓在邑東北二里許，有司歲再致祭。然祠 宇弗稱，行道者惻，當事者靡寧。遷來而慨焉，則謀諸 郡尹曰：「惟時缺典，亦時孔遑。爰詘舉嬴民，時用匱余， 其如何？」遷曰：「艱哉！」則謀諸司長。司長曰：「惟時缺典，亦 時孔遑。適其有嬴，宜歸於公。」酌而益之。謀曰：「不匱。」遷 曰：「『時哉』！則謀諸耆士大夫，耆士大夫曰：『不勞而民，不 煩而力，報稱禮崇，式敦勸典，亦用為吾土之光，夫子 其何憚而弗力』？」遷曰：「有是哉！」乃命經歷崔岳。諏日鳩 工，卜地於城之東門。厥土維剛，厥位維陽。構為堂十 楹，後為別室四楹，又為寢十楹，前為棚四楹，又前為 門十楹，東西各為廈十有二楹，樹坊曰「表忠。」中為龕
