在乎冰，俾四時之事不悖，信《七月》之詩有徵，「日臨下 土，時在北陸。」乃命凌人，出斯冰谷。威剌剌而正切，聲 沖沖而轉速。雖暫勞而無倦，終永寧以多福。今國家 酌於故實，考於先王，雖雹可以禦，亦冰其自藏。等不 仁於天地，曾何咎於陰陽？斯道可久，百王不改。苟或 失之，四方何罪？《周官》之禮是具，《魯史》之言斯在。抑為 人者仰於食，動於天者唯其德。苟能用於天道，自可 忘其帝力。夫如是，用天與地，自南自北，寧有夭折之 苦，曾無凍餒之色。若待反時而為災，其何禦之能得？
《論陰證狀》宋·吳昌裔
竊見立秋以來，常陰為沴，先一日大雨雹，越翼日暴 風至，淫雨不止，至於旬時。早禾壞於垂成，晚稻傷於 既穎。豐稼之候，轉而凶荒，將恐害於粢盛，無以供我 軍實。又聞天目一帶，洪浸漂流，水冒近畿，是殆為兵 為饑之證。《占書》曰：「雨雹，陰脅陽也；霪雨，陰干陽也。方 金火之交，而厥罰常雨。」此非陰盛陽微之兆乎？夫臣 者，君之陰也；妻者，夫之陰也；小人者，君子之陰也。且 自聖上攬權之後，固無昔日擅命之臣，惟威令積弱， 不能以運掉三邊；紀綱寖頹，不能以操制諸將。習強 者方命，怙寵者玩威。第功賞者多肆于誕誣，報軍書 者輒輕于狎侮。偏裨擅離部伍，而不知有國法，士卒 敢陵州縣，而不知有朝廷。積是弱形，「漸不可長，此非 將帥之權太盛乎？方國步艱難之日，正君心恐懼之 時，而道路流言，竊議聖德。謂宮廷宴飲，頻為過差，房 闥妃嬪，多著位號。知書近侍，以奇功而移上意；私謁 衺民，以險陂而通外交。甚至外廷之除授，或倚于幽 陰；帥柄之請求，輒通于中禁，牽于柔道，職是厲階，此 非女寵之謁太盛乎？」端平人才之盛，藹然有小元祐 之風，不一二年，初意漸變，君子則厭薄以為無益，小 人則愛惜以為有才。「三凶囑托以潛歸，二孽覬覦而 再起，不惟昔之所斥者復乘隙以求進，而今之所擯 者亦旋踵而得遷。旁起多門，自塞正路，此非舊人復 用之漸乎？」凡此數端，是皆陰類。事形于下則變見于 天，證「象孔昭，警戒甚至。陛下代天作子者也，所宜昭 德塞違，以回渝怒之威；大臣佐理陰陽者也，所宜開 誠布公，以消乖沴之氣。陽明勝則德性用，陰濁勝則 物欲行，消長之幾，正宜凜凜。今大昕坐朝，間有時不 視事之文；私第謁假，或有時不入堂之報。上有耽樂 慆逸之漸，下無協恭和衷之風。在內則嬖御懷私，以 為君心之蠹；在外則弟子寡謹，以為朝政之累。游言 噂㳫，寵賂彰聞，欲以此銷鑠群慝，呼吸太和，得乎？」昔 建炎三年六月，陰雨不止，高宗罪己求言，宰執引咎 求去，郎官以上皆許言朝政得失。時中書舍人李陵 以三陰之說應詔，謂：「能制將帥之謂剛，能抑宦寺之 謂正。」御史中丞張守亦以三陰之說抗疏：「願嚴恭寅 畏以脩其德，更選任輔弼以修其政，上下動色，祇畏 明威，卒扶炎精之光，以基中興之盛，皆自高宗君相 一念抑畏中來也。臣愚欲望陛下仰繩祖訓，顧諟天 命，遠聲色，戢宦寺，以清宅心之源；進忠良，斥奸回，以 公用人之柄；申明典章，以重御將之法；謹固封守，以 嚴備敵之」防。而二三大臣各一乃心，各和乃政。通宮 中府中為一體，毋使陟罰之異同。合在邊在廷為一 家。毋使細大之偏重。如此君臣合德，中外革心，未有 不轉災眚而休祥。易「陰蒙」而陽霽。天下事變亦當陰 消潛弭而不足憂矣。
《應詔上封事》虞儔
臣聞「陽奮則為雷為電，陰凝則為雹為雪。方陰陽之 相薄，則雷雹皆至，及陽為陰所勝，則雷止而雪作。」魯 隱公九年三月，自癸酉大雨震雷，至庚辰大雨雪，凡 八日。劉向以為周三月，今正月也，雷電未可以發，既 發則雪不當復降，是皆失節，故謂之異。吳太平二年 三月甲寅，大雨震電，至乙卯大雨雪，纔二日耳。史臣 以為先震電而後雨雪，陰見間隙起而勝陽，其後禍 亂之應，有若符節。往牒具載，良可畏也。今正歲之始， 建寅之月，三陽用事，於卦為《泰》。自戊寅之庚申，雷電 雪雹，俱作于三日之間，視魯則數，視吳則疏。臣願陛 下以往事之驗為方來之鑒，警懼修省，以答上天仁 愛之意，則災異塞于上，禍亂伏于下，「在陛下一念之 頃耳。臣又聞朝廷者陽也，宮禁者陰也。日昱乎晝，月 昱乎夜，而寒暑成。」天子理陽道后治陰德而後國家 理。若宮禁之中，宴飲之不節，則非所以崇毖聖躬；賜 予之不省，則將至于空虛內藏。女謁行乎內，權勢行 乎外，尤不可不防其微而杜其漸也。有一於此，則雷 雪之變，乃上帝所叮「嚀陛下之意也。不求之身，自無 應天之實，天怒愈深矣。至于勳戚貴近，時有濫賞，倡 優伎藝，每蒙宣引，宮門啟閉，多不以時，豈所謂嚴等 威、肅宸居哉？臣願陛下畏天之威，謹正始之道，宗社 幸甚。」臣又聞君子者，陽也；小人者，陰也。自古君子小 人，勢不兩立。君子在內，小人在外，于卦為《泰》；小人在 內，君子在外，于卦為《否》。今朝廷清明，多士濟濟，有官 守者脩其職，有言職者盡其忠。乃建寅之月，三陽在
