跳转到内容

Page:CADAL07014506 苦竹雜記.djvu/315

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

好些停頓之後朝鮮蒙古滿洲語都開了班,這在我也覺得是一件重大事件,中國的學術界很有點兒廣田自荒的現象,尤其是東洋歷史語言一方面荒得可以,北大的職務在去種熟田之外還得在荒地上來下一鍤,來不問收穫但問耕耘的幹一下,這在北大舊有的計畫上是適合的,在現時的情形上更是必要,我希望北大的這種精神能夠繼續發揮下去。

  我平常覺得中國的學人對于幾方面的文化應該相當地注意,自然更應該有人去特別地研究。這是希臘,印度,亞刺伯與日本。近年來大家喜歡談什麼東方文化與西方文化,我不知兩者是不是根本上有這麼些差異,也不知道西方文化是不是用簡單的三兩句話就包括得下的,但我總以爲只根據英美一兩國現狀而立論的未免有點籠統,普通稱爲文明之源的希臘我想似乎不能不予以一瞥,况且他的文學哲學自有獨特的價值,據臆見說來他的思想更有與中國很相接近的地方,總是值得螢雪十載去鑽研他的,我可以担保。印度因佛教的緣故與中國關係密切。不待煩言。亞刺伯的文藝學