落日前墟望贈范廣州雲 何遜
日夕望江山贈魚司馬 前人
夕望江橋示蕭諮議楊建康江主簿
前人
秋夕仰贈從兄寘南 前人
野夕答孫郎擢 前人
曉發 前人
秋夜〈二首〉 王筠
望夕霽 前人
向曉閨情 前人
夜聽鴈 蕭子範
落日郡西齋望海山 蕭子雲
晚景遊泛懷友 蕭鈞
夜聽妓賦得烏夜啼 劉孝綽
夕逗繁昌浦 前人
夜不得眠 前人
秋夜詠吟 前人
和兄孝綽夜不得眠 劉孝先
寒夜怨 陶弘景
遙夜吟 宗夬
昧旦出新亭渚 徐勉
尋沈剡〈缺〉夕至嵊亭 虞騫
月夜閨中 鄧鏗
晚宴文思殿 陳後主
和衡陽王秋夜 張正見
從軍五更轉〈五首〉 伏知道
五洲夜發 陰鏗
冬夜酬魏少傅直史館 北齊邢邵
日晚彈琴 馬元熙
行途賦得四更應詔 北周庾信
早渡淮 隋煬帝
月夜觀星 同前
冬夜 同前
夜作巫山 崔仲方
汴水早發應令 虞世基
奉和月夜觀星 蕭琮
奉和月夜觀星 袁慶
奉和月夜觀星 諸葛穎
夜宿荒村 孔德紹
宿郊外曉作 王衡
歲功典第一百七卷
晨昏晝夜部彙考
《易經》
隨卦
《象》曰：澤中有雷，「隨。」君子以嚮晦入宴息。
〈程傳〉「君子晝則自強不息」，及嚮昏晦，則入居於內，宴息以安其身，起居隨時，適其宜也。
繫辭
「剛柔」者，晝夜之象也。
〈本義〉既變而剛，則晝而陽矣；既化而柔，則夜而陰矣。〈大全〉節齋蔡氏曰：剛晝陽也，柔夜陰也。故剛用事，則晝之象可見，柔用事，則夜之象可見。
雜卦傳
《晉》，晝也。《明夷》，誅也。
〈大全〉白雲郭氏曰：「《晉》與《明夷》，朝暮象也。」
《書經》
堯典
日中星鳥：
〈蔡傳〉日中者，春分之刻，于夏永冬短為適中也。晝夜皆五十刻，舉晝以見夜，故曰「日星鳥。」南方朱鳥七宿，唐一行推以鶉火為春分昏之中星也。
日永星火。
〈蔡傳〉永，長也。日永晝六十刻也。星火，東方蒼龍七宿。火，謂大火，夏至昏之中星也。
宵中星虛：
〈蔡傳〉宵，夜也。宵中者，秋分夜之刻，于夏冬為適中也。晝夜亦各五十刻，舉夜以見日，故曰宵星。虛，北方元武七宿之虛星，秋分昏之中星也。
日短星昴。
〈蔡傳〉日短，晝四十刻也。「星昴」，西方白虎七宿之昴宿，冬至昏之中星也。
《詩經》
鄭風女曰雞鳴章
女曰「雞鳴」，士曰「昧旦。子興視夜，明星有爛。」
〈朱注〉昧晦，旦明也。昧旦，天欲；旦；昧、晦，未辨之際也。明星，啟明之星，先日而出者也。〈大全〉東萊呂氏曰：《列子
