率百官詣闕陳賀。案日徐疾，盈縮無常，充等以為祥
瑞，大為議者所貶。又考靈曜、周髀、張衡、靈憲及鄭元 注《周官》，並云：「日影於地，千里而差一寸。」案宋元嘉十 九年壬午，使使往交州測影，夏至之日，影出表南三 寸二分。何承天遙取陽城云：「夏至一尺五寸。」計陽城 去交州路當萬「里，而影實差一尺八寸二分，是六百 里而差一寸也。」又梁大同中，二至所測，以八尺表率 取之，夏至當一尺一寸七分彊後魏信都芳注周髀 《四術》，稱永平元年戊子，當梁天監之七年，見洛陽測 影，又見公孫崇集諸朝士共觀祕書影，同是夏至日， 其中影皆長一尺五寸八分。以此推之，金陵去淮南 「北，略當千里，而影差四寸，則二百五十里而影差一 寸也。況人路迂迴，山川登降，方於鳥道，所校彌多，則 《千里》之言，未足依也。」其揆測參差如此，故備論之。〈晷影〉
《宋史》
律曆志
英宗《明天曆》法升降分，《皇極》躔衰有陟降率，《麟德》以 日景差、陟降率、日晷景消息為之，義通軌漏。夫南至 之後，日行漸升，去極近，故晷短而萬物皆盛；北至之 後，日行漸降，去極遠，故晷長而萬物寖衰。自《大衍》以 下，皆從《麟德》。今曆消息日行之升降，積而為盈縮焉。 岳臺日晷岳臺者，今京師岳臺坊地曰浚儀，近古候 景之所。《尚書·洛誥》稱東土是也。《禮·玉人職》：「土圭長尺 有五寸，以致日」，此即日有常數也。《司徒職》「以圭正日 晷」，日至之景，尺有五寸，謂之地中，此即是地。土中致 日景，與土圭等。然表長八尺，見於周髀。夫天有常運， 地有常中，曆有正象，表有定數。言日至者，明其日至 此也。景尺有五寸，與圭等者，是其景晷之真效。然夏 至之日，尺有五寸之景，不因八尺之表，將何以得？故 《經》見夏至日景者，明表有定數也。
【宣和博古圖】
＆＆圖表＝340151a：
【周雙螭表座】
＆＆圖表＝340151b：
右表座高一尺三寸七分，下徑一尺九寸三分，重五 十五斤，無銘。《周官》：「置槷晝以參諸日中之景。」槷即表 也。是器形若大盤，上蟠雙螭而仰其首，於兩螭間又 出一筩，中通上下，是為表座。中通所以植槷，無欹側， 以取其端焉。
【漢表座】
＆＆圖表＝340151c：
右表座高四寸六分，深四寸二分，闊七寸一分，口徑 一寸一分，重三斤九兩。無銘。是器表座也，作三圜筩， 相合為一體，措之地，則一筩端立，可以立表，《周官》所 謂「槷」者，是器所以為測日之具也。
《元史》
天文志
「魯哈麻、亦渺凹只，漢言春秋分晷影堂。」為屋二間，脊 開東西橫罅，以斜通日晷，中有臺，隨晷影南高北下， 上仰置銅半環，刻天度一百八十，以準地上之半。天 斜倚銳首銅尺，長六尺，闊一寸六分，上結半環之中， 下加半環之上，可以往來窺運。側望漏屋晷影，驗度 數，以定春秋二分。魯哈麻、亦木思塔餘，漢言冬夏 至「晷影堂也。」為屋五間，屋下為坎，深二丈二尺，脊開
