〈殿而下以次成戊午改封真君。加以孚惠仁祐徽稱。泰定丁卯。玄武殿成元統癸酉。三門成。凢民事神與國家從民之欲者備矣。九江張鑒趙某為〉
〈士請記廬陵乃為之言曰昔者聖人治天下自天地日月。五行四時山岳河海。丘陵墳衍。皆聽於一人。而類禋望秩。咸遍民詩書禮樂。各有其帝衷〉
〈以無獲戾于上下神祗有誦之者。曰。五日一風。十日一雨。又曰。風不鳴條雨不破塊。槩未有知其善誦者也。當是時天清地寧。海晏而不波。河翕而〉
〈不泛。民生其間不知帝力。其後德衰。菑害並至始有盲風怪雨。旱乾水溢。其後德愈降。菑害愈至。有民社者。不足禦菑捍患。而一切聽於神。物怪神〉
〈奸。愈益衆矣。嗟夫甚矣難乎其為後世之民也。方今聖人作為舟楫以濟民車馬之所不通。而民利賴之孰知乃有中流。一旦號呼天地鬼神以乞〉
〈其父母妻子之身者乎。人非管幼安。誰能濟海。自訟其過惟三日不梳頭一日晏起而止。又非程叔子誰能渡江正襟危坐。神色泰然者。則其不免〉
〈於號。呼一旦。亦其勢也於是為政者。不知先成民而後致力於神。為士者不知脩身以事天。為民者不知遷善以逺罪。其未乆矣。使又無明神以禦〉
〈菑捍患其間。民將若之何。昔人有言。吾其魚矣。嗚呼。甚矣難乎其為後世之民也。自今九江之士。與其鄉人父老。率其子弟益務脩其隱慝。訟其内〉
〈疚。以庶無罪悔於俯仰間。神其有不佑之者乎。此明神之至願。而善為政治民事神者之望深也。詩不云乎。豈弟君子。神所勞矣。廬陵劉岳申撰〉
〈東林寺碑古者將有聖賢。必有山岳。尼丘啓於夫子。鷲嶺保於釋迦衡阜之托思。天台之栖顗。豈徒然也。故知土之不厚。則巨材不生。地不靈。則〉
〈異人不降。隂騭潜運。玄符肇開宿根果於福庭。大事萌於净土其來尚矣東林寺者。晋大元九年。慧逺法師之所建也。世居鳫門樓煩。俗姓賈氏童〉
〈妙神悟。壯立精博初涉華學不讀非聖之書中留範經尤邃是田之說嘗就衡岳。覯止道安火遇於薪玉成於器雖根種諸佛。而果得一時。獅子吼〉
〈言。載聞順喻。維摩誥更了空門安住四依脩捨二法。和尚嘆曰。吾道行者惟此人焉屬朱序尋戈緇徒逃海。道由兹嶺。其器宿誠謂其從曰。是處崇〉
〈勝。有足底居地。若無流池曷云法宇。大誰神廟。特異蓮峯。結跏一心開示五力以杖刺地。應時涌泉。既荷殊祥因立精舍。堅卧禁戒。弘演妙乘浮囊〉
〈毒流。木鐸正教。首唱南部轉覺後人。以知慧力。斷煩惱鎖由是真僧益廣妙供日崇。隘其本圖弘其别業。廼進自香谷集坡安栖即曇現之門生。鄰〉
〈慧未之何若相與撰平圃踰層岩在山之陽居水之右經其始而未究其末有其取而未虞其勞當是時也桓玄司人柄斡國鈞以福莊嚴。因憍檀〉