《元史順帝紀》：「元統六年四月，詔大天源延聖寺立明 宗神御殿碑。」
《長安客話》：「盧師山以神僧得名，師隋末居此山，能馴 二龍子。山有潭，覆以巨石，其下深不可測，二龍潛焉。 歲旱禱雨輒應。舊有寺，即以盧師名，今清涼寺是已。」 《寓林集》：「清涼寺古佛阿難、迦葉三像，乃唐天寶遺製， 清谿漫槁，大小青龍之神。」按碑記：「昔有僧名盧，自江 南來，寓於西山之尸陀林祕魔巖。一日二童子來拜」 於前，盧納之，鬻薪供奉，寒暑無怠。時久旱不雨，二童 子白於盧，「能限雨期。」言訖，即委身龍潭，須臾化青龍， 一大一小，至期果得甘雨。事聞，賜盧師號曰「感應禪 師」，建寺設像立碑，以記其事。又別設祠於龍潭之上， 春秋遣官祭青龍神。宣德中，敕建大圓通寺，二青龍 出現，禱之有應，於是加以封號，至今春秋遣順天府 官致祭。及遇歲旱、遣官祭告。蓋因舊傳二龍能致雲 雨。故累朝崇奉如此
《帝京景物略》：「盧師山有寺曰盧師寺，正統十一年更 名清涼，今佛殿已無，一梵相坐風露中，左右迦葉、阿 難，風露中侍僧曰：唐天寶遺製。過寺半里祕魔厓，是 盧師宴坐處。相傳隋仁壽中，師從江南棹一船來，祝 曰：『船止則止，船至崖下止，師遂崖居。居數歲，二童子 來曰大青、小青，侍師不去。歲大旱，所司徵禱雨者，童』」 子白師：「願施雨。雨一方」遂乘雲氣去。俄雨大注，知大 青小青乃龍也。龍歸投潭中，潭廣丈，巨石覆之，深窅 不可測，二龍有時而出，雲氣仍隨之。崖下塑二童子 侍師像。厓上一柏，產石面，廣尺，不凋不榮，是盧師所 植。東證果寺，寺傍有亭，望渾河。下善應寺殿。佛不跏 趺，高几危坐，儀如中土。兩廡塑羅漢五百。
《北平古今記》：《唐書·韋挺傳》，「挺遣燕州司馬王安德行 渠作漕艫轉糧，自桑乾水抵盧思臺，行八百里，渠塞 不可通，挺以方苦寒，未可進，遂下米臺側廥之，待凍 泮，乃運以為解。」按今京城西三十里盧師山，相傳為 隋沙門盧師馴龍之地。以《唐書》考之，當即盧思臺，「師」 乃「思」之誤也。桑乾水即盧溝河。
《宋史》：「垂拱中，宋琪請復幽燕，言從安禮寨西北有盧 師神祠，是桑乾出川之口，東及幽州四十餘里。趙德 鈞作鎮之時，欲遏西衝，曾塹此水，河次半有崖岸，不 可輕度，其平處築城護之，守以偏師，此斷彼之右臂 也。」
《燕山叢錄》：唐時覺禪師嘗以道力攝二龍於萬壽寺 池內，常見蛇形，一曰「大青」，一曰「小青。」宋因禱雨有應， 封「大青應濟侯，小青利澤侯。」
《元史》本傳：天旱，道士持青蛇曰：「盧師谷小青」，謂龍也。 禱之則雨。呂思誠以其惑人，殺蛇逐道士，雨亦隨至。 《西樵野記》：京師西山寺有二青蛇，客至，僧呼蛇，以酒 肉食之，二蛇輒引喙，出入無憚，謂之曰蛇菩薩。 《王文瑞公集》：祕魔厓在山半，大石嵌空，幾二丈。僧垣 其西南為禪室，又南別為爨室。從爨室西二十餘步， 始入巖出東行百餘步，有大石側立，道左右為池，蓋 大小青龍所蟄處。視之不甚深，然側入不可窮。池前 有雙柏，上有小殿，順天尹李侯執中創以祀神者。又 東度山崦二百步，入清涼寺西門。
《長安客話》：「證果寺前臨青龍潭，後有祕魔巖，中空如 室，石如偃芝，云是祕魔祖師所居。」
《余文敏公集》：「從三叉口經新莊渡西嶺，折而北有善 應寺。寺中四松最奇，門列天兵十，狀極詭異，廡下有 五百羅漢。」
《燕山紀遊》：「昌化寺殿壁繪羅漢五百尊，穿崖渡海，神 通遊戲，宣廟時吳偉小仙筆也。」
《緱山集》：由常明菴出杏子口，至平坡寺，所謂「盧師」、清 涼、翠微、善應、「靈光」諸寺皆在焉。
《帝京景物略》：祕魔厓西行碎石中一里，自龍泉菴而 上，平坡寺也。寺為仁宗敕建，曰大圓通寺，規制宏麗， 今圮壞。後殿藤胎大士七尺清古，具丈夫相。憲宗駕 幸寺，見金剛面正黑，上笑曰：「似火裏金剛。」一夕火起， 金剛燬焉。寺上一里寶珠洞，洞石黑白點滲之，珠名 以此。
王文瑞公集：翠微山圓通寺，蓋舊平坡寺也。洪熙初， 詔改作，易今名。寺在西山高處，去城可四十里。昔太 子少師姚廣孝嘗言：「平坡最幽勝，真學佛者所宜處， 好遊之士所必至也。」殿前後凡三重，因山勢為之，愈 後則愈高，皆翼以長廊，亦因地為斜正。殿上皆有像， 飾以金碧。最後殿去山頂不百步，由殿東南下為方 丈葢，住持者所居。中室祀釋迦像。又從東廊出前殿， 殿左右皆高閣。升其左，山勢既高，閣又出其上，憑闌 望之，遠入無際。西廊後地稍下，北為禪堂，其中為廚 庫，南為禪室。
《懷麓堂集》：「平坡寺，元故剎，宣德間修之，改名圓通。斬 石為址，凡為殿五層，最上有小殿，極峻險，前俯巨壑， 日霽都城，九門三殿，隱隱可識。」
《余文敏公集》：「大圓通寺刱於唐，至宣德年重葺，因改
