晨昏晝夜部外編

《山海經》：「羽民東有神人，二八連臂，為帝司夜於此野，其為人小頰赤肩，盡十六人。」〈注〉晝隱夜見。

《雲笈七籤》：「西王母兩乳下有玉闕，天狗天雞在其上，主晨夜鳴吠。」

《拾遺記》：「王母與昭王遊於燧林之下，說炎帝鑽火之術，取綠桂之膏燃以照夜，忽有飛蛾銜火，狀如丹雀來，拂於桂膏之上。」

《神異經》：西方深山中有人焉，身長尺餘，袒身，捕蝦蟹，性不畏人。見人止宿，暮依其火以炙蝦蟹，伺人不在而盜人鹽以食蝦蟹，名曰「山臊。」

《風俗通義》：謹按梁國橋元公祖為司徒長史，五月末，臥於中門外，夜半後，見東壁正白如開門明。呼問左右，左右莫見。因起自往手收莫之，壁自如故。還床復見之，心大悸動。其旦，予適往候之，語次相告，因為說。鄉人有董彥興者，即許季山外孫也。其探賾索隱，窮神知化，雖眭孟、京房無以過也。然天性褊狹，羞於卜術，間來候師。王叔茂請起往迎，須臾便與俱還。公祖虛禮盛饌，下席行觴。彥興自陳：「下土諸生，無他異分，幣重言甘，誠有踧踖，頗能別者，願得從事。」公祖辭讓再三，爾乃聽之，曰：「府君當有怪，白光如門明者，然不為害也。六月上旬雞鳴時，南家哭聲吉也。」到秋節，遷北行郡，以金為名，位至將軍三公。公祖曰：「怪異如此，救族不暇，何能致望於所不圖，此相饒耳。」到六月九日未明，太尉楊秉暴薨。七月二日，拜鉅鹿太守。鉅邊有金，後為度遼將軍，歷登三事。今妖見此，而應在彼，猶趙鞅夢童子裸歌，而吳入郢也。

謹按北部督郵西平到伯夷，年三十所，大有才決。長沙太守到若章孫也。日晡時，到亭，敕前導人錄事掾白：今尚早，可到前亭。曰：「欲作文書便留。」吏卒惶怖，言當解去。傳云：「督郵欲於樓上觀望，亟掃除。」須臾便上。未冥樓鐙，階下復有火，敕我思道不可見，火滅去，吏知必有變，當用赴照，但藏置壼中耳。既冥，整服坐，誦「《六甲》《孝經》《易本》訖，臥有頃，更轉東首，以挐巾結兩足，幘冠之，密拔劍解帶。夜時有正黑者四五尺稍高，走至柱屋，因覆。伯夷持被掩足，跣脫幾失再三。徐以劍帶擊魅腳，呼下火上，照視老狸正赤，略無衣毛，持下燒殺。明旦，發樓屋，得所髡人結百餘，因從此絕。」《晉書陸雲傳》：「雲嘗行，逗宿故人家，夜暗迷」路，莫知所從，忽望草中有火光，於是趣之。至一家，便寄宿。見一年少，美丰姿，共談《老子》，辭致深遠，向曉辭去。行十許里，至故人家，云：「此數十里中無人居。」雲意始悟，卻尋昨宿處，乃王弼冢，雲：「本無元學。」自此談老殊進。《抱朴子·微旨篇》：月晦之夜，竈神上天，白人罪狀，大者奪紀，紀者三百日也；小者奪算，算者三日也。

墉城《集仙錄》：廣陵茶姥者，不知姓氏鄉里，常如七十歲人，而輕健有力，耳聰目明，髮鬢滋黑。耆舊相傳云：「晉元南渡後見之，數百年顏狀不改。每旦將一器茶賣於市，市人爭買，自旦至暮，而器中茶常如新熟，未嘗減少。吏繫之於獄，姥持所賣茶器自牖中飛去。」《拾遺記》：「瀛洲有樹名影木，日中視之如列星，萬歲一實」，實如瓜，青皮黑瓤，食之骨輕，上如華蓋，群仙以避雨風。

《廣陵志》：「東晉時，跋陀羅尊者譯經於天寧寺，忽兩青蛇出蓮池，化二童子。每旦灑掃焚香，日暮即去。譯畢亦不復見。」

《搜神記》：安陽城南有一亭，不可宿，宿輒殺人，書生乃過宿之，亭民曰：「此不可宿，前後宿此，未有活者。」書生曰：「無苦也，吾自住此。」遂住廨舍，乃端坐誦晝，良久乃休。夜半後，有人著皂衣來往戶外呼亭主，亭主應曰：「諾，亭中有人耶？答曰：『向者書生在此讀書，適休，似未寢。乃喑嗟而去。既而又有冠赤幘者來呼亭主問答』」如前。既去寂然。書生知無來者，即起詣問處，效呼亭主。亭主亦應諾，復云：「亭中有人耶？」亭主答如前。乃問：「向者黑衣來者誰？」曰：「北舍母豬也。」又曰：「冠赤幘來者誰？」曰：「西鄰老雄雞也。」「汝復誰也？」曰：「我是老蝎也。」於是書生密便讀書，至明不敢寐。天曉，亭民來視，驚曰：「君何獨得活？」書生曰：「促索劍來，吾與卿取。」魅乃握劍，至昨夜應處，果得老蝎，大如鼙，毒長數尺。西家得老雄雞，北舍得老母豬。凡殺三物，亭中遂安靜也。

《續搜神記》：許永為豫州刺史，鎮歷陽。其弟得病，心腹