填星為中央，為季夏，為土。於人五常，信也，五事思也。 常以甲辰元始之歲，填行一宿，二十八歲而一周天。 《星經》曰：「主嵩山豫州，又主東井。」
太白為西方，為秋，為金，於人五常義也，五事言也。常 以正月甲寅與火晨出東方，二百四十日而入，入四 十日又出西方，二百四十日而入，入三十五日而後 出東方。出以寅戌，入以丑未也，一年一周天。《星經》曰： 「主華陰山梁雍益州」，又主奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。又曰：「主 大臣。」
辰星為北方，為冬，為水。於人五常，智也，五事，聽也。常 以二月春分見奎婁，五月夏至見東井，八月秋分見 角亢，十一月冬至見牽牛。出以辰戌，入以丑未，二旬 而入。晨候之東方，夕候之西方也。一年一周天。《星經》 曰：「主常山、冀并、幽州，又主斗牛、女、虛、危、室、壁。」又曰：「主 燕趙，代主廷尉」，以比宰相之象。
凡五星：歲星色青，比參左肩；熒惑色赤，比心大星；鎮 星色黃，比參右肩；太白色白，比狼星；辰星色黑，比奎 大星。
凡五星與列宿相去方寸為犯，居之不去為守。兩體 俱動而直曰「觸」，離復合，合復離曰「𩰚」，當東反西曰「退」， 芒角相及同舍曰合。
凡五星之行，古法周天之數。如歲星，謂十二年一周 天，乃約數耳。晉灼謂「太歲在四仲，則行三宿，在四孟 四季，則行二宿。故十二年而行周二十八宿。」其說亦 非。夫二十八宿，度有廣狹，而歲星之行，自有盈縮，豈 得以十二年一周無差忒乎？唐一行始言歲星自商、 周迄春秋季年，率百二十餘年而超一次，因以為常。 「以《春秋》亂世則其行速，時平則其行遲」，其說尤迂。既 乃為後率、前率之術以求之，則其說自悖矣。今《紹興 曆》法，歲星五年行一百四十五分，是每年行一次之 外有餘一分，積一百四十四年剩一次矣。然則先儒 之說，安可信乎？餘四星之行，固無逆順，中間亦豈無 差忒？一行不復詳言，蓋亦知之矣。
《鄭樵通志》
《七曜》
太白者，白帝之子，一名火政，一名官星，一名明堂，一 名太皞，一名終星，一名天相，一名天浩，一名序星，一 名梁星，一名威星，一名大囂，一名大爽。〈餘俱與晉隋志同不復錄。〉
