欽定古今圖書集成曆象彙編乾象典
第八十五卷目錄
雨部雜錄
雨部外編
乾象典第八十五卷
雨部雜錄
《易經乾卦》：「雲行雨施，品物流形。」
《屯》雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
《小畜》：「密雲不雨，自我西郊。」〈程傳〉雲，陰陽之氣，二氣交而 和，則相畜固而成雨。陽倡而陰和，順也，故和。若陰先 陽倡，不順也，故不和。不和則不能成雨。雲之畜聚雖 密，而不成雨者，自西郊故也。東北陽方，西南陰方，自 陰倡，故不和而不能成雨。以人觀之，雲氣之興，皆自 四遠，故云「郊。」〈大全〉程子曰：西郊陰所，凡雨須陽倡乃成， 陰倡則不成矣。今雲「過西則雨，過東則否」，是其義也。 「密雲不雨」，尚往也。「自我西郊」，施未行也。〈大全〉朱子曰：凡 雨者，皆是陰氣盛，凝結得密，方濕潤下降為雨。且如 飯甑蓋得密了，氣鬱不通，四旁方有濕汗。今乾上進 一陰止他不得，所以云「尚往也。」是指乾欲上進之象， 是陰包住他不得，陽氣更散，做雨不成，所以「尚往」也。 上九，既雨既處，尚德載婦。〈本義〉畜極而成，陰陽和矣，故 為「既雨既處」之象。
《暌》上九：暌孤，見豕負塗，載鬼一車。先張之弧，後說之 弧。匪寇，婚媾，往遇雨則吉。《象》曰：遇雨之吉，群疑亡也。 解，天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆，解 之時大矣哉！《象》曰：「雷雨作，解」，君子以赦過宥罪。〈大全〉胡 氏曰：坎在上為雲，在下為雨。方雲雷為屯，則陰陽之 未通。今雷雨作解，則陰陽之已通矣。《屯》其為難之始， 解，其解屯之難者歟。
《夬》九三：壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍， 無咎。〈本義〉九三，當決之時，以剛而過乎中，是欲決小人， 而剛壯見于面目也。如是則有凶道矣。然在眾陽之 中，獨與上六為應，若能果決其決，不係私愛，則雖合 于上六，如獨行遇雨，至于「若濡」，而為君子所慍。然終 必能決去小人，而無所咎也。
《鼎》九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。〈大全〉 胡氏曰：陰陽和而為雨，始雖有不遇之悔，終當有「相 遇」之吉。
《小過》六五，密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。《象》曰： 「密雲不雨」，已上也。〈大全〉中溪張氏曰：「《小畜》《小過》皆言『密 雲不雨，自我西郊』」，何也？曰：陰陽二氣，以均調適平而 後雨。陰多陽少，陽多陰少，則皆不雨也。《小畜》以一陰 畜五陽，陰少于陽，則不能以固乎陽，故曰「密雲不雨。」 尚，往也。言陽尚往，則不與陰和而不能雨矣。《小過》以 四陰而包二陽，陽少于陰，則不能制乎陰，故曰「密雲 不雨。」「已，上也。」言陰已上。則不與陽和而不能雨矣。 《說卦》雨以潤之。〈大全〉蔡氏曰：潤則物滋，言長物之功也。 《書經商書說命》：「若歲大旱，用汝作霖雨。」
《周書·君牙》：「夏暑雨，小民惟曰怨咨。」
《詩經𨚍風谷風章》：「習習谷風，以陰以雨。」〈朱註〉習習，和舒 也。東風謂之谷風，言陰陽和而後雨澤降。
《鄘風·蝃蝀》篇：「朝隮干西，崇朝其雨。」〈朱註〉虹隨日所映，故 朝西而暮東。朝見于西，則其雨終朝而止矣。
《衛風·伯兮》篇：「其雨其雨，杲杲出日。」〈注〉冀其「將雨」而「杲 然日出」，以比望其君子之歸而不歸也。
《鄭風風雨章》，「風雨淒淒。」〈又〉風雨瀟瀟。〈又〉風雨如晦。〈朱註〉 「淒淒」，寒涼之氣。瀟瀟，風雨之聲。晦，昏也。
《曹風·下泉》篇：「芃芃黍苗，陰雨膏之。」〈疏〉以黍苗之「仰膏 雨」，猶眾人之仰「恩惠。」
《豳風·鴟鴞》篇：「迨天之未陰雨，徹彼桑土。」〈又〉風雨所漂 搖，
《東山》篇：「我來自東，零雨其濛。」
鸛鳴于垤。〈朱註〉將陰雨，則穴處者先知，故「蟻出穴而鸛 就食之，遂鳴于其上也。」
《小雅》「斯千篇，風雨攸除。」
《正月》篇：「終其永懷，又窘陰雨。」
《谷風》篇：「習習谷風，維風及雨。」
《甫田》篇：「以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士 女。」
《大田》篇：「有渰萋萋，興雨祁祁。雨我公田，遂及我私。」〈朱註〉 《渰》，雲興貌。「萋萋」，盛貌。祁祁，徐也。雲欲盛盛則多雨，雨 欲徐，徐則入土。
《禮記·玉藻》：「若有疾風迅雷甚雨，則必變，雖夜必興，衣 服冠而坐。」
孔子閒居，「天有四時，春秋冬夏，風雨霜露，無非教也。 天降時雨，山川出雲
