欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典
第八十六卷目錄
旱災部彙考一
書經〈周書洪範〉
禮記〈月令〉
大戴禮〈夏小正〉
黃帝占書〈大旱占〉
山海經〈南山經 西山經 北山經 東山經 中山經〉
神異經〈南荒經〉
春秋繁露〈求雨 止雨〉
漢書〈五行志〉
淮南子〈天文訓〉
孫氏瑞應圖〈旱〉
唐書〈五行志〉
旱災部彙考二
商〈成湯七則〉
周〈總一則 厲王一則 桓王一則 平王三則 襄王四則 頃王二則 定王二則
簡王一則 靈王五則 景王四則 敬王五則〉
秦〈始皇一則〉
漢〈總一則 惠帝一則 文帝三則 景帝二則 武帝建元一則 元光一則 元朔一
則 元狩一則 元封三則 天漢二則 太始一則 征和一則 昭帝始元一則 元鳳
一則 宣帝本始一則 神爵一則 元帝初元一則 成帝建始一則 鴻嘉一則 永始
二則 哀帝建平一則 平帝元始一則〉
後漢〈總一則 光武帝建武八則 明帝永平六則 章帝建初四則 元和二則 章
和一則 和帝永元七則 安帝永初七則 元初五則 建光一則 延光一則 順帝永
建三則 陽嘉四則 永和一則 沖帝永嘉一則 質帝本初一則 桓帝建和一則 元
嘉一則 延熹二則 靈帝熹平二則 光和二則 獻帝興平二則 建安一則〉
庶徵典第八十六卷
旱災部彙考一
《書經》
《洪範》
曰《休徵》，曰「乂時」，《暘若》，曰《咎徵》，曰《僭恆》，《暘若》。
〈大全〉朱子曰：乂是整治，便自有開明底意思，所以便說「時暘順應之。」陳氏大猷曰：乂之反為僭，政不治則僭差也，僭則亢，故「常暘若。」
《禮記》
《月令》
仲春行夏令，則國乃大旱。
〈注〉午火之氣所洩也。
仲夏之月，命有司為民祈祀山川百源。大雩。
〈注〉山者，水之源，將欲禱雨，故先祭其本源。雩者，吁嗟其聲，以求雨之祭。
《孟秋》行春令，則其國乃旱。
〈注〉寅中箕星好風，能散雲雨，故致旱。
《孟秋》行夏令，則國多火災。
〈注〉巳火之氣所傷也。〈大全〉嚴陵方氏曰：「陽亢而陰莫能干，為旱。方陰中之時而行陽中之令，則陽亢矣，故旱也。」
仲秋行夏令，則其國乃旱。
〈注〉午火之氣所傷也。
仲冬行夏令，則其國乃旱。
〈注〉火氣乘之，應於來年。
《大戴禮》
《夏小正》
三月，越有小旱。越，于也。《記》「是時恆有小旱。」
《黃帝占書》
《大旱占》
「日中三足烏」，見者，大旱，赤地。
《山海經》
《南山經》
雞山，黑水出焉，而南流注於海。其中有鱄魚，其狀如 鮒而彘毛，其音如豚，見則天下大旱。
令丘之山有鳥焉，其狀如梟，人面四目而有耳，其名 曰「顒」，其鳴自號也，見則天下大旱。
《西山經》
太華之山有蛇焉，名曰「肥𧔥」，六足四翼。見則天下大 旱。
鍾山，其子曰「鼓」，化為鵔鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃 文而白首，其音如鵠，見則其邑大旱。
崦嵫之山有獸焉，其狀馬身而鳥翼，人面蛇尾，是好 舉人，名曰「孰湖。」有鳥焉，其狀如鴞而人面，蜼身犬尾， 其名自號也，見則其邑大旱。
《北山經》
渾夕之山有蛇，一首兩身，名曰「肥遺。」見則其國大旱。 錞于《母逢》之山，北望《雞號》之山，其風如�「西望幽都 之山」，浴水出焉。是有大蛇，赤首白身，其音如牛，見則 其邑大旱。
《東山經》
《栒狀》之山有鳥焉，其狀如雞而鼠毛，其名曰䖪《鼠見》， 則其邑大旱。
獨山，《末塗》之水出焉，而東南流注於沔。其中多「䖺䗤
