紘，凡渾儀之屬皆屬焉。龍吭為綱，維之四捷以為固。 象之為器。為圓規者四。其規之別：一曰璣璣之規二， 並峙相距，如經之度。夾規為齒，對銜二釭，釭中容樞， 皆如《經》之率，設之亦如經。其異者，經膠而璣可旋。二 曰赤道。赤道之規，一刻璣十分寸之三，以銜赤道。赤 道設之如緯。其異者，緯膠於經，而赤道銜於璣，有時 而移，度穿一竅，以移歲差。三曰黃道。黃道之規，一刻 赤道十分寸之二，以銜黃道。其南出赤道之北際二 十有四度，其北入赤道亦如之。交於奎角，度穿一竅， 以銅編屬於赤道。歲差盈度，則并赤道徙而西。黃赤 道夾規為齒，以別均迤之度。璣衡之為器，為圓規二 曰璣，對峙相距，如象璣之度。夾規為齒，皆如象璣。其 異者，象璣對銜二釭，而璣對銜二樞，貫於象璣天經 之釭中。三物相重而不相膠，為間十分寸之三，無使 相切，所以利旋也。為橫簫二，兩端夾樞，屬於璣，其中 挾衡為橫，一棲於橫簫之間。中衡為轊，以貫橫簫兩 末，入於璣之罅而可旋。璣可以左右，以察四方之祥； 衡可以低昂，以察上下之祥。
按《律曆志》：熙寧七年六月，司天監呈新製渾儀浮漏 於迎陽門。帝召輔臣觀之，數問同提舉官沈括，具對 所以改更之理。尋又言：「準詔集監官較其疏密，無可 比較。」詔置於翰林天文院。七月，以沈括為右正言司 天秋官正皇。�愈等賞有差。初，括上渾儀、浮漏景表 三議，見《天文志》。朝廷用其說，令改造法物曆書。至是， 渾儀、浮漏成，故賞之。
元豐五年春正月乙巳作新渾儀
按《宋史神宗本紀》云云。 按《律曆志》：元豐五年正月， 翰林學士王安禮言。「詳定渾儀官歐陽發所上渾儀 木樣。具新器之宜，變舊器之失。臣等竊詳司天監至 道、皇祐渾儀景表各差舛。請如法條奏修正。」從之。
哲宗元祐四年春三月己卯作渾天儀
按《宋史哲宗本紀》云云。 按《律曆志》。元祐四年三月。 翰林學士許將等言。「詳定元祐渾天儀象所先奉詔 製造水運渾儀木樣。如試驗候天不差。即別造銅器。 今校驗皆與天合。」詔以銅造，仍以元祐渾天儀象為 名。將等又言：「前所謂渾天儀者。其外形圓。可遍布星 度。其內有璣有衡。可仰窺天象。今所建渾儀象別為 二器，而渾儀占測天度之真數，又以渾象置之密室， 自為天運，與儀參合。若併為一器，即象為儀，以同正 天度，則渾天、儀、象兩得之矣。請更作渾天儀。」從之。 元祐七年四月，詔尚書左丞蘇頌撰《儀象銘》。六月，渾 天儀象成。
按《宋史哲宗本紀》，「元祐七年六月，渾天儀象成。」 按 《天文志》，「元祐間蘇頌更作者，上寘渾儀，中設渾象，旁 設昏曉更籌，激水以運之。三器一機，脗合躔度，最為 奇巧。」 按《律曆志》：元祐七年四月，詔尚書左丞蘇頌 撰渾天儀象銘。六月，元祐渾天儀象成，詔三省樞密 官閱之。
按《蘇頌傳》：「頌字子容，泉州南安人。元祐初，拜刑部尚 書，遷吏部兼侍讀。請別製渾儀，因命頌提舉。頌既邃 於律曆，以吏部令史韓公廉曉算術，有巧思，奏用之， 授以古法。為臺三層，上設渾儀，中設渾象，下設司辰， 貫以一機，激水轉輪，不假人力。時至刻臨，則司辰出 告。星辰躔度，所次占候則驗，不差晷刻，晝夜晦明，皆」 可推見，前此未有也。
按《金史律曆志》：「元祐時，尚書左丞蘇頌與昭文館校 理沈括奉敕詳定渾儀法要，遂奏舉吏部勾當官韓 公廉通《九章》勾股法，常以推考天度，與張衡、王蕃、僧 一行、梁令瓚、張思訓法式，大綱可以尋究，若據算術 考案象器，亦能成就，請置局差官製造。」詔如所言。奏 鄭州原武主簿王沇之、太史局官周日嚴、于太古、張 仲宣同行監造制度。既成，詔置之集英殿，總謂之「渾 天儀。」公廉將造儀時，先撰《九章勾股驗測渾天書》一 卷，貯之禁中，今失其傳，故世無知者。舊制，渾儀規天 矩地，機隱於內，上布經躔，次具日月五星行度，以察 其寒暑進退，如張衡《渾天》《開元水運》銅渾儀者是也。 久而不合，乖於施用。公廉之制則為「輪三重：一曰六 合儀，縱置地渾中，即《天經》環也，與地渾相結，其體不 動。」二曰三辰儀，置六合儀內。三曰四游儀，置三辰儀 內。植四龍柱於地渾之下。又置鰲雲於六合儀下。四 龍柱下設十字水跌，鑿溝道通水，以平高下。別設天 常單環於六合儀內，又設黃道、赤道二單環，皆置三 辰儀內，東西相交，隨天運轉，以驗列舍之行。又為四 象環，附三辰儀，相結于天運環。黃赤道兩交為置距 二，縱置於四游儀內。北屬六合儀地渾之上，以正北 極出地之度；南屬六合儀地渾之下，以正南極入地 之度。此渾儀之大形也。直距內夾置望筒於一筒之 半，設關軸，附直距上，使運轉低昂，筒常指日，日體常 在筒竅中，天西行一周，日東移一度，仍以窺測四方 星度。皆斟酌李淳風、孔挺、韓顯符、舒易簡之制也。三 辰儀上設天運環，以水運之。水運之法，始于漢張衡
