承政院日記/英祖/二年/七月

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7月1日

都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨黃璿〈坐〉。左副承旨李挺周〈坐直〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨鄭宅河〈坐〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安慶運〈仕直〉。事變假注書金壽錫〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○朔祭罷後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，罔極。

○李挺周，以都摠府(府))言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而敬昭殿朔祭正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃璿啓曰，弘文提學李宜顯，藝文提學bb尹鳳朝b昨日違召，□不行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，夫子而gg曰g昔者，先王以孝治天下。予□□未能誠孝治國，東朝議號，在於明日，而使文衡館閣之臣，徒守廉隅，將未能及期爲之，自省恧然，而爲今日臣子道理，豈容若是？竝卽牌招，而大提學處，更爲下諭催促，可也。

○愼無逸啓曰，大提學李縡，別諭催促之後，上疏今方到院，而旣値親祭正日，家僮直呈，且違規例，還給之意，微稟。傳曰，入之。

○備忘記，傳于愼無逸曰，近來廉隅太勝，事之於大於小，惟以固守己見四字，爲第一義。然則君臣分義，安在？許身事君之道，亦若是耶？大提學李縡之似若高蹈之士，而在京城不遠之地，平日不就命，已涉過矣，而今拜文衡之後，別諭批旨，部心曲而見誠，則雖平日有不能見信者，今玆勤諭，庶可感回，而凝然宛然，略無動意，如此分義道理，求諸前史，參互近代，必無其二。從重推考，更爲以此催促，而且禮判之引嫌，以曾經主文故也，而爲文衡而復兼兩館者，古多有之，則當國家之重事，捨固執而應命，何難之有？尹鳳朝，則其所引嫌，不過曰，新兼古有不辭而就者，近有先應命而後尋章者，一向違牌，豈非未安之甚者乎？今予縷縷下敎者，意在所重，則以平人之心論之，爲親之事，親朋其恝視，將若何？況君臣之義，無所逃於天地之間，俱以兩朝沐恩之臣，當議號議諡之事，惟以廉隅爲先。噫，喬木世臣家庭受訓，必不以臨重事而曲嫌，事之未安，莫此爲甚。竝從重推考，明朝牌招，使之擧行。

○黃璿啓曰，兩東朝尊號，端懿王后徽號，議啓吉日在於明日。在前議號時，本院，前期一日，有原任、時任大臣，政府、館閣堂上，六曹參判以上，待明朝請牌之例矣。大提學李縡，在外尙不上來，纔因聖敎，更爲下諭催促，而大臣以下諸臣，待明朝竝爲牌招，何如？傳曰，依啓。兩館提學牌招，已命矣。

○愼無逸啓曰，明日議號時，廟庭配享諸臣，亦爲議定事，頃已下敎矣。三司長官，當爲同參，而大司憲金榦，大司諫金相玉在外，副提學未差。在前如此之時，亦有次官代行之例。三司，除在外服制外，掌令成震齡，持平尹涉、崔命相，司諫閔應洙，正言朴師聖，校理金龍慶、黃梓，副校理權𥛚，竝待明朝牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○左尹李縡疏曰，伏以，臣自叨匪據，惶霣罔措，力疾治疏，卽日控籲，而縣道遞傳，自爾遲淹，矜允之音，日夕顒俟，及奉聖批，不惟不準所請，開示愚迷，委曲丁寧，令臣作速上來。臣跼蹐高厚，五情震蕩，不覺涕汗之交下。噫，前之十行特諭，今之齋日賜答，俱是曠絶之恩數，聖意雖有所重，賤分其敢自安？以臣庸陋，叨逢盛典，實爲至榮。況挈矩之敎，萬萬惶恐，豈不欲仰體睿念，而顧人臣去就，自有一箇義字，祇當論其可進與不可進。旣不可進，則職事輕重，尙奚暇論？況天下萬事，其有枉己而可爲者哉？臣之負釁自廢，蓋久矣。除命一下，上自朝紳，下至輿僮gg輿儓g，莫不指爲虛銜，臣之不可仕，固已見信於一世，而獨殿下，未之察耳。人雖至愚，自知則明。臣旣知其萬萬不似，則誠不敢以虛爲實，以無爲有，以罔我聖明，聖明之過賜褒假，不亦羞當世之士哉？至若次點當遞之實(已))，已悉於前矣。藝苑儲望，自有其人，朝堂會圈，公議攸歸，而越例誤授，生出許多窒礙，臨急督迫，必欲充一日之用，議號事體，何等嚴重，其可若是其苟簡，而國家之置文衡，豈亶使然哉？設令臣今日應命，明日還鄕，便以大提學自居矣。奉令承敎，雖幸無罪，世之持淸議者，將謂臣去就何如也？抑竊有所慨然者。君臣之分義，截然若天地，宜若有命輒承，而進退之際，惟義是視，故下而累違命而不爲傲，上而不奪志而不爲詘，此爲通志成物之道矣。今殿下之待群下，仁意固勤摯，而每於逕窄難轉處，輒欲束縛而馳繳之，使不得全其去就。臣若喪失所守，尊奉聖旨，則廉節壞矣，臣若頑如木石，無所變動，則分義虧矣。分義之虧，罪止臣身，廉節之壞，辱及朝廷，臣已反復較挈而知所處矣。臣終不能陳善責難，納吾君於無過，何忍以一身進退，導成君父之過，以上累聖世之風化哉？惟願速被誅罰，以彰孤恩蔑義之罪而已。伏乞聖明，劃卽變通，以完盛禮，重勘臣負犯，以勵臣節。縟儀隔宵，事勢甚急，敢使家僮，直呈政院，僭越之誅，益無所逃。臣無任席藁胥命之至。

○以左尹李縡上疏，傳于愼無逸曰，還爲下送。

○丙午七月初一日四更一點，敬昭殿朔祭親臨時，行都承旨黃龜河，左承旨朴聖輅，右承旨黃璿，左副承旨李挺周，右副承旨愼無逸，同副承旨鄭宅河，注書宋秀衡，假注書安慶運，記事官沈泰賢、李潝。上出自大內，乘玉轎于閤門外，由明政殿止敬昭殿，入就齋室。少選，書入正時，上卽入于敬昭殿。止轎殿門，贊禮禮曹參判洪禹傳，導上至就板位。執禮司諫閔應洙，讀笏記，引儀唱俯伏哭。上俯伏哭，諸臣亦助哭。引儀唱止哭，上止哭，諸臣亦止哭。引儀唱四拜平身，上四拜訖。贊禮導之，上詣樽所，承旨酌酒。贊禮導上詣靈座前，引儀唱三上香，承旨分左右奉香奉爐，上焚香灌鬯後，引儀唱俯伏興少退跪，上俯伏興少退跪。承旨進爵，上執爵傳于承旨，承旨奠爵。大祝副校理權𥛚，讀祝訖，上降自東階，復板位。閔鎭遠進伏曰，聖候曾有膈間痞滯之氣矣。夜氣蒸鬱，恐傷玉體，請出就小次。上曰，小次尤爲蒸鬱，不必入次。仍供立版位。引儀唱亞獻禮，領中樞府事閔鎭遠，行亞獻禮，降復位。引儀唱終獻禮，判中樞府事李觀命，行終獻禮，降復位。執禮讀笏記，引儀唱哭四拜興平身，上哭，諸臣亦哭。引儀唱止哭，上止哭，諸臣亦止哭。上行四拜禮。贊禮進伏曰，禮畢。上自文政門東挾門步出，遂就齋室，諸臣陪後。上入大內，諸臣以次退出後，各殿，政院、玉堂、藥房、朝廷、宗班問安。答曰，罔極。

7月2日

行都承旨黃龜河〈式暇〉。左承旨朴聖輅〈式暇〉。右承旨黃璿〈坐直〉。左副承旨李挺周〈坐〉。右副承旨愼無逸〈坐〉。同副承旨鄭宅河〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安慶運〈仕直〉。事變假注書金壽錫〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○黃璿啓曰，右議政趙道彬，時未出仕，亦爲命招乎？敢稟。傳曰，一體命招。

○黃璿啓曰，吏曹判書李秉常，兵曹判書金興慶呈辭受由，不得出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃璿啓曰，右議政趙道彬命招不進矣。依筵敎，與左上一體遣史官偕來之意，敢稟。傳曰，知道。

○黃璿啓曰，左右相處，遣史官以筵敎傳諭，與之偕來事，命下矣。筵敎，以小單子啓下後，傳諭乎？敢稟。傳曰，不必小單子啓下，史官往諭。

○傳于黃璿曰，黃海監司李潗留待。

○傳于黃璿曰，黃海監司李潗引見。

○黃璿啓曰，右參贊兪命弘，工曹判書黃一夏，牌招不進，推考傳旨今方捧入，而莫重議號，不可不備員，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○黃璿啓曰，大提學李縡上來與否，姑待午前自本院稟達事，下敎矣。日已過午，尙無上來之事，何以爲之？敢稟。傳曰，然則以兩館提學擧行。

○愼無逸啓曰，司諫閔應洙，持平尹涉、崔命相承牌詣臺之後，因獻納林柱國疏，稱以情勢難安，聯名引避。今日配享諸臣議定之時，兩司不可不備員，而其所引嫌，亦非大段，故以事過後來避之意，本院據例退却，則屢次往復，終不回聽，俱爲呈單出去。竝更卽牌招，何如？傳曰，依啓。以一時疏語，如是引嫌，殊涉過當矣。

○以掌令成震齡，正言朴師聖牌不進罷職傳旨，傳于愼無逸曰，推考傳旨捧入。

○傳于鄭宅河曰，藝文提學疏批已下，更卽牌招。

○傳于黃璿曰，敬昭殿南墻外松木一株，因風摧折，而非墻內，故殿司，雖不聞之以報，不可無慰安之擧，卽爲分付該曹。

○黃璿，以禮曹言啓曰，傳曰，敬昭殿南墻外松木一株，因風摧折，而非墻內，故殿司雖不聞之以報，不可無慰安之擧，卽爲分付該曹事，傳敎矣。慰安祭，不卜日來初四日設行，而摧折之木，令該曹斫去之意，分付，何如？傳曰，依啓。係是自內，非分付該曹處也。

○愼無逸，以兵曹言啓曰，今七月初一日幼學李渤稱名人，自丹鳳門入來，扈衛軍官朴震采稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。竝令攸司囚禁治罪，丹鳳門守門將金廷泰，敦化門守門將李再春，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○愼無逸，以內乘，以提調意啓曰，內乘尹和鼎，重得暑病，旬月之內，有難察任。緊任不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李挺周，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將牒報，則大報壇後廣智營近處宮墻三間許，今日因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排，使之趁卽修築，而廣智營入直炮手二十名除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃璿，以觀象監官員，以提調意啓曰，地理學兼敎授郭鎭坤，六品遷轉之代，今當差出，而前兼敎授鄭允文，曆算象緯之學，俱得精明，天文學兼敎授差下。天文學兼敎授安鎬，且解堪輿之術，移差地理學兼敎授，依例竝付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○黃璿，以禮曹言啓曰，曾因前參奉朴泰熀上言，其父東普，癸巳年殿下在潛邸時畫眞，一依先朝圖畫御眞人曺世傑、秦再奚等例，姑待其有闕付料事，定奪矣。秦再奚纔已遷轉，所食祿遞兒，今作空窠。前畫員朴東普，特爲許付，何如？傳曰，允。

○李挺周，以備邊司言啓曰，本司武郞廳尹宅鼎，奔走勤仕已滿十五朔，依例六品遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○記事官宋秀衡書啓，臣敬奉聖諭，傳諭于議政府左議政洪致中所住處，則以爲，前患耳塞之症，轉至浮痛之境，數日以來，將有濃潰之勢，晝夜狂叫，痛不可堪。寢食爲之減損，神氣一倍困劣，朔日陪祭之班，竟不得進詣，臣固不勝其惶悚，而且伏聞諫臣縣道之疏，論斥臣非常云。原疏未及得見，不知旨意之如何，而臣之情勢，有不容冒昧復出。國有大事，天牌辱臨，而決無承命之路，坐犯逋慢之誅，徑先自列，亦有所不敢，方此縮伏私次，席藁俟譴。不意史官，來宣聖旨，辭意諄諄，有踰常例。況伏見昨日答喉院之批，至有誠孝治國之敎。爲臣子承此敎，孰無感動之心乎？東朝議號，太廟陪享gg配享g，何等重事，而緣臣稽遲，不卽擧行，則臣之罪戾，尤不容誅矣。區區廉愧，有不暇顧念，謹當冒沒進參，退而陳箚，爲自靖之計云矣。大臣將欲應命，而臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書金壽錫書啓，臣敬奉筵敎，傳諭于議政府右議政趙道彬所住處，則以爲，痼疾綿惙，振奮無路，虛帶兩朔，進退俱窮，第極訟罪于中，得伏聞諫臣縣道陳疏，疏中兩款，攙論臣身，遣辭非常，旨意深緊，原疏時未得見，而震駭惕息，未敢少安，欲以一疏，仰請譴何，朝因議號盛典，召命降辱，事體至重，豈不思分義之嚴迫，而以今情病，無復去就之可論，坐犯慢蹇，只竢鈇鉞之加，而不意史官繼臨，傳宣筵敎，勉之以安心進參，戒之以不必追嫌。臣苟有一分可進之勢，則大事在卽，誨諭此摯，義何敢復事撕捱，而疾病之癃尪，猶夫前日，人言之詆斥，又提旣往，夫掌兵任而致失師律，供內需而貽累聖德，則論臣辜犯，萬戮難貰，豈可以已去其職，自恕于心而晏然冒承也哉？謹當更入文字，畢暴情實云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，纔遣史官，待卿赴朝，及見書啓，大非所料，愕然之極，無以爲諭。噫，卿之向者請由，實由情懇，而仍佩往來之命，亦援古例，則林柱國非年少新進之比，而提往事論今，此不過未諳事面之故，以卿休休之量，當付一哂，何過嫌之若此耶？議號事重，不可不入參，且議畢後，共與左揆，當有面諭者。數箚陳暴，莫如一登對而面陳，卿須安心勿辭，依遵前旨，卽與偕入事，更爲傳諭。

○黃璿啓曰，偕來史官，與右議政今方來詣，而闕門已閉，留在闕下之意，敢啓。傳曰，留門仍與偕入。

○黃璿啓曰，卽聞大提學李縡，纔已入來，而待命於金吾門外云。不得循例請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，今當重事，聞主文之臣入來，心甚喜幸。勿待命事，分付，仍卽牌招。

○賓廳啓曰，臣等，以議號及配享諸臣抄啓事，來會賓廳矣。因大提學李縡之不爲入來，令兩館提學擧行，旣有成命。提學中，又有曾經文衡之人，仍爲擧行，固無不可，而從前議號時，主文之人，例爲主張。今日事，與古例差異，事體似或未安，何以爲之？敢啓。傳曰，文衡旣已入來，牌招有命矣。

○黃璿啓曰，大提學李縡，牌招不進，特敎命招之下，不爲應命，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，日昨批旨，備盡下敎，而今聞入來之語，心甚喜幸之敎，誠由中之語也。君臣猶父子，安有父喜子來而子不動念者乎？今日議號，如是遲滯，而猶爲違牌，古今天下，豈有如許分義道理乎？誠甚未安，更卽牌招，使之擧行。

○黃璿，以耆老所言啓曰，祖宗朝賜與本所，靈光坡市坪收稅石首魚，丙申年裁減，而壬寅年入啓復舊矣。到今戶曹，又稱裁減，不爲移送戶曹，則依前收稅於坡市坪，而分送本所之數，則獨爲裁減，此與新創之事，有異。且無徵斂民間之弊，則無端裁減，未知其由，依前例移送本所之意，分付戶曹，何如？傳曰，允。

○黃璿，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，刪節廳郞廳韓啓震，以覲親事，受由下鄕，還歸遲速，有不可知。今姑改差，其代，宗簿寺正姜一珪差下，使之察任，何如。傳曰，允。

○黃璿啓曰，大提學李縡再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。議號事重，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，是何事體，是何事體？今日議號，夜已將半，尙不擧行。予平日上奉兩東朝，未能篤孝，莫重莫大之事，使今日臣子，猶尙撕捱，自愧常時未能正率群下之致，而然人臣分義，今日北面者，則決不若是，尤涉未安，從重推考，更卽牌招。

○黃璿啓曰，大提學李縡，三牌不進矣。夜且向分，莫重議號，勢難趁吉擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，噫，三百年君臣分義，自李縡而疎矣。其在事體，誠極駭然，削奪官爵，門外黜送。

○賓廳再啓曰，大提學李縡，三牌不進矣。今雖更請牌招，往復之際，必將到曉，今日之內，勢難議啓，殊無當初擇吉之意。且主文之人，旣已入城，而只令兩館提學擧行，事體亦爲未安，何以爲之？敢啓。傳曰，莫重議號，不可退定，依前下敎，令兩館提學擧行。

○藝文提學尹鳳朝疏曰，伏以臣病暍涔涔中，忽聞有藝苑除命，惶駭悚汗，精爽飛越，憯莫知何以得此也。臣少嘗諗之長老之論，以爲國朝之待文士者，館閣，其選也。其所以颺王言，煥王猷，以之輔介乎文衡，而又當文衡有故，則替行之，蓋亦詞林之眉目，而極儒者之榮耀矣。是以授之如持券而定價，受之若量物而引錘。有稱當之譽，無折閱之患，古之稱提學者，其任固若是矣。近世人物，駸駸漸下，無怪乎視昔之士，邈爲雲漢之不可梯接，而亦豈有千不近而驟叨之，如臣今日事者乎？臣之匪才，曷嘗有一毫彷彿於汗靑之地，而黽勉供事，時月已積，區區素心，只以爲報先朝而塞聖恩者，惟有此一事，而才學之難堪，有不敢自言故也。今乃夤緣幸會，更無持難，而遽塵文纓之極選，則內愧私心，外駭物情者，果何如哉？目今朝臣材具長短，莫不在聖鑑中燭別，而況臣則前後講筵，陋拙全露，在上明明，想已俯悉，而畢竟謬恩，命之以匪據，臣誠左右視，而莫曉聖意也。臣竊意聖明之心，非以臣爲有一分可堪，而特以議號已迫，在朝無無故者，故只欲勉爲了事之圖，而有是命耳。然館閣之任，何事不重，而議號爲尤重。今臣若不自量，遽爾冒當，則血指之代巧匠，已足見笑，而誠有乖於聖明重其事之意。四方人士，必有以草率苟簡，議今日之處分，臣之不敢承當，此已決矣。且臣十年田野，懶散成習，猝當史役，勞悴爲祟，形貌瘦傷，軀殼僅存，而又自歊熱以來，飮暑甚重，頭疼目眩，胸腹澎痛，頹臥床褥，晝宵呻楚，史事言病，已累日矣。以此病狀，亦難自力，昨蒙恩召，竟未祗赴，而今因喉院之啓，聖敎極嚴，臣病裏震惕，如負大何。豈不知強起膺命，爲少塞目前之罪戾，而百爾思度，變動無路，徊徨悶蹙，靡所容措。特敎問備之命，又下此際，不得不忍死來詣於禁門之外，露章請譴。伏乞聖慈，俯諒臣難冒之勢，亟鐫臣新授職名，仍治臣辜犯，以靖私分，以警具僚，不勝大幸。臣無任悚懼俟罪之至。答曰，省疏具悉。藝苑新命，公議攸在，重事當前，不宜過辭，卿其勿辭，從速察職。

○大司諫金相玉疏曰，伏以臣伏見備忘記，以今朔薦進銀口魚之體小，特下問備之命，臣於是驚惶震越，罔知置身之所也。薦享事體，至重且嚴，臣雖昏迷，豈敢不十分致謹，而今歲節候，比前頗早，雖極力漁取，一一精擇，而終未得體大可合者，此實緣事勢之使然，而惶惕靡容，無所逃罪。今玆警責之敎，實出於包容之盛意，而論其辜犯，合被大何。伏願聖明，重賜勘處，以彰其慢也。且臣於諫職，萬無堪承之勢，頃上辭本，未蒙矜許，臣不勝抑塞悚悶之至。職名之萬不近似，姑置勿論，沈痼之疾，纏在骨髓，凜凜有朝不謀夕之形，而新伯辭朝，定在望間，故擔舁作行，趲進境上，以爲及期交符之地，而路聞因病退行之報，進退維谷，狼狽罔措，貽弊列邑，有不可言，而徊徨岐路，衝冒暑潦，所苦諸症，一倍添劇，沈頓垂死之中，且遭慘慽，病懷驚隕，殆不自定。僵臥旅次，調治失宜，寢食俱損，氣息益綴，生還京輦，實無其望。身縻臺職，今閱兩朔，惶蹙靡安，如添一病，而卽接邸報，以祔廟時配享人抄啓事，當有三司長官進參之擧，期日已迫。顧臣見帶之職，卽長官之一也，而納符遲速，姑難的定，入參會議，其勢末由，只此一節，宜卽變通。玆敢冒萬死更申肝膈之懇。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟許鐫改，俾會議時，得以免窘急不備之患，公私不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。日昨問備，不過警飭，賓廳參議，已令次官矣。卿其勿辭，上來察職。

○賓廳議號時，領府事閔鎭遠，判府事李觀命，左議政洪致中，右議政趙道彬，戶曹判書申思喆，禮曹判書李宜顯，刑曹判書沈宅賢，左參贊權𢢜，右參贊兪命弘，吏曹參判洪錫輔，刑曹參判李鳳祥，兵曹參判李裕民，戶曹參判李箕翊，工曹參判鄭亨益，藝文提學尹鳳朝，禮曹參判洪禹傳進參。惠順慈敬大王大妃殿尊號，獻烈，王大妃殿尊號，敬純，端懿王后追上徽號，恭，敬順事上曰恭，孝，慈惠愛親曰孝，定，純行不爽曰定，穆，布德執義曰穆。

○配享抄啓時，司諫閔應洙，持平尹涉，校理金龍慶進參。

○賓廳三啓曰，今日配享諸臣會圈，則八點行左參贊閔鎭厚，七點領議政李濡二人，抄啓別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○前永平縣令朴弼周疏曰，伏以臣近住江外，而苟充巖穴之藪，不學面墻，而掠取識經之譽，直是以虛名，縻虛爵，推擠不去，久在身上。凡所稱謂，動不着題，方擬更入文字，控瀝哀懇，祈解見叨二任，以準請爲限，而不料此際，又以經筵之官，別諭申降，召旨過隆，惟臣淺劣，何以堪此？每有恩數，只益罔措。夫道體流行，雖其無物不有，無時不然，而必有朋友講明之功，然後爲可以求端用力。方纔體當實事，不則浩浩蕩蕩，直無可據之地，而所謂道者，不成與人相干矣。其在人君，則經席典學，實寓斯義。就中日與賢士大夫，切磋不舍，啓沃之益，麗澤之說，其味難窮，古昔聖帝明王所以凝聚至道，不使其有須臾之離焉，而萬化根基，爲在於此。故程子有言曰，君德成就，責經筵。噫，其任，顧不重且大歟？惟其然也。故我朝故事，膺是選者，率是文纓極望，未有以門蔭而得之者。自宣廟朝以來，雖或擺脫常格，以待夫山林耆儒，然亦不過使之出入於筵席而止耳。今玆別設官名，則事體尤爲殊異。以若臣之萬萬不似，叨此國朝所無之創典，不知其可堪否乎。臣之一向叨冒，有加而無已也。如此更費藤葛，臣亦自厭其支離。第臣篤疾垂斃，人間萬事，儘皆悠悠，近又添傷於暑雨，澌盡絶粒，奄奄無生人形像。若此之狀，鬼神實鑑。雖欲出一分氣力，強自從官，其路無由。苟不然而可仕不仕，前後異數之下，不一動身，則是直欺詐矯誣，索價無厭之流耳。豈臣之所敢爲者乎？不肖如臣，固無可言，而自省平生，似亦不解爲讆言。今獨於君父之前而飾辭托病者，萬無其理。此不假臣一二談，而區區情實，自無不白者矣。伏願聖明，矜臣有近死之疾，察臣無可用之實，倂遞職名，勿復收召，俾之專意調病，得保殘生，不勝幸甚。臣無任馳誠天闕，屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉爾懇。前後批旨已諭，爾勿過辭，從速上來，以副至意。

○文學李度遠疏曰，伏以臣，頃忝諫職，言論枯涉，絲毫無補，只得隨逐隊行，虛縻廩祿而已。適値遇臣事發，處分猝遽，急於風火，群下皆未及聞。臣於事過之後，始知君上之有過擧，雖欲效匡救之誠，已無及矣。遂與僚臺，上聯名疏，以陳追後勉戒之意，後日請對，又發遇臣妻孥及裵、李二人鞫問之啓，而妖賊變書，旣畀炎火，獄招情節，秘莫得聞，則措辭之間，固知有不能明瑩者矣。伏聞聖上，因此屢降未安之旨，旣責之以啓語糢糊，有欠骨鯁，又以耳目閉塞爲敎。臣於是不勝其惶隕愧縮，措躬無地，而惟以旣遞匪據，粗安私分爲幸矣。乃者憲臣追論之語，極其嚴峻，不論其時事勢之如何，譏功貶斥，無復餘地，直斷以千古臺閣之羞恥，處言地而遭此題目者，實是曾所罕聞也。誠無顏面復廁於簪紳之間，而猶敢冒承文兼之命，史局之任者，以其職係閑散，事同往役，揆以微分，似無必可辭之義故耳。至於淸塗顯班，非但臣所自劃，亦意朝廷，不復檢擬，而玆者胄筵新命，忽下於千萬夢想之外。此固出於大聖人蕩垢滌瑕之盛意，而顧臣所被人言，旣爲終古難洗之疵。則何可委以職非臺閣，而揚揚就列，以重汚洊雷講肆之地於彈墨未乾之日乎？且臣老母，近患毒痢，症情危苦，臣不忍違離其側，未赴史局，已多日矣，而病未瘳可之前，勢難供仕，莫重史職，不宜緣臣久曠。伏乞聖明，俯加諒察，亟命遞改臣實兼兩任，使私義少靖，職事無廢，不勝萬幸。臣無任悶迫祈懇之至。答曰，省疏具悉。旣往何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○禮曹判書李宜顯疏曰，伏以臣於日前，忽伏奉提學除命，臣誠惶隕悶蹙，無以爲諭。臣本不解文字，詞垣之任，固不容每每承當，而直於夏初拜是職也，引肅廟朝定奪，陳疏乞解，朝議皆以爲當遞，大臣啓請變通，此又聖朝一令甲也。曾未數月，復有是除，豈銓曹拘於乏人，不加揀汰，混被檢擬而然歟？在臣辭受之節，不可前後異同以取人譏嘲。伏況國有大典禮，而以前旣引例辭遞之人，畀以決難冒出之職，使之進參，夫豈事理之當然哉？只此一款，亦無趣參之勢，而所患臀腫日加，末由運動，荐違召命，至亦以此。昨者又有特推更牌之命，嚴畏分義，力疾趨伏於禁門之外，冒申危懇。伏乞聖明，亟命鐫遞本職及兼帶文館之任，仍治臣前後逋慢之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任惶悚祈懇之至。答曰，省疏具悉。日昨特敎，已諭予意，卿勿過辭，從速應命。

○獻納林柱國疏曰，伏以臣，春間得蒙恩暇，歸省先墓，幽明之間，榮感曷極？在臣分義，所當趁卽趨朝，而長路撼頓之餘，宿恙添劇，宛轉床席，運動無計，荏苒之間，由限已過，職名未解，惶隕益切，竟仍輪直之苟簡，幸蒙遞改，臣自是以後，庶得安意調治矣。本月初四日，伏奉承政院成貼召旨，去二十一日政，又以臣爲侍講院弼善，仍命使之乘馹上來。臣聞命震惕，稽滯是懼，不顧情病之俱苦，不計潦水之前阻，發程三日，纔到牙山縣，得見本月初六日政眼，則臣之前職已解，移除司諫院獻納，臣看來愕眙，益覺無所措躬。職責之所不堪，情勢之所難冒，有不可暇論，而馹遞中輟，前路茫然，觸熱作行，暍病兼發，百爾思量，計無所出，復尋鄕路，及到私次，則乘馹召旨，復踵而至。噫，螻蟻賤臣於朝廷，不啻江湖之一鳧雁，而不審殿下何取於臣，而輒有此誤恩耶？前後除命，沓至於一旬之內，召旨聯翩，閭井動色，榮耀所曁，聽聞俱聳，惶感之極，宜不俟屨，而今臣去就，抑有所狼狽者，若欲應命，則顧今病狀，實無自力登途之望，若一向退伏，則言責重地，決不可一日瘝曠。玆不得不冒死哀籲於天地父母之前，逋慢之罪，萬殞猶輕。臣之所患痰病，居常發作於極冱盛暑之時，而今此症情，專出於潦炎趲程之日，頭疼腹脹，上吐下逬，專廢飮啖，僵臥床褥，長日涔涔，迷瞀不省，旬月之內，斷無跨馬作行之勢，此其當遞之一也。森啓復發，公議甚竣gg峻g，當日同事之臣，累除臺職，以此見遞者，亦非一二，則臣何敢冒沒承命，以自取淸議之嗤點哉？此其當遞者，二也。仍念臣之從前忝居言地者，非止一再，而曾無一言以塞一日之責，不過隨行逐隊，厚招烏噤之譏，耗憒之狀，樸野之態，業已聖明之所洞燭，而今此所叨之職，地望自別，視前有加。使臣雖無難強之疾，難安之勢，實無冒承之望，而況情病之又如此者乎？伏乞聖慈，俯賜諒察，特許鐫削臣職，仍命勘臣之罪，以爲人臣慢命者之戒，不勝幸甚。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而憂時之忱，愛君之心，根於天賦，消磨不得。迹雖在野，職是言官，旣有所懷，不忍泯默，乃敢齋沐百拜，北向而上。伏願聖明察其願忠之誠，而恕其狂妄之罪焉。嗚呼，今日之事，尙忍言哉？亂賊偃息，而王章不加，倫常不正，而義理不明。殿下以曲諒小仁爲蕩平之道，群臣以囚舌保身，爲當然之事。忠義之士，日以益沮，凶黨之氣，日以益張。今日之事，尙何言哉？惟彼兩大臣，盡瘁王家，專心討復，在朝廷旣無可論之失，在殿bb下b實無可斥之事，而只以所秉之大義，不槪聖心之故，次第釋位，少不持難，敬大臣體大臣之義，恐不當若是，而殿下平日誠心待下之敎，恐不免爲空言之歸耳。嗚呼，自昨年更化之後，搢紳之間，或有以明大義伸王法，爲己任者，而近日以來，廟堂臺閣之上，寂無此議論，大臣，以奉承聖意隨事彌縫，爲急務，臺閣，以謄傳故紙，幸免嚴敎爲得計。殿下又以勿煩二字，爲應文之具，拒諫之資，正氣職此而消亡，人心日至於陷溺，循此以往，將作何樣世道也？噫，天下事，本無兩是兩非。今日殿下之所執是，則三司之所爭，非矣，三司之所爭是，則殿下之所執，非矣。一是一非，自有定形，不可移易，則殿下何不剖析於是非之際，洞辨於義理之上，使群僚曉然知聖意之所在也？臣每念至此，自不覺仰屋而長吁也。臣竊瞷殿下，日開法筵，討論經義，緝熙之工，晰夕gg昕夕g不怠。是宜睿學時敏，聖敬日躋，發政行事，動合天理，而試以形於辭令者，見之，則克治之工，猶未純熟，氣質之病，猶未消瀜gg消融g。雄心自大，而有駕馭一世之志，英氣太露，而有輕視臣隣之意，私志獨運，而受善之量未恢，喜怒易形，而好勝之私未祛。發政之際，有輕擧易行之病，作事之時，多虛假修飾之失，發之於言者，或非心之所存，施之於事者，又不踐其所言，則程顥所謂作心主不定者，此也。是以心無存省，理不快活，隨時隨處，無不爲病。殿下方以蕩平之道爲勉，而群下則以明主之好名爲憂，殿下方以無刑之治自期，而群下則以大憝之漏網痛心。上以報復疑下，下以姑息疑上，而上下之情志不孚，上以黨比疑下，下以偏係疑上，而上下之揣量相戾，事事而疑之，言言而疑之，疑之一字，爲今日膏肓之疾。殿下之所以見疑於群下，亦與群下之見疑於殿下者，直一間耳，而殿下不思反躬自省，快祛疑阻之道，又加雷霆之威，以摧折之，時引經傳之訓，以文飾之。噫，施施gg訑訑g之聲音顏色，亦能拒人於千里之外，則人臣愛身者多。今日群下之見疑於殿下者，誰肯立天陛犯天威，以自取不諱gg韙g之誅哉？《書》曰，蓄疑敗謀。傳曰，疑者事之賊。伏願殿下，玆惟戒哉。昨年申世雄之疏，其言，則一國共公之論，其人，卽曾前臺望出入之人也。遣辭之際，雖句語不明，而原其本情，實無他矣。當初聖敎之迫切，殊乖大聖人包容之量，而經年不敍，一向廢錮者，亦豈聖王用人之道哉？成震齡之當日所論，殿下雖歸之於沮戲枚卜，而其疏，實出於枚卜之前，則元無心術之可論，而至若前後所論累數百言，莫非討國賊而伸大義，盡職責而匡闕遺，則其意可尙，其言可嘉，而臣未知殿下之惡之者何語，斥之者何事。彼震齡，雖終身廢棄，固不足恤，而其爲貽累於聖德，爲何如哉？任徵夏之竄逐，固出於其言之狂妄，而自古慷慨言事之臣，豈皆一一而合理，事事而得中哉？誠使徵夏，語不裁擇，意欠宛轉，不能無觸於聖上追疚之至情，待臺閣之道，亦不當責其妄而遞其職。況且激惱於乘機徼倖之輩，移怒於當初言事之臣，於善行輩，則斥之以嘗試，於徵夏，則罪之以乖激。乖激與嘗試，其罪，等乎？頃日大臣所引故判書鄭經世事，極其襯切，而聖心終不開悟，臣實未曉也。噫，震齡之有懷必陳，徵夏之以諫爲任，此一世之所推許也，而一言見忤，衷情莫暴，或潦倒於散秩，或泣訣於荒裔，此非但二臣之不幸，而亦世道之不幸也。趙顯命之疏，意在於感怒上意，深密陰巧，有不忍正視，而諫臣之疏，逐條論辯，語甚明切，則殿下初雖泛看，宜卽覺悟，而反以有心無心等敎，周遮於言事之臣，此豈公聽竝觀之道哉？臣實慨然也。禁堂三臣之一時特罷，未知緣何事狀，而聖敎嚴切，有非臣子之所敢聞，遠近傳播，聽聞駭惑。禁堂，卽重臣也。坐罷，非薄罰也。殿下之待重臣，何若是太薄也？雖幸不遠而復，有如日月之更，而其爲有識之切歎，可勝言哉？許錫之疏，雖曰語逼大臣，究其情，則不過有懷必陳，豈有他意而然哉？夫何聖明之不少斟量，折辱詬罵，殆同奴隷，氣像愁沮，臺閣增羞。言若不合於聖意，則殿下斥之，可也，罰之，可也。何必詬罵如奴隷，然後始得爲快於聖心，而爲警於具僚耶？殿下每以牽裾折檻，勉諸群下，而臺閣之臣，一有忤旨，則嚴旨輒下，叱斥繼至。居臺閣者，引嫌紛紜，蒼黃逬出之不暇，殿下之裾，孰敢牽之，殿下之檻，誰果折之？自今以後，牽裾折檻，非所可望，而擧皆以言爲諱，阿諛順旨而已哉，何其不至亂亡之歸哉？臣竊痛之。宋臣朱熹，以其君之豕詬庶位，中夜不寐曰，自此人主，志益驕而勢益孤。臣之愚昧，雖不敢自擬於古賢，而中夜不寐者，亦不下於古賢之憂矣。昔我孝宗大王嘗語筵臣曰，予病，多在於怒，怒時處事，每不中理。近得一術，事有不可於意者，必待怒弛而處之，頗覺其寡過也。噫，此實聖學之至要，亦我殿下之家法。伏乞服膺於是，而克思追配焉。前諮議李頤根承召入京，乃以申致雲事，疏辨師誣，卽尋鄕路。以殿下好賢之誠，宜有白駒之縶，而特以致雲之故，任其卽還，不使之一一在朝。當初同被召命者，以頤根之退爲戒。寧欲枯死巖穴，而無一人應聖上側席之求者，殿下此擧，豈可謂以誠待士乎？臣竊惜之。尹鳳朝之昨年所遭，極其非常，而前後筵敎，開釋無餘，則到今一向靳點，顯有厭薄之意者，抑何哉？使鳳朝誠有可惡之端，可斥之事，則明白說去，曉諭群下，此眞光明底道理，而頃日亞銓改望之命，恐非誠實接下之道，臣竊爲聖明不取也。廟庭黜享，實是一國共公之論也，而前後臺臣之批，嚴敎屢降，此則三臣之立朝本末，殿下有未盡燭者故耳。其所臣子之心，與己巳何異？以一體供奉之說，連進三箚，沮戲鞫獄等事，無非得罪於名敎者。伏願殿下，勿以一己之見爲主，俯詢于大臣、宰臣，而速允臺啓焉。遇臣事，臣未知罪狀之輕重，而有何忙急底事，直令承宣，替行刑官之事，使朝廷不得與聞？似此擧措，臣亦未聞於漢、唐中主，而豈料聖明處分，乃如是也？尤可駭者，承宣之臣，不思復逆，急急奉行，有若應行節目者然。曾謂敢諫自許者，又復如此耶？將兵之臣，警備是任，不得經夜於城門之外者，師律至嚴，兵制則然，此有不可忽者，而殿下曲從將臣之請，許令佩符往來於百餘里經宿之地，日後掌兵者，引此爲例，則臣恐祖宗朝莫嚴之軍法，自殿下壞了矣。伏願殿下，以前事爲戒焉。嗚呼，今此數事，或出於章奏，或謄於臺啓，則臣不必務爲疊床之語，以犯訐揚之戒，而區區憂愛之忱，只欲納吾君於無過之地，敢以前日所得於聖賢之言者，爲今日對症之良劑，惟聖明勿以俗儒常談而忽之也。自古聖賢，孰無氣質之病，而變化氣質之方，莫過於心學上工夫。心苟正也，學苟明也，政令注措之間，事皆合理，言必得中，自無文飾之習，永絶矜持之病，駸駸乎大中至正之域。其於爲國乎，何有？孟子曰，發於其心，害於其事。朱子，以天下萬事，歸之於人主之一心。蓋心爲一身之主，主宰乎萬事，酬酢乎萬變。是非得失之機，莫不係於此，治亂興亡之分，無不由乎此，而是心之邪正，都在於學與不學。苟能加意於本源之地，硏窮於義理之域，辨人慾而克之，無一毫之偏係，擴天理而存之，無一事之差謬，則聖躬自至於無過無咎之境，比如雲開日朗，纖翳盡消。殿下何憚而莫之爲也？故朱子曰，若理明心正，則今日之所當爲，與所不當爲者，瞭然於心目之間，若數一二而辨黑白，伏願聖明，留神焉。嗚呼，天以三百年宗社，付托於殿下之一身，十七宗在天之靈，悅豫於冥冥之中，百千萬擧國之民，懽忭於蔀屋之下者，非直爲殿下宮室之美，僕御之衆，錦衣玉食之供而已也。宗社之賊，宜可討也，生民之困，宜可解也，已頹之紀綱，宜可振也，已溺之人心，宜可正也，而于今臨御三載，未見新化之差強人意者，天災沓至，而應天之實，文具而止耳。飢荒孔慘，而拯救之方，塞責而止耳。朝廷日以渙散，民生日以怨咨，都城之中，窮閻之間，頓無平時休泰之氣像，則殿下以爲能肯構而肯堂乎，已治而已安乎？賈生所謂痛哭流涕者，在今日，亦歇後語也。惟聖明，惕然改圖焉。嗚呼，經用之不贍，實非細憂，內自各司，外至州鎭，蕩竭無餘，枵然如洗，凡百支應，不成貌樣。殿下亦宜體《大學》散財之義，遵孔聖節用之訓。雖尺布銖錢之微，不爲濫用，然後庶有收拾之望，而竊聞外間傳說，殿下於外司錢幣，時或內入云，臣未知此說，誠然乎哉？目今南民之餓殍相連者，都在粒米斗穀之不相謀也，則以殿下若恫之心，猶飢之念，爲此無益之費者，何哉？有司之臣，終無一言之防啓，不免貽累於聖德，可勝歎哉？臣之來伏鄕廬，已數箇月矣。守令之賢否，生民之困瘁，爲今日最可言者，而臣姑舍是，縷縷不已者，只以君心正，則朝廷四方，莫不一於正。故敢將漆室之憂，略貢芹曝之誠，玆仍縣道，冀蒙察納焉。臣無任瞻天屛營之至。答曰，省疏具悉。疏中勉戒之言，可見愛君之誠，深用嘉之，可不留意焉？至於奉承彌縫等說，不諒大臣之本意，惟意下語，良可駭也。申世雄之疏語，極爲無倫，則昨年勘罰，亦云末矣。臣爲臺臣，不思糾正，反爲營護，世道如此，他尙何說？成震齡事，因大臣陳達，已爲下敎，而任徵夏疏語，極爲謬妄，則投畀之典，烏可已乎？趙顯命事，目之巧密，言涉過矣。今爾疏論，尤未得當。予雖不明，知顯命爲人，則久矣。近來廉隅太勝，以違牌爲例事。故向者特敎，不過緣此，振肅頹綱，乃臺臣之職分，而今反非之，世道之仍循，不足怪矣。許錫事，徒知職也之重，不辨其言之是與非乎？李頤根之赴召還歸，予自愧恧，其誠淺矣。爾疏所論，是也。尹鳳朝事，人主靳點，雖或有之，非在下者事之妄度者，而此則大不然，其由，已諭於向日筵中矣。配享三臣事，前後已諭，更何多言？遇臣事，前後處分俱有，而頃者右相之陳疏請由，其情慽矣。仍佩往來，已有舊例，則雖曰無前，大臣事體自別，不可以重臣時事而論之，況不然者乎？此必未諳事體之故，誠可異也。節用愛民，夫子，以道千乘國之一務，予亦知之，而應入之物，焉可已乎？指斥有司之臣，未知其故，無乃鄕暗歟？然陳戒之言切實，豈不加意哉？爾其勿辭，上來察職。

○敎黃海監司李潗書。王若曰，選于近密之班，孰如卿者？畀以方面之任，意非偶然。往卽乃封，庸副重寄。言念古昔喆王之政，必擇旬宣藩臬之臣。虞廷曰咨，賴四岳之用乂，漢代共理，資千石之惟良。矧予嗣大服之初，首以恤民事爲急，災荒饑饉之荐至，哀此群生，講磨區劃之雖勤，迄無定算。一心匪安於錦玉，奚啻已恫，至誠累形於絲綸，誰體予念？尙期賴我群牧，庶幾救得一分，惟彼海甸關防，實是畿輔捍蔽，魚鹽銅鐵，擅東吳之利，物產豐饒，謠俗風氣，類北方之強，民習慓悍，使蓋絡繹於燕路，供億難支，蠻舶出沒於鯨濤，疎虞亦甚，詳定法之旣久，疵瘼多端，償債規之新行，利害猶眩。顧今承流宣化之責，若是其艱，苟非剸煩理劇之才，曷膺斯選？惟卿，資性超邁，符彩精明，早事文章，聲譽不墜於先業，博通經學，言論見奬於宗儒，淸標獨持，迹雖屈而名益著，浮謗自釋，人則病而我何傷？寧久困於末僚，果大闡於巍第，曾部符於雷縣，文雅爲治，俄通籍於金門，士望益竣gg峻g。逮至喉院之寵擢，每見講筵之昵陪，引《春秋》討復而殫論，彰明大義，溯先正淵源而洞析，扶植斯文，居然眷知之特隆，所生嚮用之方始，李元禮之楷模當世，固合置於內班，范孟博之澄淸一方，且欲試於外寄。玆授卿以守黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使海州牧使，卿其祗復休命，勉恢令圖，必誠必勤而盡聽斷之道，惟公惟正而嚴黜陟之方。雖曰，昨年田農，視湖、嶺而或似小稔，至若諸般賦役，酌緩急而毋失其宜，而白骨隣族侵徵之弊源，在所通變，顧屯牙營屬許多之色目，可以刪除。矧海防備禦之圖，久置相忘，惟桑土綢繆之策，不可姑徐，施恩威亦存乎弛張，申賞罰一遵於裁稟。於戲，禁密夙夜，已知予憂民之心，原隰咨諏，須殫卿體國之悃，挹淸風於孤竹，慨然興懷，訪遺躅於石潭，庶幾追踵。故玆敎示，想宜知悉。知製敎愼無逸製進

○丙午七月初二日辰時，上御進修堂。黃海監司李潗留待引見時，右承旨黃璿，黃海監司李潗，假注書安慶運，記事官沈泰賢、李潝入侍。諸臣進伏訖，李潗曰，臣才具之不合藩任，姑舍勿論，今方身病危苦，形神換脫，筋力澌綴，久違嚴命，日夜惶悶。俟得少間，今始辭陛，臣罪至重，而蓋臣渴疾，根委已深，不可以時月差可，海藩機務，視兩南雖云稍歇，自是關防重地，此豈方伯調病之所也？前伯旣已病遞，臣又交承，一樣廢務，則其有傷於公體，爲如何哉？臣雖黽勉承命，而不勝惶恐悶迫之至。上曰，一時疾病，自可差愈，海西事務，比兩南稍歇云。且閱歷已多，按道何有？下去後調理察任，爲好矣。連見前監司狀啓，穡事似不至孔慘，而前頭之事，亦何可知也？未去之前，或有稟定之事乎？潗曰，臣伏承勉戒之敎，尤不勝隕越之至。臣性本闊疎，不識事務，實無仰副天意之萬一者，而至於本道事，亦難遙度，只見前冬繡衣書啓，略知其弊端矣。至別單近五十條，其中，風俗、文敎、田政、良役，最是大節目矣。蓋海州一邑，有同鄒魯之鄕，風氣士習，自與他邑有異矣。近年以來，鄕約全廢，士習漸渝，便成爭鬨之場云，誠可嘅然。其他列邑，擧皆貿貿，而至於鳳山鄕戰，便一世變，此等人，不可以士子待之，須宜別樣處置，以革其習。前方伯似已懲治，而禮曰，儒可殺而不可辱。儒生輩，以學宮事，惹起不靖之端者，事雖不是，刑訊終爲未安，隨事狀聞，首發者定配，未知何如？上曰，下去後，觀勢處之。潗曰，儒生勸奬之道，其本在於讀書飭躬，此則不可遽爾責勉，而方便誘掖之道，實在於課讀課製，故繡衣書啓，請令道臣，時時揀取士子於營下，課學勸奬。長淵等五邑，文武交差事，備局覆啓蒙允，營下揀取頻數，則亦有弊，宜令各其邑，頻課製讀，而武弁之邑，則自營門別定隣邑，文蔭官替試，何如？上曰，列邑儒生，招集營門，殊甚有弊，巡宣時抽栍課試，可也。〈出擧條〉潗曰，田政，因繡衣書啓，備局，以數三邑，爲先始量事，覆啓，蒙允矣。孟子曰，仁政，必自經界始。《大典》曰，每二十年，改量成籍田，政之紊亂者，豈不釐正乎？但黃海一道，山多地窄，火田居多，地勢與嶺西相似，而所謂火田，三年一起，故田案之不正，覆審之勒定，似由於此，而曾於量案時，從山底打量，則雖有漏落者，其數爲幾何耶？當初量案後，不用其加耕，而國儲未嘗以此見乏。哀彼窮餓之民，設有分寸加耕之處，此何必一一窮索尺量，以奪其錙銖之利乎？雖以三南改量觀之，田結元數，未爲不加於前，而改量後稅入，無所加而有所縮，是徒撓民間，而少無所益。蓋田結之多得，惟在任事者善處，而不在於山谿火耕之無遺入量也。且海西，昨年雖曰小稔，荐饑之餘，猶未蘇息，而又擧此大役，則恐有騷撓之端矣。區區淺慮，獨以爲莫若修正舊案。每年年分時，極擇都事或敬差官，趁秋成未穫之時，一從田案打量，而舊陳之數，若未滿於案付舊陳之數，則其未滿者，自歸於實起，民間無大段騷撓之端，稅入必勝於前，而公私似爲兩便。改量一節，姑爲停寢，何如？上曰，所達，是矣。先朝每稱仁政，必自經界始，遺旨可以仰見矣。田政，都在按道之人，處之之如何耳。頃者三南守令留待引見時，輒以改量爲請，可見其量田之弊，當初任事之臣，豈不欲着念擧行，而必緣其才分之不同，檢田有善不善之各異。今卿所云海西地勢，與嶺西相似之言，誠然矣。豈以海西之昨年稍豐，遽行此法乎？量田事，今姑停止爲可，舊陳摘奸事，亦在主管之人從長處之，不必別遣敬差官，令本道都事擧行，可也。〈出擧條〉潗曰，年分一事，實無好道理，捧單最是良規，而亦係守令之賢否，守令如不親執其數，委之監色，則監色弄奸，有倍於渠之踏驗時。蓋文書一誤之後，更難考覈故也。雖使書員摘奸，守令如有威令，亦不敢任意欺隱，此則任其守令，從長爲之，似爲便當，而都事覆審，或云無益，事體所在，列邑自有忌憚之道。臣意以爲，都事覆審，似不可已矣。覆審之後，自朝家採取公議，較各道豐歉，而比舊年分等，分付道臣，道臣因較各邑豐歉分等，捧成冊，則上官無加索結卜之事，下官有惕念擧行之效。今年年分，比年擧行事，令廟堂稟處，何如？上曰，捧單一事，民甚便之云。故昨年許令捧單，而非止海西一道，實係諸路變通之道，令廟堂稟處，可也。〈出擧條〉潗曰，良役一款，朝家講劘已久，而尙無定策，蓋以無善策也。戶布之法，實爲大公至正之道，先輩已有定論，孰敢有異議？然歷累朝尙未得行者，亦必有由矣。臣伯父故參判臣廷夔力主戶布之論，先正臣宋時烈亟稱其善，此論便是臣家訓，而臣竊嘗思之。《周禮》曰，民無職事者，出夫家之征，四民旣不出布，則公族朝紳，恐無同出夫布之義。此則未敢輕議，而口錢，秦漢以來，始有之而皆未免暴斂之譏，結布，稍近於乘馬之制，而議者，或以爲除出大同，以減軍布之半，而大同，尙患不足，此亦不可輕議。至於柴、雉、鷄，分排民戶，以其結稅，移補軍役事，臣待罪利川時，因忠愍公李健命所問，略加計量，則民情，殊以爲便，而結數不及於軍布之半矣。昨年自上取覽忠淸道御史李聖龍書啓論結布事，而比來三南列邑凋弊，官中凡百之不足者，以此取補云，此亦遽難施行矣。至於遊戶布之類，言其地位，則僅免常漢之名，言其恒產，則未有甔石之資，東貸西乞，啼寒呼飢，而猶以迹近於兩班，名漏於軍籍爲榮。稍作一分生氣，而一朝驅之，逐年徵布，無異於軍兵，則此輩豈知其均役之大意，而不爲之怨叛耶？惟我國家，仁厚立國，尤以名分爲重。故目今荐歲凶荒，人心波蕩，盜賊之患，八路皆然，而此輩之戴冠束帶，牽制維持，不至於亂者，徒以其不失儒士之名也。今欲除弊於良役，若復驅迫於此輩，則其勢必至於土崩瓦解之境。是一弊未除，又生一弊，豈不大可懼哉？今備局，因繡衣助役之論，額外校院生，官軍官、旗牌官閑遊中人、無蔭庶孽納粟受帖之類，勿定軍役，名以助役，只捧一疋布事，覆啓蒙允，此便是遊戶布也。此類，雖是兩班子孫，世系遙遠，不文不武，則自當充定軍役，何可謂之助役乎？其可入不可入之類，不分是非，一例捧布，不曰軍役，而假名助役，以爲納布之計，則民雖至愚，豈不知同爲軍役乎？此則殆近於罔民，反不如直充軍役之爲順也。所謂納粟之類，豈有閑遊之人乎？或已入軍役者或私奴輩，皆受此帖，此類不可疊徵戶役之布，其餘閑遊之類，則亦不過年老除役者及庶孽中人輩，要得此帖，以爲閭里光耀之計，而旣令納粟，又令逐年收布，則此亦近於罔民，其所號冤，不言可知也。今式年戶籍時，有新頒事目，知委外方，臣往湖南時，耳聞而目覩，則頭緖已不好矣。幸因相臣陳請，特爲收還，人心稍定矣。且良役不先變通，而遽有此收布之擧，則人心亦必疑之，此亦不可輕議也。所謂兼役，非特海西也，他道皆然，而此由於守令不能善括良丁，致有此蔽gg弊g。臣意則，申飭守令，亟去兼役之弊，遊戶捧布之令，劃卽停寢，以鎭騷擾之民情，何如？大凡守成之世，異於開創之時，沿革之道，亦有相時之宜。今國綱漸不如古，人心安於已成，其間，雖有積弊衆瘼，必須詳究病源，的得良法，優遊撫存，然後可以無擾而易行矣。且古人云，天下無奇計，而事之成者，爲奇計，今良役變通之說，先聲久播，實效未著。徒使良役輩希望之心，落莫疑惑而已。臣之妄見，良役之弊，不可不軫念，而已成歷朝之故常，姑爲仍舊，無爲變通之先聲，申飭守宰，奉行里正法，克盡補充之政，而先計一年納布幾何，用度幾何，沙汰軍額之冗雜者，蠲減一切浮費，稍稍釐減，則庶幾有紓民怨裕國用之方也。大抵創出新法，不如修明舊法，臣惶恐敢達。上曰，玆言好矣。頃者首揆所陳之疏，可謂老成之言矣。良役便成文具，其中戶布等役，將欲變通行之云，故百姓顒望，以爲朝夕必有大振作，而比來凡事因循，延拖時日，尙未變通，不免爲空言無實，小民之失望，當復如何？此則已言於首揆之批矣。戶布雖有些少弊端，設施之初，善爲區劃，則可爲便民之政。如三南大同，卽中間創行之法，而說之者，以爲民甚便之云。以此觀之，顧在行之之如何耳。至於額外雜類，雖有變通之議，予意則頗以爲難，而事係救弊之一端，故從之矣。大抵字牧之任，果皆得人，善能奉行，則豈有白骨隣族之患乎？聖人曰，去兵去食而信不可可gg去g也。今此助役納粟徵布之規，終不免失信之歸，道臣所達罔民之說，儘好，姑爲置之，令廟堂從長變通，可也。〈出擧條〉潗曰，前方伯，有一二弊端，書示以爲入對時稟定者，故敢此仰達。西路巨役，莫加於支勅一款，而不能預爲措備，以致諸勅沓至之日，貸用公私債，至於十三萬餘兩之多云，誠爲寒心。詳定法磨鍊，臣未及詳知，而卽見前監司所示，則其貸用十三萬兩，待詳定有裕，次次相報之意，啓聞，蒙允矣。卽者地部以爲，本曹事勢窮急，已至百尺竿頭，別需米價錢一萬四千九百餘兩，則不可不刻期上納云，而本營物力，昨年支勅時，蕩竭無餘，若勅行更至，則無處下手，以此形勢，萬餘兩錢，何以覓償乎？此亦一體待詳定有裕，還報之意，稟定爲宜云云。特令該曹，更勿催督，何如？上曰，此則初出於廟堂覆啓，更令廟堂稟處，可也。〈出擧條〉潗曰，本營有償債庫者，蓋營中各庫負債之徒，或流亡或貧殘，無從責出。故己亥年間，道臣悶其難捧，令其負債人，備納其十分之一，而九分則蕩減，以其一分所捧之數，專買各驛復戶，取剰殖以償其九分蕩減之數，其恤民裕財之意，可謂至矣，而論其大體，則大有所不可。自官家爲負債人牟利還償，有違義理。負債之人，苟或貧殘無依，有所矜恤，則可減者減之，可捧者捧之，以其所捧，付之支勅等庫，從便料理則可也，而豈可以償債爲名號耶？上曰，頃因象譯事，已知關西、海西，俱有償債庫之事耳。潗曰，非但海西爲然，關西亦有償債廳，而使其負債人料理云，此則稍勝，而以償債名廳，終爲未安矣。備局回啓中，以爲償債庫，一依當初定式，着實遵行，而如或一毫他用，有所現發，則當現道臣，論以犯贓之律，宜當云云。償債庫名及買得驛復事，臣決不可遵行，而償債庫所捧錢區處本末，臣到營後，卽爲詳査啓聞爲計，而回啓措語，其在待道臣之道，未免太薄矣。大凡各驛凋弊之源，專在於貧寒驛卒，預賣復戶，此宜在於痛禁之中矣。何可自官買得，以爲利耶？官買之際，且有兩弊。驛人賣於村人，則專食其直，而受直於官家，則虛費於監色者，甚多。故驛人不勝支堪，此一弊也。驛田耕食之人，以其復戶價，直給於驛人，則或以錢，或以米，或以雜穀，隨力覓給，甚爲便好，而納官則以純錢，一時督捧，故不堪其苦云，此又一弊也。非但傷事體而已，斂取民怨，亦甚不小，臣到營後，勢當革其庫名，罷其買驛復戶之規矣。上曰，當初備局回啓，勿令道臣犯手云者，予亦以爲歉然矣。驛復戶一節，甚無謂，且以償債爲名，甚苟簡，到任後從便狀聞，可也。〈出擧條〉潗曰，且臣之淺見以爲，償債廳之法若行，則雖非驛復，以一分之物，欲償九分之物，則必牟利，然後可以充償民間錐刀之利，皆將入於此中，而或無所措手矣。且償債庫所捧之物，又復給債云。若然則償債廳，又生償債廳，豈不大可寒心乎？卽今京外庫藏之蕩然，專由於給債不捧而然也。臣意則自上各別申飭京外給債之規，一切防塞，似爲第一務矣。上曰，其言切實矣。潗曰，臣春間，自湖南還時，有所聞，如得入侍，則有欲陳達者，而未得其路，尙此耿耿於胷中，故惶恐敢達。昨冬殿下，論《綱目唐憲宗紀》，至韓愈諫迎佛骨，憲宗欲置極刑事。下敎曰，裵度賢相，而其諫語，只曰愈雖狂，出於忠懇，其言有所未盡矣。臣至今莊誦聖敎，欽仰我殿下斥異端導直諫之盛意也。臣於今四月初，自全州到廣州地墓下村，則村人皆言，三月二十六日，自闕內遣巫女及內人四十餘人於南漢南門外法倫寺gg法輪寺g，爲先王設行，俗所謂刷南，而其舍施賞與等物，極其豐侈云。臣始聞愕然，而猶不信焉。其後遠近村人之往來者，傳說狼藉，臣亦不得不信矣。未審果有是事否？有之，而殿下未及知之耶？上曰，卿職非諫官而能言之，予實嘉之。予雖涼德，豈爲如此之事乎？潗曰，雖自內設行之事，殿下苟於平日，明示聖意之嚴截，則豈有如此違禮傷俗之擧乎？苟有此事，非但與昨冬下敎大相剌謬，似不無宮闈之間，因此不嚴之慮矣。竊觀聖學高明，逈出百王，而或於嚴正二字上，有所未盡，故臣不避僭越，妄效愚忱。伏願聖上，特加留神，痛禁此等事，千萬幸甚。臣旣蒙厚恩，報效無路，今當遠離，尤切憂愛之忱，敢效微誠，不勝惶恐。黃璿曰，自宮中若有如此之事，則閭巷之間，必有上行下效之弊矣。所當各別痛禁者也。上曰，予豈爲如此之事乎？以古事言之，有明倫堂後設神祀之事，後亦多如此之擧，而先朝則斥佛甚嚴，近日奉侍東朝，而東朝於此等事，廓然禁止，雖或有之，予豈奉承，況元無此等事乎？外方或有誤傳者然矣。所達誠甚眷眷，極爲可尙，當各別留念焉。上曰，弘文提學，疏批旣下，而尙不出肅，事之未安，莫此爲甚，而藝文提學之撕捱，不過以初除授之故耳。古人於此職，有不爲一番陳疏而出肅者矣。其在不俟駕之義，只守廉隅，尙不出肅，極爲未安。竝牌招察任，可也。上曰，大提學，限午前若不上來，則自政院更稟，可也。上曰，左相之命招不進，必以林柱國疏語之故，而以其疏觀之，語甚不緊，而別無可引之嫌。體國大臣，豈可以此爲嫌，而不卽應命乎？議號在卽，事體至重，安心入來事，遣史官傳諭，與之偕來，可也。上又曰，頃者右相有姑觀病勢入來之語矣。今則日已累矣。一時疾恙，想不必彌留，今日議號時，一體命招，而若不進，則安心進參事，卽爲傳諭，可也。黃璿曰，右相，亦以林柱國疏語，爲難安之端云。故姑未知其入來與否矣。上曰，林柱國疏中所論，何事耶？璿曰，以曾爲禁衛大將時，佩符往來於百里地之事，有所論列，故以此爲嫌端，不爲出肅云矣。上曰，事旣微細，不必引嫌。況在六卿時事，入閣之後，追以爲嫌，不亦過乎？安心進參事，遣史官傳諭，與之偕來，可也。諸臣退出。

7月3日

行都承旨黃龜河〈式暇〉。左承旨朴聖輅〈式暇〉。右承旨黃璿〈坐〉。左副承旨李挺周〈坐直〉。右副承旨愼無逸〈病〉。同副承旨鄭宅河〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕直〉一員未差。假注書趙侹〈病〉。事變假注書尹得和〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○賓廳三啓曰，今日配享諸臣會圈，則八點行左參贊閔鎭厚，七點領議政李濡，二人抄啓別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃璿啓曰，左右相，以爲賓廳罷後面諭事下敎，而本有身病，強疾入參矣。徹夜會議，病情越添，日勢且早，不得已自外退去云，故敢啓。傳曰，方欲下敎矣。當爲引見，來詣閤門外。

○下直，慶源府使金壽基，歙谷縣令趙鳴國，安山郡守李光績。傳于黃璿曰，下直守令留待。

○黃璿啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○備忘記，傳于鄭宅河曰，近來堂后文書書入，怠慢成習。以李縡削黜傳旨觀之，罷漏時下敎，而日已明，尙不書入，事之駭惋，莫此爲甚。當該注書罷職，該房承旨，亦難免不察之失，推考。

○黃璿啓曰，當此院中多事之日，右副承旨愼無逸，不爲仕進，出納之際，事甚苟簡，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨愼無逸牌不進罷職傳旨，傳于李挺周曰，推考傳旨捧入。

○鄭宅河啓曰，議號及廟庭配享之臣，今已啓下，招致禮曹郞廳，傳授之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授文學李度遠，除拜累日，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○假注書安慶運罷職，代以趙侹爲假注書。

○事變假注書金壽錫病，代以尹得和爲假注書。

○黃璿，以吏批言啓曰，新除授全羅都事金光運呈狀內，老母年今七十，所患沈苦，差復無期，以此情勢，萬無往赴之理，斯速入啓處置云。親患果重，則不可強令赴任，全羅都事金光運改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李秉常呈辭受由，參判洪錫輔進，參議申昉進，李挺周進。兵批，判書金興慶呈辭受由，參判李裕民進，參議趙鳴鳳進，參知金祖澤在外未肅拜，李挺周進。

○吏批啓曰，漢城判尹，今當差出，而擬望之人乏少，政府西府gg西壁g及當品監司竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，尙州牧使今當差出，而本州，以嶺南劇邑，素稱難治，荐經飢荒，且又數遞，不可不擇差。他道守令中，有聲績之人竝擬，何如？傳曰，允。

○以領府事閔鎭遠爲謝恩兼冬至正使，金相玉爲副使，金應福爲書狀，沈廷輔爲左尹，李秉常爲掌樂提調，朴必興爲和順縣監，金相圭爲狼川縣監，徐宗伋兼東學敎授，權𢢜爲判尹，李命熙爲尙州牧使。學正單玄鳳漸，學諭單金五應，實錄兼春秋單姜一珪。兼內乘李漢弼爲之，副司正許逄。

○李挺周，以兵批言啓曰，新差黃土岐伊權管崔斗恒呈狀內，年迫七十，素多疾病，萬無自力遠赴之勢，特爲遞改云。斗恒，果是老病，旣難遠赴，則不可強迫，今姑罷出，準期不敍，何如？傳曰，允。

○傳于鄭宅河曰，召對爲之。

○李挺周，以義禁府言啓曰，宣川府使南益華拿問事，傳旨啓下矣。南益華，時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○鄭宅河，以吏曹言啓曰，今此秋享大祭，永徽殿亞獻官行戶曹判書申思喆，知中樞府事許玧，實預差啓下矣。申思喆情勢難安，許玧身病甚重，今日肄儀，皆未得進參，不得不變通，而當品人員，皆已分差各殿獻官，他無推移之道。在前如此之時，有魂殿堂上通融塡差之例，今亦不得已以綾昌君橚，改付標以入之意，敢啓。傳曰，臺臣疏語，殊涉無謂，而亦未免不知事體，則旣以誓戒之後，莫重肄儀，如是付標，尤涉未妥。勿爲付標，使之進參。

○又以漢城府言啓曰，近來四山稚松之新茁者，日漸向茂，稍有蔥鬱之望，而冒禁偸斫之弊，日以益深，故自本府常加嚴飭山直，隨現捕治。且臣鵬翼，待罪軍門，故每於巡邏日次，別定軍校，使之窺伺捉來，各別重棍，而其中泮村無賴輩，成群作黨，殆同劇賊。若遇禁捕之人，則荷鎌麾斧，使不得近前，甚者，以刃相加，間多被傷者。故各營軍校，雖以將令不敢不往，每當日次，如入死地，此可見奸民惡習之難制，其爲痛腕gg痛惋g，莫此爲甚矣。卽接東道監役官牒報，則犯松人私奴莫山，窺伺捉來，而此輩同黨甚多，以所持斧鎌，打傷官差，其同黨，嚴覈現出，一倂窺捕，依法重治云。此實平日欲捉未捉，而今始捉得者也。故上項莫山爲先囚禁，今方推覈其同黨，而如此獷悍之類，若不別樣重繩，則日後之弊，有不可勝言，而循例決杖徒配，難以懲戢，各別嚴刑，邊遠定配，何如？傳曰，允。

○李挺周，以兵曹言啓曰，今七月初三日訓鍊都監砲手柳唜乭伊稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將鄭來東，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今七月初三日酉時量，忽有一狗，突入於敦化門東邊水門，直過曜金門之際，近仗軍士等逐捕云，聞來極爲驚駭。同門守門將李成雲，常時不能檢飭之失，在所難免，推考警責，守門軍卒，自本曹從重決棍，何如？傳曰，允。

○鄭宅河，以吏曹言啓曰，今此永徽殿秋享大祭亞獻官戶曹判書申思喆，代綾昌君橚改付標草記，臺臣疏語，殊涉無謂，而亦未免不知事體，則旣已誓戒之後，莫重肄儀，如是付標，尤涉未妥，勿爲付標，使之進參事，命下矣。所當依此擧行，而朝者改付標單子入啓之後，因日勢漸晩，該吏不復稟知，直請代差之員，進參肄儀矣。自前祭官變通時刻急迫之時，一邊改標，一邊請來。雖有流來謬規，而該吏之不稟堂上，徑自請來之狀，殊極可駭。自本曹今方治罪，而平日不能檢飭之罪，臣亦難免，不勝惶恐，而戶曹判書申思喆，雖未參於肄儀，依聖敎使之進參於正日之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平崔命相啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。〈措語見上〉請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措語見上〉請知事沈壽賢絶島安置。〈措語見上〉請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。〈措語見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。〈措語見上〉請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司，依律處絞。〈措語見上〉請亟收任徵夏遠竄之命。〈措語見上〉請昌碩、時昌及遇臣妻少娥，竝令王府，設鞫嚴覈。〈措語見上〉請賊招所出宮人等，竝命出付有司，嚴覈勘律。〈措語見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措語見上〉請前持平申處洙罷職。〈措語見上〉答曰，不允。末端事，依啓。

○右議政趙道彬箚曰，伏以臣旣冒沒承命，所帶尙衣院、司僕寺、平市署、氷庫等提擧之任，自應遞改，伏乞聖明，亟令該曹照例稟處焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。箚辭，令該曹照例稟處。仍傳曰，遣史官傳諭。

○戶曹判書申思喆疏曰，伏以臣才疎而任重，病痼而精耗，隨處生疣，罪深瘝曠，業欲一陳情懇，祈解職務，而適値多事之時，因仍蹲冒，以至今日，而愧懼冞切，若負大何。卽伏見獻納林柱國縣道之疏，備論朝廷闕失，而其一，則外司錢幣內入事也。臣未知其指的之果何在，而看來瞿然，繼之以訝惑也。臣之待罪地部，今已二年于玆。惟其識慮淺短，雖未副委任之責，而區區一念，居常戒飭者，惟在於節損財用，仰體我聖上恤費之盛意。當此國儲匱竭，經用乏絶之日，若果有科外內入之命，則臣雖無狀，亦何敢以奉承爲恭，而終無一言之違覆也哉？前後內用及移送之數，今可一一按考矣。如別茶禮時祭需價及賞格布之類，因聖敎擧行者，固或有之，而此皆國恤三年內，前例所在，此外則無他錢布間輸納之事，而乃今臺臣之爲言至此，誠莫知其所以也。雖然外間傳說，易致過誤，則驟聞論列，不害爲先事之戒，在聖上翕受之道，固宜有則改之，無則加勉，而若臣所遭，則實有所萬萬惶蹙者，其所謂一無防啓貽累聖德等語，指意深緊，譏斥殊切，有非尋常規警之比。爲人臣而有一毫彷彿於此者，則顧其罪不輕，而重揆以邦憲，宜被重勘，豈敢晏然在職，不思所以自處之道乎？反復揣量，實無一刻冒據之勢，悉暴事實，仰請譴何。伏乞聖慈，特垂諒察，亟命鐫削臣職名，仍治臣不職之罪，以謝臺議，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。諫臣疏語，非特不識事體之甚矣，卿何過嫌？卿其勿辭，從速行公。

○丙午七月初三日卯時，上御進修堂。左議政洪致中，右議政趙道彬引見時，左副承旨李挺周，記事官宋秀衡、沈泰賢、李潝入侍。諸臣進伏訖，洪致中起拜曰，潦雨支離，暑熱方酷，而達夜酬應，寢睡全失，卽今聖候，若何？上曰，無事矣。致中曰，王大妃殿氣候，向差後，其有漸愈之勢乎？上曰，向差後一樣矣。上曰，昨見史官書啓，則所患尙未快愈云。達夜勞攘，得無添傷之患乎？致中曰，臣病久而未差，前則耳聾而不痛矣。今則以暑熱，一倍添苦，耳痛而將至浮濃之境，食飮又全廢，故朔日排祭之班，不得進參，固已惶悚矣。卽今新遭人言，情勢尤難冒出，而國有大事，議號在卽，若或緣臣而不能擧行於定日，則此豈分義之所敢安者哉？方欲冒沒進參，退以文字仰陳，以伸私義矣。不意史官，來宣筵敎，開釋備至，至以無大段引嫌之端爲敎，若泛看臺疏，則似無引嫌之端，而若細究其旨意，則豈無大段可引之嫌乎？臣於每事，不能善處，人之爲言，固無足怪。向日筵中，以人言之來，甘心以受仰達，而卽今臺疏所謂奉承云者，卽承順迎合之謂也。臣忝居大臣之列，得此承順之目，當之者，安得晏然乎？今雖不得已入來，議號以進，而病狀有加，情勢如此，將欲自外退去矣，政院稟啓之批，以來詣爲敎，故臣敢入來，而終何敢放倒廉隅，晏然冒居乎？上曰，近來世道極怪矣。官師之遇事相規，可謂好矣，而至於林柱國之疏，不但糢糊而已。予雖知其文字面目之不佳，而如此極怪之世道，卿豈可以此爲引嫌乎？向日許錫之事，雖過矣，其時若知大臣之不爲大段引嫌，則予之處分，亦何至如此乎？林柱國之疏語雖怪，而此不過鄕居之人，不知大臣之本情而然也。如此之言，何足介嫌乎？今日面諭之意，卿亦當知之。目今國事多艱，卿與右揆，協心共濟，是予之望，而意外臺臣之一疏，竝斥時任兩大臣，豈有如此之事乎？昨夜以莫重莫大之事，未卽擧行爲慮，而不但以此爲慮而已。念及卿等引嫌之端，心甚不安，終未成寢。卿須體予意，勿爲過辭也。致中曰，臣於凡事，不能善處，臺臣之言，不是過矣。臣意亦不以臺言爲非，而勿論其言之是非，終不宜晏然，故不敢以無事人自處，欲以文字自列，而適會大事迫頭，亦未及煩達矣。聖敎至此，小臣安敢有介滯之端，而自然不安於私心，固當退而陳箚，以伸不安之懷而已。至於介滯之意，則本無矣。上曰，大臣一番陳箚，雖或可也，豈可以此爲過嫌之端乎？予之誠意雖淺，今日引對面諭，寔出於心腹，如此之後，卿何過辭？卿雖無介滯云，而似有些不安底意，卿之平日心事，予庶幾知之，臺臣之疏，予旣知其不當，則卿豈有一毫不安之心乎？今日賜對之後，若或陳箚，則實非予面諭之意也。須勿過辭。上曰，右揆入閣之後，連爲尋單，自慙誠淺，而況當國事如此之日，過自巽讓，予心尤爲不安。昨日卿之入來，非予誠意之攸致，蓋爲重議號事而然也。聞卿入來，曷勝欣喜，而見卿疏辭，可知所患之未瘳，昨夜勞攘之後，得無添傷之患乎？趙道彬曰，臣待罪藥院時，屢次承候矣，其後久未得承候。向日腹部不平之候，升降之氣，近來則未知若何。上曰，近來則無事矣。道彬曰，日氣甚熱，兩東朝氣候，若何？上曰，大王大妃殿氣候，安寧，王大妃殿氣候，差減後一樣矣。道彬曰，臣咫尺前席，豈敢爲一毫假飾之辭哉？臣百無肖似，雖向前備員之任，猶難堪承，尋常愧恧矣。不意今者，忽叨此不敢當之任，殿下不少難愼，置之此職，臣豈有一毫堪勝之望哉？過福爲災，自去月初，得暑瘧，腸肚滋痛矣。其後又添澎脹gg膨脹g之症，小呑粥飮，呼吸必促，初頭所辭，固近例讓，而終焉以實病而控辭耳。昨日達夜失睡，卽今精神昏瞀，將欲自外退去矣。及承來詣之敎，敢此入侍，而小臣一身之災殃，固不足恤也。卽今朝中，非乏望實俱隆之人，而以國事之重，委之於如臣庸陋者，已極愧恧，而況今疾病如此，故或冀陳疏許遞，而特爲改卜，昨日入來，蓋爲國有重事，不敢顧區區情病故也。聖上不知臣不肖無狀，置之此任，其自處之道，亦異於庶官凡僚矣。臣於頃日，迫於私情，唐突陳疏，則聖上特許之，仍給馬，且令仍佩往來，其異數優渥，尙極感頌，而但將兵之官，不得出往郊外者，乃前例也。私心自訟，久而未已。且臣在騎省時，住倉入上代布，輸送內司，旣有成命。臣以爲此乃祖宗朝應入之物，似當卽入，而以經用之已盡，不卽入之，其後入侍時，敢有所仰達，此或遠外之人，不知其實狀有所差爽而然耶？身居將任，而旣誤師律，職忝有司，而貽累聖德，此不但一身之咎而已。方忝大僚之列，以致人言之至此，居臺閣者，言則好矣，而當之者，豈敢晏然乎？昨日則不顧私義，敢爲入來，而雖無如此情勢，卽今病狀，實無陳力之望，方欲退去，從容以文字，仰達矣。聖敎至此，極爲惶悚。但臣之被斥，異於僚相之所遭。僚相所遭，乃行語也，固無所深嫌，而臣之所遭，乃詆斥之語也。指意非常，論斥至此，此豈私義之所敢安者哉？退出後當陳箚控免，以俟處分而已。上曰，予本知卿所患之不細，連見疏章，亦可知其非一時例讓之辭，或慮所患之未能快愈而然矣。今見卿神色，亦不如前，其爲慮念，深矣。俄者，已言于左揆矣。臺臣之言，莫非鄕人鄕暗之攸致，相職出仕之後，言或如此，則猶可引嫌，此事則在於未拜相之前，其不可引嫌也，明矣。三軍門兼帶者，佩符往來於郊外，多有前例，卿之辭陛之日，又爲上疏，亦非任自佩去者，而乃於拜相之後，復提前事，實爲過矣。如此鄕暗之言，卿當付之一哂，豈可引而爲嫌乎？至於有司之臣云者，初非指的之言，而此亦鄕人不識之攸致也。其疏曰，檻誰折，裾誰牽云。予雖涼德，豈至如此乎？向日李度遠之疏，亦言之，而自古例行應入之事，猶以濫用爲言，此蓋欲擧臺職而不識事體之故也。今者林柱國之疏，尤怪矣。孔子所論道千乘之國，節用愛民之訓，予豈不知連歲大侵之時，予豈有科外內入之理乎？此但言之爲好，而不知其不識事體也。且其言，不是專指騎省事，則以卿休休之量，當付之一哂，豈宜昨日出仕，而旋又引入乎？今日面諭，或慮卿之過爲引嫌故也。如是丁寧面諭之後，又復引嫌陳疏，則不但予之誠淺可愧，國事將何以爲之耶？道彬曰，臺疏詆斥之言，若專在於臣之一身，則何必牢嫌，而至謂之貽累於聖德，此豈私義之所敢安者乎？凡在大僚之列者，其廉隅與庶僚不同矣。臣之忝叨是職，已至二朔，在外之人，亦必聞知，而臺言如此，臣之平日行事，若或見信於人，則豈有如此之理乎？致中曰，右揆佩符往來事，當初所陳請者，出於至情，聖上之允許，亦出於德意。況玆事，旣有前例，則諫臣不必論列，而今之論列，亦不過就事而論事也。其何可引以爲過嫌乎？至於外兵曹所納事，乃北道貢物應入之物也。臺臣之言，其或不知其實狀而然耶？雖應入之物，當此經費不足之時，不宜過用，臺臣所言，以節儉之道，加勉於聖德，則其大意好矣，而其所謂有司之臣，不能防啓云者，是乃責備之言，亦何可以此爲引嫌之端乎？臣與右揆，在外酬酢之時，以爲右揆所遭，不如臣之所遭也。道彬曰，昨日盛典，幸已無事過行，卽聞先來狀啓，昨已來到云。臣得見草本，則聖祖百年之被誣，今將快雪，臣民之慶幸，莫大於此矣。上曰，予欲言之而未果，大臣先言，故言之矣。近來事體極怪，莫重莫大之擧，自朝至罷漏後，始得擧行，此由於予之平日不能率下以正故也。國有重事而徒知廉隅，不知擧行，豈非予反躬處耶？然期日之內，得成大事，此則幸矣。謝恩使先來入來，雖未得冊子而來，彼人一諾之後，豈有異意乎？古人云，不足怒不足喜，而予則不然。百年邦誣，今已昭雪，予心之忻喜，曷喩？道彬曰，臣夜坐達朝，今又入侍，精神昏錯，語無倫脊，而今臣情勢如此，入對天陛，未易爲期，略有區區之見，敢此仰達。帝王出治之本，必以學問工夫爲先矣。仰惟聖學高明，無故之日，日三開講，固不待乎群下之加勉，而夫心法，非堯、舜不可，治道，非三代皆苟。今日之所冀望於聖明者，不過堯、舜三代之道而已。伏願聖上，早夜以思。凡於日用施爲之際，去其不如舜者，取其如舜者，雖一念之頃，一令之間，必加省察喫絜gg喫緊g底工夫，然後方有實效。如欲蹴到聖人之域，則不過勉而又勉，以盡底箇工夫而已。臣請以一事，仰達矣。向者遇臣事，處分失宜，群下入侍之時，必皆以此仰達，聖聽亦必支離矣。其後特下備忘，以示悔悟之意，責三司以不匡之失。凡在臣隣，孰不仰止，而臣竊有所猥越之慮。咸哥，蓋妖惡之人也。其文案，雖不得見，而若有妖惡之事，當付之有司，明白結案而後處之，亦未晩也。豈可使獄官不知，而直令近侍，東市監刑也哉？人主之刑殺，處分至重，殿下之意，若以爲必如此處分，然後可無蔓延之患，而至於對臣僚之時，泛然以大體言之。若或以當初處分，終有得於濟權之道，則所關不小，豈不大可悶哉？伊日天怒，不至震疊，極爲平恕，而處分矣。儻於日後處分之際，天威震疊，以致倉卒之間，遽決人命，則其爲害，可勝言哉？此乃加勉工夫處也。上曰，大臣所言，皆出於憂愛，所引三代之語，尤爲切實，曷勝感歎？遇臣事，予豈欺心哉？初則以爲如此，而後方可鎭定，故處之如此，非一毫觸怒而然矣。其後靜思之，自知擧措之失當。凡事，非知之難，改之唯難，非改之難，改而不復爲尤難，予常欲自勉矣。卿言如是綣綣，當各別留念焉。道彬曰，在昔漢、唐之君，亦嘗恥爲凡主，而不能終始如一，初政雖美，而漸不如初。以唐太宗事言之，自是假仁之主也。故魏徵進七漸之疏。夫愼始圖終，乃帝王工夫中第一件事也。元良，宗社大本，臣忝居賓師之列，而連因奔走於劇任，未得一番入侍瞻望，而臣得聞王世子，天資岐嶷，動止不凡。雖在沖年，頻開書筵，群下實無所仰勉者，而祖宗朝家法甚嚴，此則殿下之所嘗勉誡，而古訓曰，內有賢父兄敎導，外有嚴師友訓迪，然後學業可以成就矣。卽今日氣甚熱，縱未得頻頻開筵，而前頭新涼稍生，則必須日再開講，使接宮僚時多，而自內遊戲動作之際，殿下亦必親察之，侍側不離，勿令宦官雜處，且倣閭閻間書度之規，以盡課讀之方，則在於蒙養以正之義，裨益弘多，國家之慶幸，孰大於此？殿下必不待群下之言，而旣有所懷，敢此仰達。上曰，其言好矣。當留念焉。道彬曰，殿下不知臣不肖，置之大臣之列，大臣責任甚重，非庶官之比也。臣方祈免而若其未解職之前，亦有一日之責，敢不畢陳所懷乎？向日百僚庭籲之時，小臣則未能進參矣。鳳輝之元惡，疏下五賊之凶逆，宜卽廓揮乾斷，夬正其罪，而一向靳允，尙此假貸。爲臣子而不能討賊，豈不大可寒心哉？臣之草草一言，固難格回天聽，而今日第一件事，無過於是，敢此仰達。上曰，大臣所言，大義好矣。前後批旨筵敎，已諭之矣。予豈惜鳳輝與五賊而然乎？道彬曰，向日鳳輝之疏，是臣在京之時，至今記得，而至於逆鏡之疏，則臣時在外流遷，未能一一詳記，而原其凶逆情節，群下之猶未盡悉者，殿下必盡洞燭，固未必逐節爭論。且上自大僚，下至三司章甫，閱月爭執，擧國之人，皆曰可殺，人情所同，豈可沮抑，而一向靳允，大義莫伸，輿情積鬱，久而益甚，可不悶乎？臣今精神昏瞀，語無倫脊，而旣以入對，則當以大義爲先，故如是復陳。上曰，大臣之意，予豈不知乎？上命宦侍，出給先來狀啓，仍下敎曰，左右相，似未及見矣。今看此可貴文字也。致中、道彬看狀啓訖。上曰，冬至使之回還也，金常明削職云矣，無乃浮言耶？道彬曰，傳聞易爲差爽矣。上曰，常明之爲人，何如，而其年歲，則必多，卿已曾見，必詳知之矣。道彬曰，臣之在燕時，見常明，則自非惡人，乃好人也。其時年可三四十矣。今已過十年，想其年，必迫五十矣。道彬又曰，冊子明春必成云。謝恩回還時得來，似好矣。上曰，其時庶可得來矣。上又曰，冬至使則已差出矣。謝恩使亦預爲差出，然後可無窘急之弊，彼人旣已兼行爲言云。且以事勢言之，似當如此，左右相今方入侍，未知何以則爲好耶？致中曰，今番雖未得冊子而來，而大事已成，與初頭所慮者有異，其爲喜幸，如何？謝恩使，固當別差以遣，而其發行與節使去時，相値。且彼人亦以兼行爲言云，合有變通之道。今番所差節使遞改，而更爲差出，以爲兼行之地，則似好矣。上曰，右揆之意，何如？道彬曰，兼行則事勢固然矣。至重之事，幸已得成。謝恩使，不可不別擇差遣，宗臣雖與大臣無異，而今番則必以大臣差遣，似好矣。致中曰，向者連遣宗臣，蓋以大臣之未備而然矣。卽今則大臣中，足以推移以送。且領府事之意如此，今番則必以大臣差遣，可矣。上曰，然。謝恩使之行，與節使之行相値，兼付以送，好矣。向日則以大臣之未備，連遣宗臣，今則時任、原任皆備，大臣中，足以推移而送。且彼人以大臣之入來，必喜我國重其事之意。日昨所差使臣，則遞改，後日政，以大臣差出，以謝恩使兼冬至使，可也。致中曰，金常明不爲無功，不但常明之有功，自康熙之時，曲護我國，卽今胡皇，亦極力待之，深慮者，或以爲前頭，必有藉賴於我國，故如此云。前頭之事，姑未知如何，而以卽今言之，不爲無功矣。上曰，我國與彼接隣，豈無前頭之慮乎？雖無藉賴之事，安知其無事乎？道彬曰，域外消息，雖未詳知，而卽今胡皇，乃胤眞也。其十四王胤正，卽康熙倚重之臣也。前聞胤正，爲胤眞所惡，一往金陵，謝絶往來，南、北京成釁，便同水火云。卽今事勢，未知其如何，而中原事，誠有可慮者。若如此則我國，豈無可慮者乎？以安不忘危之道，邊備軍政，固當各別申飭，而以臣將兵之時見之，輦下軍兵，不及四五年之前，鄕中束伍軍，擧皆疲弱不堪用，至於軍器等物，無一可用，誠爲寒心。上曰，大臣所達，宜矣。我國軍政，極爲疎虞矣。致中曰，今番議號，事體至重，或慮昨日，未能了當矣。終焉無事順成，實爲慶幸。前大提學李縡事，臣等亦言其太過矣。前後批旨之下，豈無變動之道，而況以經過後卽還爲敎，則依下敎爲之，亦無不可，而終不入來，此爲過矣。然李縡，非常時供仕之人，自先朝以不仕自劃，必不欲破脫其所守，故終至於如此，若罰至特罷，則可也，而至於削黜，則似過矣。昨日李縡之入來也，至下喜幸之敎，而夜深之後，猶且撕捱，不爲應命，豈非過乎？但此與仕宦之人，強引嫌不出者有異，則削黜之罰，終爲過矣。敢此仰達。道彬曰，議號事體至重，豈可他顧乎？昨日李縡之入來也，臣未得親見，而但思之，常以爲自先朝，已決其不仕，今不宜遽然出肅矣。國有重事，而旣不能進參，則亦不宜晏然在外，故爲胥命於金吾，姑爲入來矣。入來之後，適聞兩館提學擧行之敎，渠以爲雖不入參，而重事可成，故終至違牌而不進，此豈緣專昧分義而然哉？凡事，易地而思，則可知矣。昨日臣雖以不爲冒出爲決，而或慮左揆之不爲進去，以致大事之未成，李縡之意，亦如是矣。然院啓之批，極爲惶悚，何敢晏然不出，而初牌不進，至於再三違牌，倉卒之際，自處果爲未盡，若以此爲罪，則削黜非重罰，而原其本意，則實非慢蹇之致也。上曰，李縡事，前已言之矣。豈可以先朝一時之事，過爲自劃耶？朝廷雖無李縡，亦不無人。且匹夫之志難奪，渠之所守旣難奪，則予亦不必強迫矣。古人雖以難進易退爲貴，而亦不可以一節論也。許身立朝，分義斯重，則當國有大事之日，豈可無變動之道乎？今番文衡之除拜，予意非偶，頃日筵中，以先朝實錄之役，不可不參之意，有所下敎矣。今此議號之際，事體至重且大，渠之固守之志，雖似難變，而予則以爲如此，則亦可以入來矣。終焉累次違牌，不爲應命，其於事體道理，何如耶？至於兩提學擧行之敎，蓋緣政院之稟啓，政院或未詳李縡之入來而然耶？或李縡晩乃入來之故耶？李挺周曰，昨日待開門送人于李縡家，其來不來間，使之卽爲回報矣。其人午間來到，而其入來與否，不能的知云矣。伊日午後，始聞李縡入來待命矣。上曰，政院徑先稟啓，故雖有兩館提學擧行之敎，而及聞李縡入來之後，知其大事之足以及成，故有此勉出之擧，予非爲文具也。蓋議號重事，必使主文之人，主張其事，三提學，皆爲充備，然後可以議定故也。以今日明日之敎觀之，可知予意矣。一番應命，以成重事之後，還爲下鄕，未爲不可，而一牌再牌，至於三牌，而終皆違召，事體所在，豈宜如是？初在高陽而不來，則已矣。旣已轉動入城，而終不應命，其視分義道理，實爲相反，削黜之罰，不是過矣。道彬曰，聖敎至當，臣等亦豈不知耶？然其本情，則不然。不敢偃然在家，入來胥命於金吾門外，而此際聞有兩提學擧行之敎，以爲大事，則可以得成，而所守本志，終不宜變改，故以至於此。其爲未安，何可盡達？若以臣子之分義責之，則削黜，固非重罰，而儻謂以其事獲罪云爾，則終必致惑於聽聞矣。上曰，向日李縡登筵之時，已知其爲人矣。今番國有大事，必欲勉出，故至有今日應命明日還去之敎矣。夫以匹庶事言之，爲親而求文字於人，其人固執而不應，則其心以爲何如耶？國家事與私家事無異矣。文衡之任，若非其人則已，以公議言之，李縡之文衡，夫孰曰不可，而乃至如此，豈可無責罰之道乎？其固守如彼，而旣用此罰，則前頭之勉出尤難，予豈樂爲之哉？其在事體，雖一日用此罰而止，終不可已也。然兩大臣所達之言，好矣。致中曰，臣之所達，非敢以李縡之事爲是也。愛李縡之人，皆以爲過矣。道理之不當，莫甚於此，聖上之處分，固爲得當，而但用罰之際，必原其情而爲之，若以爲泛看國事而然，則罪固重矣。若以爲所守固滯，非敢慢蹇而然爾，則罪固輕矣。今番李縡之入城，非爲轉動而然，蓋爲胥命而來矣。上曰，守己之見，雖非輕事，旣已上來之後，丁寧敦勉，而終無變動之意，此豈非過乎？其在事體，不可無責罰之道矣。道彬曰，李縡，不但其人之可惜，文辭亦優。古人曰，宰相須用讀書人，如臣庸陋不學，徒忝宰相之列，實爲愧恧，而至於李縡，則多年讀書，經學高明，在廷之臣，無出其右，若使置之朝端，則其爲裨益，多矣。只以先朝時事，自劃不仕，且以親老之故，不爲供職，而自上必欲致之，則渠安敢不出乎？然渠旣絶意仕宦，故雖當國有大事之日，不敢唐突出脚，以致如此。聖上若責以分義而加罪，則渠之前頭自處之道，亦甚難便矣。上曰，當此人才渺然之時，如此之人，豈非可惜耶？李縡事，旣已開端，故問之。李縡，卽今則雖以母在，而將來則何以爲之耶？亦終無變動之意耶？道彬曰，渠以爲先朝有往役之義，而不能赴，故引以爲自劃之端矣。上曰，若以此自劃，則此與事親日短之義有異矣。致中曰，渠之大段所執，曾在先朝爲均田使，而不能赴，故自玆以後，不欲出仕矣。上曰，其事在於何年耶？挺周曰，似在己亥年間矣。道彬曰，吏判之四十餘牌不進，自初所守，可謂固執，而其中實有微尙。若在他人，則未知其如何變動，而曾未見如此違牌之事，其在事體，亦有所損，而末稍gg末梢g下敎曰，寧予不勝吏判，尤以此爲惶悚之端。故向者相逢時，吏判曰，安有如此惶悚之事云。凡於諫官匡救之言，則捨己從人，固爲美事，而若於臣子牌不進之際，降此寧予不勝之敎，則不但當之者，極爲惶悚，聽之者，亦代怖矣。自上若體下而速賜處分，可也。以其微有所尙而不強之，亦可也，而至於不勝之敎，終爲未安。雖已日久，而追後還改，實合事宜矣。〈李秉常，時爲吏曹判書〉上曰，吏判之固執，予自知世事以後，未見有如此者矣。當初予必期於勉出，終至於五十牌，而廉隅太勝，不爲應命，其在禮使之道，亦不宜強令行公。且以其上疏觀之，可見其自劃之意，故不得已曲從矣。寧予不勝云者，蓋因原任大臣之言，有所下敎矣。追後思之，似不襯合，大臣所達，又如此，擧條中此句，其令政院改入，可也。上曰，卿等，徹夜不寐，予非不知，而必爲引見，如是面諭者，蓋慮卿等之過爲引嫌也。卿等所遭，予已洞知，而猶欲陳箚自列，實非幡然之意也。如是面諭之後，亦復陳箚，則予之耿耿之心，何以自解？卿等，須體此意，勿爲過辭也。致中曰，聖敎至此，臣何敢過爲引嫌，而臣旣忝大臣之列，其自處之道，與庶僚有異矣。諫臣所斥，勿論其言之善與不善，當之者，何敢諉以聖敎如此，而晏然行公乎？諫臣之論斥，旣至如此，而徒恃聖恩，不少引嫌，則此所謂人言不足恤也。亦豈道理之所敢安乎？且古人曰，諫臣言之，則宰相待罪，若因聖敎之開釋，不恤臺閣之言，則實非待諫官之道也。區區廉隅，終不宜放倒，退出之後，當以文字仰陳，而亦豈敢以此決去就乎？上曰，不欲決去就之言，誠爲喜幸。卿之所患，雖未快愈，古人有臥閤論道者，卿若臥閤而論道，則豈不好耶？連因大臣引入，廟務多滯，今若一日引嫌，則有一日之廢務，二日引嫌，則有二日之廢務。予亦知卿，必不以此爲引嫌，而或慮其過嫌，面諭至此，須體此意，勿爲復辭也。至於右揆所遭，則比左揆尤輕。鄕人鄕暗之言，當付之一哂。豈可以前日之事，過嫌於今日耶？臺言旣已非矣，而卿若過辭，則亦爲非矣。卿亦體予至意，須勿過辭也。道彬曰，非特大僚。雖在庶官，國家必許其自處，嫌端可伸。臣若在騎省，則昨日決不可進矣。聖上雖以臺言爲鄕暗攸致，而臺臣旣不少諒臣之情理，直歸之於有累聖德。臣何敢不以爲嫌而晏然而已乎？卽今臣之病狀轉苦，食飮專減，呼吸甚喘，其他危迫之端，不一而足，而臺臣論斥，又至如此，若終晏然行公，則其於辱名器壞廉隅，何哉？退出之後，當以文字仰陳焉。上曰，雖無前例而爲之，旣過之後，似不當若是。況旣有前例，意外鄕暗之言，於卿有何所嫌乎？況其有司之臣云者，初非指的之言也。戶判若以此事引嫌，則亦爲過矣，況大臣乎？須勿過辭也。道彬曰，臺臣所論，乃指的臣身之語也。豈可混沕而謂非指的之語乎？且勿論前例之有無，其爲冒法，則大矣。自我速辜，人言至此，但當愧服而已，何敢晏然行公乎？在聖上體下之道，亦當矜察而許之矣。致中曰，臺臣所言，初非有深意也。上曰，然矣。近來人心世道，多有不佳者，大臣若有可斥之事，則臺閣之論列，可也，而不此之爲，闖然論及於旣往之事，事甚不是矣。林柱國之所居，距京不遠，豈不知卿之爲大臣乎？其所論列，不過鄕暗之致，固不足深責，故以誠可異也爲敎矣。卿何以此爲嫌，以開日後朝臣無限之嫌乎？如此面諭之後，切勿更辭也。左右相，以次退出。李挺周進伏曰，留待守令，使注書引入，何如？上曰，依爲之。上曰，雖尋常奏請之事，及其成還之後，猶爲忻幸，況今奏請之行，則得雪聖祖之被誣，其所慶喜，實倍於他，不可無褒嘉之道。先來軍官、驛官，令該曹考例論賞，可也。〈出擧條〉慶源府使金壽基，安山郡守李光績，歙谷縣令趙鳴國入侍。金壽基先進伏。上曰，陳職姓名。壽基曰，小臣慶源府使金壽基矣。上曰，達履歷。壽基曰，小臣以癸酉武科出身，初除武兼宣傳官，歷參上武兼、都摠都事，善績僉使，五衛將，慶州營將，白翎僉使，以善治善賑，陞嘉善，又歷河東府使，豐德府使，今拜爲慶源府使矣。上曰，達七事，壽基達七事訖。上曰，牧民之責，自是不輕，至於西北守令，爲任尤重，今日下敎，各別體念，可也。壽基起而退伏。李光績進伏。上曰，陳職姓名。光績曰，小臣安山郡守李光績矣。上曰，達履歷。光績曰，小臣初仕長寧殿參奉，歷典獄署奉事，漢城府參軍，掌隷院司評，漢城府判官，出爲甑山縣監，入拜司憲府監察，歷平市署令，今拜爲安山郡守矣。上曰，達七事。光績達七事，仍退伏。趙鳴國進伏。上曰，陳職姓名。鳴國曰，小臣歙谷縣令趙鳴國矣。上曰，達履歷。鳴國曰，小臣初仕康陵參奉，歷禮賓奉事，司饔奉事，內贍直長，宗簿主簿，禁府都事，刑曹佐郞，懷德縣監，司憲府監察，新昌縣監，又除刑曹佐郞，今拜爲歙谷縣令矣。上曰，達七事。鳴國達七事訖。起拜曰，黃龍山本是歙谷黃場山gg歙谷黃腸山g，而山尾有劍鋒浦，乃鰱魚進上之地也。《輿地勝覽》及《東國地圖》，皆以歙谷地載錄矣。未知中間，緣何故而屬於安邊，而黃場木gg黃腸木g輸運價及鰱魚進上，則歙民依舊擔當，山與水，則安邊次知，事甚斑駁。歙民之呼冤不已，前後擊鼓，上言亦知屢次矣。年前繡衣，以歙民難支之意書啓，則自朝家，發遣漢城府郞官，摘奸定界之後，漢城府纔以山與水，還屬歙谷之意覆啓，而廟堂尙無稟處之事，民情顒望之餘，擧皆抑鬱云。若無劃卽變通之擧，則歙民之渙散，勢所必至，斯速稟定，以解窮民一分之弊，似甚得宜。故惶恐敢啓。上曰，廟堂多事，故覆啓，如是遲滯矣。使之趁速覆啓，毋孤歙民顒望之意，分付廟堂，可也。〈出擧條〉李挺周進伏曰，臣極知惶悚而敢達。李縡事，俄者兩大臣，已陳之矣。李縡之所執，誠爲固滯，今番國有大事，自上各別勉諭，則渠安敢不應命，而終焉屢度違牌，不爲入來，聖上之施以削黜之罰，固非過矣。然李縡，自在肅廟朝，難進易退，所守已固，故今之所爲，如是矣。昔先正臣李珥，決歸海州也，親友曰，人人皆退，則誰做國事，答以朝臣，擧皆難進易退，則自升大猷，此言好矣。李縡，亦是難進易退之人，而今日聖上之處分過嚴，臣故敢達。上曰，俄者已言之矣。李縡之難進易退，予豈不尙，而今番之事，則實爲過矣。自非山林忘世之事，豈宜如是？柳下惠之不恭，伯夷之淸，俱未免過矣。事體分義之間，固當較量而處之，今番之事，終不當如是矣。雖今日用罰，明日還收，決不可已也。諸臣以次退出。

○丙午七月初三日未時，上御進修堂。召對時，參贊官鄭宅河，侍讀官金龍慶，記事官宋秀衡，沈泰賢，李潝入侍。諸臣進伏訖，金龍慶讀《宋鑑》，自哲宗丙寅元祐元年春二月，至確乎其不可拔，使之易地則皆然。上曰，承旨讀之。宅河讀自丁卯二年春正月，至劾里鉢卒弟頗刺淑嗣。上曰，注書讀之。秀衡讀自六月以蘇頌爲尙書，至蔡卞請重修《神宗實錄》從之。上曰，翰林上番讀之。泰賢讀自閏月復以睦師閔等提擧常平，至播州夷楊光榮內附。上曰，下番讀之。李潝讀自戊寅元符元年春正月，至伐阿疎城取之。龍慶起拜曰，第一板司馬光爲尙書事，光之言曰，四害未除，吾死不瞑目，其與呂公著書曰，國事未有托，今以屬公云，其至誠憂國，如此矣。如此之人，當其廢棄之時，則固無可言者，而及其入相之後，猶未能專任責成。以王覿之疏觀之，姦邪居半，使一二元老，何以行其志云。其不能任賢勿貳，去邪勿疑，可知矣。夫人君任賢去邪之際，必盡其勿貳勿疑之誠，然後方可以做國事，此乃聖上之所當加意處也。上曰，其言好矣。龍慶曰，第四板以程頤爲崇政殿說書事。程子，以司馬光之薦爲說書，此蓋不次之用也。然以漢文帝用賈誼事言之，誼之文學，不及於程子遠矣，而一歲之中，超遷爲太中大夫，則程子之只拜說書，實爲慨惜。其箚中所言睿聖，雖得於天資，而輔養之道，不可不知云者，誠至論也。大舜之樂取於人，顏子之以多問寡，曾子之有若無實若虛，此莫非古聖人養性成德之道也。仰惟聖上，聰明睿智，卓越百王，固不待群下啓沃之工，而若或虛心聽納，則亦豈無一分裨益之效乎？向者大司憲金榦處，旣已遣史官勉諭，其他儒臣處，亦令政院別諭，催促上來，而姑未知其必爲上來。雖或上來，若不過一番出入於經筵而已，則夫豈有實效也哉？伏望一召再召，期於必致，旣致之後，使之頻登筵席，以收實效焉。程子之言曰，願選名儒，入侍勸講，此語正是今日所急務，伏願另加留念焉。上曰，其言好矣。當留念焉。龍慶曰，第五板王安石書卒，今以蘇洵辨奸論觀之，可知安石之爲人，而蓋安石未必奸人也。朱子，主以文章節行褒之，則安石之才行，非不卓絶，而終焉引用凶奸，以致宋國之亂亡。夫人才之調用，自有其道。若使安石官止翰林學士，而不置輔相之位，則豈有如此之患乎？知人用人之難，自古如此矣。上曰，其言好矣。龍慶曰，第八板司馬光書卒，光之言曰，吾無過人者，但平生所爲，未嘗有未可對人言者，此語甚好。光之德，雖不及於程、朱兩夫子，才不及於留候、武侯，而蓋誠之一字，乃其平生工夫也。《大學》所謂小人閑居爲不善，無所不至，見君子而後，厭然掩其不善，以著其善者，卽小人之事也。所謂平生所爲，未嘗有不可對人言者，乃愼獨工夫，而卽君子之道也。不但士子之工夫愼獨爲貴，至於帝王之工夫必如是，然後可以治國，可以平天下矣。伏願聖上，必於此等處加意焉。上曰，司馬光雖不及於程、朱，而惟此一事，雖聖賢工夫，亦無以過此矣。上曰，蘇軾之爲學士，宣仁太后謂以此先帝之意也。哲宗之爲君，固不足言，而太后之言，至於如此，君臣上下之間，誠意藹然，豈不美哉？予則平日誠意淺薄，不能孚格，心常自愧，及見此等文字，尤不勝欽歎。蓋宣仁太后以後，則《宋史》固無可觀者矣。龍慶曰，第三十五板程子貶涪州事，哲宗嘗謂程頤，妄自尊大云，於是貶涪州。蓋伯程子之氣像和平，叔程子之氣像嚴正。叔程子謂人曰，文潞公四朝大臣，不得不恭，吾以布衣職輔導，不敢不自重云。蓋其平日嚴正之氣像，如此。故哲宗之言如是，而小人得以讒間，終至於竄貶。此莫非哲宗私意之攸害，而自古聖賢之遭逢甚難，纔已登庸，旋又無罪竄逐，此乃後世人辟，所當鑑戒處也。上曰，然。哲宗非全然昏昧之主也。儒臣所謂私意之攸害云者，好矣。年幼而牽於私意，終未免昏愚，而致有如此之弊矣。龍慶曰，心中若不克祛私意，則終歸於昏愚，故克祛一私字之工夫，終爲難矣。哲宗初年，在下者，皆是司馬光、呂公著諸人，而若無小人之居其間，則自然不至於昏愚，而不幸小人得志，導之以非義，以致私意之有害，可勝惜哉？上曰，呂惠卿之入對涕泣也，哲宗正色不答，以此一節觀之，哲宗之非昏暗，可知矣。龍慶曰，此則常安民先事之計也。不然則哲宗必無正色之擧矣。以此觀之，一忠臣之於國家，爲寶大矣。上曰，其言好矣。二十二板宣仁太后之言曰，必多有調戲官家者，所謂官家，卽指哲宗耶？龍慶曰，然矣。上曰，然則太后固當面諭哲宗，何以言之於大防耶？或使大防，言於哲宗，俾勿聽調戲官家者乎？若謂之哲宗勿聽云爾，則與下款文勢，便作兩端矣。鄭宅河曰，此乃戒大防勿聽之謂也。蓋欲使大防，不與小人同事者也。上曰，似然矣。太后先見之明，如此，謂之女中堯、舜，不爲過矣。龍慶曰，宜勿聽之云者，蓋當初欲與說破之語也。欲與說破者，只是戒官家，勿聽調戲者也。必以兩端文義觀之，似好矣。上曰，秉筆之臣，有所陳達，雖不無越俎之嫌，而至於文義之各陳所見，實無所妨。故先朝亦有命翰注參論之規，卽今入侍史官，各陳意見，可也。李潝曰，其文義，蓋謂欲語哲宗之事也。此下端，蓋知其終不可爲，而感歎而發者也。沈泰賢曰，此乃欲語哲宗之事也。玉堂所論，似好矣。宋秀衡曰，宜勿聽之云者，必謂之使官家勿聽，然後旨義俱到，文勢亦好。若謂之使大防勿聽云爾，則不但文理之不順，其旨義，終未免着在一偏矣。且以亦宜二字觀之，上下節之分爲兩端，無疑矣。上曰，諸臣之言如此，看作以兩端，好矣。龍慶曰，宣仁太后崩後，小人得志，漸至危亡之域，此後則無可言者矣。上曰，宋室南渡之兆徵，已見於此矣。此以下，反不如漢唐之末年，令人不覺掩卷太息也。龍慶曰，三十九板曾布立端王事，蓋其時端王，立於帳中，曾布以其身長而得見之，故勸太后立之，此非其本心也。此等語，不載於史記，殊可欠也。上曰，以曾布末稍gg末梢g所謂觀之，可知此事之非其本志也。龍慶曰，昨夜，以前大提學李縡屢牌不進，特施削黜之罰，蓋以其所重有在，不得不如此，而李縡常時不仕，固守恬退之節，收召頻仍，恩禮有加，不特今番別諭之勤摯，逈出尋常，前後眷待之優渥，朝臣孰不知之，而渠亦豈不知感耶？但今番所授之職，乃昨年除拜，終不行公者也。本無上來肅謝之意，而聖敎嚴重，至於還給其疏，故不勝惶懼之忱，欲爲胥命於金吾，黽勉上來，畢竟三次違牌，終至於削黜，其罪之有無，姑舍勿論，當其再度違牌時，下院之敎，以爲今日北面者，決不宜如此。削黜時傳敎，又以爲三百年君臣分義，自李縡而疎矣。渠之上來，蓋爲少伸臣子分義，而兩館擧行之命，適下此際，則以渠終始固辭之心，不無一分轉身之路，故終焉三度違牌，致有此削黜之擧，而至於兩次傳敎之語，終爲過中，如此文字，若或改下，則豈不有光於聖德乎？伏聞朝者兩大臣引見時，以李縡事，縷縷陳達，筵席語祕，雖未詳知，蓋以稍減其罪名爲請云，而自上終不回聽。夫以不爲出仕之故，罪至削黜，則終涉過矣。且批旨中情外嚴敎，實有惑於聽聞，此等文字，特爲改下，未知如何？上曰，古人有難進易退者，此爲可尙。李縡許身立朝，自非山林高蹈之士，而所守已固，其在禮使之道，不宜強迫。且古語曰，桐江一絲扶漢鼎。予非不知此語之爲好，李縡之今番削黜，不爲其不仕而然也。今日應命，明日還去之敎，可知予志之有在，王言一出，不可再矣，則雖應命之後，亦不必強迫仍留矣。且初不入脩門，則已，旣入之後，則國家莫重之擧，豈宜終爲違牌，以至夜向曉而不爲擧行乎？如此事體，古所未聞。夫君臣分義，無所逃於天地之間，李縡雖有所執，豈宜如是乎？三百年紀綱，從此而壞矣。傳曰，君子不出家，而成敎於國。李縡以其事親之心，揆之，則昨日議號，予之爲親之心，可以知之矣。雖非李縡，至於愚蠢之人，亦可以知之矣。本來不仕之人，施以削黜之罰，固知其不當，而予當初則禮待，欲以風動於末世，終則削黜，以治其慢蹇之罪，罪罰之當與不當，非所可論，其在重事體之道，不得不如是矣。所謂自李縡而疎矣之疎字，本是掃字，而傳書之際，誤書以疎字，疎之一字，亦已太輕，豈可以此爲過重乎？宅河曰，院啓之批，明是疎字矣。上曰，自內書出之際，適値夜深，故以致誤書矣。宅河曰，李縡素無出仕之意，故不欲仍帶是職而出謝。況以次點受點，實爲難進之嫌，終至如此矣。上曰，俄已言之矣。旣有今日明日之敎，則出仕之後，豈宜復挽乎？李縡若知其所重之有在，則亦不可他顧矣。龍慶曰，李縡非常時出仕者，故自至如此，而三百年君臣分義，自李縡而疎矣之敎，終是情外矣。上曰，若常仕者，則不但削黜而止，竄逐亦不過矣。夫堯、舜之治，孝悌而已。昨日莫重之擧，幾至沮敗，其在事體道理，不宜如是，儒臣，亦不宜如是營護矣。龍慶曰，臣豈有一毫營護之意乎？或慮聖上之處分，有所過中，故敢此仰達。上曰，大臣云李縡，誠爲非矣，而本意則不然，其言好矣。朝者承宣，有所陳達，儒臣亦不以爲有罪，如此而何以做國事乎？龍慶曰，李縡之今番上來，只是欲伸分義之意，而兩次嚴敎，旣出情外，畢竟削黜，亦爲過重，臣之如是覼縷，或恐聖德之有失，豈爲李縡地乎？宅河曰，儒臣豈有營護之意乎？上曰，凡事，不過是與非而已。旣知其非，則豈可強歸於是耶？李縡之平日行事皆是，而至於今日之事，則非矣。諸臣以次退出。

7月4日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐直〉。右承旨黃璿〈坐〉。左副承旨李挺周〈坐〉。右副承旨愼無逸〈病〉。同副承旨鄭宅河〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書趙侹〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○巳時，日暈。

○李挺周，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○黃龜河啓曰，假注書趙侹、尹得和，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○黃璿，以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，別三房郞廳李道鎭，身病猝重，無路察任，今姑改差。其代，以工曹正郞朴聖輯差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○黃龜河，以吏曹言啓曰，新除授金海府使李遇新，戶奴呈狀內，奴矣上典，兩親年齡，俱近八耋，而本府係是三百里外，則法不當赴任，斯速入啓處置云。親年七十，勿敍三百里外，載在法典，金海府使李遇新，改差，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司狀啓，大丘等官居私婢永節等燒死，南海等官居良人金禮信等渰死，高靈居良人田斗京等壓死事，傳于朴聖輅曰，渰死、燒死、壓死人等，令本道恤典擧行。

○以忠淸兵使狀啓，堤川等官居私奴厚先妻忠今等，爲虎囕死事，傳于朴聖輅曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○鄭宅河，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，刪節郞廳申處洙，因臺啓罷職，令該曹口傳，付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○黃璿，以禮曹言啓曰，景宗大王廟庭配享之臣，以領議政李濡，行左參贊閔鎭厚，已爲啓下矣。取考謄錄，則令奉常寺造位版，依前例送于各其家祠堂，遣官設祭，宣敎書訖，書位版，臨時進詣于魂殿，大王神輦，詣宗廟時，陪於神輦後以往云。敎書製述及位版造作，祭官祭物等事，令祔廟都監及各該司，擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，取考壬寅年謄錄，則仁敬王后、仁顯王后追上徽號玉冊文，依例令藝文館製進云。今此端懿王后追上徽號冊寶，令祔廟都監措備，而玉冊文，亦令藝文館急速製進，何如？傳曰，允。

○鄭宅河，以兵曹言啓曰，今七月初四日幼學金映心稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將崔日徽，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李涵手本，則時囚罪人李宜著，七十衰病之年，素患痰症，感暑沈重，頭疼、腹痛，渾身紅熱，日夜沈吟，少無所減，氣息奄奄，似有頃刻難保之勢云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○傳于鄭宅河曰，近來不當之斥爲弊，廉隅之路太廣，臺臣疏論，極其過中，辭疏之批，已盡開釋，則尙不行公，事甚未安，而且聖龍事，鎭日開坐事，下敎，則過齋之後，亦不擧行，尤涉未妥。判金吾，卽爲牌招，使之今日內赴坐。

○鄭宅河啓曰，判義禁申思喆，承牌來詣闕外，而知義禁兪命弘，入直摠府，權𢢜本職未肅拜，不得備員開坐云。卽當牌招，使之開坐，而夜已向深，何以爲之？敢稟。傳曰，明日開坐。

○鄭宅河啓曰，卽伏見全羅監司金祖澤今丙午春夏等褒貶啓本，則長城府使朴守義，以不戢猾吏，未免招謗爲目，南平縣監閔鎭紘，以事多失當，民或有怨爲目，則竝宜置下考，而置之中考，致勤點下，海南縣監李星彩，以旣自見欺，又復瞞報爲目，則宜置下考，而置之中考，殊無嚴明殿最之意。推考警責，何如？傳曰，允。

○三司合啓，司諫閔應洙，持平尹涉、崔命相，校理金龍慶、黃梓，副校理權𥛚啓曰，請鳳輝亟停邦刑。光佐、泰億竝姑先絶島圍籬安置。泰耉依賊黯例，亟施拏籍。錫恒亦令王府，快施拏籍之典。答曰，亟停勿煩。〈措辭見上〉

○兩司合啓，司諫閔應洙，持平尹涉、崔命相啓曰，請南九萬、尹趾完、崔錫鼎亟令撤去廟庭之享。答曰，亟停勿煩。〈措辭見上〉

○持平尹涉、崔命相啓曰，請疏下五賊，亟停gg正g邦刑。請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請知事沈壽賢絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，因令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。請亟收任徵夏遠竄之命。請昌碩、時昌及遇臣妻小娥竝令王府設鞫嚴覈。請遠竄罪人沈檀亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。答曰，勿煩。〈措辭見上〉

○司諫閔應洙啓曰，請逆鏡疏下五賊，亟停gg正g邦刑。請削黜罪人申致雲絶島定配。請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴覈，期於得情。請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登，竝令極邊遠竄。請前縣令趙顯命極邊遠竄。請遇臣妻孥及昌碩、時昌等，亟令王府，設鞫嚴覈，得情正罪。〈措辭見上〉新啓，禁府都事朴弼俊，全義縣監宋性源，俱以名閥之裔，行己麤鄙，其隨時獻媚，蔑義無恥之狀，擧世莫不嗤點，銓曹之遽加收用，已駭物情，而況性源，則曾任西邑，厚招人言，訿謗至今未已，決不可復受字牧之任。請禁府都事朴弼俊，全義縣監宋性源，竝命罷職。又啓曰，尙衣直長韓德師，前任穆陵齋郞時，敢書乖悖之語於公家文書，聽聞莫不駭惋。噫，天地陽九，義理晦塞，名節二字，固不可責之於此輩，而其背常蔑義，甘心於禽獸之歸者，實是世道之一大變怪，決不可一日置之於衣冠之列。請尙衣直長韓德師，削去仕版。答曰，不允。末端事，依啓。

○左議政洪致中箚曰，伏以臣，新被臺言，情迹臲卼，而原疏未下，旣不得自列。國有大事，又不敢言私，冒昧一出，進參於會議之列，仍承入對之命，親奉面諭之音，咫尺前席，辭旨丁寧。其所以委曲開曉者，不啻若慈父之詔迷子，臣非木石，寧不感泣？而廉愧一節，則放倒無餘矣。退自循省，恧蹙靡容，聖諭之下，宜不敢復言情勢，而第念臺疏詆斥，極其深緊，至以奉承聖意，隨事䌤縫gg彌縫g，爲臣之案。夫奉承二字，自外泛看，雖似尋常，細究其旨意，卽指承順迎合之謂也。身爲大臣，旣不能以道事君，乃爲此承順迎合之態，則其罪固不容於誅矣。況可以淟忍gg淟涊g盤礴，復居具瞻之地乎？至於䌤縫gg彌縫g之云，尤是過奬之說，臣豈敢當之？目今世道破頹，人心日淆，而臣不能正焉，國計板蕩，民生日困，而臣不能濟焉，朝象潰裂，時事日非，而臣不能鎭焉。百事瓦解，觸處破碎，殆不成貌樣，果能隨事䌤縫gg彌縫g，誠如諫臣之言，則今日國事，何至於此乎？臣以萬萬無似，猥當匪據，凡百猷爲之未允於物情者，指不勝摟，司直之論，焉可無也？爲今之道，早許斥退臣身，俾不至於妨賢病國，實爲公私之幸矣。臣於筵席，旣承縷縷開釋之敎，則臣雖無狀，豈敢故爲假飾之言哉？誠以不如此，則無以平物情而謝臺議故耳。且臣徹夜勞瘁之餘，病情一倍添劇，數行文字，亦不能構成，今始草草陳懇。伏乞聖慈天地父母，察臣情病之俱難仍冒，亟許鐫免臣職名，使國事無誤，臺議得伸，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。昨日筵席，面悉心腹，意以爲卿可恕諒矣。箚本遽上，自愧誠淺，無以爲諭。自古君之於臣，若委任則忌疑者衆，而況嘵嘵之末世乎？噫，卿心已燭，侵斥之語，豈一毫挨逼於卿者哉？此等之論，若果爲嫌，則非鎭朝著之道。當今國事板蕩，生民困瘁之時，浮薄之論，互相惹起，此亦世道之故，而抑予之未能正率群工之致，尤增慙赧矣。於卿，奚有毫分不安之端？卿其須體昨日勤懇面諭之意，安心勿辭，卽起視事，用副至望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政趙道彬疏曰，伏以臣之冒沒膺命，只爲事體分義之萬分至重，非有情勢病狀之一毫可強。及夫登對，誡誨溫諄，慰藉開釋，殊極勤摯，而顧臣所遭，非比尋常，指意深緊，惶怖靡安，不特臣身之訟咎而已。倉卒前席，雖未敢縷縷陳暴，廉義大關，終難自爽。臣何敢煩聒是懼，不以控免爲期也哉？玆敢更暴情實，恭竢處分焉。諫臣疏中兩款，專斥臣向在兵任時事也。夫掌兵之臣，不得出外，奚獨諫臣知之？臣亦知之，而閱來禍變，餘喘猶存，恩波所延，泉塗將改，一隔幽明，再晨無期，寄歸之際，情事轉切。直以免職歸見之意，屢號不已，而聖明庶察臣懇至之私，不準所請，特命仍帶往來，從而有格外給馬之命，異數殊恩，銘鏤心肝，然於私義，猶不敢晏然卽往。辭陛之後，亦復陳章，而終未蒙開許，行已告矣，情難遏矣。竟遂臨竁一慟之願，此爲臣終身之幸，而若夫任情徑行之罪，久猶自訟，司直之論，豈云無據？第其悲迫之情，庶或見諒於人，而其所遣辭，無少斟量。至以失祖宗莫嚴之軍法，爲臣之案，若以此加罪，誅譴猶輕，臣復何言？且以外司錢幣之內入也，有司之臣，無一言防啓，終不免貽累於聖德爲言，此則果未知的論何端，而臣在騎曹時，以內司輸送之不卽擧行，引咎而陳疏矣。目今嶺、湖荐飢，民命近止，尺布、銖錢之省去浮費，誠如臺疏所云。臣雖無狀，若添一分規外之費，則豈忍以奉承爲恭，而不思所以糾匡之義哉？臣之在前任也，只奉入倉代輸送之敎，此實累朝以來應入之需，非今日創始之事。臣之不爲防稟，蓋遵古式，而猶且經費窮竭，不得如數移送矣。中外傳聞，眞贗已爽，意或諫臣，未詳其實狀而然耶？若曰，雖是例入之物，亦當陳稟云爾，則原其所論，大體則然。臣不欲一一辨明，以傷事面，而勿論其言之如何，掌戎曹而致失師律，尸有司而貽累聖德，則雖微官庶職，猶當請勘其罪之不暇，況在大僚之任，尤何可一刻自安於心，而蹲仍盤礴於具瞻之地哉？噫，臣匪才冒寵，冥升此極，過福之災，理固必至，忽至之言，何所不有？臣之去就，此焉已決。昨緣全宵未寐，賤疾倍劇，數行文字，不能構綴，今始冒死仰陳。伏乞聖慈，先削臣職名，仍勘臣罪，以伸臺議，以安私分，不勝千萬大願。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。日昨筵席，面諭至意，何巽讓之至此？至於林柱國疏語，非特未諳舊例，不識事體，亦甚矣，則以卿休休之量，當付一哂，而況咫尺賜對，丁寧之語，何不諒乎哉？且左揆陳箚，卿又陳疏，是豈國家之幸歟？言念民事，中夜憂歎，卿其須體至意，安心勿辭，卽起論道，共濟時艱。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左尹張鵬翼疏曰，伏以臣，昨伏見獻納林柱國縣道疏本，則攙論將臣之不得經夜於城外，而因以曲循許往，爲聖朝闕遺，至謂之祖宗朝莫嚴之軍法，恐自殿下壞了。臣看來不勝惶悚震越之至也。臣於前冬，猥以區區情私之崩迫，冒死陳懇，仰冀遞其任而許其行矣。聖恩隆重，旣靳幋帶gg鞶帶g之褫，至命佩符而往。此雖非我殿下創自臣始者，而臣心惶隕，當復如何？擬於其時，更上辭本，得遞乃行，而懾於煩猥，趑趄未果，旣蒙恩暇，情理且切，不得已因佩往來，而私心靡安，迄玆未已。今者諫臣，追提旣往，顯示非斥。大臣先以此爲引罪不安之端，則臣以同是帶將任省墓之人，何敢獨爲晏然，而仍居於重地乎？且臣風霜震剝之餘，年衰病痼，筋力精神，日消月亡，少有勞攘，經旬委痛。故所帶諸務，莫非緊重，而輒因疾作，常多曠廢，此亦臣當遞之一端也。情勢病勢，俱難供劇，玆敢不避瀆擾之誅，仰干宸嚴之下。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟許遞臣本兼諸任，以謝臺議，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之地。答曰，省疏具悉。佩符往來，已有前例，則未諳之臺言，何必深嫌？卿其勿辭，從速行公。

○咸鏡道幼學臣李泰章、朴興淳、劉沛亨、吳尙离、姜命德、朱永錫、李秀錫、文挺八、金重九、蔡友澤、張泰鵬、金九鼎、陳燁、金載正、金纘緖、鄭後說、李重蓂、鄭浚文、孫後适、李重萬、金厚璋、朴護儉、朴在勳、李光敏、朴文伯、趙泰僴、朴進三、朴昌彬、鄭昌离、尹震錫、朴廷華、朴信雄、朴苓、權廷運、金益憲、鄭後聖、朴東潤等疏曰，伏以臣等所居嶺北之地，至險絶遠，故澤化未曁，風氣朴陋，民有蠢獸之譏，士迷趨正之路者，殆數百年所。幸以先正臣文正公宋時烈謫居德源，首闡儒敎，故相臣文簡公閔鼎重按節此道，始興文學，而千餘里數十州之俗，於是乎蔚然丕變，莫不宗師於時烈之道德，薰陶乎鼎重之敎導。鹵莽者，革於詩禮，愚蚩者，化於正道，故歲月雖久，而景慕彌篤。乃於甲戌年間，一路多士，相與鳩材聚力，營一院宇於文川郡汶浦地，以作兩賢崇奉之所，而主以時烈，配以鼎重，虔侑於春秋，矜式乎士林者，三十餘年矣。及夫辛丑以來，凡所以害公毒正者，未有其極，其禍遂及於兩賢安靈之地，毁其祠屋，去其位版，而一方瞻依之所，蕩爲丘墟，多士之扼腕痛哭，去而益深矣。何幸，昨年臣等遂上一疏，略陳厥由，而聖上快賜照燭，亟命復享，使斯文旣墜而復光，士氣旣屈而復伸。凡玆非路之人，孰不欽仰而感歎也哉？且伏念肅廟末年，有書院疊設之禁，而此院之設，旣在禁令之前，絶塞之有書院，又是稀貴，故特命勿許，此可見聖考崇儒重道之盛意，而國家之待北關，亦可謂絶異於他道矣。今我聖上之所以命復其享者，實體肅廟之遺意，而亦出尊道之盛德，則其繼述之道，右文之化，至矣盡矣。第玆院宇，尙闕顯額，不成儒宮之貌樣，有違命建之聖意，豈非遐土賢祠之一大欠事耶？今若依他書院賜額之例，特頒二字恩號，以揭其間，則吾道增重矣，士趨益正矣。臣等玆敢相率冒險裹足而至，不避煩猥，仰瀆宸嚴。伏乞聖明特賜兩賢臣汶浦書院額號，一以章聖朝崇儒之化，一以慰多士抑鬱之情，不勝大願。答曰，省疏具悉。朝家恩額，不可疊賜諸道，而爾等之請如此，令該曹考而處焉。

7月5日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨黃璿〈坐〉。左副承旨李挺周〈坐直〉。右副承旨愼無逸〈病〉。同副承旨鄭宅河〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書趙侹〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李挺周啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭宅河啓曰，吏曹郞廳來言，守令多窠，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，過祭後爲之。

○又啓曰，兵曹參知羅學川口傳差出，仍卽牌招事，榻前下敎，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，司諫閔應洙，持平尹涉、崔命相再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○藥房都提調閔鎭遠，副提調黃龜河啓曰，臣等入侍時，以上候癮疹之症，屢日未消，議藥以進事定奪矣。退出後，與諸御醫等商議，則皆以爲，犀角消毒飮，加黃芩酒炒一錢，連進三貼爲宜云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李挺周，以都摠府言啓曰，都摠管兪命弘，以知義禁府事，本府坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃龜河啓曰，右副承旨愼無逸，連日不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以右副承旨愼無逸牌不進罷職傳旨，傳于黃龜河曰，推考傳旨捧入。

○黃龜河曰，右副承旨愼無逸，旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以右副承旨愼無逸牌不進罷職傳旨，傳于李挺周曰，推考傳旨捧入。

○李挺周啓曰，昨日因本院啓辭，金吾開坐事，命下矣。知義禁權𢢜，本職尙不出肅，卽爲牌招，使之參坐之地，何如？傳曰，允。

○傳于黃龜河曰，吏兵判三度加由之後，今日亦不出仕。天官長席，司馬重任，不宜久曠，竝卽牌招察任。

○吏曹口傳政事，羅學川爲兵曹參知。

○吏曹口傳政事，金取魯爲實錄兼同知春秋館事。

○兵曹口傳政事，申處洙爲副司果。

○黃璿，以弘文館言啓曰，本館下番副校理臣權𥛚，以實錄廳都廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆。今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃龜河啓曰，藥房都提調閔鎭遠，副提調黃龜河，來詣請對矣。傳曰，引見。

○黃龜河啓曰，左、右相處，遣承旨敦諭事，命下，而卽今廳中入直外，旣已申退，左承旨朴聖輅，右承旨黃璿，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭宅河曰，左、右相處，此敦諭，明朝傳諭。

○傳于鄭宅河曰，自前大祭齋戒前期二日，城上所無姑停事耶？問啓。

○鄭宅河啓曰，自前大祭齋戒前期二日，城上所無姑停事耶，問啓事，命下矣。問于兩司，則庚辰四月初十日，乃夏享大祭正日，而自初八日啓辭姑停，近規則只以前一日及正日姑停云矣，敢啓。答曰，今日筵中致齋三日事，旣已定式，而致齋二日，非特古例，今春亦有下敎之事，則今日捧入臺啓，未免不察矣。

○李挺周啓曰，卽伏見慶尙左水使洪處圭今春夏等褒貶啓本，則邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳曰，過祭後傳啓事，分付，可也。

○司諫閔應洙，持平尹涉、崔命相啓曰，凡於大祭親臨，則三日齋，攝行則二日齋，自是古例。故兩司前啓，每當齋日，則輒必姑停，而自近年以來，勿論親臨、攝行，只以前一日及正日，姑停前啓，便成規例，臣等卽者亦爲循例傳啓矣。纔因傳敎，取考久遠等錄gg謄錄g，則親臨大祭，果以前二日姑停載錄。以此觀之，則今日便是當停之日，而臣等矇然連啓，致有過祭後傳啓之批。又於政院，下不察捧入之敎，臣等於此，竊不勝瞿然惶悚之至。臣等生疎昏謬，不但未諳舊例，今奏下敎，亦未記得，因襲謬規，至勤聖敎。臣等做錯之失，實無所逃，何敢一刻仍冒於職次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。

○丙午七月初五日未時，上御進修堂。藥房請對引見時，都提調閔鎭遠，副提調黃龜河，記事官宋秀衡、沈泰賢、李潝入侍。諸臣進伏訖，鎭遠起拜曰，近來夜則涼冷，晝則蒸熱，日氣甚不適，伏未審聖體，若何？上曰，以蒸熱所傷而然耶？自昨有癮疹之症，而尙未快愈矣。鎭遠曰，伏聞入侍醫官之言，殿下自在潛邸時，頻有此症云，必是皮膚間有熱候而然矣。此症不但一時爲苦，自是不輕之症，聞來不勝驚慮之至。醫官以連用牛黃膏，間進冷藥之意，旣已陳達云，而此藥終不如淸熱之湯劑，湯劑不必多用，只用數三貼，似好矣。上曰，曾前則雖有此症，不過一日而消斑矣。今番則自昨至于今日，尙未快愈。俄者色紅而頗熱，卽今則少歇，出沒無常。牛黃膏、冷藥，雖已用之，而湯劑二三貼，方欲進服矣。鎭遠曰，醫官云，色紅中有紫氣者，必是有毒氣而然矣。今番秋享大祭隔宵，而國祥不遠，以聖上孝思，豈不欲親行乎？但卽今上候之不平如此，決不宜強疾親參。且搔癢之症猝發，則亦必有妨於致敬之節，此豈非可悶者乎？如或強疾親參，以致添傷，則前頭享祀，將不得親行。今番大祭，則必以攝行命下，而必爲親參於望奠，未知何如。臣等不但議藥，或冀親祭之停止，故敢此入來矣。上曰，予病旣非委頓，則決不宜攝行，來頭祥祭不遠，其前大祭，只是今番而已，其何忍不爲親行乎？且今日予病，雖未快愈，明日則似或漸差，須勿過慮也。鎭遠曰，臣等豈不知聖上情理之如此，而卽今聖候，尙未快愈。況大祭異於朔望祭奠，升降之節次甚多。當此暑熱方酷之時，強疾親參，或致添傷之患，則前頭祭享，將不得親行，今番則抑情攝行，而善爲調攝，自望奠必爲親參，實合於情理矣。向日親祭時，伏聞殿下有腹中不平之候，臣等非不欲仰請攝行，而深知聖孝之必欲親參，故終不敢仰請矣。今則聖候諸症，不必輕歇，決不宜親行，故敢此仰達bb矣b。伏願勉從焉。龜河曰，大臣陳達之言，誠合情理，而聖上不爲允從，臣等之悶鬱，當何如？國祥只隔一朔，殿下孝思，一番攝行，豈非缺然乎？但卽今聖候如此，儻或強疾親參，則升降勞攘之際，必致添傷之患。伏望勉抑至情，俯從臣等之請焉。鎭遠曰，臣連見《肅廟實錄》，則三年居憂之時，凡於殷奠，必皆親參，而若於玉候未平之際，大臣以攝行仰請，則亦必勉從。肅廟之抑情勉從，實出於爲宗社之計也。一時攝行，豈不缺然於聖情，而以患候不能親參，亦不妨於孝思之無窮矣。伏願亟遵先朝故事，今番則必爲攝行，而勿爲親參焉。上曰，向日一番不參，痛缺實甚，今日攝行之請，決難勉從矣。鎭遠曰，雖非國祥不遠之時，若無患候，則豈不親參，而今番聖候如此，若不善攝，以致添傷，則前頭大祭，將不得親行。豈不缺然於孝思乎？伏望勉從焉。龜河曰，癮疹之候，自是易發之症，其爲添傷不難。且大祭異於朔望，殷奠節次甚多，若強疾親行，則必致添傷之患。反復詳思，抑情俯從，是臣等區區之望也。鎭遠曰，殿下常時腹部有積滯之氣，膈間有火，其他眩氣疝症，皆是不輕之症，而已過三夏，幸得無事，此是神明之所扶祐，臣等之忻喜曷喩，而當此夏秋之交，日氣不適，諸症易發，調養尤難。若或泛忽於愼疚之方，以致添傷，則臣民之憂悶，當復如何？伏望今番大祭則攝行，而望祭則親參，以盡攝養之道，兼伸孝思之誠焉。上曰，必無添傷之患，勿爲過慮焉。鎭遠曰，伏聞昨日有頭部微動之症矣。卽今則何如？上曰，此症不至大段矣。鎭遠曰，近來其無感氣乎？上曰，再昨召對時，有感冒之氣，此乃暑症，今則已差愈矣。鎭遠曰，眩氣，何如？上曰，近日則無症矣。鎭遠曰，前以水剌進御，比前差勝爲敎矣。卽今則何如？上曰，今則比前似減矣。鎭遠曰，伏承聖候，節節可慮，臣等言辭拙訥，不能格回天聽，實爲悶迫矣。今若親參大祭，則小次節目，必爲之揮以扇子，以爲滌熱之地，何如？上曰，暑熱之時，則小次尤爲蒸鬱，當臨時觀勢爲之耳。鎭遠曰，近畿之地，霖雨太過，而三南則旱災太甚，尙多有未移秧處。雖移秧處，亦皆枯乾，大歉已判云。上年凶荒，竭一國之力，以救飢民，內則許貸宣惠廳米，外則貸用江都軍餉，卽今貢物價，不得上下，百官祿俸，無以充給，只待今秋稍豐而還償矣。目今旱災又如此，前計左矣。京中旣無以成樣，外方之民，將何以賑活耶？國與民，皆無保存之望，臣雖非當國者，念及于此，焦悶罔措。爲今之計，自上雖升米尺布，亦戒浪費，廟堂亦預講生財之道，以盡賑活之策，此正今日急務也。卽今時任兩大臣，皆因臺疏引入，而觀其疏語，元不至大段。況承面諭之後，尙無行公之意，豈不過乎？伏望各別面諭，期於速出焉。上曰，昨年凶荒之餘，或冀今年之稍豐矣。連見各道狀啓，京中雖雨，三南則大旱，而三南中，湖南尤甚矣。自先朝時，湖南年年有旱災。古人云，一婦含冤，五月飛霜。湖南或有積鬱之氣而然耶？言念民事，中夜無寐，如此之時，大臣雖皆無故行公，尙難濟救。況今兩大臣之俱爲引入乎？今番臺疏當之者，雖或不安，當此國計民憂孔棘之時，豈可以此，引嫌而不出乎？至於右揆事，尤爲過矣。予方欲勉諭大臣，所達如此，左右相處，遣承旨敦諭，可也。鎭遠曰，臣待罪全羅監司時，以沿海諸邑，每被旱災。臣別爲採問，則未聞抱冤未伸，可以召災者，而第我國漁鹽之利，湖南爲優，故浦邊之民，素多有饒富者。近來剝割多門，本道監營、兵水營及該邑守令，皆爲侵虐，京中各衙門諸宮家差人，亦多徵責。故浦民終歲勤苦，不能糊其口。昔之百戶之居，今不過數十戶，昔之瓦家饒居者，今多流離丐乞。臣意則沿海之民，偏被侵割，不能聊生，擧皆愁怨，以致感傷和氣，旱災連仍矣。上曰，雖未的知其如此，然漁鹽之利，不過一海，而所捧之處多門，漁商之船，通行於一水之間，而各於境內，皆有所侵徵，如是而民何能聊生乎？前後廟堂之申飭，非止一再，而多般侵徵之弊，尙今未祛。此後則使外方監、兵營及內而各衙門、各宮家，各爲次知，俾有所屬，更無混同疊徵之弊，可也。鎭遠曰，此事前後自廟堂，作爲節目，定式申飭，而其弊如此。曾見肅廟朝，或遣巡撫使，採訪民瘼，或遣御史而廉問。今亦擇送解事之御史，一番釐正，則似好矣。上曰，其言好矣。鎭遠曰，今番奏請使，幸得彼人之快許，誠爲忻喜。但其冊子，姑未得來，雖未知冊子當得於何時，而小臣今將奉命以行，其時雖或留連，必得冊子以來，爲好矣。上曰，聖祖百年之被誣，今始快雪，雖得於彼人，實爲幸矣，何論明與淸乎？冊子雖未得來，彼人一諾之後，必不我欺，其印本，今雖未成，而似於明春，可成矣。卽今諸大臣，皆經禍變風霜，還朝未久，卿則筋力雖強，而纔經風霜，年齡且高，固知難堪於遠役，而時任則不可以遠送。且若以大臣差送，則彼人必喜我國重其事之意，故不得已以卿爲正使矣。至於冊子之得來，萬里行役，實難久留，而卿之所達如是，予意亦然。若可以時日爲期，則留而得來，可也。鎭遠曰，若留三四朔，則事勢誠難，而若留數十日，可以得來，則敢不仍留耶？且聞彼人欲給冊子中，我國所付者一卷云。若得全帙以來，則尤爲好矣。上曰，如此則尤好矣。宣廟朝，初得一卷以來，其後更得全帙。以此援例求之於彼人，好矣。鎭遠曰，前以孝廟御札覓納之意，仰達矣。今已求得於其本家，故敢進。仍進一札，上覽畢。鎭遠又進一札。上曰，此乃何年所下御筆耶？鎭遠曰，三札皆己亥昇遐之年，所下者也。上曰，原平爲誰？鎭遠曰，原平卽元斗杓也，完南卽李厚源，而翰林李潝之曾祖也。上曰，於李顯祿爲幾代祖耶？鎭遠曰，李顯祿之高祖也。上曰，領相爲誰？鎭遠曰，其時鄭太和爲領相矣。上曰，賊點伏法後事耶？鎭遠曰，然矣。又進一幅曰，此乃宋基泰甲戌年疏批謄書者也。上曰，彼第四幅，是何札耶？鎭遠曰，此乃明聖王后諺札也。仍奉進曰，庚申年，先正復還朝，適値仁敬王后國恤成服後，出住西郊，待過因山，仍欲長往，明聖王后特降諺札，使金錫衍傳宣，先正感激，卽爲入城矣。鎭遠又曰，伏見肅廟甲戌年，宋基泰進孝廟御札疏批，則似以御札，付之秉筆之臣，使之入於修史中，而史官修史之後，還入與否，今不可知。欲考其時日記，而日記方入內云，故姑未考出矣。其時史官，卽嶺南人金世鎬，而世鎬已死，難以憑問。分付本道監司，問于其本家而覓入，何如？上曰，日記則已還下矣。令政院更考日記後，依此爲之，可也。〈出擧條〉上曰，頃日召對時，聞有故參判李喜朝所進獨對說話，故今已覓入矣。予雖未見獨對說話，豈不知聖祖之志，而及見其說，尤覺復雪之大義，藹然於辭表，只看其文字，猶爲凜然。觀其語意激切，雖千載之下，凡人所以感發者，必在於此等處矣。聖祖之敎有曰，成敗利鈍，不可顧也。於此尤可見聖志之出於純正。古之人辟，非無有爲之志，每爲撓奪於利害，而聖祖則純然以仗大義爲心而已。予之平日學問工夫，有所未盡，固知萬不及於聖祖聖考之弘圖，而自未見獨對說bb話b之時，每於靜中，想像聖祖之志，追慕興感，不能自已矣。聖敎曰，十年之後，予年爲五十，其時不能有爲，則當許卿退云，而其年昇遐矣。仍嗚咽。鎭遠曰，先正在時，每說到疇昔，聲淚俱下。常以爲三代以下，學問之正大，心學之縝密，未有如我孝廟。雖經術高明之士，亦未有及云矣。當時君臣之間，魚水之契，千古罕比。先正遭如彼際遇，至死感泣，而至今被罔極之言，世道人心，乃至如此，寧不痛惋哉？曾在乙酉春，肅廟親祭大報壇，爲製七言律詩，仍命禁直諸臣和進，其時，臣亦以承旨製進矣。御製末句曰，竊願寧陵聖志遵。臣於後日入對時陳達，以爲此七字，旨意儘好，伏願念念不忘，必須先盡內修之道，然後觀釁而動，以伸大義，則寧陵復雪之大志，庶幾克遵矣，肅廟嘉納。卽今民生困瘁，國將不保，殿下奮發大志，必如衛文公大布之衣，越句踐嘗膽，然後方可以有爲。若泛然以討復之義，說去而已，則夫豈有實效也哉？伏願以此等文字，置之臥內，念念不忘焉。上曰，大臣所達，好矣。內修外攘四字，便同格致誠正，雖似陳談，而其實則無有過於此矣。必以復讎雪恥之義，着在心中，然後方可有爲，而今則南漢下城之恥，幾乎忘之矣。但聖祖之志，明白垂後，故此義尙不泯滅，環東土數千里，猶知有復雪之義，而近看南漢當日之恥，已盡忘矣。蠢蠢下賤，固不足責，而雖在士子，亦幾盡忘，豈非可慨也哉？孝廟之敎，人皆怵於死生禍福，不能做事云。其時尙如此，況於今日乎？私意所動，擧怵禍福，只顧自前之利害，不念大義之必伸，安於姑息因循，不過爲保一身爲子孫計。至於汩汩良役之民，實無樂生之意，何假念及於復讎之義？其責只在於士大夫矣。今日此言，非爲一時興感而發也。予之否德，安敢望聖祖之萬一，而一念之欽仰，則恒切矣。大臣所達內修外攘之說，其責雖在於寡躬，而周之呂望，漢之諸葛，豈獨無於今日乎？君臣上下，一力同心，毋忘聖祖之志，可也。鎭遠曰，士大夫皆忘之敎，誠爲至當。媢嫉先正者，至譏萬東祠之創建，而私家文書中，彼國年號之不書，亦且笑之云矣。上曰，以向日鄭錫五之言觀之，此則近於文具也。若不書而無其實，則反不如書之而有其實矣。鎭遠曰，書之而不忘者，鮮矣，終不如不書而不忘者也。昨日臺啓，未知爲何事矣。今朝聞之，則其人有尊稱胡皇之事云。士夫風習至此，良可寒心。上曰，予欲問之，而未果矣。書之於何處云耶？鎭遠曰，健元陵誌，書以皇淸聖祖某年某月日立云矣。上曰，予當初雖未知其事實，而臺啓語意甚緊，故一啓卽允，卽聞大臣之言，不但士大夫風節衰矣。我東三百年禮義，渠乃掃盡之，削版之罰，猶爲輕矣。鎭遠曰，李喜朝所進先正文抄，尙未覓入云。與獨對說話，一體入之，似好矣。上曰，一體入之，可也。鎭遠曰，先正之於尹宣擧，初則奬許，末乃辨斥。彼輩每以前後有異爲言，而宣擧不仕不娶，師事儒賢之時，則先正奬許之，尹鑴爲斯文之亂賊，而宣擧不惟不絶，乃反掩護，則先正辨斥之。蓋隨宣擧之所爲，而或許之，或斥之，自有先後往復文字之可質，日月可考。故喜朝輯爲一書，名曰文抄，使後人曉然知其本末，此所謂文抄也。上頷之。鎭遠曰，煥章庵田結參酌劃給事，本道以免稅田結，量宜劃給稟啓，而廟堂，以各邑官屯田，勿論限內外，劃給五結之意，回啓矣。昨見監司洪龍祚之書，則以爲，萬東祠隣近諸邑，皆是深峽，所謂官屯田，無非山峽磽确之地。雖或給之，未必有補於守護，依前啓請，劃給免稅似好云。蓋免稅之規，雖以諸宮家見之，劃給之後，下送差人，徵捧過濫，民怨甚多。臣意則以三十結免稅許給，而勿以民結劃給於本庵，以三十結應捧田稅大同，以慰人情，雜費竝皆自官收捧，移送本庵，則旣無民弊，而大有補於守護矣。上曰，卿兄故判書所達，其意儘好矣。若以御筆所藏之處，爲重其事，則當付之州縣。若以茅屋祭昭王之意言之，則仍置之，可也。高萬瞻之疏語雖好，亦不可施矣。許給免稅，而自官收捧移給，則日後本邑之每每着實擧行，何可必也？無論限內外，官屯田中，各別擇給，使士子與僧徒守護，可也。鎭遠曰，近來實錄堂上不齊，事甚苟簡。禮判李宜顯，以議號事暫出，而旋爲引入，以爲提學之任，必爲遞免而後已云。朝家以提學事，別爲定式，好矣。庚申年故相臣李端夏，以曾經文衡之人，乞遞提學之任，其時大臣，以無可遞之義陳達，使之行公，其後連有行公者，而但宋相琦一人，終至辭遞，故李宜顯，以此援例，豈不過乎？此後則曾經文衡之人，無拘於兩館提學事定式，似好矣。上曰，先朝宋相琦之遞館職時，特爲下敎，已成令甲矣。今番李宜顯疏批中，事過後陳疏爲可之敎，亦有意焉。人君御下之道，以誠爲貴，旣過重事之後，終不許遞，則此非誠實底意。日昨李縡之疏批，予意亦如此，而終不諒予意，可歎，禮判，兼帶提學之任，特爲遞改，可也。鎭遠曰，聖上體下之盛意至此，實爲感歎。第古則詞垣之臣林立，而今則提學之望，甚爲苟簡，此後則別爲定式，使曾經文衡之人，不得辭提學之任，未知何如。上曰，先朝下敎如此，別爲定式，則過矣。鎭遠曰，庚申年，以李端夏提學行公事，有所定奪，以此定式，似爲無妨矣。上曰，庚申年定奪事及宋相琦事所付日記，令政院考入，可也。鎭遠曰，刪節廳堂上鄭亨益，眼疾方劇，勢難察任云。今姑改差，其代以金取魯差下，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，故相臣李濡，今當配享於景宗廟庭，而尙未賜諡。蓋緣其本家，連有事故，至今未得請諡矣。及此未配享之前，宜有賜諡之擧，催促本家諡狀，仍令差出玉堂東壁，使之趁速議諡，何如？上曰，配享位牌，例書其諡號乎？鎭遠曰，然矣。上曰，差出東壁事，分付銓曹，俾得及時議諡，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，故相臣李濡，有二子，而其長子，年近五十，雖未占科，而儕友中有名稱。故相之子，爲人亦如此，朝廷公議，皆以爲可合收用，故累次首擬於初仕之望，而尙未受點。今於延諡之時，其子未霑一命之官，不得以朝服得參，則誠爲欠事。令銓曹趁延諡之前收用，似好矣。上曰，初仕則不分首末望而落點，故如此矣。其名爲誰？鎭遠曰，李顯應矣。上曰，分付銓曹收用，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，臣竊有所懷，極知惶悚而敢達。伏聞岑城府夫人，家本貧窮，菽水難繼云云，朝廷所以待之者，宜有異於他家，使其子弟，得霑斗祿，以養其親，實合於朝家事體。此是朝廷公議，故日昨銓曹，以徐命伯，首擬於初仕之望，而殿下不下恩點，此在聖德固爲有光，而第府夫人之任其飢餒，終爲未安。臣未見其人，雖未知爲人之如何，而其人若不敏，則置之閑官，使霑斗祿，而勿除臨民之官，可也。其人若可合，則陞六之後，出宰百里，亦無不可矣。上曰，漢文帝不用竇廣國，予常以爲非矣。予旣非漢文，而避私嫌而不爲落點，則反爲私意矣。然今番靳點，有意存焉，卿豈知之耶？鎭遠曰，下敎如此，庶可測知矣。但其子之事，旣已伸冤，則其父之以此緣坐，豈不太過乎？且府夫人奉養之道，亦不可不念矣。上曰，不然。向者大臣之箚，予有所持難，而以徐宗一之疏，如是爲之者，欲使其一家諸人，有所興起故也。予素知徐宗一，非飾詐之人，故特許之，予意非出於淺淺，而此亦持難而爲之者也。今番望筒之入也，抽見之，則乃徐命伯之名也。於予心，實有所重難。朝廷若以爲，避私而不爲落點，則不可也，不知我者，或以爲，不合於心，故如是云爾，則亦不可也。予自在私邸時，雖短其爲人，而豈可以此不爲落點乎？出宰百里，漢帝所以難愼，而至於初仕，則異於出宰，予意亦非謂其人之不可用而然也。予持望筒，而移時持難，更思之，寧人有疑，予之所守，終不可改，故不爲落點，予心所在，卿必知之。新許伸雪之餘，豈可遽然落點乎？命伯兄弟二人也。若以其弟擬望，則予必無持難之端矣。大臣有懷必陳，故予亦無隱而盡言之。鎭遠曰，全羅道興陽地，有司僕牧場，自昨年惡虎入於場中，囕殺牧馬，而以其樹木參天，難以捉得，故昨年多發官軍，圍捕而終未捉得。今雖更發軍丁，徒增民弊，而捉得未易矣。江界武夫田萬積，自前以善捉虎得名。曾在肅廟朝，陵寢有虎患，使萬積捉之，則果爲捉得，故肅廟特命加資，而萬積爲其觀科，固辭不願矣。其後仍登武科，連以捉虎之功，得除萬戶、僉使，亦屢次加資，卽今亦往來京山近處，捉虎甚多云。臣招來萬積，問以興陽捉虎之術，則以爲樹木茂密，卽今難以捉得，亦難獨身捉得，稍待秋間木落後，率其同類，可以捉之云，其言似然矣。問其同類五六人，皆能善捉虎云。曾聞如此人，有別付料之前例云。卽今經費雖可慮，如此壯士，別爲廩養而收用，則不但捉虎除害，脫有緩急，亦可得力。令兵曹別付料，待秋給馬下送於興陽，以爲捉虎之地，何如？上曰，其言好矣。依爲之，可也。〈出擧條〉龜河曰，臣有稟定事，敢達。五享大祭親祭時，齋戒一款，《五禮儀》則致齋三日，而近來元無一定之規，或前二日，或前一日，刑殺文書及疏章，不得出納矣。取考肅廟朝戊子日記，則因筵臣陳達，親祭致齋，以三日定式。前三日則刑殺文書外凡公事，竝爲出納，前二日，則雖凡公事，勿入矣。中年以來，因循近規，不得一遵戊子定式擧行，久矣。春初特敎，申飭之後，亦無明白定奪，臺啓中不無事係刑政者，而前二日入啓，已成近例，卽今金吾堂上，雖因下敎開坐，而齋戒日刑殺文書，旣不得出納，則刑獄開坐，事涉未安，故纔已啓稟矣。此事宜有一番定奪，然後政院可以指一擧行矣。上曰，三年內朔望齋戒，只用正齋二日矣。龜河曰，親祭則齋戒二日，攝行則齋戒一日矣。上曰，常時大祭齋戒，幾日耶？鎭遠曰，散齋四日，致齋三日，竝七日矣。上曰，散齋四日於別殿，致齋三日，而二日則正殿，一日則祭所也。先朝戊子年，旣有定奪，此後大祭齋戒，一依先朝定式，以三日爲定，禁府，則今日勿爲開坐，待罷齋後爲之，可也。〈出擧條〉龜河曰，兵曹，自是重地，而參判李裕民老病，參議趙鳴鳳亦有病，參知金祖澤方在外，今番親祭侍衛之時，事多苟簡。參知金祖澤姑爲改遞，以在京無故人差出，未知何如。上曰，金祖澤交龜未易，姑爲改差，其代，令銓曹口傳差出，仍卽牌招，可也。鎭遠曰，卽今在外之人，多有上來者云矣。上曰，誰耶？鎭遠曰，雖未知其某某，而卽聞羅學川上來云矣。上曰，今番都政，所差守令，多矣。兩司署經，尙未爲之耶？龜河曰，署經尙未得爲之，而今日則兩司，不宜牌招矣。鎭遠曰，前進生脈散，自今日停止，未知何如。上曰，依爲之。上曰，吏判，旣以三度給由，又爲陳疏承批之後，尙不出仕，極爲未安，更爲牌招察任，可也。諸臣以次退出。

7月6日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨黃璿〈坐直〉。左副承旨李挺周〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨鄭宅河〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書金夢厚〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○左副承旨李挺周啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令韓德厚未肅拜，成震齡未肅拜呈辭，持平尹涉、崔命相避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨黃璿啓曰，史官三員待命事，命下，而史官不備，宣傳官一員代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？癮疹之症，湯藥進御後，其有消減之勢乎？伏聞入侍醫官所傳之言，則熏熱頻作，且有不舒之候云。臣等尤不勝悶慮之至，今日率諸醫入診，詳察症候，宜當。明日大祭攝行事，昨日臣等，交口力陳，竟未蒙許，而卽今症候，比昨有加，薦獻升降之節，決難強疾親行，以貽無窮之悔。伏乞勉抑至情，許令攝行，不勝幸甚。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿諸症候，差減後一向安穩乎？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則症候已言于入侍醫官，勿爲入診。噫，三年將盡，再朞奄迫，追慕如新，益切罔極。哀隕之心無窮，餘祭之日不多，此時攝行，豈忍許之？且一時症候，意不彌留，故日昨卿等之苦口力請也，終未允可者矣。今日症候，似難強疾，卿等之懇，又復如此，不得已勉從，而疾病之來，人所難免，此心之痛，何以堪言？

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○假注書趙侹有頉，代以金夢垕爲假注書。

○黃璿啓曰，假注書金夢垕，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○備忘記，史官三員待命，騎馬九疋立之。

○黃璿啓曰，明日大祭親行時，承旨不可不備員，而右副承旨愼無逸，以身病累違召命，合有變通之道，左副承旨李挺周，重被臺疏之論斥，纔已逬出，原疏，今方留院，未經睿覽，有難循例請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，旣從攝行之請，不必變通，而右副承旨，旣有實病，則今姑改差，其代，明日政，差出。

○左承旨朴聖輅啓曰，臣敬奉聖旨，敦諭于議政府左議政洪致中處，則以爲日昨之陳箚祈免，實出於情勢之萬不獲已，而辭拙誠淺，未蒙矜允，溫批反降，責勉備至，臣方抑塞惶悶，靡所容措。不意銀臺近密之臣，臨宣聖諭，一札十行，辭旨丁寧，倚毗之隆，慰藉之勤，有非無狀賤臣所堪承當，臣以首頓地，不覺感涕之盈襟也。臣雖不肖，亦知事君之義，親奉諄諄之面命，又承縷縷之恩諭，自惟情地，如不至於十分危蹙，則顧何敢故爲例讓之俗套，以孤我聖上懇眷之盛意哉？大臣之任，異於庶僚，諫官之言，不比尋常，而徒恃前後開釋之敎，不思所以自處之道，則不幾近於人言不足恤耶？臣若迫於嚴命，冒昧復出，則議臣者，亦將曰縱肆無忌憚矣。臣雖有百喙，其何以自解乎？此臣所以寧被慢蹇之誅，不敢爲唐突承命之計者也。況臣病情，數日益劇，耳膿，將潰未潰，痛勢，有加無減，雖欲強起，亦不可得矣。稍俟痛定時，謹當以一箚，更申至懇云矣，敢啓。傳曰，知道。

○黃璿bb啓曰b，臣敬奉聖旨，敦諭于議政府右議政趙道彬處，則以爲日昨登對，誨諭勉誡，不啻申復，慰藉開釋，靡有餘蘊，臣之所被臺言，若如一時泛論之比，則義不敢屢有所煩聒，而提論旣往，追咎於移職之後，其指斥之非常，從可知矣。天眷曲庇，責勵雖勤，廉義關頭，終難喪失，不容不冒死更籲。及承批旨，愈益隆異，一倍惶懼，繼復㦖迫，不意又遣近侍，特宣敦諭之旨，上以追先朝恩遇，勉體倚毗，下以念臣叔徇國，戒在匡輔，臣伏地悲泣，嗚咽難勝。臣雖頑迷，區區盡瘁之願，常結心腑，聖敎及此，尤豈不念？追報世篤之義，而今臣所遭，不幸甚矣。若欲勉承明命，則大防自壞，粗守私義，則盛眷孤負，臣之去就，到此狼狽，而情地之外，病狀越劇，其日罷退歸次，尙此昏涔貼席，人鬼未分，殆莫支吾，當俟心神之稍定，更上一疏，以請斧鉞之加云矣，敢啓。傳曰，知道。

7月7日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈未肅〉。右承旨朴聖輅〈式假gg式暇g〉。左副承旨黃璿〈坐直〉。右副承旨鄭宅河〈坐直〉。同副承旨羅學川〈未肅〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書金夢垕〈仕直〉。事變假注書尹得和〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，連山縣監趙德普。

○右承旨朴聖輅啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來十一日文臣殿講日次，取稟。傳曰，停。

○同副承旨羅學川啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令成震齡牌不進，韓德厚未肅拜，持平尹涉、崔命相避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日政，新除授承旨二員，牌招事，命下，而日勢已暮，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河啓曰，秋序已屆，大祭奄過，薦祼之節，不得親行，仰惟感時追慕，孝思罔極。伏未審夜來，聖體調攝若何？癮疹之症，漸有消減之勢，而熏熱不舒之候，比昨差勝乎？今日臣等，率諸醫入診，詳察症候，宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿諸症候一向差減乎？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。秋節已屆，享事亦過，而適因疾恙，未能躬行，益切哀隕，達宵耿耿。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則癮疹出沒之後，朝似少歇，更觀晩後，當以詳知，而搔癢則猶未已，熏熱之氣，有時升降，不舒之氣，姑不更作矣。

○藥房再啓曰，臣等退出後，與諸御醫等，反復商議，則皆以爲犀角消毒飮，旣進二貼，而夜間聖候，又有感風便滑之症，犀角消毒飮，今姑停止，淸肥散，加連翹七分，連進三貼爲宜云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○敬昭殿大祭罷後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，罔極。

○上候未寧後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○羅學川，以都摠府意啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，司諫閔應洙，持平尹涉、崔命相，再昨引避退待，兩司多官，俱無行公之員，處置歸於玉堂，而玉堂，俱以聯名於合啓，引嫌陳疏，原疏纔以退却，而處置已至經宿，憲府連日監察茶時，亦甚未安。兩司除在外陳疏入啓外，未肅人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以掌令成震齡，正言朴師聖牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

○朴聖輅啓曰，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李秉常，參判洪錫輔，參議申昉，俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○吏批，判書李秉常牌不進，參判洪錫輔服制，參議申昉進，右承旨黃璿進。兵批，判書金興慶藥房進，參判李裕民病，參議趙鳴鳳病，參知羅學川進，右承旨黃璿進。

○吏批啓曰，判書李秉常牌招不進，參判洪錫輔服制，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，守令多窠，今當差出，未準朔禁軍將及守令中可合人，竝擬何如？傳曰，允。

○羅學川啓曰，監兵使遞來後，密符親納，例也。而前黃海監司金相玉，謂有身病，使其褊裨替納，推考警責，何如？傳曰，允。

○羅學川啓曰，近日廳中，位甚不齊，出納之地，事多苟簡。今日政，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，新除授咸鏡都事鄭泰周呈狀內，泄痢之病，日漸危劇之餘，浮脹繼發，不能起動，科期不遠，斷無自力赴任之望，斯速入啓變通云。身病果重，試期且迫，不可等待其差歇，咸鏡都事鄭泰周，改差，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，今日政廳，考見全羅道褒貶啓本，則長城府使朴守義，南平縣監閔鎭紘，海南縣監李星彩貶目措語，宜置下考，而置之中考，政院以此請推道臣，則不可仍置，竝罷黜，何如？傳曰，允。

○以洪鳳祚爲京畿都事，金遇喆爲全羅都事，宋宗錫爲谷城縣監，柳徵龜爲古阜郡守。謝恩兼冬至使，領議政鄭浩，左議政洪致中，右議政趙道彬。以趙虎臣爲金海府使，鄭東里爲濟州判官，金克之爲茂長縣監，李宜祿爲長城府使，趙尙遂爲南平縣監，劉大海爲海南縣監，閔珽爲咸鏡都事，兪斗基爲戶曹佐郞。兼地理敎授單安鎬，兼天文敎授單鄭允文。謝恩兼冬至使，密豐君坦，左承旨洪好人，右承旨朴聖輅，左副承旨黃璿，右副承旨鄭宅河，同副承旨羅學川。

○備忘記，傳于左副承旨黃璿曰，長番內官鄭相何，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣。推考。

○以謝恩使望單子，傳曰，宗臣中擬望。

○兵批啓曰，新除授惠山僉使李兌麟，母年七十五歲，玉江萬戶林擎宇，母年七十七歲，新差直叱權管孫益祚，母年八十歲，俱以不忍遠離赴任之意，呈狀乞遞矣。邊將之親，年七十五歲以上者，許遞其任，已有定式，惠山僉使李兌麟，玉江萬戶林擎宇，直叱權管孫益祚，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○副護軍金祖澤、愼無逸、崔宗周、李遇新，副司直金應福，副司正尹得和、金夢垕。

○傳于同副承旨羅學川曰，凡事，觀事體而已，近來則不然，不顧事體輕重，惟以請減防塞，爲第一義，未知得當。而至於宗親府草記允可事，予嘗慨然于中者，粤自庚辰年，先朝特下備忘，可以修擧者，特命爲之，而伊時無申白者矣。今玆處分，體先朝敦親之義，念待宗埋沒之故，則成命之下，不可續續變改，今日筵中所達下敎，置之。

○羅學川，以義禁府意啓曰，卽接月令醫員李涵手本，則保放罪人朴弼文，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府意啓曰，以刑曹啓目，出身朴震采，移本府處置事，允下矣。朴震采，今方囚禁於典獄署，移囚本府之意，敢啓。傳曰，知道。

○左副承旨黃璿，以兵曹意啓曰，今七月初六日官奴鄭有宗稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將金祈應，常時不能禁斷雜人以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○掌令韓德厚疏曰，伏以臣於昨歲，忝叨臺職，不揆疎賤，猥上一疏，自取顚沛，踪地狼狽，論其狂率，合被重譴，而聖度天大，曲垂寬恩，猶許優游郞署，廁跡周行，此已涯分滿足，至若淸塗顯班，實非意想之敢到。不虞柏府新除，忽下於千萬夢寐之外，臣聞命惝慌，精爽震越，誠莫曉所以致此也。在臣分義，固當感激恩數，卽起應命，而第念衷情莫暴，私分危蹙，有不可突爾冒進者，玆不得不略陳焉，念臣以弱植孤根，性本迂愚，闊於事情，短於計較，早晩僨躓，臣固自料，向蒙收錄，濫與臺選，私竊以爲聖明在上言路大開，旣在其職，啽阿求容，則是負職責也。負聖明也，遂據公議，略有所論列，臣與諸臣，同朝親善，寧有毫分相妨之意哉？妄謂官師相規，自是淸朝之美事，心旣嘅然，不容但已。乃敢率爾附陳，批旨筵敎之間，誨責至嚴，臣於此，已不勝其悚蹙，繼而多臺，一時竝發，力爲分疎，唯恐或後，非斥交湊，拳踢四至，或於本情之外，橫加疑謗，蹤迹臲卼，靡所自容。追思至今，餘戒在心，豈不欲一番更暴於日月之下哉？事已往矣，歲又周矣。臣不欲更吹宿火，而最是加律一事，尤爲臣難冒之端，夫謀危聖躬，欲禍宗社，光億與耇輝，其有差殊乎？究其情節，逆腸相連，臺閣擬律，斷不可以分等，輿論拂鬱，物情俱駭，臣果提論於疏中，臣之本意，祗欲嚴懲討正名義，快雪君父之讎，小伸神人之憤而已。一段苦心，神明可質，而初旣不能見信於上，荐被嚴旨，及至今日，則上下相持，天聽愈邈，栫棘次律，猶靳一兪，凶渠逆魁，偃息自如，朝廷風氣，日漸摧沮，討復大義，幾乎弁髦，時勢如此，而強欲膠守己見，復伸前議，則以臣力量，其不能有無於其間，前後一般，如欲屈其素守，黽勉隨參，如前日之爲，則是眞箇言行不同底人也。雖有子貢之辯，無以自解，夫旣以言行見疑於君上，而其能誠意孚感，開悟天衷者，臣未聞也。反復思量，終難復入於臺席，寧被違慢之誅，不敢爲冒出之圖者，此也。且臣於春間，待罪騎省也，因一傔吏輩私鬨之事，前持平申處洙，暴發恚怒，至有疏劾之擧，刪沒事實，下語深緊，直斷以循私蔑法之科，首尾辭意，無非憤懥中出來，良可笑也。此本至微至細之事，登浼天聽，已近猥褻，擧實辨明，亦覺疲軟，臣固不復呶呶，而名登臺章，尙有餘羞，此亦臣難進之一端也。自今以往，惟永辭臺地，小靖私義，以爲息黥補劓之計，是臣區區之守也。縮伏累日，今始露章請譴，畢暴危懇。伏乞聖慈，特賜諒察，亟遞臣新授職名，以存廉義，以安賤分，不勝大幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣往之事，不必多辯，過重之意，亦何固守？爾其勿辭，從速察職。

○前王子師傅李頤根疏曰，伏以疎賤小臣，自去年春，猥膺恩旨，再辭不獲，今春召命，尤不敢當者，而亦不敢在野累控，趨詣城外，乞免至再，聖批愈勤，終靳開允，臣徊徨蹜踖，義難冒承，分宜退伏，惕息田廬，日俟誅譴之至。不意日者，聖度寬容，復降諭音，一札十行，辭旨諄切，臣竊不自知草野愚庸，何以得此於聖明？撫躬慙怵，心膽若墜。臣學無實得，厚竊虛名，陋質不足以近日月之光，謏聞不足以裨緝熙之學，徒滓次對之班，獨取僭踰之罪，臣自量旣審，曾已暴陳無餘，至於先師被誣，極天至痛，而誣辱之人，尙逭王章，則臣之進退，此又一大關捩。故臣於前疏，略引古人去就之義，竭誠仰籲。殿下，諭以此媢嫉之語，何一毫所累於先正，又諭以予豈先正學文，未能深信而然乎？臣莊誦感激，竊仰殿下於先正，實有追念之聖心，而臣誠愚暗，猶有憾於天地之大焉。噫，黃鍾不隨蠅而薨薨，太陽不受塵而蒙蒙，則聖諭媢嫉之語，何累於先正者？殿下，有見於先正之道矣，臣不勝欽仰焉。第念媢嫉之無累於先正，在先正則固然，而在殿下尊賢之道，在王法討罪之意，有不然者，果使如此而止，則曾子何以曰媢嫉有技，逬諸四夷也。誣毁朱子之人，何以斥戮於朱子已沒之後也哉？我朝子光、衮、貞之徒，何以追戮也。謹元、漑、篈之輩，何以竄斥也？此實天命天討，當然之則，不容以無累於被誣人，而有所假借者也。臣謹按《中庸》孔子對哀公問政九經之中，以尊賢爲先，以去讒爲尊賢之方，終之以一誠字，臣不敢知殿下，深信先正學問之諭，其所以去讒之道，眞實之誠，果如夫子之訓乎？臣不敢知容有一毫未嫌於夫子之訓乎？臣不敢謂殿下，有私於彼凶，竊恐殿下，未暇尋究於此等經義，其在好賢惡惡，或不能允迪聖訓也。夫邪淫肆行，道學淵源，剝喪侵蝕，而時君世主，不能扶抑截然，使如日星之昭揭，猶有陰翳之未消，則以儒爲名，而雖未師其人及其門者，存戒霜氷，亦思晦藏，矧乎師其人而服其訓者，不思其道之未明，以其道欲告其君，尊師之道，事君之義，果何如也？臣竊有懼焉。臣固非抱道自重者，又非絶世高蹈者，又非識微而遠引者，顧此三者，旣無一焉。且臣年迫六十，髮已種種，蹉過數年，鬼事將逼，及此主聖時淸，會逢千一，紆膺寵命，一近耿光，是臣至願，何可自甘退縮，泯泯沒沒，同歸於草木之腐哉？誠以學未自信，義又難進，不敢冒昧堪承，玷辱淸朝，瀝血披肝，干瀆宸嚴。伏乞聖慈，曲賜財幸，亟收召旨，仍鐫本職，以安愚分，臣不勝惶恐震灼之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。頃者爾之還尋鄕路，至今追思，餘愧尙存。今觀爾疏，意非邁邁，心甚慰之，上來登筵，面以悉陳，則予豈無可言者乎？爾須體此至意，卽日上來。

○前副司勇蔡之洪疏曰，伏以臣稟質憃愚，才識鹵莽，所叨本職，萬無承堪之望。且以臣父，年迫九耋，疾病沈綿，臣以獨身，勢難遠離，陳章乞遞，未蒙準許，方席槀私室，惶懼俟罪。忽於千萬意外，伏承今月十五日有旨，令臣卽日上來，奬諭勤摯，迥出尋常，臣聞命震越，罔知攸措，不得不再瀆宸嚴，罪合萬死。臣竊伏惟念，經筵設官實近古所未有之盛擧也。勉君德之成就，備聖學之顧問，苟非醇儒碩德，爲世模楷者，其不可濫冒也，明也。乃以如臣空疎，苟然充數，召命荐畓，寵渥隆重，臣之僭猥，已不暇言，而惟以上累聖德，下速物議，無補於實效，而有損於治體，爲大懼耳。臣雖欲強顏就職，何可得也？抑臣頃因祈免之章，略伸臣師先正臣權尙夏之冤，或冀天鑑洞燭，乾斷夬廓矣。誠未上格，兪音竟閟，以致是非之間，無一可否，而賢邪之分，不甚明白。臣師之誣，終無夬伸之日，而奸凶之罪，永無可懲之時矣。殿下苟不知此之爲正，彼之爲邪則已，如已知之，則流放竄殛，所不容已，世豈有誣儒賢以惡逆之罪，而終身晏然於牖下者乎？此臣所以私心痛悼，不欲復立於世也。殿下，新經世變，餘戒未已，而懲勵之不嚴，猶尙如此，而況久遠之後，奸人毒正之輩，將何所忌憚乎？來頭士林之慮，誠有所不可勝言者，玆豈非大可憂者乎？昔顏淵問爲邦，孔子曰，遠佞人，曾子於《大學》，論誠意之道曰，如惡惡臭，如好好色，此正前古聖賢不易之大法，臣之前疏所陳，其意，蓋出於此。假使臣左右經席，朝夕討論，其所爲說，不過如此，而粗效芹曝之誠，已蔑涓埃之補，此莫非草野狂瞽之言，不足有槪於聖心而然。臣之淺劣無似，卽此可知，未知聖上，奚取於臣而僥冒至此哉？記昔宋臣程顥，言不見施，闔門待罪，及除京西提刑，遂上章言曰，臣言是，則願行之，如其妄言，當賜顯責，請罪而獲官，刑賞混矣。今臣所言，已極僭妄，而譴責不加，恩召反降，殿下之刑賞，不亦混乎？使臣粗知廉隅，必不敢冒恥而就列，如其貪榮忘義，靦面超召，則殿下有臣如此，亦將安用，臣屛伏窮山，無所知識，而區區向君之誠，自有所不已於中者。惟願聖上，益懋聖學，益恢遠業，以正大存心，而絶偏係之私，以明斷制事，而戒優游之失，惟責實效，而無拘於常規，務盡誠款，而勿事於文具，毋厭逆耳之言，毋信脅肩之徒，奮發大猷，克臻至理，則臣雖枯死巖穴，更無餘恨，當與山氓野叟，謳吟太平，以沒齒而已。伏乞聖慈，諒臣微悃，亟許遞免，以便公私，不勝幸甚，臣無任瞻天望聖激切祈懇之至，謹昧死以聞。

○前副率韓元震疏曰，伏以臣於頃者，猥陳一疏，冀收召命，微臣實形，畢露無遺，則庶幾天鑑，必賜矜允矣。及承聖批，不惟不許，反促其來，臣心惶隕，一陪增深。而顧念愚分，實無可進之望，故寧被誅罰，不敢爲趨承之計，泯泯退伏，日夕靡措。繼有桂坊之除命，而拘於所辭，未蒙收還，亦不敢出謝，罪積逋慢，恭俟斧鉞。不意聖眷冞隆，召旨洊降，十行恩綸，再辱窮閭，旨意繾綣，視前有加。噫，無狀賤臣，受恩至此，實不知置身之所也。欲趨恩命，則實無微才之可效，欲遂逃遁，則又非分義之所敢，外迫嚴命，內愧空疎，臣之進退，可謂路窮，狼狽極矣。然臣嘗竊聞人臣事君之義，不以趨走承命，爲恭，而以量己自守，爲正，則臣於此，亦有可以自諉者矣。玆敢更瀝肝血，仰瀆宸嚴，伏惟聖明，少垂矜察焉。臣之本末庸謬，無一可取，已悉於前疏，今亦無復可言者，獨於前後聖敎之不諒賤臣，而猥加責勉者，輒敢冒死而陳之。前日批旨中，以爲經筵官之任，非顯官要職，爾何過讓？聖敎則然矣。而以是勉之於臣，則有不然者，官職顯要，雖自有定分，亦時有隨人而軒輊者，故雖非顯要，而或加之非分，則無非顯要也。今此經筵官之任，謂之非要，則或可，而亦不可不謂之顯，在他人則雖未必顯，而在臣則實爲踰分之顯矣。臣何敢不自揣分，視爲非顯，而不思其辭避也哉？至於幼學壯行，古訓則然矣。而以是責之於臣，則亦有所不然者，夫所謂學者，學其所行之道也，行者，行其所學之實也。幼而有學，故壯而可行，幼若無所學，壯何有可行哉？臣本村家學究，場屋敗卒，雖嘗出入師門，而性質昏駁，了無所得，豈可以此而謂之幼學乎？臣旣無幼之所學，而妄欲壯行，以自托於聖訓，則豈不謬哉？聖敎又曰，別諭召之，實由於誠心求士之意。噫，殿下之誠心求士，臣豈待聖敎而知之哉？臣有以知之，故尤不敢以冒當也。何以言之？殿下，粤自登儲，好學之誠，已聞於外，及夫臨御以來，日御經筵，討論墳典，發言措辭，動稽古訓，則聖志所存，非是少可，斯可見矣。然且謙虛退托，不以聖智自居，求助臣隣，又恐側陋未揚，旌招之擧，遍及幽隱，則殿下之求士，豈但已哉？將有以也。臣於此際，不自量己，冒昧呈身，使之論經義，則矇無所解，談治道，則憒不足聽，不免貽辱淸朝，傳笑四方，則緣臣一介之賤，而其傷聖上則哲之明，誤聖上求士之誠者，爲如何哉？臣爲是懼，徊徨縮伏，輒思逃遁，而不敢進者也。且臣伏聞殿下臨筵下敎，乃以臣等之不至，自咎誠意之淺薄，而今於聖旨中，又有誠信未孚之敎，臣於此尤不勝惶駭震越，求死不得也。夫人臣之出世，必待其君之誠信者，果何人哉？在古惟莘野之幡然於三聘，隆中之起應於三顧，是耳。彼皆以天民之徒，抱負至大，大肯小用，必其可行於天下，然後出，而亦其君臣之義，未有素定於前者也。若其君臣之分素定者，雖有天民之志者，亦豈敢必然？是以，程、朱大賢，召畀講職，卒皆膺命，而及其不獲自伸而後，乃去，至於程子之告其君，則有曰，召而不往，惟子思、孟軻，則可已之，微賤食土之毛，而爲王民召而不至，邦有常憲，然則今日臣子之義，亦可知矣。況殿下斯擧，以人主之尊而傾向於匹夫之賤，以王命之重而屢辱於圭蓽之下，則此實前古帝王所未嘗行者，於此而有不知感動者，誠豚魚之不若也。獨臣之所深惜者，殿下有求士之誠，而知之有不審，乃以非常之寵命，輕加之於不肖如臣者耳。以大夫之招，招虞人，虞人死不敢往，則以賢人之招，招不賢人，又豈敢承當乎哉？此臣所以屢辭不前，懼辱寵命。殿下，猶不以擧失其人，爲悔，而反以誠信未孚，自咎，此又臣欺誣天聰，其罪尤無所逃也。噫，春雷啓蟄，喘𠷀皆動，聖君在上，志士思奮，此實恒物之大情也。臣獨不然者，豈臣獨不有恒物之情哉？誠有所不敢者，如上所陳耳。收召群才，微細不捐，雖是明王之聖節，察其無能，容其自守，亦昭代之美事也。伏願聖明，察臣微懇，矜臣至愚，亟收召命，以安微分，不勝幸甚。臣無任戰恐激切祈懇之至，謹昧死以聞。答蔡之洪、韓元震疏曰，省疏具悉爾懇。日昨別諭，已悉予意，爾其勿辭，從速登途，以副至意。

○吏曹判書李秉常疏曰，伏以大政後銓官呈告，例也。三度加由，雖係格外異恩，亦一例也。臣誠死罪，此則上下俱不免文具爲也。當之者，只益惶蹙而已。臣姑舍是，請悉陳格例外應遞之端，以冀淵鑑之另加照察焉。臣之見聞知識，俱患寡陋，每當數窠例政，猶且憒憒，今此大政，內外職，凡幾窠，文南武，凡幾塗，取舍鑑別，尤豈所能？按簿籍循序級，不過行一吏之事，而此亦觸處生疣，方在草土之人，多入望中，其昏謬做錯，此已可見，除拜間有駭物情之斥，旣發於臺閣之上，此後不協公議，繼致彈論者，又不知有其幾，此其應遞者一也。人之所資，以應事務供職役者，惟在精神與筋力，而臣於是少已不如人矣。又況三載流離，凋耗居半，兩年奔走，澌盡無餘，強欲酬應，前忘後失，小加勞動，左顚右仆，當初冒當，已失自量，兩日政席，益致重傷，決不堪收拾驅策備使令，而所兼史局，已期限死自效，見任之兼管竝察，尤無其望，此其應遞者二也。向來金吾之諸堂坐罷，同一所遭，而臣旣苟免，文衡之五十違牌，其罪伊何？而臣又倖逭，下以壞一身之廉義，上以墜朝廷之紀綱，迄今思惟，惶愧無地，見卽大政已完，臣責粗塞，不可諉事在旣往，兩兼已解，而晏然仍據於所稱權要之地，要之一番解職，庶可少贖，此其應遞者三也。原夫銓衡重任，本非臣萬一所堪，黽勉冒沒，只限大政之計，已定於始初承命之日，及玆衅釁層積，情地臲卼，一日蹲冒，尤如鍼氈之坐，日昨辭疏，果已微申此意。伏想聖聰，亦或記有之矣。皎皎此心，天日臨只，今此歷數冒陳，實非三告加由後循例陳辭之比，亦望聖明，曲諒由中之懇，特垂拔例之惠，亟命鐫遞臣職名，俾無曠日相持，公私兩妨之患，不勝萬幸。臣治上此疏，因齋戒未獲登徹，日昨特召，今日政牌，俱未免坐犯違逋，斧鉞之誅，只自引領以俟，臣無任兢惶隕越之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。三度加由之後，一向引嫌，殊涉太過，政注之際，雖或有錯誤處，元非異事。卿其勿辭，從速行公。

○初七日辰時，藥房入診入侍時，上御進修堂。都提調閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河，假注書金夢垕，記事官沈泰賢、李潝，醫官權聖徵、吳重卨、金德三、玄悌綱、許信、李徵夏、鄭文益，果川縣監方震夔，以次進伏訖。都提調閔鎭遠進曰，閭閻間亦有癮疹，此不過一時風熱，聖上所患，必是此症，至今尙未消減乎？今朝已晩，其加減若何？上曰，其後加出則未也，而紅彙有加，搔癢殊甚矣。權聖徵進曰，今日聖體所患，比昨若何？上曰，薰熱不舒之氣，尙爾未已，加之以混體搔癢，其出沒無常矣。閔鎭遠曰，癮疹發後，熱候，例多，聖候如此，何以堪遣耶？上曰，朝則不然，今則不無熱候矣。鎭遠曰，水剌進御乎？上曰，隨時進之矣。鎭遠曰，面部出頭，比前似加矣。上曰，卽今合眼開眼時，眼貲艱澁，開合甚不便矣。權聖徵進來診脈。上曰，漱洗後似差矣。吳重卨進來診脈，權聖徵曰，面部尙多有班班處，而脚部亦多有之矣。上曰，今則果似稍加，而其大小出頭，如此矣。吳重卨曰，脈似浮數矣。金德三診曰，左三部浮數，右三部沈矣。玄悌綱診曰，左右三部，大抵沈氣則似愈，而比昨似數矣。許信診曰，脈候左右加煩數，而左似失職矣。李徵夏診曰，脈候三部，沈中帶數矣。鄭文益診曰，左右三部，皆沈數矣。鎭遠曰，犀角消毒飮，其已進御乎？上曰，姑未進御矣。昨夜三更時，尙未入睡，三更後始得假寐，而搔癢甚矣。大祭異於朔望，予何忍偃然在床乎？只緣癮疹如許，腹部加有飽滿之症，少頃如廁泄之，雖似稍愈，而大抵病勢如右，未能親行，其爲缺然，何可盡言乎？鎭遠曰，情雖然矣，而有病不參，勢也奈何？上曰，然矣。權聖徵曰，腹部泄氣，似畏矣。上曰，昨日醫官入侍時，亦已論之矣。其時腹部，似有飽滿之症，而昧爽時少減矣。鎭遠曰，吳重卨鍼醫，今日不宜入侍，而渠欲入診，故同爲入診矣。上曰，首醫三人進來。三人進伏。上曰，卽今癮疹所發處，癢症殊甚矣。權聖徵曰，癮疹如此，其癢症，何可免乎？鎭遠曰，背部癮疹所繁處，今果何如？而腹部，亦有消減之漸乎？上曰，小者雖或有之，大者亦幾漸消，而大抵出沒無常矣。吳重卨曰，聖體所患，與閭閻間癮疹，似異矣。鎭遠曰，臣等退後，當與諸醫商議，製進當進之藥矣。上曰，然矣。鎭遠曰，內氷庫，臣所次知，而氷丁，自七月已盡，不能盡給矣。今年氷庫間數，欲爲更加稍闊，而自上有當爲節用，不必稍闊之敎，故不爲變通，而依前貯置矣。今又已盡，蓋其取入之際，必有因緣閪失之弊，而上供之物，事體至大，其間虛實，自下無由分揀之道，自今內入之氷，必須撙節，其於主管內官處，亦各別申飭，似好矣。上曰，別入則啓下，必無閪失之弊，其餘則於主管內官處，當各別申飭矣。鎭遠曰，自上果能如此，則實爲多幸，而至於內官之續續取入，似不無憑公營私之弊，此弊不祛，則雖積氷如山，終無可繼之道矣。上曰，氷丁，自古有內入之事，而至於今日，恒有不繼之弊，予實怪之。提調金興慶曰，此無他焉。只在節用與不節用而已矣。上曰，畿營有氷庫乎。鎭遠曰，畿營則無氷庫，而自各邑支待矣。鎭遠曰，頃以時御所及空闕雨漏及頹圮處，隨卽修補事，有所下敎矣。今方依下敎擧行，而但役處甚爲浩大，難以一時竝擧，而各處無不一時督促，至有囚治繕工吏之擧云。臣意則先自一處始役，待其畢役後，次次始役，以爲從容完畢之地，似爲便好，故敢達矣。上曰，該監，不能着實擧行，以卽今所見處言之，太廟北辰門近處墻垣之修改，始役已久，而尙未畢役，每事如此，自多有浮費之弊矣。此後依所達爲之，着實擧行，可也。〈此出擧條〉上曰，予平日未嘗善忘矣。自頃年以來，精神斲喪無餘，每事多有遺忘，卿頃日謝恩使請行時，予果全然忘却矣。奏請使竣事而來，欣幸何量，謝恩使今當差遣，而時任左右相，纔經風霜，多有所傷，決不可遠行矣。卿雖曰強健，年旣老矣。禍變以來，亦不無所傷，謝恩正使，使卿不行，道理固宜，且今之卿大夫，若有老親，則尙不遠行。況卿，上有府夫人，豈可使卿遠行乎？朝家待府夫人之道，似異於卿大夫，今日使行，卿雖自請，不可行，謝恩正使，今日政，更爲差出事，分付。鎭遠曰，臣雖有老母，卽今姑無大段疾恙，若有病故，則臣自當陳訴，豈敢黙黙而已乎？臣本羸弱，少多疾病，雖闕庭之內，不便於趨走，自向衰之後，宿病不作，而亦能步行矣。大抵大臣，當行之使，每以宗班代之，事甚未安。故臣等相議，今番則必欲以大臣差遣，而左相，則宿病尙未夬痊，右相亦多病，而臣姑無恙，故自請矣。上曰，左相決不可行矣。鎭遠曰，左相之病，廷臣之所共知也。當初臣之自請，臣固自量，而臺閣之言，臣實未曉，冬間行役，似愈於夏，今番使行，臣何不可行之有？上曰，何其然乎？臺疏之批，亦已言之矣。府夫人雖無大段疾病，而豈可使卿遠行乎？以予待府夫人之道，言之，卿無他兄弟，雖有孫子，終不如卿之在家。孔子不云乎？父母惟其疾之憂，若使卿遠行，則於府夫人之心，何如也。鎭遠退伏。金興慶進曰，小臣亦有所達矣。近來凶年連仍，各司經費，幾於匱竭，而至於本曹，則尤甚，策應實難，頃者，宗親府書吏、使令，各以六名更爲加出，此固非《大典》所定之額數，而其料布，則皆出於本曹，此豈非損經費之一端乎？宗親府吏額雖少，書吏十人外，又有使令十五名，則足以使喚，此外書吏、使令各六名差出，似涉太多，加出傳旨還收之意，敢啓。上曰，大抵我國家待宗臣之道，異於外朝，雖是堂下，例着貂帽紅帶，則接待宗臣，儀表雖優，而其實蔑如，朝家待宗臣之道，不已太薄乎？書吏加出，雖非《大典》所定之額，而其數不至過多，則凡百雖宜盡減，至於此事，似不可減矣。興慶曰，當此務省宂費之日，書吏、使令，更爲加出，實爲太過矣。上曰，書吏、使令，名目各異矣。興慶曰，卽今宗親府封君者，四十餘員，而書吏則本來十人，加出六名，每員欲以此準數，則似難支當矣。參酌下敎。上曰，卽今宗親府使令，幾何？副提調黃龜河曰，使令十五名，書吏十名，今雖加出，不能盡周於各員，則加出，實爲無益矣。上曰，宗親問安入來時，雖不能各率下人一名，若有六名之加出，則庶有推移使喚之道，豈不有益乎？雖是郞僚，凡於去來，皆有下人之前導，而宗班則反不如郞僚，豈不太薄乎？書吏、使令六名，不可盡減，各分半裁減，宜矣。閔鎭遠曰，世子宮別監，聖上卽位之後，加出，至於十五名，此亦因古，似好矣。上曰，此事，卿曾已言之矣。今復云云，似忘之矣。金興慶曰，政院使令，左相爲兵判時，有加出之事，而蓋政院，則百事所會，異於他司，其爲加出，在所不已，而至於各司，則豈可依此而有所加乎？黃龜河曰，《宋文正文抄》二卷，《獨對說話》一卷，已進之矣。上曰，然矣。《東賢奏議》，亦已進御乎？龜河曰，《宋文正文抄》，《獨對說話》及《續東賢奏議》，曾已進御，而頃日筵對，不知其已進，而有所云云，故敢達矣。上曰，然乎？閔鎭遠曰，別監有闕勿補事，似已陳達，而今忘之矣。上曰，然矣。奏畢，諸臣以次退出。

7月8日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨黃璿〈坐〉。右副承旨鄭宅河〈坐〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書金夢垕〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更，流星出天倉星下，入巽方天際，狀如鉢，尾長三四尺許，色赤光照地。

○下直，月串僉使金萬敵，安義僉使金弼興。

○左副承旨黃璿啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令韓德厚牌不進，成震齡未肅拜上疏入啓，持平尹涉、崔命相避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調閔鎭遠，副提調黃龜河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？癮疹出沒之候，漸益消散，而熏熱不舒便滑等症亦已差減乎？今日臣等，率諸醫入診，詳察症候宜當，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候差減後一樣，而予則癮疹自昨夕消斑後一樣，而熏熱微有，而不舒之氣，已盡差愈矣。勿爲入診。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹問安。答曰，知道。勿爲問安。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○黃璿，以都摠府意啓曰，都摠管權𢢜，以漢城府判尹，本府坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于黃璿曰，今下弓矢，安義僉使金弼興處賜給。

○右副承旨鄭宅河啓曰，司諫閔應洙，持平尹涉、崔命相，引避退待，已至多日，而尙未處置，事甚未安，正言柳謙明，昨日疏批已下，卽爲牌招，使之處置，而連日監察茶時，亦甚未安，憲府除在外陳疏入啓外，未肅拜人員，牌招察任，何如？傳曰，允。

○同副承旨羅學川啓曰，以司諫閔應洙，持平尹涉、崔命相牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○備忘記，身居出納不緊疏單，事當申飭，而朝觀朝報，又觀臺臣之疏，昨日宗臣之疏，還給不捧，今於成震齡疏，則別無言事之語，而卽爲捧入，又捧入其宗臣之疏，或給或捧，未知其公，而今日捧入，必因臺疏之捧入也。抑彼取此，如是顯然，豈惟允之道乎？事甚未安，當該承旨，從重推考。

○羅學川啓曰，咸鏡道北關試所絶遠，試期且不遠，而新除授都事閔珽，兩司俱未署經，在前如此之時，有變通發送之例，何以爲之？敢稟。傳曰，除署經發送。

○又啓曰，以南兵使狀啓，弓子點火時，不能檢察，出火燒燼，惶恐待罪事。傳曰，勿待罪事，回諭。

○右承旨朴聖輅，以春秋館郞廳，實錄摠裁官意啓曰，近因堂上多故，纂修之役，甚不着實，殊甚憫慮，都廳堂上李秉常，以本職辭免之故，久不仕進，三度加由，陳疏承批之後，亦不出仕，極爲未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○羅學川，以春秋館郞廳，實錄摠裁官意啓曰，刪節廳郞廳洪鳳祚外任，代副司直金應福差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○以金應福爲實錄兼春秋。

○羅學川，以兵曹意啓曰，本曹佐郞成大烈，二所監軍受點矣。卽者成大烈，猝得毒痁，方在苦痛中，以此病狀，勢難受牌云，不得已原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅，以成均館官員、同知館事、大司成意啓曰，今七月初七日，儒生上旬輪次，當爲設行，而大提學未差，且與秋享大祭相値，限內不得爲之，今月內無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○羅學川，以刑曹意啓曰，今七月初五日，南部居砲手崔豆興告狀內，隣居老嫗貴香，誘引其妻，作夫於端川人出身李益蕃云，故貴香、益蕃，竝與豆興妻而捉來推問，則益蕃，以貴香作爲紹介，通奸豆興妻，明白無疑，渠旣遲晩納招矣。近來鄕谷，武人輩，藉其出身二字，小不畏法，實爲痼弊，如此之人，若不別樣處置，則無以懲後，有夫女通奸，明有其律，自本曹依法科罪之意，敢啓。傳曰，知道。

○左承旨洪好人啓曰，京畿監司狀啓，水原居良人文萬迪父子溺死事。傳曰，父子一時渰死，極爲驚慘，雖非三名，令本道各別顧恤。

○傳于羅學川曰，凡榻前定奪及下敎，事體重大，然後出於朝報，而昨日入診時，宗親府書吏、使令加出事，下敎雖無置之之事，當出擧條，分付，而出於朝報，此出於不察之致，京中各司頒布朝紙，則已矣。外方之未及頒布朝紙，則收聚拔去事，分付。

○羅學川，以禮曹意啓曰，上年九月初五日，大臣、備局堂上引見入侍時，因大臣陳達，忠淸道忠州地景宗大王胎峯石物加封之役，當爲擧行，而年事凶歉，待明秋爲之事定奪矣。今年湖西年事，亦不免凶歉，似難動役，而旣有今秋擧行之敎，仍爲擧行乎？敢稟。傳曰，日後登對時更稟。

○又以禮曹意啓曰，卽接宗廟署、奉常寺、校書館、內醫院、典醫監牒報，則去乙巳年秋冬等褒貶，因提調有故，不得爲之，而今此褒貶時，其時官員，皆已遷轉，不得等第，自本曹入啓蕩滌云，依前例勿論，何如？傳曰，允。

○又以禮曹意啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員等，今丙午年春夏等褒貶，因堂上有故，限內不得爲之矣。今始等第以入，而所屬中社稷署、弘文館、藝文館、春秋館、承文院、東西氷庫、東西活人署、東南關王廟、觀象監、惠民署、掌樂院官員等，今丙午年春夏等褒貶，各其司領事提調堂上，有故，不得一時磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以忠勳府意啓曰，本府物力，近益蕩殘，已至於莫可收拾之境，都事李命熙，有意蘇殘，一心修擧，庶有完復之望矣。意外外除，府中凡百，將未免如前曠墜，卽今事勢，誠爲悶慮，積弊修擧之責，亦不可付之生手，今姑仍任，以責其成效，何如？傳曰，允。

○左議政洪致中箚曰，伏以臣情危病痼，不敢復出之狀，蓋已略陳於日昨箚本，伏想日月之明，亦必照燭無餘，而恩批敦諭，相繼而下，眷待之禮，慰勉之意，愈益隆摯，迥出常例，臣是何人，乃敢當此，伏地感惶，不知死所，噫，臣以百無肖似之身，猝當萬不相稱之任，徒知國事之爲急，不量時勢之可否，凡百施措，動乖物情，群議之不平，烏得免乎？重以病纏膏肓，寧日常少，籌司之坐，賓廳之會，輒皆懸頉，致令機務多滯，其當退之義，不待人言而固已較然矣。又況言出臺閣，譏切甚緊，殆與就事論事勤攻闕失者，頗不相類，則仰恃聖敎之開釋，抗顏冒進，亦豈區區私義之所敢出哉，雖然情勢之說，前旣備陳之矣。且於前席面諭之時，旣以去就之不敢自決，爲對，則今不必以此，每煩文字，而最是宿患諸症，一倍危篤，昨今以來，神氣昏苶，長日困倒，實有奄奄垂盡之形，耳病尤劇，至今無減，半邊頭部，因此作痛，而其勢若劈，晝夜叫苦，頃刻難耐，此皆大病之餘，積有源委，非如一時偶發之症，雖欲自力強起，其路無由，昨日陪祭之班，今朝庭候之列，俱不得趨參，情缺禮廢，惶悚靡容，玆敢忍死口呼，略伸危懇，伏乞聖慈，俯賜諒察，鐫臣之職，治臣之罪，以便公私，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。昨於承宣敦諭之往，罄悉予意，今觀卿箚，庶似恕諒，心深欣慰，而但所患，尙且彌留，慮念曷喩，有疾未參，其無所傷，何引咎之至此哉，卿其安心勿辭，從容善攝，俟間論道，弘濟時艱。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○驪善君壆疏曰，伏以臣於日昨魂殿就直之路，忽遇一朝官於梨峴近處，臣之前導，以回馬之意，累次呵禁，而聽若不聞，揚揚掠過，臣使所帶下人，問其誰某，則乃掌令成震齡也。臣雖微末宗戚，顧今所叨品秩，與彼有別，其在朝廷，事例不可全然置之，而臣身在齋所，不可施罰，故臣果捉送其傔人於摠府，略施笞罰，此實出於欲存體貌之意，而臺臣，反加慍怒，全不顧藉，至發刑吏，捉囚引陪，已至屢日，臣不勝驚駭，繼之以訝歎也。噫，臺官，執法之官也。雖使具朝服而路逢宰臣，猶當回避，況伊日臺臣，只着平服，草草過去，則臣之略治傔從，不是異事，而今臺臣，不少自反，作此怪駭之擧，臺臣，豈不知公朝體例之如此，而只以臣年少宗班之故，輕加慢易，侵困至此，臣之受侮，姑不足恤，其如辱朝廷，何緣臣處事妄率，遭此意外橫逆，臣咋指無及，羞愧欲死，玆敢露章首實，仰瀆宸嚴，伏乞聖慈，俯賜諒察，亟治臣欲存體例，妄作妄侮之罪，以謝臺臣之怒，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。氣銳臺臣，不識事體，於我何嫌，卿其勿辭，從速察任。

○掌令成震齡疏曰，伏以若臣至愚，復蒙甄收，過恩也。如臣至微，輒容偃蹇，過渥也。臣之愚微，頑然蠢然，猶不省改，虛帶職名，恰滿二旬矣。坐違嚴召，今又四次矣。人臣分義，虧缺無餘，揆之王法，宜伏重誅，而聖恩天大，罷職例罰，亦且靳焉，臣是何人，得此於聖明哉，臣惶愧悚蹙，靡所容措，臣性本魯下，百無一似，只是愛君一念，恥後於人，不規規於廉隅，不切切於細嫌，惟忠之思盡者，是臣之所自期也。況今遭遇聖明，受恩罔極，盡棄前愆，復置臺列，將欲責其補劓之功，則臣固當感激趨承，隕首圖報，豈敢有一毫慢蹇之意哉，第臣迂愚樸拙，言議粗率，乍啓齒吻，輒生瘡疣，雖以殿下之明，猶未能盡燭其無他，至以一時泛論之語，累被情外之嚴敎，雖聖人之心，物無凝滯，雷霆之怒，不日開霽，而臣之狂直之性，難矯以中正愚滯之見，難歸於和平，縱使彈冠彯纓，復進臺端，適所以重得罪於聖明，而貽一世之譏笑也。此臣寧犯違逋之誅，而不敢爲冒進之計者也。且臣因一可笑之事，有所貽辱於簪紳者，臣於蹙伏之中，聞老姊病重，不得已往問，歸路逢一朝官，騎馬呵喝而來，凡臺官，出遇搢紳於途，正二品以上，則避入巷口，僅隱馬尾，從二品則回馬路側，旋復進揖而過，三品以下，則當前直驅，相揖而過，惟大臣，然後乃下馬，而大臣，亦弛轎至地，拱立而謝，此其例也。臣雖未行公之官，鞶帶未遞之前，便是臺官，凡於出入之時，雖不敢帶府隷呼唱，亦何可下馬奔避，一如庶官然也。伊日相逢之際，臣見其不乘軒車，只有前呵，認爲三品之官，則不必回馬，而因其陪從塞路，擁喝太盛，未免暫回馬首，避從路側而過，臣雖不知其爲二品官，而彼則已當二品之禮矣。臣初不知爲何官，而追後聞之，乃驪善君壆也。當其交路，纔過數步，彼乃捉去臣所帶廳直，已是駭擧，而終至於擧臣數罪，替施重棍，其擧措之駭悖，姑舍勿論，名爲臺臣，而替受棍罰，實是三百年所未有之變怪，故僚臺聞之，捉囚其陪隷，欲爲懲治者，蓋存臺體也。彼又發怒，昨朝，捉囚臣陪吏，此又何擧也。臣之不卽疏辨，固出於不欲相較之意，而彼乃不思自反，至有此層激之事，又聞仍此陳疏，疏雖未徹，而觀其大槪，亦以見侮臺官爲言，臣於當初，旣讓他正路，側行而過，未嘗有毫髮相侮之事，而乃反受困如此，則未知其見侮者，其在彼耶？抑在此耶？此不待多辨而決矣。噫，宗臣，處地有別，今不能以謙挹謹畏聞，而乃將不免於恃氣加人之譏，臣竊爲惜之，國家之待臺閣，與宰相等，此豈故爲虛禮，以寵微賤之臣哉，蓋以所重者，存故也。今臣雖不敢以臺閣自處，而緣臣無狀，貽此無前之羞辱，此已不勝其疲軟，況此事端，不過造次之際，微細之事，而彼乃必欲角勝，以實捉去臣傔從之失，以至此境，可勝痛慨哉，臣之情勢，本自窮蹙，其不敢復叨宿趼之狀，非但聖明之所已洞燭，抑亦通朝之所共知，則前後違慢，必以抵罪爲限者，是臣之自劃也。雖微他故，去就一節，固不暇更論，而又遭此意外之駴辱，則是添却臣難冒之一端也。以臣情地言之，此特瑣瑣末節，而體例所存，不得不自列於辭疏之末，伏乞聖明，憐臣本分之難強，察臣疲薾之難策，特命鐫削臣職，仍治臣罪，使微分少安，臺體增重，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。臺臣雖重，金枝奚輕，近來朝士之慢侮宗臣，已成謬習，予嘗慨然于中者矣。雖不乘軒，二品宗臣，爾雖臺臣，燕服私行，於其事體，孰重孰輕，身爲臺閣，則其所問慰，不脫公服，乃重體面，自不能重其貌，先求重於人，已涉異也。宗臣，雖年少，可尊處地，則一篇疏語，譏切太甚，謂以可笑，士夫，雖重於金枝王葉，何不識事體，甚矣。尤可駭也。

○京畿驪州等四邑儒生李仁國等疏曰，伏以尊尙賢德，有國之先務，扶樹風敎，治世之美政也。然尊賢之道，扶樹之政，非有二致，崇報先賢，乃所以激勵頹風也。其可忽哉，竊惟故贈參判臣韓如海，卽丙子後自靖之人也。其節義之卓越，學問之純篤，固爲臣等一邦之矜式，宜有俎豆之享，而特以如海，隱居韜晦，不求聞達，故人鮮克知，世無公議，使其卓節懿行，未免湮沒而不稱，此臣等所以齋咨歎惜，裹足遠來，齊聲仰籲於九重者也。伏惟聖明垂察焉，仍念如海，以俊偉之資，有公輔之望，早爲士友所推重，逮夫丙丁，慨然有蹈海之志，遂屛居驪湖，爲終老計，用工本原，操履敦嚴，其學專務篤實，謙而益光，及至晩年，德邵行尊，猶且有歉，然不自足底意，其於誠僞之分，義利之辨，未嘗不斤斤焉，常以爲學問之士，實功難收，虛名易出，稱其名已難，保其名爲尤難，不欲道學自任，然其動靜語默，必循繩墨，庸行之謹，庸言之信，孝友著於家庭，行義稱於鄕黨，雖不自居於道學，而人莫不以道學推之矣。嘗以遺逸，累有除命，而皆不就，於是，故相臣洪重普，故判書臣趙復陽、洪處亮、李翊相，交騰剡狀，俱以如海學行孝友才局聞之，筵臣繼又陳達，直陞六品，遂除縣邑，而亦不屈，朝議，又欲置之臺職，則如海，以爲浮榮，易以招辱，混世可以無名，遂黽勉就縣，數月而賦歸，故先正臣宋浚吉，嘗稱如海之賢曰，自古遺逸之士，多出於草野窮約之中，而如某，以世祿之家，負公輔之望，其才地，足以坐致卿相，而顧乃避世高蹈，潔己終老，斯人豈易得哉，先正臣宋時烈，亦嘗論如海曰，丙子後守節，亦豈小事業哉，後世傳述者，當以淸節名之，觀於兩先正所許與，亦可以知如海之所蘊矣。方尹鑴之欺世盜名也。一時諸名士，莫不推許，而獨如海，一見其眸子，又察其所爲，乃謂他日禍國者，必此人也，遂與之絶而不交，每爲朝廷憂之，而屢言之不已，始則人頗疑之，及鑴罪惡彰著，然後，先正臣宋時烈，以先見不及，每對人歎服，又致書於如海，推之以呂獻可之先見，而至有負荊謝門之語，夫辨奸於衆好之日者，非鑑識之明徹，則孰能與於此哉，且如海，迹在草野，身無職責，而其愛君憂國之心，出於至誠，若聞君德有修，輒欣然不寐，朝政有失，必慨然垂涕，至於尊周一念，尤是平生所蓄積，而發之言語文章者亦多，其隱居嘯詠之際，每誦諸葛亮出師表，至奬率三軍，北定中原數句語，未嘗不擊節留音，以寓其悲咜慷慨之意，又嘗爲詩曰，大明天地悠悠客，萬古江上浩浩歌，浩浩，卽如海字也。此可想像其志槪之彷彿矣。當孝廟奮發大猷之日，幄中諸議，皆以爲大義若擧，則如如海者，必不肯抱膝壟畝，起而當是任矣。然則其所抱負，尙可與伯仲伊呂者，相上下，亦豈如一節之士，徒事潔身而已者哉，如海旣沒之後，故相臣李畬，陳達于筵席，以激勵頹俗，扶樹風聲爲辭，則肅廟朝，特許亞卿之贈，以示旌褒之典焉，聖朝恩褒，孰不欽仰，而至於腏食崇報之請，固臣等章甫之責也。臣等，以鄕先生沒而祭之義，久欲一籲矣。嗚呼，天地否塞，冠屨倒置，則特立抗節，欲蹈東海者，復幾人哉，臣等，俱以鄕邑蚩蚩，亦得以粗知華夷之辨，君臣之義者，實賴如海之彰明，則如海之有功於人者，豈不大哉，臣等，居近寧陵，瞻望弓劍之藏，輒嗚咽涕洟，而亦未嘗不念及於斯人也。噫噫惜乎，儻使聖祖，得伸大義，而斯人起而爲輔，則其功烈，豈止於昭烈君臣之崎嶇於一隅之蜀哉，噫，如海之學問道德，不止爲一鄕之善士，亦可爲百世之師表，而其扶植頹綱，有補世敎者，又如彼卓卓，則其在聖朝崇報之道，鄕祠配食之典，又烏可緩也。臣等所居驪州地，有沂川書院，以先正臣金安國及李彦迪，竝享，賜額於宣廟朝，而故相臣李元翼及故大司憲臣鄭曄，故進士臣洪仁祐，卽追配者也。逮顯廟朝，又以故監司臣洪命耇追配，至肅廟朝，以故判書臣李植追配，以慰士林之望矣。伏乞聖明，俯垂睿鑑，特以如海，又許追配，以示崇儒道重節行之意，則非獨臣等一邦之幸，其於斯文之興廢，亦不無所關也。臣等不勝激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹，稟處。疏錄，驪州幼學李仁國、具壽㝡、成德望，進士申珩，幼學李桓、韓重弼、申慤、申璟、李弼彦、鄭道興、李溥、李綱、李緝、李尙白、宋夏成、申琮、申思晉、沈樸、沈佐、申瓚、申𪼛、李浹、禹俔、李績、李仁復、禹世夏、李榟、林重魯、鄭道元、鄭周翊、鄭周蕃、金璲、金珪、閔思一、閔思舜、成世基、成㝡望、鄭周錫、鄭周冕、愼徽、朴載遠、朴載運、申思誠、禹聖一、朴載漢、申如益、申思沃、鄭道天、朴載和、鄭揉、金翼漢、李尙膺、李尙德、朴載權、金夢瑞、辛雨說、趙載華、申玧、林鎭宗、辛弘祖、李邦健、辛台說、申𪼜、成再望、辛廷說、成有望、成德隣、洪得休、宋夏挺、宋夏亨、李檀、李橚、沈儐、禹治大、李糾、李蓍恒、李極、李震夏、尹光輔、林鎭益、朴載儉、趙世坰、趙命箕、申穧、李聃耇、申錫元、申錫亨、李忠彦、李昌彦、李光白、申瑍、韓德佐、申錫晉、申錫貞、李養彦、李夏彦、韓時佐、李俊彦、李振完、尹得商、李挺完、李喜謙、鄭道載、李震輔、李恒輔、申㻛、申玩、李命載、李齊范、李壽崗、申思益、郭鎭宗、李汲、申思億、申思寬，進士權鎔、申思相、李潤、李涵、申思謹、李蓍升、沈光德、申思儼、申昱、金嗣重，利川幼學、具胤昌、愼儀昌、李昌東、朴昌基、張沇、李最東、金德壽，生員金最壽、姜德溥，幼學曺命恒、鄭道東、姜聖輔、柳大年、愼益泰、朴昌震、張鴻、朴昌垕，廣州幼學李萬郁、具伯昌、具碩昌、李震馨、李震彦、李震馥、李震�、金夢賚、金珪、曺錫周、白尙燁、朴見得、朴見純、沈沅，楊根幼學金應休、金應涑、金應祚、柳昌緖、李命疇、李德載、金道升、金應斗、金應祉、李德淵、洪啓箕、洪煥箕、南宮鐻、金應璧、金德升、金應參、邊重曄、邊重光、蔡宗夏、金應井、金應協、南宮鍾、洪顯箕、尹欽、李台茂、趙台佐。

○兵曹判書金興慶疏曰，伏以如臣譾劣，謬膺重寄，大政旣過，遞免固宜，而方叨內局之末班，適當玉候之欠寧，未敢退伏，冒昧就列，而昨於入診之時，猥陳節省之請，咫尺論執，幸蒙量減之命矣。特敎繼下，辭旨切峻，責以不顧事體，仍又收還成命，臣誠惶駴震惕，無地自容，臣雖愚昧，亦有省覺，我聖上敦親之盛意，豈不仰認，而見今邦儲匱竭，經用難繼，則凡係節用之道，宜無所不用其極，而宗府吏隷之多數加出，誠是意外，臣職添有司，心存恤費，適入前席，妄有陳白，終自陷於不念輕重之罪，雖擢臣之髮，亦何足以贖其辜哉，顧臣所叨之職，固非臣之所可堪任，夙夜憂懼，如負大何，而一陳微衷，釁尤輒出，今若晏然盤礴，不早斂避，終至於大僨國事，則其貽累則哲之明，誠非細故，此臣所以一味兢惶，冀被斥退者也。且臣素患痰火之症，已成三十載痼疾，胷膈痞痛，精神昏憒，平居之日，已不堪以恒人自待，而鎭日奔騖之餘，重觸暑濕，肢節麻痺，腰脅牽疼，委頓床席，殆同癃廢，今朝問候之班，竟未趨參，臣罪於是尤萬萬矣。玆敢略暴血懇，仰瀆宸聽，伏乞聖慈，鐫遞臣本兼諸任，仍正臣罪，以警具僚，以安賤分，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。日昨判付，非謂一事，摠指近日事而言之矣。卿勿過辭，從速行公。

○正言柳謙明啓曰，司諫閔應洙，持平尹涉、崔命相，以凡於大祭親臨，則三日齋，攝行，則二日齋，自是古例，故兩司前啓，每當齋日，則輒必姑停，而自近年以來，勿論親臨攝行，只以前一日及正日，姑停前啓，便成規例，臣等，卽者亦爲循例傳啓矣。纔因傳敎，取考久遠謄錄，則親臨大祭，果以前二日，姑停載錄，以此觀之，則今日，便是當停之日，而臣等，矇然連啓，致有過祭後傳啓之批，又於政院下，不察捧入之敎，臣等於此，竊不勝瞿然惶悚之至，臣等，生疎昏謬，不但未諳舊例，今春下敎，亦未記得，因襲謬規，至勤聖敎，臣等做錯之失，實無所逃，何敢一刻，仍冒於職次乎？竝引嫌而退，伊日傳啓，亦有近例，不可以此輕遞多臺，請司諫閔應洙，持平尹涉、崔命相，竝命出仕。答曰，依啓。

7月9日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐直〉。左副承旨黃璿〈坐〉。右副承旨鄭宅河〈病〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○元敬王后忌辰齋戒。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○黃龜河啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。

○羅學川啓曰，右議政上疏到院，而以國忌齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○黃璿啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令成震齡，持平尹涉、崔命相牌不進，掌令一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○羅學川啓曰，領議政上疏，縣道到院，而以國忌齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○藥房都提調臣閔鎭遠，副提調臣黃龜河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？癮疹之症，不日消斑，不勝忻幸之至，熏熱等諸症候，更不發作乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等憂慮未已，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候差減後一樣，而予則癮疹消斑後一樣，熏熱之候，更不大段矣。勿爲逐日問安。

○羅學川，以都摠府言啓曰，都摠管權𢢜，以宗廟署提調，宗廟北墻頹圮處奉審事晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪好人啓曰，左副承旨黃璿，右副承旨鄭宅河，今日不爲仕進，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以右副承旨鄭宅河牌不進罷職傳旨。傳于朴聖輅曰，推考傳旨捧入。

○監察茶時座目，傳于羅學川曰，連日監察茶時，事甚未安，竝牌招察任。

○朴聖輅啓曰，大司憲金榦處，偕來史官李鳳鳴，身病甚重，勢難仍留云，他史官代送，何如？傳曰，允。

○假注書金夢垕出使，代以安相徽爲之。

○朴聖輅啓曰，假注書安相徽，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○羅學川，以義禁府言啓曰，罪人聖龍招辭，判付內，除尋常，當日內嚴刑二次期於吐實事，命下矣。所當卽爲擧行，而今日乃弦日，明日國忌齋戒，再明日乃國忌正日，此三日，例不得刑訊之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，三都監，今日爲始，始役，各房郞廳監造官，分房別單書入，而今日爲始，監造官一員，依前例輪回直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監郞廳尹慶一外任，代司僕寺主簿李夏範差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○羅學川，以兵曹言啓曰，弘化門入直訓鍊都監哨官崔壽崗，猝得重病，今方苦痛，勢難仍直云，莫重闕門，不可以如此病重之人，仍爲守直，原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙道彬疏曰，伏以臣玷匪據之任，而兼被臺詆，抱難醫之疾，而又添暑傷，惟情與病，均爲難強而然，惟情勢，則自上勉誡之屢勤，在下瀆撓之太煩，區區私義，未敢復論，而至於病狀，則從前癃痼之已甚，顧今委痛之越劇，惙惙昏涔，更無可爲，數日以來，危症疊出，惡心嘔逆，食飮全廢，喘息如縷，實有朝夕之憂，雖無見斥於人，其不能復起膺命，則決矣。沈疾若此，無望自力，享祭陪列，旣未進參，大庭候班，又未趨簉，誠禮俱缺，罪惶冞深，玆敢忍痛構字，冒死籲急，伏乞聖慈，特加憐察，鐫改臣職，仍治臣罪，俾大任毋曠，殘喘少延，不勝大願。答曰，省疏具悉卿懇。面諭疏批，罄悉予意，則連章祈免，不亦過乎？且所患如此，深用慮念，卿其須體至意，安心勿辭，從容善攝，俟間論道，共濟國事。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○領議政鄭浩疏曰，伏以臣連章祈免，閱歷年歲，誠以情迹之難冒，老病之難強，而乃若當初引退之義，則其有所執，與僚相無異矣。及伏聞兩相，連蒙許遞，臣實仰嘆聖明不枉人志，使得自伸之盛意，仍竊自幸褫鞶之有期，亟草短疏，略暴危懇，日夕傾耳。佇聽兪音，不料微誠未格，恩批復宣，所辭不準，促召彌勤，臣奉讀以還，感涕交逬，繼之以惶惑也。古語曰，君子不同其進而同其退，朱子又嘗曰，士大夫出處去就，非獨其身之事而已。乃關風俗之盛衰，此其所係，顧不重歟，今殿下，非不諒臣之情迹，決不容冒昧承命，而猶且一向羈縻，不賜處分，實微臣之所不敢知者也。抑無乃以臣老病已劇，餘日無多，姑欲優假，俾保祿位也耶？若然則殿下所以待老臣者，恐有歉於退人以禮之義，而臣將包羞入地，目必不瞑矣。殿下，何忍使八袠垂盡之臣，至於此極耶？伏願曲加矜察，將臣所帶本兼諸任，一倂鐫改，得與兩僚相同其進退，俾不至辱朝廷而羞當世，千萬幸甚，且臣一自患痁以後，眞元銷脫，更無餘地，仍置盛暑，益以澌敗，胃不受食，口絶粒米，床笫之間，須人轉側，似此症形，雖非情迹之難安，如上所陳，寧有一分起發應命之望哉，第臣今日進退，實係士夫之廉恥，則疾病之危篤，有不暇言，故玆未敢覼縷，其勢則誠劇矣。此亦聖慈之所宜愍怜而矜許者也。仍念臣，祗受批旨，已踰旬月，而迄玆泯默，不復籲號者，蓋有由焉，臣命道奇薄，昨年旅邸，遽喪壯子，只有一男，相依爲命矣。忽遘毒癘，幾死者屢，舐犢之戀，未能自抑，身親救護，旣以犯染，則有不敢以縣道之遠，直達章疏於淸嚴之下者，俟其少間，出次于外，齋沐而後，治克封進，故致令稽緩至此，臣尤不勝惶恐，伏乞竝垂睿察焉。答曰，省疏具悉卿懇。前後批旨，已悉心腹，更何多誥予嘗讀夫子使臣以禮之言，於大臣尤如何？而至於敬大臣三字，亦不云乎九經章哉，今日予於卿，非靳允也，欲致卿也。向者疏批，已示予意，卿若上來，則登筵之日，快賜面許於前席矣。予之懃懇于卿者，若是，而卿之固執于予者，如此，由此觀之，小子之不誠乎？元輔之不誠乎？且以本職未解爲拘，則此大不然者，當欲面許之意，已諭批旨中，卿已知之，朝野亦知之，此不過不置處而已。與勉副同，則卿當幡然上來，君臣相對，一堂從願，則上下俱誠，言行皆實，豈不美哉，予雖未諒于此，卿必輔予于質，而連上辭章，累下批旨，今日明日，便成文具，此豈平日所望於卿者哉，思卿之極，盡攄所蘊底意，天高風涼，正當登途，卿其須體如渴之意，卽日就途。仍傳曰，遣史官傳諭。

7月10日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨黃璿〈坐直〉。右副承旨鄭宅河〈病〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○元敬王后忌辰。

○黃璿啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令二員，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅，以春秋館郞廳，以實錄廳摠裁官意啓曰，都廳郞廳尹涉，刪節廳郞廳成震齡，昨日違牌坐罷，竝令該曹口傳付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以成震齡、尹涉爲副司果。

○黃龜河啓曰，吏曹判書李秉常，屢違召命，又呈辭疏，無意行公，兵曹判書金興慶，陳疏承批之後，連呈辭單，亦不出仕，竝更牌招察任，何如？傳曰，允。

○黃璿啓曰，因兵曹啓目，葛頭山僉使，旣以復設，所佩兵符，令本院造送事，允下矣。兵符，已爲造成，監、水營所上左二隻及本鎭傳給右一隻，定禁軍齎送全羅監司處，使之分上事，下諭，何如？傳曰，允。

7月11日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨黃璿〈坐直〉。右副承旨鄭宅河〈病〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，楊根郡守宋秀良，寧遠郡守申光宅，安陰縣監孟萬錫。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○黃璿啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令二員，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，副提調臣黃龜河啓曰，伏未審日間，聖體，若何？熏熱等餘症，不復發作乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等憂慮未已，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則熏熱之候，幾盡差愈矣。

○黃龜河啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李秉常，參判洪錫輔，參議申昉，俱以病不來，不得開政云，判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，政官牌招開政事，允下矣。所當出牌，而停朝市相値，政事何以爲之？敢稟。傳曰，過停朝市後爲之。

○黃璿啓曰，兵曹判書金興慶，昨旣違牌，今又呈辭，本兵重任，不可久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○黃龜河啓曰，都目政除拜守令多員，憲府旣已署經，諫院尙未署經，夫馬留滯，事甚可慮，除在外呈辭入啓行公外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○以正言朴師聖牌不進罷職傳旨。傳于黃璿曰，推考傳旨捧入。

○黃璿，以義禁府言啓曰，以慶尙監司啓本兵曹粘目，多大浦前僉使李謐，移本府處置事，允下矣。李謐，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，去夏三朔能麽兒試講時，訓鍊院主簿崔弘瑞，或身病，或服制，連二次不進，依例推考警責，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今月十一日，武臣武經講書日次，而政事相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書金夢垕狀啓，臣承命馳往于廣州沙斤川大司憲金榦所住處，則金榦，於月前，重患暑痢，累日沈苦，元氣大敗之餘，自五六日前，面部左頰，猝發毒腫，外浮內核，多有赤色，其大，幾如鵝卵，昨夜以來，痛勢尤劇，飮啖全廢，轉仄須人，卽今所見，萬無起動之望，而臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意馳啓，傳于羅學川曰，卽遣鍼醫看病。

○傳于羅學川曰，召對爲之。

○正言柳謙明啓曰，請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑。〈措語見上〉請削黜罪人申致雲，絶島定配。〈措語見上〉請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。〈措語見上〉請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。〈措語見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴覈，期於得情。〈措語見上〉請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登，竝命極邊遠竄。〈措語見上〉請前縣令趙顯命，極邊遠竄。〈措語見上〉請遇臣妻孥及昌碩、時昌等，亟令王府設鞫嚴覈，得情正罪。〈措語見上〉禁府都事朴弼俊，全義縣監宋性源，俱以名閥之裔，當世變之際，不善處義，多有訿謗，銓曹遽加收用，物情頗不允叶，請禁府都事朴弼俊，全義縣監宋性源，竝命罷職，訓鍊大將張鵬翼，爲人愚濫，負氣驕恣，沈酗度日，抛棄軍務，將校罕接其面，武士不得通刺，紀律紊亂，軍情怨咨，三軍司命，何等重任，而承乏謬授，無誰何問，長其麤豪之氣，少無忌彈之心，駭妄之擧，不一而足，至於向日請對而極矣。遇臣招辭，已火殿廷，則非外人所可詳知，而其言，果是妖，惡不道，則一番上聞，雖不可已，其間如有謊亂不可煩之說，則奏達之際，所當十分詳審，而今乃獨信麤率之見，全無消詳之意，不復相議於諸大臣及本兵之臣，汲汲請對，有若頃刻不可淹延者然，終使聖上，有忙迫失中之擧，人心，有疑亂駭惑之嘆，其擧措之狂率，事體之顚倒，莫此爲甚，如此之人，決不可置諸大將之任。請訓鍊大將張鵬翼，罷職不敍，凡臺閣之疏，雖未入啓，旣到喉院，則被論之人，無論品秩高下，雖在直中，或差享官，卽時逬出，則自政院微稟變通，體例則然，而乃者張鵬翼，以太廟獻官，詣闕之後，聞臣疏留院，乃敢肆然陳疏，而政院，亦爲循例呼望，噫，鵬翼，雖欲慢蔑臺臣，獨不畏朝廷之紀綱耶？其無識縱恣之狀，此亦可見，鵬翼，固不足責，而在喉院之道，何可若是，事體所關，不可無警責，請當該承旨，從重推考，凡訊囚之法，必須盤問證左，參互鉤覈，然後方可合於審愼之道也。日昨金吾之坐，罪人洪聖龍招中，有緊援之人，該府請拿，獄體當然，而判付中不爲允下，只命連施一日二次刑於聖龍，夫聖龍妖惡之罪，殺之無惜，而旣有所援，置而不問，一向嚴刑，有若故爲樸殺者然，古今天下，寧有如許治獄之擧哉，不但大有關於後弊，亦非當初譏逋究問之意。請姑寢聖龍一日二次之刑，所援諸人，亟令本府拿致參覈。答曰，不允。

○黃龜河、朴聖輅、黃璿等疏曰，伏以臣等，伏見日昨備忘之下本院者，首以不緊疏單，事宜，申飭爲敎，仍以宗臣臺臣辨疏捧入事，誨責備至，辭旨極嚴，至有該房承旨特推之命，臣等，聚首奉讀，竊不勝惶隕悚慄之至，蓋兩臣辨疏之一時捧入，實緣事勢之不得不已，豈有一毫扶抑之意哉。玆事顚末，已陳於僚員之疏，不必疊床，而臣等，同在一院，亦旣與知，則嚴敎之下，何可獨爲晏然而已乎？臣等，俱以無似，忝在近密，非不欲竭心奉公，少效職責之萬一，而直緣見識鹵莽，臨事潰潰，凡於出納之際，莫副惟允之義，此實自知已熟，尋常愧懼者也。迺者聖敎至此，不職之罪，益復彰著，慙忸之極，無地措躬，宜卽露章自列，恭俟譴罰，而適値國忌齋戒之日，疏旣莫徹，且當藥院起居之時，義難退伏，不得不泯默在職，而私心恧蹙，如負大何，伏乞聖慈，竝賜鑑諒，先削臣等之職，仍治臣等溺職之罪，以警方來，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿等勿辭察職。

○鄭宅河疏曰，伏以臣於日昨，伏見備忘之下本院者，以宗臣臺臣相辨之疏，或退或捧，聖旨極嚴，仍下問備之命，臣奉讀未半，惶隕震竦，無地自容，蓋日者宗臣疏之來呈也。觀其措辭，則不過體例間相爭之事，元非汲汲捧入之疏，故果與僚員相議，循例退却矣。及至翌朝，掌令成震齡之疏，繼又到院，而其所臚列，乃是與宗臣相較之事也。勿論所爭之，如何？旣非言事，則唯當據例還給，而適會多臺處置，曠日延拖，兩司諸臣，不可不竝請牌招，第其疏中，以傔從替受棍罰爲言，亦不可混同請牌，而宗臣之疏，昨旣退却，則今此臺疏之獨爲捧入，似有取舍之嫌，故臣果反覆商確，遂許一時竝入，以待聖明之處分，此誠事勢之不得不然，何嘗有一毫私意，參錯於其間也。聖敎，乃以抑彼取此，如是，顯然爲敎，噫，臣雖無狀，待罪近密，耿耿愚衷，唯在於一心奉公，少效職責之萬一，則顧此一疏捧入之早晩，有何大關係於彼此，而乃反崎嶇用意，甘自陷於懷私蔑公之科，以累我聖上淸明之治哉，只緣臣平日言行，未能見信於君父，因一微事，重遭嚴責，撫躬自悼，慙愧靡容，昨日天牌之下，終犯違傲，罪上添罪，惶悚冞增，連値齋戒，今始露章請譴，伏乞聖明，俯諒微懇，亟削臣職，以爲人臣行私失職之戒焉。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○礪城君楫箚曰，伏以臣，竊惟宗學課講之規，自是祖宗朝敎育之盛意，而法久解弛，習成怠慢，逮至孝廟朝，另加勉勖，至施賞罰，準其能否，又於肅廟朝，因本寺提調臣兪得一所達，連五等居首者加資事，別爲定式，蓋隆寒盛暑，則停講，春夏四朔爲一等，秋冬四朔爲一等，通計三年，爲六十通然後，始許入格，至今遵行，朝家激勸之方，視古益備，年少宗戚之臣，成就有望，列聖敦親之至意，孰不欽仰，而第近年以來，或因本寺之有故，或因郞官不備，考講之坐，每多停廢，五等之規，寢以疎闊，其所入格通數至少，間或未滿十數，而謂之居首，輒蒙加資之典，故恩賞太濫，勸課漸弛，祖宗朝設講激勸之政，便成諸宗徼賞之梯，勸講之實，於是乎弁髦，豈不大可寒心哉。臣意，以爲申明舊法，固無不可，而第五等內六十通之數，實涉過重，入格至難，今宜裁定，以四十通居首者，許令加資，雖或居首，如未滿四十通之數，施以次賞，而比來宗學就講之員，甚少，未必不由於舊法之漸至稽緩，無緣不進，及分數最少之類，輕重論罰，毋少撓貸gg饒貸g，則不但無濫賞之弊，其在激勸之道，必有實效，以此更爲定式施行，而且郞僚之每緣不齊，以致開坐之稀少，本寺之官，雖非緊任，今後則，申飭銓曹，勿拘常規，隨闕卽差，專委考講，俾無間斷之弊，恐或得宜，伏願聖明裁處焉。且臣竊有所駭慨者，夏溪君椐，因一微事，發怒於宗親府有司之臣，凡百公會，一不進參，朝家之責罰，前後備至，全昧分義之至嚴，徒懷一時之私忿，偃臥其家，略不動念。噫，渠以微末宗臣，受國厚恩，濫叨宰列，筋力奔走，固其職分，不思圖報之義，自速慢蹇之科，如此無識愚迷之習，不可不嚴懲，亦願特削其職，以警他人焉。取進止。答曰，省箚具悉。自祖宗朝設置宗學，勸課宗臣，甚盛事也。而近來徒存其名，卽無實效，予嘗慨然于中矣。今玆卿箚，正合予意，而但此非宗臣怠忽之致，本寺開講稀闊之故，姑勿定其通數，五日開講，非公故之外，切勿越次，則其所通數，不使多而自多，郞官隨闕卽差事，依箚辭，分付銓曹，而一依緊任例，雖値佐貳之政，亦爲差出事，奉承傳施行，宜矣。夏溪君椐事，誠極駭然，特削其職焉。

○戌時，上御進修堂，召對入侍時，參贊官羅學川，侍讀官黃梓、權𥛚，假注書安相徽，記事官沈泰賢、李潝，侍讀官黃梓，進讀《宋鑑徽宗紀》自徽宗皇帝在位，止帝決意相京。上曰，下番玉堂讀之，侍讀官權𥛚，讀自崇寧元年，止邵州蠻內附。上曰，承旨讀之，參贊官羅學川，讀自三年春正月詔元符，止爲地文蘭那州。上曰，注書讀之，假注書安相徽，讀自丁亥大觀元年，止夏人入貢。上曰，上番翰林讀之，記事官沈泰賢，讀自己丑三年，止圖燕之議始此。上曰，下番翰林讀之，記事官李潝，讀自壬辰二年，止以董貫爲陝西經略使。梓曰，宋自王安石以後，朝廷不能寧謐，至於徽宗，不修國政，大興土木，天怒於上，民怨於下，盜賊乘時而起，蓋由於安石變亂祖宗之舊章，每以天變，謂不足憂故也。任伯雨之辨說，赤氣白氣之變，最爲明切，夷狄竊發之兆，天旣示之，而伯雨言之，若使徽宗以災異爲警，納伯雨諷規之言，則何必至於爲虜擒耶？上曰，其言切實矣。𥛚曰，徽宗，卽亡國之主，有何足論，原其所由，則蓋以不識賢邪之分，而馴致亡國之禍也。大抵治國之道，在於用人之如何，君能修德，則豈不知君子小人，而以其不能修德，故好其阿諛小人，而厭其正直君子，駸駸然自至於亡國之域，而不自知焉，可不戒哉？上曰，然矣。𥛚曰，伯雨，以陰陽言之者，其說好矣。漢儒之以陰陽爲說者，先儒多非之，而天心，自不能無孚感於人心者矣。上曰，然矣。學川曰，漢儒五行傳所論某災應某事云者，先儒皆以爲誣也。不足信，而人事失於下，則天變見於上，亦不可忽之也。宋神宗朝，程子於經筵，奏曰，危者保其安，亡者保其存，有災異而戒之，則災可轉而爲祥，不戒則終至於危亡，然則災變，不須懼，而唯當以轉災爲祥爲務矣。上曰，其言好矣。徽宗之勿易衣留以旌直臣者，與勿治檻事，頗近，論其姿質，則似勝於哲宗，若有賢臣之善爲輔導，則豈至於靑衣行酒之辱哉，王安石，則難辨其似忠之奸，而若蔡京者，實不難知，而終至信用而取亡，豈不慨哉？𥛚曰，第三板任伯雨之言曰，君子易退，小人難退，二者竝用，終於君子盡去，小人獨留，蓋君子小人，不可竝進，殆同氷炭之不同器，小人必爲計謀進，而君子則不然，進退唯其正而已。是以，每爲小人之所構誣，至於擯逐，爲人君者，可不明辨於君子小人之間哉？上曰，然矣。蔡京所書，元祐奸黨碑，令州縣刻石，而長安石工安民，乞勿鐫名，其意豈不美哉，此不過愚下之氓，而以其有一端公心，不爲私意所蔽，故其言如此，若徽宗者，專爲私意所蔽，而喪其眞心，可不惜哉？𥛚曰，徽宗之不易陳禾所絶之裾，只爲取容直之名也。何有所益哉？上曰，其言則過矣。此則蓋出於一端善心，而非釣名之意，但不能擴充，而爲私意所蔽故耳。梓曰，留其衣以旌直臣者，雖出於奬直之意，而翌日聽群小之詆毁而斥逐之，安在其容直之初心耶？𥛚曰，或有善心之出，而旋復昏蔽者，蓋以其心地不明，而未能致學問之功也。上曰，不能祛京，而欲祛石刻，故京亦曰，石可毁，名不可毁，若眞知其可毁而毁之，則當白晝毁之，以示其正大之意，何必夜半，遣黃門毁之耶？梓曰，不能祛其根本，而欲除其枝葉，良可笑也。上曰，神宗則有欲速之意，故未能察安石之奸，致誤國事，徽宗則非有欲速之意，而專爲蔡京之所欺蔽，以至亡國，尤可慨也。梓曰，第十七板，程子兄弟，明道則早卒，雖或致用，未知其設施之果，如何？而叔子則七十而卒，其陳戒於君者，無非義理之說，而所達文義，當時講官，莫不嘆服，若得顯用於時，其所致效，必不淺鮮，而惜其終未見用，平生着工，只是綴緝聖賢之遺書而已。想像於千載之下，可不於悒耶？卽今雖是衰季之時，豈曰，無賢才耶？語曰，才不借於異代，能了一代之治者，代各有之，唯在君上之誠心求之，雖有賢才，不能一心委任，則終何能有補於治道耶？上曰，其言儘好，當留意矣。𥛚曰，程子之學，若靑天白日，奴隷亦知，其時，猶以僞學目之，實由於物欲交蔽，私意橫流，豈不惜哉，以我國言之，自有黨論以來，正人君子，每必爲小人之詆誣，而靡然從之者亦多，百世之後，邪正之別，自然可知，而爲君上者，若能鑑空衡平，則雖有小人，豈敢指正爲邪耶？學川曰，治國之謨，不必遠法前代，唯法先朝之禮遇儒賢，則堯、舜之治，亦必在斯矣。梓曰，第二十一板，以何執中爲尙書左僕射，太學生陳朝老，上書論其不勝任，其曰，天下敗壞至此，如人藏府，受冷已深，豈庸庸之醫，所能起乎？此言甚爲切至矣。執中，本以碌碌常質，初無過人，而夤緣攀附，致位崇班，當此之時，豈可委之以相任耶？徽宗，不能用此等正論，而自底於危亂之境，可不監戒也哉？學川曰，小臣久廢讀書，且《宋鑑》，鄕曲罕有之冊，故未曾熟看矣。伏讀前席，字句多錯，不勝惶恐矣。上曰，承宣亦云未讀書耶？在鄕之人，與在京之人有異，而無奔走職事之勞，似當留意於簡冊，且累有除拜，久不應命，今始入侍，如有文義之可達者，勿謂與玉堂異，悉陳，可也。學川曰，聖敎至此，惶恐感激，而不能預爲領會，猝然當之，故無所可達之言，尤極惶悚矣。上曰，此冊卷秩不多，計日課工，不過一朔之工，召對繼講之冊，問于領事，議定，可也。梓曰，晝講冊子，《孟子》後，當以《中庸》繼講，而召對冊子，《宋鑑》後，繼講者，姑無議定之事，臣等中一人，當下去問議而來矣。上曰，趁速爲之，可也，仍下敎于學川曰，承宣，新自嶺南來，其處穡事，何如？學川曰，嶺南，卽今則頗有豐徵，而間或有未雨處云矣。上曰，湖南，又爲尤甚云，極可怪也。𥛚曰，聞諸自湖南上來者，今年亦難免凶云矣。上曰，湖南上年大歉，今年又凶，則其將何以爲之耶？以狀啓觀之，京中則過雨，而其處則不雨，誠極異矣。梓曰，湖南山郡，則稍勝，而沿海十數邑，尤爲慘然云矣。𥛚曰，湖南沿海諸邑，大抵多歉，國家雖爲軫念，殆同無麯不托，前頭事，思之罔知攸爲矣。學川曰，凶歲賑民，雖不可已，而其實，不如不爲之爲愈也。守令雖曰，自備賑穀，皆出於其邑之民，轉販聚斂之際，其民先受其害，惟當蠲其身役，任其自在，使之各自圖生，則雖不設賑，必不至於死，國無費財之弊，民無捐瘠之患矣。上曰，朝家雖有賑恤之事，不過一時救急而已。不能一一賑救，而一邊徵督，今日雖饋粥延命，明日又責其逋欠，誠爲殘忍，而我國，因其調用之不足，不得不捧，若不捧，則明春種糧，亦無以給之，玆事最爲難處矣。學川曰，饑歲還上，必難盡捧，若不得已而有半減，或三分一之減，或代納之令，則固當先期酌定，知委民間，使之從容措置，及期收納，可也。而每於歲末下令，令下之後，守令，又掩置不使民知，囚禁刑杖，無所不至，殘戶貧民，㤼於官威，賣盡家產，無遺畢納，獨官屬及豪右，品官之類，故爲延拖，不納盡入於量減中，甚者盡數蕩減，而終歸無事，尤可痛也。昔宋星子縣，飢甚，孝宗，特命蠲其租稅，而中間沮止，澤不下究，朱子請陛下特降睿旨於其縣，使民知之也。臣亦願殿下，直降明旨於該邑，使百姓，皆知聖澤之下降焉。梓曰，今年則當有別樣擧措矣。每當凶歲，蕩減最久年條，民未必周被其澤，此不足爲實惠矣。上曰，儒臣所達好矣。予亦知最久條，不能捧納者，多在於土豪及官吏，而蕩減之令，徒有虛名，而未存實惠也。莫如法漢家減今年田租之半，只減當年條田稅，觀其年事形止，預以蕩減之意，頒布民間，使民先知，則官家雖欲督捧，必不備納，爲惠之道，必在於此矣。講官退。上曰，承旨進來，學川進伏。上曰，吏判三度加由之後，又爲陳疏承批，而尙不出仕，況以實錄堂上史役方急，而又復撕捱，一向引入，事體極爲未安，兵判旣出之後，因一時下敎，旋復引入，其後疏批，亦以非謂一事，摠指近日事，爲敎，則更無可引之嫌，而累次違牌，尙不應命，近來廉隅，雖云太勝，豈至若是耶？本兵重任，不宜久曠，以此下敎，出於擧條，竝卽牌招，可也。〈出擧條〉上曰，連看朝報，則近來呈告紛紜，自本院各別申飭。〈出榻前下敎〉上曰，君臣之間，唯當以誠意相孚，而不可專尙質，亦不可專尙文，古語曰文質彬彬，然後爲君子，我國祖宗朝制法之意，至矣盡矣。秦則有尊君抑臣之弊，漢則有拔劍擊柱之習，蓋緣文質之不能俱備而然矣。近來百司懈弛，頃以筵中私語，有所申飭，而今日亦不無其習，且君臣之分義嚴截，臣不敢仰視君面，自是定法，而古語曰，若不見君之面，雖當亂中，何由知之，非以仰視爲非，而頻頻仰視，則不無褻慢之習，新進少年，則欲識君上之面，仰視無足怪矣。而雖非新進，亦有頻頻仰視者，本院，竝爲申飭，可也。

7月12日

行都承旨黃龜河〈病〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨黃璿〈坐〉。右副承旨鄭宅河〈被論〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，豐山萬戶尹昌殷。

○黃璿啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令二員，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管申光夏，以能麽兒堂上，能麽兒坐起事，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○江原監司狀啓，春川等官居私奴崔五壯等二十名，爲虎囕死事，傳于洪好人曰，令本道恤典擧行。

○備忘記，傳于黃璿曰，今下弓矢，豐山萬戶尹昌殷處給送。

○傳于黃璿曰，日昨判付中，當日二次刑訊云者，非一時謂者，若不吐實，則當日內，仍爲加訊之謂，而判付之際，雖不區別，此等兇狡之輩，杖斃何惜，而諫臣不諒本旨，遽爲論啓，未知其宜，且供辭中，多有違端，則一番訊問，在所不已，而猶恐或斃，該府，以不緊，弦日，頉稟，臺諫遽請停訊，寧有如許道理乎？招中所引，雖賊鏡之弟疏下中人，國之譴罰，各有其當，則豈事事而疑之，言言而謂然哉，此非王者御世之道，更加訊問，可得其緖，二次嚴訊，亦何遽斃，而難之者何，惜之者何，實未知矣，分付該府，當日內，爲先嚴訊一次後，更招以啓。

○左承旨洪好人，右承旨朴聖輅，左副承旨黃璿，同副承旨羅學川等啓曰，臣等，伏見傳敎有禁府罪人洪聖龍，當日內爲先嚴訊一次後，更招以啓之命，臣等竊不勝訝惑之至，夫聖龍妖惡之罪，雖卽日殺死，固無之惜，而大凡治獄之道，罪人若有緊援，則一體拿問，覈其虛實，然後勘斷其罪，獄體卽然，頃日本府之啓請拿覈也。不賜允許，仍下刑訊聖龍之命，此已有乖於按問之體，而目今臺諫，方以停訊參覈，爲請，臺啓未收殺之前，該府不得擧行，蓋所以重臺閣也。今若不有臺啓，徑先刑訊，則非但爲處分之輕遽，此路一開，實關後弊，豈不大可懼哉，臣等，忝在近密之地，目見處分之失當，不任憂慨之忱，敢此陳稟，伏乞更加三思，亟寢成命。答曰，今日判付，與前有異，則一番嚴訊，覈實違端後處之，亦未晩，援引之人，俱以存焉，聖龍決不徑斃於數次加訊，則何紛紜之甚哉，凡事，上行下效，而予則不欲張大，而群下之所欲，乃反于此，抑今與古之不同而然歟，予之慨世道者，正是此等處也。

○朴聖輅，以禮曹言啓曰，上年七月本曹啓辭，三名日諸道所封方物物膳，復舊封進事，有待明秋更稟之敎矣。卽今秋節已屆，前頭誕日爲始，大殿、中殿、世子宮方物物膳，依例復舊封進之意，分付諸道及開城府，何如？傳曰，更待明秋以稟。

○又以弘文館言啓曰，繼講冊子問議事，命下矣。本館上番校理臣黃梓，今日出往，在京及在外領事處，竝爲問議以來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，本館下番全數未差，上番四員內，校理臣黃梓，以繼講冊子問議事，方爲出去，副校理臣金相奭在外，只有校理臣金龍慶，副校理臣權𥛚，姑降入直，已至多日，事體極爲未安，下番闕員，今日政差出，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李秉常，參判洪錫輔，參議申昉，俱以病不來，不得開政云，判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李秉常進，參判洪錫輔進，參議申昉進，右承旨朴聖輅進。

○吏批啓曰，兩司多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，尙州牧使、永川郡守，今當改出，而近來州郡可擬之人，乏少，守令中可合人，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，社稷署令趙百朋受由過限，未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授慶尙都事朴文秀，忠淸都事李柬呈狀內，或稱情勢難安，或以親患乞遞，俱不可強令赴任，竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今七月初三日，左議政洪致中，右議政趙道彬引見時。上曰，雖尋常奏請之事，及其成還之後，猶爲忻幸，況今奏請之行，則得雪聖祖之被誣，其所慶喜，實倍於他，不可無褒嘉之道，先來軍官譯官，令該曹考例論賞，可也事，命下矣。凡奏請使竣事先來，例施加資之典，而今此先來，與他自別，慶喜實倍之聖敎，誠爲至當，似有別樣論賞之道，而久遠文書，經亂散失，襯着前例，無以考據，恩賞重典，臣曹有難擅便，上裁，何如？傳曰，竝特爲加資。

○吏批啓曰，三南左道及平安南道京試官，今當差出，而擬望之人乏少，不得已依近例以二望備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于羅學川曰，禮判、判決事有闕之代，今日政差出。

○以徐宗燮爲參知，洪錫輔爲同經筵，黃龜河爲左副賓客，李義宗爲兵曹正郞，兪業基爲工曹正郞，金炯爲刑曹佐郞，趙榮祿爲尙州牧使，李瑋爲永川郡守，李宜顯爲司僕提調，權𢢜爲平市提調，金取魯爲氷庫提調，申璧爲軍器主簿，李秉泰爲司諫，宋思胤爲掌令，李台徵爲掌令，尹得莘爲禁府都事，金天澤爲尙衣直長，金時彦爲順陵奉事，朴師聖爲副修撰，李挺璞、李世璡爲持平，宋相曾爲軍資判官，辛泰東爲社稷令，金九衍爲濟用主簿，金正龜爲典籍，金相奭爲正言，尹東衡爲忠淸左道京試官，姜一珪爲慶尙左道京試官，李慶遠爲全羅左道京試官，成大烈爲平安南道京試官，鄭宇柱爲南陽府使，李萬春爲溫陽郡守，安允中爲戶曹正郞，鄭錫耆爲刑曹佐郞，安壽相爲禁府都事，尹昌來爲榮川郡守，李宜顯爲左參贊，韓啓震爲兵曹正郞，趙尙命爲兵曹佐郞，柳壽觀爲崇陵奉事，李澣爲宣陵參奉，兪命弘爲禮曹判書，安重弼爲判決事，忠勳都事李命熙仍任事，承傳。

○兵批，判書金興慶進，參判李裕民病，參議趙鳴鳳進，參知未差，右副承旨黃璿進。

○兵批啓曰，前縣監河德裕，前主簿池百源，前權管崔泰益，前司果崔義峻，及第兪命夏，業武姜碩龜，代將金采龍，軍官安允恭，閑良李徵璧、金萬珍、金鼎禹、李永芳、李尙萬等，或軍器修補，料理取贏，或拯活人命，賊人指捕之功，俱有加資之命，而河德裕、池百源，雖已資窮，未經準職，崔泰益、崔義峻未資窮未準職，兪命夏、姜碩龜、金采龍、安允恭、李徵璧、金萬珍、金鼎禹、李永芳、李尙萬，係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○以金養一爲宣傳官，吳重周爲黃海兵使，咸有相爲助羅萬戶，李藖爲忠壯將，崔泰齡爲景福假衛將，辛後聖爲惠山僉使，趙世範爲玉江萬戶，金相夏爲鹿島萬戶，李重新爲內禁衛將，朴震亮爲文兼，尹心衡爲北評事，延壽益爲黃土歧權管，李渭章爲嗭洞權管，閔應洙爲副護軍，安相徽爲副司正，尹宅鼎爲副司果。

○羅學川，以吏曹言啓，新除授咸鏡都事閔珽，自政院啓稟除署經，本曹亦囚家僮催促，而稱以身病，尙不辭陛，科期已迫，試所絶遠，必須一兩日內，辭朝然後可無不及之患，而如是延拖，極爲未安，而自本曹囚家僮之外，他無催促之道，從重推考，當日內發送，何如？傳曰，依啓。其在事體，極涉駭然矣。

○黃璿，以兵曹言啓曰，今七月十一日，忠義李廷潤稱名人，安氏稱名女人等，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司囚禁治罪，同門守門將崔日徽，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○羅學川，以兵曹言啓曰，乙巳增廣武科出身等除防米上納事，一從榜目所書居住，抄出行會矣。其中光州出身金元胄，本牧境內名無云故，令訓鍊院査覈，則元胄居住，非光州，而乃廣州，卽問廣州，則果在本州矣。莫重入啓榜目，如是誤書，殊涉不察，其時當該試官推考，原榜目中改付標以入，而金元胄，旣是廣州出身，則其除防米，所當依他例，自本府捧納，以此分付，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營郞廳前持平崔命相，已爲啓下，而方在罷職中，令該曹依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○正言柳謙明啓曰，請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑。〈措辭見上〉請削黜罪人申致雲，絶島定配。〈措辭見上〉請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。〈措辭見上〉請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。〈措辭見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴覈，期於得情。〈措辭見上〉請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登，竝命極邊遠竄。〈措語見上〉請前縣令趙顯命，極邊遠竄。〈措語見上〉請遇臣妻孥及昌碩、時昌等，亟令王府設鞫嚴覈，得情正罪。〈措語見上〉請訓鍊大將張鵬翼，罷職不敍。〈措語見上〉請當該承旨，從重推考。〈措語見上〉請姑寢聖龍加刑之命，所援諸人，亟令本府拿致參覈。〈措語見上〉答曰，勿煩。

○正言柳謙明啓曰，臣於傳啓之後，得伏見下政院之備忘，以聖龍招中所援諸人拿覈之請，謂之不諒本旨，又謂之寧有如許道理乎？辭意極其嚴峻，臣於是竊不勝惶蹙而繼之以憂嘆也。夫僞批之做出，非聖龍之所可獨辦，必有凶狡之徒，陰嗾聖龍，使之宣播於士流間，以爲嫁禍戕害之計者，不待明者而可知。今幸聖龍就捕，端緖已露，則所當嚴加鉤覈，快正王法然後，方可合於王者御世之道也。聖龍供辭，臣未及詳見，雖未知違端之果如何，而大凡罪囚，旣有所援引，則無論虛實，一番拿致，參互訂質，以覈其違端，獄體當然，而所援之人，置而不問，反以承款之辭，疑其誣引，一向嚴刑，或至徑斃，則此豈治獄審愼之道哉？聖龍妖惡之罪，雖身首異處，猶不足以洩神人之憤，顧何惜於杖斃，而遽請停訊乎？臣之所惜者獄體，而非有一毫過疑之意也。殿下至以言言而疑之，事事而謂然，難之惜之等語，誨責備至，臣實莫曉聖意之攸在也。殿下每當重獄，輒以苟且彌縫，急急了當爲主，頃旣不問是非，直斬遇臣，今又慮其蔓延，撲殺聖龍，則臣恐祖宗朝治獄之法，自此大壞也。臣旣承此未安之敎，其何可一刻晏然於職次乎？請命遞斥臣職。答曰，今玆判付，非欲苟且，欲破羅織也。噫，若此不已，王者雖至公御世，將末如之何。顧此世道，良可寒心也。勿辭。

○洪好人啓曰，正言柳謙明再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○判義禁申思喆，知義禁兪命弘，同義禁洪禹傳等疏曰，伏以臣等俱以無似，忝叨金吾之任，凡於大小議讞，動輒失宜，居常愧懼，若負大何。卽伏見遠配罪人睦天任歸葬覆奏判付，則至以防塞已甚爲敎，臣等誠不勝惶蹙，而繼之以訝惑也。夫罪人之在謫，而遭親喪者，許令歸葬，固有先朝之定式，故以近來言之，本府之稟請許暇者，非止一二，而至於天任，則不但罪名至重，且兩司方有嚴鞫之啓，閱歲爭執，決不可與尋常罪謫者，比而同之也。凡臺啓旣發之後，則雖有傳旨，不敢奉行，自是體例，然矣。臣等之不得循例給暇，蓋出於存國體重臺議之意也。豈敢有一毫低昂於其間，而今聖明，不諒臣等之本情，乃有此未安之敎，身爲獄官，隨其好惡，惟意操切，不能仰體聖上平允之意，則論其負犯，萬戮猶輕，顧何以郵罰之不加爲幸，一刻冒據於刑獄之地哉？玆敢悉暴情實，仰請譴罪，伏乞聖慈，曲加恕察，亟賜斥退，以幸公私，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。日昨判付，只言事理，何過嫌之有哉？卿等勿辭，從速行公。

7月13日

行都承旨黃龜河〈病〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐直〉。左副承旨黃璿〈坐〉。右副承旨鄭宅河〈被論〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣金興慶，左承旨臣洪好人啓曰，伏未審日間，聖體，若何？熏熱等餘症，已盡差愈乎？臣等久未瞻望，今日率諸醫入診，詳bb察b聖候宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等爲憂慮未已，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則無事矣。勿爲入診，亦勿問安。

○羅學川，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管申光夏，以捕盜大將，本廳坐起事，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪好人啓曰，右承旨朴聖輅，右副承旨黃璿，竝不仕進，右副承旨鄭宅河被論，連日不得仕進，出納之地，事多艱苟，右承旨朴聖輅，左副承旨黃璿，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以右副承旨鄭宅河牌不進罷職傳旨。傳于黃璿曰，推考傳旨捧入。

○羅學川啓曰，憲府無行公之員，連日監察茶時，事甚未安。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，使之察任，何如？傳曰，允。

○以正言柳謙明牌不進罷職傳旨，傳于黃璿曰，推考傳旨捧入。

○黃璿啓曰，卽者禁府都事來言，諸堂方待命於金吾門外，不得開坐云，何以爲之？敢稟。傳曰，勿待命事分付，仍爲開坐。

○朴聖輅，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣朴師聖，以實錄廳都廳郞廳，晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以春秋館郞廳，以實錄廳摠裁官意啓曰，近來纂修之役，甚不着實，而都廳堂上李宜顯、洪錫輔，今日稱病不進，雖甚未安，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，大殿及各殿所封方物物膳，依例復舊封進事草記，又有更待明秋以稟之敎，而上年因特敎，三南三名日，裁減封進，大殿方物物膳及各殿物膳，以年凶勿爲封進，濟州牧使所封三名日方物，亦命一體勿封矣。旣有限上年三名日勿封之命，則今年事，當以裁減數，依例封進，以此分付三南監兵水營及濟州，何如？傳曰，依啓。物膳則自明年正朝封進事，分付。

○又以禮曹言啓曰，來八月二十五日祥祭後，敬昭殿凡祭禮，一依宗廟例奉行事，已爲啓下矣。取考謄錄，則壬寅年孝寧殿祥祭後，朔望親祭時，依前例，以哭禮磨鍊擧行。今此敬昭殿祥祭後，禫前朔望殷奠及冬享大祭親行時，亦依壬寅已行之例，以哭臨磨鍊擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司饔院官員，以提調意啓曰，分院燔造官直長尹得莘，日昨陞拜司宰監主簿，而莫重燔造之役，不可付之生手，故啓請相換矣。昨日政，又爲移拜義禁府都事，不但無當初草記相換之意，秋燔當前，委屬可慮，燔造官尹得莘，限畢役間，特爲仍任，俾無燔事狼狽之患，何如？傳曰，允。

○以平安監司狀啓，昌城居甘切等八名壓死事，傳于洪好人曰，壓死人等，令本道恤典擧行。

○朴聖輅啓曰，吏曹判書李秉常，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○吏曹口傳政事，以金履萬爲咸鏡都事。

○傳于朴聖輅曰，召對爲之。

○弘文館校理金龍慶，副修撰朴師聖箚曰，伏以正言柳謙明，〈避辭見上〉引嫌而退。當初論啓，誠得臺體，意外聖敎，何必深嫌？請正言柳謙明出仕。答曰，依啓。

○掌令李台徵啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。〈措辭見上〉請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措辭見上〉請知事沈壽賢，絶島安置。〈措辭見上〉請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。〈措辭見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。〈措辭見上〉請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。〈措辭見上〉伏願聖明，更加三思，亟收任徵夏遠竄之命。〈措辭見上〉請昌碩、時昌及遇臣妻少娥，竝令王府設鞫嚴覈。〈措辭見上〉請賊招所出宮人等，竝命出付有司，嚴覈勘律。〈措辭見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措辭見上〉新除授持平李世璡，時在慶尙道榮川郡任所，司諫院司諫李秉泰，時在忠淸道溫陽郡任所，正言金相奭，時在德山地。請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○都承旨黃龜河疏曰，伏以臣匪才蔑效，受恩溢涯，前後歷官，無華不踐，夙宵懍惕，麋粉是期，而待罪本職，亦已踰月，才疎識瞢，觸事昏謬，未能少副惟允之責，此在聖朝器使之政，理宜斥退，而不自意，胄筵賓席之命，遽下此際，不知聖明，奚取於臣，而乃有此誤恩也。撫躬顧分，震悸靡定。仰惟王世子年齡漸長，器宇日就，此時輔導，是何等重任，自古遴揀之精，視他加愼，唯務得人而授之。是以，居是職者，無非文學才望，極一時之選，未嘗有如臣空疎者，苟然濫竽，則臣何敢貪恩戀寵，不自揣量，晏然出而承當，以貽名器之玷汚，自速物議之嗤點乎？且臣再昨仕進之日，轉赴都監之坐，終日勞攘，深中暑毒，扶曳歸家，昏倒不省，藥餌調治，僅得少減，而元氣苶然，衆症交攻，沈綿床席，末由自振。今日藥院起居之班，未得進參，病裏惶悚，已不可勝言，而況今敬昭殿親祭隔日，臣職當趨拜，而病情如此，恐有臨時顚仆之患，伏乞聖慈，天地父母，曲垂諒察，將臣本兼及新授兼任，亟命鐫改，以安微分，公私不勝萬幸。答曰，省疏具悉。春坊新命，乃循公議，卿其勿辭，調理察任。

○左承旨洪好人，右承旨朴聖輅，左副承旨黃璿，同副承旨羅學川疏曰，伏以臣等，忝在近密之列，目見聖上處分之失當，敢以草草數語，竊附無隱之忱矣。及承聖批，不惟不賜開納，反下未安之敎，金吾、諫院，可謂一貫等敎，誨責備至，辭旨極嚴，臣等不勝惶悚震慄之至。竊嘗伏聞，祖宗朝以來，最重臺議，凡大小政刑，臺諫爭執，則本院不得捧傳旨，有司亦不敢擧行者，蓋所以愼刑獄而重臺閣也。今玆聖龍事則不然，臺臣停刑之啓方張，罪人嚴訊之命繼下，此實常格之外也。夫王者一言，便作成憲，則不可不審愼也，明矣。今殿下弁髦臺啓，直行己意，假使罪囚之宜訊，一如聖敎，其關係後弊，則大矣。臣等雖甚無似，職是出納，則安得無一言匡救乎？直緣誠意淺薄，文辭拙訥，未能上格天心，下效職責，此則臣等之罪也。噫，君臣之間，貴在情志之交孚，若以疑之一字，先着於事前，則下不能盡其所蘊，而群情無以上達，此大易所以戒之以否膈者也。臣等誠死罪，殿下於聽納之際，未免先事而疑之，以臣等昨日之啓，有若出於和應者然，悚蹙慙恧之極，不知所以措躬也。在臣等今日之義，惟當力辭榮次，退守微分而已，將何顏面，復廁邇列乎？伏乞聖明，亟命鐫削臣等之職，仍下司敗，以正其罪，以爲人臣不職者之戒，千萬幸甚。傳于羅學川曰，還出給。

○持平李挺樸疏曰，伏以臣於夏初，蒙被誤渥，超陞之典，實出舊例之外，無功受賞，以榮爲愧，控籲無路，辭避不得，晏然膺命，有若當然，中心慙恧，無地措躬，而郞署之班，敦匠之役，輒皆冒出，不敢卸免者，猶以職係僚庶，事同召往，只欲奔走筋力，恪勤職務，庶爲圖報，涓埃之計，若至淸塗華秩，曾非夢想之所及，而乃於此際，遽叨柏府新命，臣誠驚惶震越，莫省所以。臣之庸陋，百無一能，決科登朝，曾未周歲，而自荷天慈，遽玷榮班，升調之太驟，未有如臣比，臣是何人，敢當此恩？匪分之愧，姑舍勿論，過福之災，在所當至，此已臣必遞之義也。然猶爲細故，抑有所萬萬難冒，目今亂逆橫恣，妖孽肆行，天理民彝，幾乎熄滅，討復之擧，實爲今日之第一義，朝著之上，大論方張，惟此一段義理，眞是毫釐不可間斷，頃刻不可淹延，臣雖欲效一日之責，實無外此而可言者，而伏見閱歲爭執，天聽愈邈，大臣之言，枘鑿不合，而徒以從容開陳，爲退托之資，三司之啓，水石相投，而以不允勿煩，作酬應之例。上下相持，日月徒積，漸成故常，殆近文具。惟彼庬臣直士，極言竭論，尙不得以開悟聖心，倡明大義，況臣以眇然新進，蹤迹疎賤，有古人淺交之戒，論議巽懦，乏一言回天之力。今雖只恃一片血忱，妄欲伸沐浴之義，殿下必視以尋常窠臼，而一例拒斥，是臣身未及進，而言言不行矣，顧何可徒藉寵靈，冒當言責，上以孤拔擢之聖恩，下以負激昂之初心也哉？若是而纓冠拂帶，揚揚呼唱，但爲一身之榮，臣又不忍爲此也。臣十年田野，耿結緘封，民憂國計，政弊官疵，誠不無一二之可言，而大義未伸之前，正所謂安問狐貍，臣固不欲縷陳，欲伸大義，則其難如上所陳，此臣所以寧伏違傲之罪，不敢爲冒進之計者也。且念新除在外之僚臺，卽臣之堂叔，雖無應避之嫌，至親之間，同時竝叨，實惟私分不安，此亦臣難進之一端，惶恐縮伏，斥罷是俟，不意召牌繼降，嚴畏分義，不得不隨到禁門之外，而百思千度，斷無趨承之望。玆敢露章徑退，伏乞聖慈，諒臣至懇，將臣新授職名，亟許鐫改，仍治臣逋慢之罪，以重臺選，以肅朝綱，不勝幸甚。臣方乞免之不暇，又何敢贅陳他說，而昨又伏見下喉司之敎，答諫院之批，臣竊不勝慨然，繼之以憂嘆，略此附陳焉。夫罪囚，旣以直招爲言，其所援引，又不啻緊切，則有司之臣，請拿參覈，自是獄體之當然，此豈一毫近似於羅織，論啓覆逆，俱出於守法匡達，而今於辭令之間，顯有激惱之意，上下未免疑沮，廷臣擧懷惶懼，此誠非細事也。然臣之所憂，有大於此者。伏覩殿下，每以學問自期，大凡學問之工，克己爲先，而少有觸拂，輒欠和平之氣，或者本源之地，猶未澄淸而克己之功，亦有所未到而然歟。噫，今日臣子，孰不欲願忠於殿下，其所仰望於殿下者，亦何如也，而情志之不相孚如此，顧何以交修獻替，做成治化哉？事過輒悔，不如初無可悔，伏望殿下，常加涵養之工，俾無祗悔之患，前後未安批旨，亦須倂令收還，以光聖德焉。答曰，省疏具悉。新入臺地，點墨未乾，首陳勉戒，言甚切實，深用嘉之，可不留意焉？聖龍招辭，首尾變幻，敢生延拖，巧惡之狀，誠極痛駭，而且招中亦多違端，則嚴訊更招，在所不已。若加訊之後，其供一也，而所援之人，置之不問，則論啓，可也。今不此之爲，汲汲論啓，如時日幾斃者然，此予所以未曉者也。然爾疏所論旣如此，豈不收還數句之語，安諸臣之心，示納言之意乎？批旨中羅織二字，追當改下，爾其勿辭，從速察職。

○判義禁申思喆，知義禁權𢢜、兪命弘，同義禁洪禹傳等疏曰，伏以臣等，情地臲卼，有難晏然，略暴危悃，仰請譴罰，及承聖批，不惟不罪，反賜恩諭，辭旨溫諄，聚首莊誦，惶感交切，宜卽奉承成命，不敢復事撕捱，而卽又伏見備忘之下本府者，誨責嚴切，至以聖龍加刑之弦日頉稟，有若臣等有所顧惜，故欲停刑者然，臣等相顧愕眙，誠不知置身之所也。夫聖龍妖惡之狀，變幻之情，臣等亦豈不知其萬萬痛惡，而渠旣自稱吐實，多少援引，則其在按獄之道，決不可諉以難信，置而不問，故果以請拿議啓矣。及其加刑命下之後，所當登時擧行，而其日適値上弦，雖省鞫重獄，不用刑訊，自是王府古例，故不得不循例頉稟，此蓋出於遵舊章重獄體之意而已。臣等雖甚無似，夫豈有惜其徑斃，難於加刑之理哉，而聖上過加情外之疑，乃有此難之惜之之敎，臣等於此，惶惑震駴，寧欲鑽地以入，而不可得也。至於政院覆逆之批，尤有所一倍悚懍者，未知殿下之疑，臣等何故而至於此耶。聖意所存，雖不敢妄揣，而臣等死罪，竊恐聖上，看此聖龍所援引，係是凶人親屬，謂臣等樂聞，而必欲拿致成獄，至有非常之敎，已是千萬意慮之外，而至若疏下中人，初不出於聖龍之招，則不審聖敎所指，果是何人，而臣等之惑，到此而滋甚焉。噫，臣等之當初頉稟，只是法例間事，而元非仍不擧行之意，則諫官之論執，喉司之繳奏，何嘗一毫關涉於臣等，而殿下乃反疑之以一貫，歸之於羅織，若使臣等，平日事君奉公之節，有以孚信於君父，則今日聖敎，豈若是其切峻耶？臣等竊自隱痛，無地可容，昨有當日開坐之命，而不敢冒沒奉行，走伏金吾門外，恭俟鈇鉞之誅矣。聖度寬容，特下勿待命之敎，仍令卽爲開坐，揆以分義，所當感激恩慈，竭蹶趨承之不暇，而顧此情勢之危蹙，實難一刻冒居於職次，則更出按獄，寧有是理？臣等有死而已，決不忍靦然抗顏，勉承嚴命。玆不得不相率退歸，露章請辜於宸嚴之下，伏乞聖慈，俯加諒察，亟許鐫遞臣等之職，仍命重勘臣等之罪，以爲治獄不審者之戒，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。一時下敎，本無深意，未安之批，亦旣改下，卿等勿辭，從速行公。

○申時，上御進修堂。吏曹判書李秉常請對入侍時，右承旨朴聖輅，假注書安相徽，記事官沈泰賢、李潝。吏曹判書李秉常進伏曰，咸鏡道試所，分南、北道爲之，而北道則評事主試，南道則都事掌試，若無評事，則都事往試北道，南道則出京試官，例也。今聞北評事雖新出，已有變通之議，都事當往北道試所，而試所絶遠，亦不無雨水阻滯之慮，雖今日內發送，已甚窘迫，而新除授都事閔珽，除拜已至多日，本曹囚家僮催促，昨日請推草記，批旨又極嚴峻，而稱以患瘧，終不動念，雖未知病勢果如何，而近來厭避都事，已成痼習，紀綱所在，殊極駭然。聞以被罪爲限，今雖更加催督，必無往赴之理，而徒傷朝家事體，無寧急速變通，而閔珽從重論罪，恐爲得宜，故敢達矣。上曰，昨日草記，措辭批答，則在閔珽之道，當卽辭朝，而尙不出去，極爲駭然。今若許遞，則適中其願，而試期已迫，當爲變通，然朝家紀綱，不可因一都事而壞了。閔珽拿問，其代口傳差出，使之當日辭朝，可也。〈出擧條〉秉常曰，北評事尹心衡，方有親病，情勢切迫云，而國事有急，則豈可言其私耶？實錄都廳郞廳，近甚苟簡。前謄錄亦有雖除外任，不爲出送之例，故摠裁官，欲於前頭登對，稟達變通，且玉堂員數不多，而秋冬新錄，已有成命，玉堂必有變通之請，尹心衡，決難督令赴任，此是大臣可達之事，而試事方急，故不得已請對陳稟矣。上曰，北道與他道有異，守令且多武弁，祖宗朝置評事之規，其意不深，臣子旣已出身事主，則豈擇其內外官耶？尹心衡評事之任，事當發送，而方以堂錄事命下，且實錄廳都廳郞廳，亦係緊重，尹心衡姑爲改差，咸鏡南道京試官差出，可也。〈出榻前下敎〉秉常曰，近來紀綱，觸處解弛，至有厭避薄宦之習矣。都事卽外臺之職，豈可厭避者，而今此閔珽，似無大段病故，累度催促，終不肯赴，必有別樣處分，然後可以懲勵矣。上曰，守令之厭避不赴者，其地定配事，曾有先朝令甲，而近來則只有準期不敍之罰，且或罷黜，適中其願，殊無初定令甲之意。此後則守令之厭避者，親病外，自政院依承傳，直捧其地定配傳旨，可也。〈上敎出擧條〉秉常曰，近來頻有赦令，故雖在罪謫者，卽爲敍用，旣有敍用之命，則銓曹唯當調用，而雖是殿最居下者及御史封庫者，匪久亦爲敍用，殊無用罰之意矣。上曰，臺諫風聞，未必盡信，一時警責，不必深罪。至於御史封庫者，當有區別之道，故今番歲抄時，入於御史書啓者，不爲敍用矣。聖輅曰，都政所除十二邑守令，旣經憲府署經，而諫院以位不齊，尙未署經。自前有旣經一處署經，則特令發送之規，故敢達矣。上曰，旣經一處署經，則三南災邑守令，夫馬有弊，除諫院署經，催促發送，可也。〈出榻前下敎〉聖輅曰，朔祭親祭時，承旨不可不備員，而都承旨黃龜河受由調理，右副承旨鄭宅河被論不爲出仕，合有變通之道，何以爲之耶？上曰，都承旨今已給由，鄭宅河事，欲爲下敎矣，承宣先言之矣。雖是問備之罰，旣有臺論，則似爲撕捱之端，依臺啓推考，牌招察任，可也。〈出榻前下敎〉秉常曰，咸鏡南道京試官，今當差出，而卽今出入兩司者，多罪罷之人。昨出多臺，不能備員，罪罷者不敢請敍，而違牌坐罷人，竝敍用，以爲備擬之地，何如？上曰，以昨政臺望見之，可知其苟簡矣。溫陽郡守李秉泰，非不知情理之可矜，而前頭將爲堂錄，且有議諡之事，故已爲落點矣。違牌坐罷人員，竝敍用，可也。秉常曰，兩司出入之人，有春夏等居中，亦爲一體蕩滌乎？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉秉常曰，故相臣李濡子，有除職之命。本曹事當擧行，而與本曹參判洪錫輔，有相避，不可擬望，使西銓隨闕擬差，似好，故敢達矣。上曰，當爲翊衛司乎？秉常曰，西銓初入仕，有翊衛司、四山監役兩歧，翊衛司參下，例以生進擬差，而東銓齋郞，雖是生進之窠，若有除職承傳，則無所拘礙，此亦有成命，則該曹自當隨窠擬望矣。上曰，其言好矣。依所達爲之，可也。〈出擧條〉秉常曰，江華府試才時，閑良鄭泰興三技入格，當爲高參榜目，旣已修正，將欲封進之際，猝然身死。旣致身死，則不可登諸御覽榜目，故卽爲拔去，改定次第，而今此別設文武科，仍令放榜於本府，實是前所未有之盛擧，大小人民，莫不歡欣聳悅之餘，遽有此慘，一島之人，孰不驚愕矜憐？雖未入於御覽榜目，而旣謄草榜，便是登科。自前直赴之未赴殿試者，多有贈職之例，此則雖不可一例贈職，而追贈紅牌，以慰地下含恨之鬼，似無妨於矜恤之典。臣與本府留守，俱不勝慘然，已議一番陳稟，而事係恩典，趑趄不敢，今始仰達矣。上曰，身故後賜第，亦有旁照之例乎？秉常曰，上番翰林沈泰賢之三寸沈瀷，分館前身死，而追贈注書，廣州府尹魚有龍之父魚史商，唱榜前身死，亦爲贈職，幼學之初試入格後身故者，亦出禮曹進士公文。此則旣不入於榜目，雖與此差異，亦或爲旁照之例矣。上曰，今番江都設科，蓋有所重，而仍令唱榜于本府者，意亦有在，三技三格，而猝然身故，未得參榜，則誠極慘矣。豈可以慰悅衆心之意，獨使一人抱恨於九原耶？旣有旁照之例，令該曹取來本府草榜，以其入格次第，付標榜目，殿試則付之末端，仍給紅牌，可也。〈出擧條〉秉常曰，江都文科五人中三人，皆江都死節人子孫，李善泰之曾祖李惇五，以廣興守死節，朝家累贈至贊成，黃沇之曾祖黃守身，以本府中軍死節，配享於忠烈祠，趙侹之曾祖趙廷翼，與金益兼等同死，至爲旌表，而三人之孫，皆參此科，事甚稀貴，而若有感應之理，存於其間者矣。上曰，予不知如此矣。今聞所達，事雖適然，亦甚貴矣。分館後，銓曹先卽收用，以示崇奬節義之意，可也。〈出擧條〉秉常曰，江都死節表著人，旣已立祠腏食，此卽忠烈祠也。此外如李惇五者又多，閔垶家一門十三人，同時死節，先正臣宋時烈，爲之立傳，文集中龍菴傳，卽此事也。本府曾以此兩人及他四五人，配享忠烈祠事，累度狀請，而幾施旋止，島人至今慨恨，令本府留守，採取其中公議之最協者狀聞，使該曹更爲稟處，則似爲因事激勵之道，故敢以所懷，仰達矣。上曰，其言儘好，分付本府，使之採公議狀聞，可也。〈出擧條〉秉常退出。上曰，承旨進來聖輅進伏，上曰，咸鏡都事，口傳差出，當日內發送事，承旨書出榻出gg榻前g下敎，使注書持往分付，此兩疏讀之。假注書安相徽，奉下敎出閤門外，分付後，還爲入侍，其間略有說話，而不能記。聖輅讀持平李挺樸疏及判義禁申思喆等聯名疏，上口呼賜批。〈疏本及批旨在日記〉聖輅書之。上曰，羅織二字，所付批旨，還入，可也。諸臣以次退出。

○戌時，上御進修堂。召對入侍時，參贊官羅學川，侍讀官金龍慶，檢討官朴師聖，假注書安相徽，記事官沈泰賢、李潝。侍讀官金龍慶，進讀《宋鑑徽宗記》，自乙未五年，止晉王淳爲都元帥。上曰，下番玉堂讀之。檢討官朴師聖，讀自秋八月詔天下監司，止謂之千道會。上曰，承旨讀之。參贊官羅學川，讀自作道史，止梁師成太尉。上曰，注書讀之。假注書安相徽，讀自建德軍淸溪民，止勒兵十五萬以應金。上曰，上番翰林讀之。記事官沈泰賢，讀自夏四月置補校文籍局，止命張㲄留守。上曰，下番翰林讀之。記事官李潝，讀自遼興中歸德府，止傳之子孫，嗚呼雄哉。上曰，上番玉堂讀之。龍慶，讀自冬十月遼主復渡河，止帝嘉納之。龍慶曰，徽宗時事，可觀者鮮矣。第四板林靈素之言，雖三尺童子，必不信聽，而徽宗信而惑之，至於詣玉淸、華陽宮，上地祗徽號，終受道君之號。以此觀之，則漢武、秦皇之求仙，極爲虛浪，而徽宗則反有甚焉，此亦有所自來，眞宗受天書之事，旣不能正其始，故流弊子孫，至於如此。《語》云，作法於涼，其弊也貪，徽宗固不足責，而原其弊，則實眞宗啓之也。上曰，《史記》不無可法可戒之事，而至於徽宗紀，則益無可見矣。如此等事，雖是愚下之人，必不爲之，而以侈大之心，以至於此，此非特靈素欺之也。學川曰，此乃不學之致，若能學問窮理，則豈妖惑之至此耶？龍慶曰，第十二板，五月有龍見于京師，而致有水災。起居郞李綱所謂變不虛生，望求直言，以答天戒云者，極爲切至，而非徒不能用，又從而貶其一官，豈不慨哉，師聖曰，第十四板，路允迪自高麗還言，高麗國王，問龜山先生安在，乃召爲祕書郞，此非實取其人，只取用賢之名而已，何益之有？卽今方招巖穴之士，不取用賢之名，而實用其人之賢，則必有益於國家矣。上曰，其言好矣。龍慶曰，楊時卽道學之士也。徽宗非有深好之意，而只爲其名而用之。人君用人若是，而惡能做其實效耶？上曰，儒臣所謂徽宗之好方術，眞宗爲祟云者，是矣。宋之陷於胡虜，由於石敬瑭之引致胡虜，而馴致于此也。石敬瑭，雖已引入，以宋太祖之雄略，胡不逐遠之耶？龍慶曰，宋之太祖、太宗，皆以創業之主，非無宏謨遠略，而不遑於開邊之功矣。其後武略，寢以不競，雖欲掃淸河朔，勢有不可。王安石，不量時勢之如何，乃以功利富強之說及恢拓漢唐舊疆之議，攘臂以啓，神宗開邊之意，遂致助金而滅遼，已是失策，而及宋之末，又復助元滅金，自取其亡，可不惜哉？上曰，推而言之，則由於石敬瑭之過，而元氣實，則客邪不能入，若使徽宗，果能自修，則胡虜之禍，豈必至於是耶？龍慶曰，《詩》云能治其國家，誰敢侮予？敬瑭雖已容置胡虜，中國苟無可勝之釁，渠豈能爲禍於中國乎？上曰，以此觀之，則宋祚似盡於此，而猶能於一隅臨安，保其宗社，可見其立國規模，有可以綿世者矣。龍慶曰，二十二板，宋昭，上疏言，遼不可攻，金不可隣，異時金必敗盟，爲中國患，此言甚爲切至，而徽宗，不能用，反信王黼等言，助金滅遼，而終受其禍，雖於危亂之際，不無忠貞之士，而昏君庸主，不能用之，竟至於敗亡，此等事，可以爲戒也。二十八板，楊龜山，亦有入對之言，其曰，條具祖宗之法，著爲綱目，有宜於今者，擧而行之，當損益者，損益之，元祐、熙豐，姑置勿問，一趨於中而已云者，言甚切至，而終未見用，雖有賢者，將何益哉。師聖曰，三十八板，門下侍郞吳敏，激動於李綱之言，入告徽宗，當其危亂之時，易有懲創之心，故徽宗，召綱與議，仍用其言，而復有小人間之，故終致靑城之辱，可勝惜哉。龍慶進伏曰，昨日政院傳敎及覆逆之批，臺避之答，皆下未安之敎，辭旨嚴峻，有非臣子之所忍聞者，以是金吾堂上，惶恐待罪，臺臣處置，歸於玉堂，出仕有命，而悚蹙靡安，終至違牌矣。大凡獄體，出於罪人之招，則獄官之請拿，自是當然之事，弦日頉稟，亦是舊例，而至下嚴敎，聖龍前後招辭，臣未得見，則不知其違端之如何？而聞其梗槪，則所供之招，率多謊罔，所援之人，亦多虛疎云，豈必盡信其招，而殿下，至以羅織二字，下於政院之覆逆，所謂羅織二字，自有出處，唐之來俊臣輩，羅織無罪之人，鍛鍊成獄，今之獄官，有何一毫近似，而得此意外之嚴敎，豈不惶悚乎？臺啓，自是風聞，若聞罪人之有援，而不爲拿覈，則有所論啓，臺體卽然，承宣，卽惟允之職，臺啓旣發，則雖有上敎，不可勒令擧行，政院之覆逆，烏可無也。禁堂與臺閣、政院，各擧其職，而聖上謂之一貫，若有和應比同者然，臣子之得聞此敎者，其惶怖震越，爲如何哉？今日持平李挺樸之疏批，特示開悟之意，以句語改下，爲敎，日月之更，人皆仰之，《易》曰，不遠復，無祗悔，人孰能無過，過而自知其過者，爲難，知過而能改之者，尤難，殿下之不吝改過，若是，孰不欽仰其盛德耶？大抵克己涵養之工，能造其極，則事爲辭令之間，自無過誤之擧，而殿下，少有觸拂，則必有激惱之意，批旨之間，多不擇發，此由於涵養工夫，未至於十分地頭而然也。臣不勝憂慨之忱，敢此仰達，伏願聖明，克加涵養克己之工，俾無過中之擧焉。上曰，臺臣之疏，以學問上工夫爲戒，予實嘉之，予於平日，常以學問之工未足，爲言者，非自謙之辭，而自是實際語也。至於今番事，儒臣，亦不知前後委折，而諫臣之論啓，亦涉太早矣。非鞫獄，則元無一日二次之刑，故特爲判付，加刑者，非謂連日二次加刑，而不卽擧行，故終至有此敎矣。其招中所引，不過堯鏡、尹志輩，當初堯鏡之啓，一啓卽允者，以其爲賊鏡之弟也。到今予豈有顧惜之意乎？凡事，唯當擧其非處而論之，其人雖惡，旣無明白所犯，則不可曲引而罪之也。其人雖賢，若有明白所犯，則亦不可爲其賢而置之也。聖龍，初則以爲壽一，袖示於渠云，後乃變辭，以爲渠示壽一，則壽一，見而喜之，如得奇貨云者，已是大段違端，而至引堯、志者，其意陰凶，語極荒罔，更爲加訊，事理當然，若累次加訊，而終始以堯、志爲援，則該府，雖不請拿，自是次第事也。且弦日拘忌，予亦豈不知也。頃因大臣陳達，已有國忌破齋日，亦令訊問之敎，齋戒日，尙且不拘，況弦日乎？金吾堂上，諉以未及知，而有所頉稟云者，亦不誠實，旣以定奪之事，豈有未知之理，平交之間，不可如此爲說，況君臣之間乎？臺啓事，伊日聞臺臣之詣臺，卽下加訊之敎於政院者，欲使臺臣，以加訊間，姑停書出矣。判付才下，臺啓隨入，政院亦爲覆逆，大凡覆逆，必因君上之大過擧，或以刑殺之太濫而爲之，此豈爲覆逆之事乎？臺啓方張，不可開坐，則一番稟啓，亦似有之，而覆逆，則終不襯當也。判付旣下，金吾不卽擧行，仍以不緊弦日，頉稟，繼又有諫臣之論啓，政院之覆逆，一貫之敎，蓋斥其竝發於一時也。所論羅織者，予亦不以爲如古小人之羅織也。尹志、堯鏡拿問後更拿其所援，則必將至於逮囚之盈獄，若此則恐或歸於羅織也。黃夏臣、李泂，旣已伸雪，則亦不必更提前事，而聖龍，特一狂妄之人，其所援引者，不過出於死中求生之意，則巧密陰慘，極矣，何足取信也。儒臣，亦可平心思之矣。予於平日，若見群下之有非，則隨事說出，少無芥滯于中，與其留着于心，而不爲說出，則曷若說出而不爲留着於心乎？羅織二字，面目不佳，故憲臣之疏批，已許其改下，而今日廷臣，每有過中之事，故予亦有過中之敎，是可憫也。龍慶曰，臣旣已縷陳，更何所達，而金吾之頉稟，臺閣之請拿，喉司之覆逆，皆是當然之事，而以竝發於一時，殿下謂之一貫，疑之以用意和應，此豈非情外臆逆之事乎？且殿下，以爲臣下有過中之事，故予亦有過中之擧，爲敎，古語云，矯枉過直，欲矯反過，其弊滋甚，下敎中所謂羅織，非如古小人之敎，可見聖意之無他，臺啓及院中覆逆之批，亦如今日之下敎，則群下，孰不曉然，而當初只以羅織二字，加之於批旨之中，臣子之聞此敎者，豈不震怖乎？今承聖敎，此不過文字之誤下於句語間也。凡士子之爲科工者，終日苦思，亦難下得襯着文字，批旨間文字之偶有差爽，亦是易事，改下之敎，出於轉圜之量，臣隣之感幸，爲如何哉？然王言一出，瞻聆俱駭，此後則凡於批旨之間，必須加意審愼，勿爲放過，俾四方咸仰大哉之言，宜矣。上曰，予方改下，群臣若能體予之意，使予不至有過中之敎，則好矣。而今日改下，明日又復如前，徒致批旨之每每改下，亦豈非褻越之甚乎？龍慶曰，能盡其克己涵養之工，則當怒而怒，不當怒而不怒，自無過中之擧，豈可以臣下有過中之事，致有聖敎之過中耶？此則尤當加勉處也。上曰，獄體雖可請拿而求對處之，則自當有好樣處分，臺臣，雖或以不卽請拿論啓，此亦不爲美事耶？龍慶曰，下敎至當，外議亦以金吾之不爲請對而處之，爲未盡也。學川曰，聖敎若是，惶恐敢達。小臣，來自草野，甫過數日，獄事顚末，未能詳知，院中規例，亦未通曉，而昨日覆逆，蓋以臺臣旣請停刑，而遽令刑訊，有損於重臺閣之道也。凡臺啓所論，雖或不當，旣以發啓，則不得擧行，自是我朝三百年古規也。先正臣宋時烈曰，我國古事，今幾墜盡，而獨於待臺閣一段，猶存古規，差強人意，臣等覆逆，不過存羊之意，而不賜開納，反下未安之敎，益不勝惶隕之至，小臣雖未詳悉其獄情，而看其文書，略有所知矣。大凡獄體，雖是決案取招者，或有變辭，且有援引，則更推參覈，自是法例，旣出於罪人之招，而不爲拿覈，直爲處斷，則一時之決，雖似無甚大害，而日後按獄者，雖有要囚之可以審愼者，引此爲例，徑行蔽決，則此豈非無窮之害乎？以臣之愚見，恐殿下，每於群臣，有不信之意，故臣下，擧懷惶蹙之心，若是則必將至於疑阻之境，君臣猶父子，父子之間，或有疑阻之心，則甚事可做，臣旣有所懷，故不敢不達矣。上曰，其言善矣。雖於一家之間，若有疑阻之心，則無以爲家，況於治國乎？予則雖見群下之有非，元無心中之留着，旣無留着於心中，則何傷乎隨事說出乎？今者聖龍所援，尹志、堯鏡，雖是妖惡之輩，或謂之荒罔之招，不必拿覈，或謂之獄體所關，不可不覈，議有甲乙，則不害爲審愼之道，而此則不然，金吾之稟，臺臣之啓，本院之覆逆，皆是循同之議，循同之議，終必爲害矣。學川曰，聖敎又如此，尤爲惶感，禁堂，初若請對，親承聖敎，則君臣之間，如酬如酢，自有都兪吁咈之美，而必無處分之過矣。不能如是，致使君上，損其和平之氣，臣誠慨然也。羅織二字，卽爲改下，日月之更，人皆仰之，非但臣子之感激，實爲聖德之光輝矣。上曰，俄者持平李挺樸之疏，嘉其陳戒之語，故旣下留意之敎，而緣予學問之工，未能深遠，每致有如許之病，旣未祛此病之根源，則爲群下者，唯當善爲導之，使不生此病而已也。學川曰，人非上聖，誰能無過，一時辭令之間，雖有微小之過，不改爲病，如能改之，則何害之有，大抵疑之一字，自私意中出來，而爲害最大，儻殿下用工於淸明昭曠之域，務祛其一端私意，則疑何從生乎？夫羅織云者，卽小人尤甚者之所爲，雖有無狀之臣，豈欲羅織無罪之人乎？臣之愚意，以爲殿下，才經向來獄事，羅織慘毒之禍，故或慮今日，亦有如許之事，有此下敎，若以此疑之於今日廷臣，則豈非今日臣子之大不幸耶？龍慶曰，承旨，以疑字仰達，其言好矣。金吾、臺閣、喉院，寧有一毫羅織之意，而殿下，忽下意外之嚴敎，此則無他，都出於疑之一字，上下疑阻，誠意未孚，此豈眞實底道理，上疑其下，每降臆逆之敎，下疑其上，輒懷圖免之計，則將見情志漸乖，國事日非，豈不大可懼哉，大抵發之政令施措之間者，皆本於殿下一心，《孟子》曰，生於其心，害於其政，繼自今深軫克己之訓，益懋涵養之工，不少放過，無或間斷，是所望也。大凡天下事，無一不本於人主之心，此朱子所以陳戒于宋孝宗者也，伏願聖明加意焉。上曰，予無芥滯之心，俄已下敎，而承宣、儒臣之言，皆好，當爲留心矣。大抵君臣之間，誠實爲大，在下者，純然以至公之心，爲心，則在上之人，亦豈有他意也。向來任徵夏遠竄之時，有當日內發配之命，而以災異頉稟，翌日有還收之啓，爲有司者，當卽奉行，旣已奉行之後，臺啓請收，亦何所不可耶？今番以弦日，頉啓，又有臺啓之請覈者，前後相類，予實慨然也。少選。上曰，金吾堂上，有勿待罪，仍爲開坐之敎，而聯名疏批，已爲開釋，未安之敎，亦且改下，則金吾，宜卽開坐，當該都事，亦當以開坐與否，來告政院，使之稟達，而尙無來告之事云。極爲稽緩，當該禁府都事，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，頃以弘錄事，下敎矣。今則李秉泰，又移內職，使之速爲，可也。檢討官朴師聖曰，然則副提學與應敎，後日政，使之差出乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，近來紀綱解弛，承文院分館事，累次下敎，而尙不擧行，頃日拿推之時，不爲照律者，蓋欲其速爲，而亦不爲之，誠極駭然，上博士及應參而不肯參者，更爲拿推，可也。〈出擧條〉

7月14日

行都承旨黃龜河〈陳疏受由〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨朴聖輅〈坐直〉。左副承旨黃璿〈坐直〉。右副承旨鄭宅河〈坐直〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕直〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○洪好人啓曰，右副承旨鄭宅河，昨有只推之命，而今日亦不仕進，卽爲牌招，以爲陪從時備員之地，何如？傳曰，允。

○以右副承旨鄭宅河牌不進罷職傳旨，傳于洪好人曰，推考傳旨捧入。

○洪好人啓曰，右副承旨鄭宅河，所遭臺言，不過體例間事，明日親祭，承旨不可不備員，而昨今連違召命，殊涉未安，旣有只推之命，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于黃璿曰，近來國綱解弛，今咸鏡都事而極矣。閔珽拿問之代，昨日口傳差出，使之當日內辭朝，則今日又爲日已過午，始乃肅謝矣。其在事體，豈容如是，從重推考。

○朴聖輅啓曰，齊陵曲墻改築定日，在於今十七日，禮曹堂上，例爲先期下直，而判書兪命弘，參判洪禹傳，俱以兼任金吾事，引嫌，不爲行公，參議李顯祿，纔以長陵曲墻改築事出去，判書、參判，竝卽牌招，以爲推移進去之地，何如？傳曰，依啓。莫重修改，如是遲滯，其在事體，殊甚未安矣。

○又啓曰，禮曹判書兪命弘，參判洪禹傳牌招不進推考傳旨，今方捧入，而齊陵曲墻改築期日，迫近，判書、參判，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禮曹判書兪命弘，參判洪禹傳，再牌不進，推考傳旨，今方捧入，而不但一日三牌，有傷事體，闕門垂閉，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○又以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，都廳堂上洪錫輔，昨日違牌不進，刪節廳堂上金取魯差下之後，久不出肅，洪禹傳，以兼帶金吾事，引嫌不爲仕進，郞廳成震齡、洪聖輔、申處洙，皆久不仕進，金應福差下後，亦不出肅，莫重史役，未免遲滯，極爲悶慮，堂上郞廳，不進人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以刪節廳郞廳成震齡、申處洙牌不進罷職傳旨。傳于朴聖輅曰，推考傳旨捧入。

○黃璿，以義禁府言啓曰，以慶尙監司啓本，刑曹啓目，平陵察訪李綖，順陵參奉金翼亮等，移本府處置事，允下矣。金翼亮，今方待命於本府，卽爲拿囚，而李綖，時在平陵任所，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

7月15日

行都承旨黃龜河〈陳疏受由〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨黃璿〈坐〉。右副承旨鄭宅河〈坐直〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○敬昭殿親祭罷後，大殿、王大妃殿、中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿、世子宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿，藥房單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，藥房單子問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，知道。

○鄭宅河啓曰，右議政箚子到院，而以親祭正日留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○黃璿啓曰，卽者備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而敬昭殿親祭正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，明日來會。

○朴聖輅啓曰，禮曹判書，參判，待明朝出牌事，允下，而判書兪命弘，待命於金吾門外云，不得出牌之意，敢啓，傳于朴聖輅曰，知道。勿待命事，分付，仍爲牌招。

○又啓曰，卽者校書館官員，來言，癸卯十月啓單子中，《周易》具解，進上十件，東宮五件，國用十件矣。新刊《周易》具解，今將封進，而事當更爲稟定，然後可以封進云，依癸卯年啓，單子封進乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○羅學川，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監待令郞廳，依前例以入直武臣兼宣傳官差下，使之輪回察任，何如？傳曰，允。

○又以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，一一房監造官趙謙彬，身病沈重，久未察任，始役之後，不可等待其差歇，今姑改差，其代以前參奉洪啓道差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，二房郞廳李瑋外任，代戶曹正郞崔重鼎差下，三房郞廳李挺樸，移拜臺職，代義禁府都事鄭彦恢差下，別三房監造官韓德師削去仕版，代尙衣院直長金天澤差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，今此祔廟時儀物，腰、彩轝各樣諸具及尊崇冊禮時儀物，臣等，一一奉閱，前排中，可以仍用者，則仍用，可以修補者，則修補，雖有前排，傷汚不可仍用者，則當爲新造，而至於神輦，則平日所乘御者，俱在內外司僕德應房，竝爲取來，奉審後，稟處，祭器，則敬昭殿、永徽殿所在，當爲仍用者，及今番新造者，別單分秩書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙道彬箚曰，伏以臣，淹疾輾轉，便一床褥間物，作氣陳力，未有其路，臣之叨冒相任，首尾三朔，瘝曠是罪，而瀆擾亦罪，泯默昏涔，未敢爲連章控免之計，專意藥物，多日調治，而所患脹氣，似歇未歇，敗症危兆，迭出交加，房闥之內，不能轉動，祥期隔月，望奠又過，而亦未得進身於百僚陪哭之末，誠禮全虧，罪戾益深，玆敢冒萬死，復此哀籲，伏乞天地父母，諒察臣病狀，許改臣職秩，仍治臣闕禮之罪，以幸國事，以安私分，不勝萬幸。答曰，省箚具悉卿懇。祥月在邇，殷奠復過，哀慕之心，益切如新，頃於承宣敦諭之回，望卿出而論道矣。今觀卿箚，所患如是彌留，深用慮念，有疾未參，其何所傷，卿其安心勿辭，亦勿待罪，從容善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○七月十五日四更一點，上行敬昭殿朔日祭，親臨入侍時，左承旨洪好人，右承旨朴聖輅，左副承旨黃璿，右副承旨鄭宅河，同副承旨羅學川，注書宋秀衡，假注書安相徽，記事官沈泰賢、李潝，上出自大內，乘玉轎于閤門，由明政殿，止敬昭殿，入就齋室，少選，書入正時，上卽入于敬昭殿，贊禮導上就板上位，執禮讀笏記，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，諸臣亦助哭，引儀唱止哭，上止哭，諸臣亦止哭，引儀唱四拜平身，上四拜訖，贊禮導上詣盥洗位，右承旨奉洗巾，上盥手訖，贊禮導上詣樽所，承旨酌酒，贊禮導上詣靈座前，引儀唱三上香，承旨分左右奉香奉爐，上焚香畢後，引儀唱俯伏興、少退跪，上俯伏興少退跪，上出由夾門降就板位立，贊禮導上詣靈座前，儀節一如前，承旨進爵，上執爵，傳于承旨，承旨俱出，大祝讀祝訖，上降自東階復板位立，執禮唱，贊禮導殿下就少次，贊禮請就少次。上曰，使執禮仍唱其下，亞獻官領中樞府事閔鎭遠，行亞獻禮，終獻官議政府左議政洪致中，行終獻禮，執禮唱哭四拜，上俯伏哭，諸臣亦助哭，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱四拜，上四拜訖，贊禮告禮畢，上入齋殿，少選還宮，諸臣從至明政殿，上入大內，諸臣以次退出。

7月16日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈式暇〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨黃璿〈坐直〉。右副承旨鄭宅河〈坐〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，林川郡守李深，結城縣監韓選基。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河啓曰，日氣蒸鬱，伏未審日間，聖體若何？調攝之候，未盡平復，而昨日半夜，動駕親行望祭，升降奠獻，哭臨哀慕之餘，不瑕有添傷之患乎？今日臣等率諸醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候何如，王大妃殿諸症候，一向差減乎？前劑入歸朮破癥丸，伏想幾盡進御。今日令醫女入診，詳察症候後，議定加進當否爲宜。臣等憂慮未已，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，王大妃殿氣候，差減後一樣，而予則姑無大段疾恙，勿爲入診。

○藥房再啓曰，伏承問安之批，以姑無大段疾恙，勿爲入診爲敎，而伏聞朝者入侍醫官之言，則上候自昨有暑感之症，頭疼寒縮，而朝來氣甚困薾云。伏不勝驚慮之至。臣等卽率諸醫，入診詳察症候，議定當進之劑宜當。且伏念今日次對時，症候如此，而終日酬酢，則必有添傷之患，平復間姑爲停止，實合於愼疾之道。不勝區區憂憫，竝此仰稟。答曰，知道。自昨雖有傷暑之症，亦不大段，故不爲下敎矣。今日次對，卿等之請如此，姑爲停止焉。

○藥房口傳啓曰，今日王大妃殿醫女入診時，咸原府院君魚有龜同爲入侍，何如？答曰，知道。又傳曰，次對時王大妃殿議藥後，都提調同爲入侍。

○藥房三啓曰，臣等退出後，與諸御醫等，反復商議，則皆以爲卽今上候，頭疼寒縮之氣，姑未差減，且有腹中不平之候，淸暑六和湯，加紫蘇葉一錢，連進三貼爲宜云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃璿，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射事標信，命下矣，雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃璿啓曰，今日賓廳次對，兩司當爲進參，而俱無行公之員。除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者大臣送言以爲，今方來會於賓廳，伏聞夜間，聖候未寧。今日別無時急稟定之事，而移時殿坐，恐有致損之節，姑待後日爲宜云。大臣之意如此，敢啓。傳曰，更待下敎來會，而大臣則入診時，同爲入侍，可也。

○鄭宅河啓曰，禁府堂上請牌事，命下，而同義禁洪禹傳，以本職奉命在外，判義禁申思喆，知義禁兪命弘、權𢢜，竝卽牌招，使之開坐，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事來言，過齋戒後開坐事，命下，而諸堂上，以前後嚴敎，情勢難安，不得擧行云矣。敢啓。傳曰，凡爲政，命下之後，若不擧行，自政院請牌，例也。旣不開坐則不可，如委官有故頉稟事，當請牌矣。

○又啓曰，判決事安重弼，除拜累日，連呈辭疏，不爲出肅，詞訟重地，委屬可慮。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○羅學川，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，都廳堂上洪錫輔，刪節廳堂上金取魯，日昨牌不進後，尙不仕進，竝卽牌招察任。都廳郞廳尹心衡，北評事，旣已見遞，都廳郞廳，還爲差下，使之察任。刪節廳郞廳成震齡、申處洙，皆有實病，不得察任，竝姑改差，其代，奉常寺正李滋，前持平崔命相差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，實錄兼春秋三單，李滋、崔命相、尹心衡。

○黃璿，以兵曹言啓曰，今七月十六日卯時量，忽有一狗，自敦化門東邊水門箭隙突入，近仗軍士等，逐捕於侍講院前路，事極驚駭。當該守門將，常時不能檢飭之失，在所難免，推考警責，守門軍卒等，自本曹從重決棍，何如？傳曰，允。

○羅學川，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，祔廟尊崇冊禮時，玉冊文敎命文製述官、書寫官，樂章文製述官，玉寶、金寶篆文書寫官，別單書入，而中宮殿樂章文，則辛丑年議大臣勿爲事，啓稟蒙允，故丙辰、壬寅兩年，亦用辛丑年例矣。今亦依前例不爲磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，今此祔廟時永徽殿改題主官，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監監造官前參奉洪啓道，時無職名，依例令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，今此祔廟時祭器及龕室、神榻、寶欌、冊欌、床卓各樣諸具，必須奉審宗廟各室所在諸具，然後依樣造成，可無參差不齊之患。敬昭殿、永徽殿祭器仍用事，旣已別單啓下，而臣率都監堂郞奉審後，當爲啓稟擧行。宗廟、敬昭殿、永徽殿奉審吉日，令禮曹從速擇日，何如？傳曰，允。

○又以內醫院官員，以都提調意啓曰，今年冬至使行，貿易唐材中遺儲，有不緊而有裕者，有緊要而不足者，減其不緊，加貿緊要之材，自是前例。今亦就其元數中參酌加減，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平李挺樸啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。〈措辭見上〉請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措辭見上〉請知事沈壽賢，絶島安置。〈措辭見上〉請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。〈措辭見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。〈措辭見上〉請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。〈措辭見上〉伏願聖明，更加三思，亟收任徵夏遠竄之命。〈措辭見上〉請昌碩、時昌、及遇臣妻小娥，竝令王府設鞫嚴覈。〈措辭見上〉請賊招所出宮人等，竝命出付有司，嚴覈勘律。〈措辭見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措辭見上〉答曰，勿煩。

○禮曹判書兪命弘疏曰，伏以臣，奉職無狀，屢被嚴旨，情地危蹙，靡所容措。雖承開釋之敎，冞切惶隕之忱，方欲披瀝肝血，冀蒙誅罰矣，昨以園陵祗役，召牌荐降，而不敢趨承，益增罪戾，走伏金吾門外，恭俟嚴譴，而聖度天大，輒賜涵貸。臣誠感激洪造，不知死所。宜不敢復事撕捱，辜負隆恩，而第念臣身爲獄官，按奏乖當，情未見白，屢勤誨責。噫，從古人臣之見疑於君父，而猶復恬然在職者，未之有焉。臣何可徒恃假借之恩，更施有靦之面，而因仍蹲據，放倒廉義也哉？玆陳崩迫之情悃，冀蒙聖明矜許焉。王獄事體，至重且嚴，罪人之招，苟有所援引，則按獄之臣，不敢逆料其言之虛實，區別其人之緊緩，而有所輕重取舍，一番請拿，自是獄體之當然，治逆之外，雖三省鞫獄，弦日懸頉，又是王府舊依gg舊例g，臣之當初與諸臣，請拿而頉稟者，不過重獄體而循舊例而已，未嘗有一毫私意於其間，則聖明之疑之太過，責以羅織者，已是千萬意慮之外，而不問所援之人，直下加刑之命者，有違法例，則臺臣之論啓，蓋重法意也。臺啓旣發，則不捧傳旨，古例卽然，而不恤臺啓，勒令開坐者，係是過擧，則喉院之覆逆，欲匡君過也。臺閣、喉司，唯各修其職責耳。何曾關涉於本府頉稟之啓，而聖上疑之以一貫，有若獄官與諫院、喉司，互相和應，故爲此羅織之計者然，此不但人臣之所不敢聞者，抑亦人臣之所不忍爲者，而忽於今者，陷此罪窠，雖萬被誅戮，不足以贖其愆。雖因憲臣之疏，改下批旨，而張大與羅織，無甚異同。況一貫二字，依舊仍在，則殿下之疑，終有所未盡渙釋者矣。噫，爲人臣而按王獄，不能仰體公平之上意，私相和應，張大獄事，則揆以邦憲，宜不容貸，爲人君而疑其臣，歸之於和應張大之科，而姑緩其罪，迫令按事者，亦非體下之道。以殿下之聖明，豈不照燭乎此，而猶復如是者，蓋謂臣巽軟而無直節，貪冒而無廉恥，惟分義是懼，惟爵祿是榮，可以羈絏而縛束之，鞭策而驅使之，初不欲責之以義理廉隅，臣若迫殿下之羈絏，畏殿下之鞭策，唯以奔走率職爲恭，不復顧其身名，則本罪之外，又添無恥之譏，在臣之義，不惟不敢承命按獄而已。聖疑未解，臣罪未勘之前，罔非臣縮伏竢譴之日，雖閑班散秩，猶不容淟涊冒居。況此新授宗伯之任，地望自別，尤非負罪賤臣之所可堪承。玆冒鈇鉞之誅，仰瀆紸纊之聽，伏乞聖慈，天地父母，特察臣情地之萬分難強，亟將臣本兼諸任，倂賜斥罷，仍勘臣按獄不審之罪，以安私分，以伸公法焉。答曰，省疏具悉。一時下敎，一向引嫌，殊涉大過。卿其勿辭，從速行公。

○吏曹參判洪錫輔疏曰，伏以，臣是何如人，經筵果何等職也？君德成就，責在經筵，則以臣空疏譾劣，其可一刻冒據是職乎？此臣所以自政席徑還，迄今惶蹙，荐違嚴命，甘伏威罰者也。今臣所帶本兼諸任，俱是世所稱極選者，實非如臣駑下，所可堪承，不審聖明，何所取於糞土之一賤品，不惜名器，荐降誤恩，乃至於此耶？夫銓衡之任，不分首副，皆掌甄拔人物，以需一世之用，苟非識鑑明通者，莫宜居之。臣之精力才具，衰耗無餘，其不合是任者，自量最審，而特緣首席，引入於大政之後，有不可以同時祈免，雖姑黽勉蹲據，而首席今已行公，此是如臣格外濫叨者，所當必遞之會，而若夫史局，爲任最重，尤無一分可堪之望，只是追報寧考，在此一着，故從他笑罵，冒沒承當，而本以鹵莽之薄材，猥兼緊重之諸任，亦不能專心於丹鉛之役，有負宿志，惶愧難狀，而顧此兩筵兼任，其責尤如何，而臣之竝帶於一時者，不但臣夢寐之所不期，亦非物情之所嘗擬議。臣心愧懼，奚特乘軒之鶴，負山之蚊而已哉？況以衰病之一身，或參政廳，或入經席，或登胄筵，左右奔忙，將無暇隙。如是而其何可致力於纂修哉？百爾思量，不可不竝解他務，連章控免而不知止。伏乞聖明，特諒其事勢決難兼管之狀，將臣本職及經筵、書筵之任，亟許鐫免，使得專意史役，公私幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察任。

○掌令李台徵疏曰，伏以臣，至庸極陋，最居人下。以言乎姿性，則鹵莽譾劣，全無知識，以言乎言議，則柔軟巽懦，素乏鯁諒。雖竊祿充數於宂官散職之中，猶恐其不稱，至若繩愆糾謬，獻可替否，固非如臣駑劣，所可堪任，而不意今者，選部失擧，天點誤下，柏府新命，謬加於臣，臣誠驚惶震越，莫省攸措。臣竊伏惟國家之置臺閣，豈徒然哉？上可以匡君違，下可以覈朝政，則其秩雖卑，其責甚重，固不可循資計級，人人冒據也，明矣。臣雖欲冒沒承當，其如辱名器羞當世何哉？且臣有痰火升降之疾，終夏沈綿，床簀不離，近又添得暑痢，形神凘脫。以此病狀，實無供劇之望，而日昨之一謝新命，一傳前啓者，非敢爲唐突冒進之計，誠以嚴召旣降，辭疏莫徹，情窮而勢蹙故耳。今於天牌之下，舁到闕外，而職之匪分，病之難強，如上所陳。玆敢更瀝肝血，冒死控籲，伏乞聖慈，克察至懇，亟賜鐫遞，使臺重而私分安，不勝萬幸。臣方祈免本職，不敢以言地自處，而忠憤所激，欲認不得，伏願殿下，試垂察焉。討逆二字，今世常談，事不新奇，語亦支離，殿下之所厭聞久矣。然殿下之所厭聞，卽臣子之所必爭。何者？自古爲逆者，其計成則國亡，國亡則逆無可治之地矣。幸而宗社有福，其計不成，則按覈情實，明正典刑，自是天經地義之所不容已，不可以其計之不成，而有所寬假也。嗚呼，自吾夫子沐浴之後，人臣之罪犯惡逆者，其誅必嚴，否則人彝斁物則亂，人不人國不國，而其禍終至於必亡乃已。是故雖有好生之主，亦不得以有所貸矣。殿下，以彼輩謂非稱兵犯闕之逆，而曲恕之至此耶？謀危宗社，逆也，誣逼嗣君，逆也。慫慂協贊，助成其勢者，逆之羽翼也，左右旁觀，坐待成敗者，逆之徒黨也。凡此四罪，必誅而罔赦者也。其間，或有柔軟不拔，屈心脅從者，則隨其輕重，自有當律。此則雖使堯、舜爲君，皐陶爲士，其所處置，只是如此而已。今殿下不然，不問輕重，惟思彌縫，名在變書，開王獄而放之無疑，罪列臺筆，費辭說而護之太偏。言及向日之事，則輒稱其慘毒，而及見請罪之章，則反責其深刻。置彼輩於似逆非逆之間，責廷臣以求罪無罪之中，大臣之秉義不撓者，任其解職，無少留難，諫臣之強論不已者，目以乖激，輒加重譴，使忠志日解體，亂賊日增氣。臣未知此何處置，此何義理？殿下之心，不過以爲調停彼此，以安反側，然調停二字，似若忠厚，而是非膠染，忠孝混糅，君子無所恃，小人無所忌，終必亡國而後已。殿下歷觀前代，曷嘗有調停之說行，而其國獲安者乎？殿下每以事起朋黨，不足深治爲敎，而此又大不然。夫激成辛丑者，朋黨使然也。然始於朋黨，歸於亂逆，則天討有罪，只問其犯逆而已，不當問其始之起何處也。今有人焉，憾忿睚眦之私，而終至剚刃而殺人，則爲士師者，治其殺人之罪，何可以始由於睚眦，而竝恕其殺人之罪哉？此等義理，初非微眇難見，則以殿下之聰明睿智，宜無所未知，只緣殿下備嘗患難，長得機心，事到面前，先以人情私意，周旋於其間，而曾不從天理上劈破，本源受傷，支末皆病，發於施措，隨處呈露。然則今日臣子之所大憂者，豈徒在於國賊之未討而已哉？夫人臣之苦口犯顏者，初非爲自私自利之謀，則假使其言，未必盡善，猶當和顏聽納，以恢來諫之路，而今者論事之臣，稍有忤旨，則游辭周遮，以爲角勝之地，抉摘字句，以爲拑制之資，厭薄之不足而折辱之，折辱之不足而斥逐之，言及討復，則輒歸之挾私，事關乘輿，則每疑其訐直。以是上下相阻，情志未孚，忠賢無腹心之寄，奸細有覬覦之志，直氣消沮，朝象渙散。殿下曷嘗見天地不交四時成，君臣不信而庶事理者乎？頃日諫臣節財之說，正是今日之藥石，在殿下翕受之道，只宜有則改之，無則加勉，不當論其應用與否也。目今凶歉連歲，國儲枵然，正當發內帑之儲，減常膳之供，以救貧民一分之命，而況彼軍門錢布，莫非生民之膏血，雖是常用之物，在於得己，則無如節損之爲美也。彼數臣者，雖或有事實之差爽，亦莫非欲聖上節用裕財之意，而初則費辭而分疏，末則直責以鄕諳，顯有厭聞之意，而終無虛受之量，豈不有歉於大聖人從諫如流之盛哉？頃日李縡之累違召命者，蓋有其區區所守，而殿下不少恕量，遽加威怒，責之以君臣之義，加之以削黜之罰，擧措顚倒，氣像愁慘。此於使臣以禮之道，果何如也？殿下於李縡，常欲必致乃已，未知殿下何取於縡也？豈不以其素有學問之工，粗識進退之義而然哉？使縡而怵於一時之嚴命，遽失平日之所守，則殿下亦何取於趨走承順之人，而欲其必致也哉？臣聞刳胎折夭，仁鳥增逝。殿下之待士，旣如是太薄，而惟以分義二字，驅脅而馳驟之，則臣恐山林之士，必將踰墻閉門，唯恐殿下之見其面貌，殿下尙可得以爵祿威令而絡來之耶？記曰，王言如絲，其出如綸，王言如綸，其出如綍。殿下每於辭令之間，尋常批旨，動至累牘，攙引經傳，牽合己意，語涉支離，辭不着題。其或有一二字句之不擇發者，則必待諸臣之陳情，然後始許改下，今日改之，明日又改之。改之，誠美事也，然王言一播，四方傳聞，塗人耳目，有難家喩。然則與其改之於旣播之後，曷若擇之於方發之初乎？程子有言曰，心明乎理，則其言自正。臣恐殿下之心，猶有所未明乎理而發諸辭令者，有不可掩耶？凡此數者，莫非今日之大可憂者，而今不可逐條捄正者，蓋以殿下一心之實有受病之源，其源不治則隨事而改之，將不勝其改故也。夫王道之要，學問而已，學問之道，讀書而已。不讀書則理有所不明，理不明，心有所不正。人主之一心，爲萬化萬事之本，此心不正，何事可做？《易》曰，學而聚之，問而辨之，寬而居之，仁而行之。今殿下日御經筵，講討雖勤，而一番傳讀，泛泛說去，徒爲應文備數之具，而終無反躬踐實之工。如是而尙何望凝至道而進聖學也哉？伏願殿下，常於萬機之暇，熟講經史，嚴立課程，勿使間斷，時御經筵，講究疑義，勿求速效，惟務實得，積之以沈淫之工，加之以歲月之力，則理無所不明，心無所不正，而向來許多病痛，不必事事救正，而自可底於渾化消融之域，凡所猷爲，動合天理，是非好惡之辨，瞭然於心目之間，而天下萬事，必無不可做之理矣。此實國家治亂之會，世道升降之幾也。伏願殿下懋之哉。今臣入臺地數日矣。區區願忠之意，亦不敢泯默，略此附陳於乞免之章，伏惟聖明，恕其狂妄而少加澄省焉。答曰，省疏具悉。陳戒之言，深用嘉尙，而合啓等事，前後盡諭，復何云諭？李縡事，他臺之批已諭，而使臣以禮，雖夫子之言矣，事君以忠，亦不云乎哉？兩臺疏論，或因誤聞，或昧事體，則其所誨諭，烏可已乎？爾其勿辭，從速察職。

○掌令宋思胤疏曰，伏以，臣本庸陋，百不肖人，而粤自肅廟之世，猥玷侍從之班，知識短淺，言辭拙訥，未效補衮之責，徒招噤烏之譏，屛處丘壑，已多年所，而犬馬之齒，倏滿六旬，神精消亡，見聞茫昧，宂官散秩，亦難隨行，則風憲重任，曷敢有承當之望哉？加以待罪下邑，累經水土不美之地，素患痰濕，轉成膨脹，眩暈之症，飮啗專廢，氣息澌綴，奄奄有朝夕垂盡之憂。奔走供職，斷無其路，日昨召牌之下，不敢坐犯違傲，隨到闕下，略陳短疏，而見阻喉司，進退迫隘，黽勉出肅，只爲少伸分義，非有因仍苟冒之計，而鎭日尋單，有若循例請告者然，冞增惶蹙，不得不更陳血籲於宸嚴之下。伏乞聖慈，特賜諒察，亟許鐫改，使臺職無曠，微分獲安，臣不勝萬幸也。噫，臣以草莽賤品，受兩朝拂拭之恩，感激圖報之忱，蘊結於方寸之內，辜負知遇之恨，益切於泣弓之後。今幸更入脩門，重踏宿趼，是殿下不忘簪履之舊也。臣雖愚迷，追先帝報陛下之義，嘗所自勉，則豈徒以卸免職事爲心，而不思報效乎？況以衰病殘喘，事君日短，失今不言，後悔莫追。玆敢不避鈇鉞之誅，敢陳狂瞽之說，伏願殿下，少垂察焉。嗚呼，今日廷臣之爭執，凡幾件事矣，上下之相持，凡幾日月矣，廷臣言之無餘蘊矣，殿下聽之已厭苦矣。臣不必更有所臚列，而爲今日臣子，立今日朝端者，不先明大義討國賊，則生無以抗顏於天地，死無以歸報於先朝。其沬血飮泣，閱歲力爭者，是豈樂爲之哉？夫惡逆之名，天地之所不容貸，大同之論，人主之所不可拂。殿下若以耈、輝等無可罪，則陷人於惡逆之科者，自有當律矣。將今日在廷之臣，竝施誅罰竄殛之典，以明一世勸懲之方，斯可也，若以廷臣之言，非出於勒成罪案，則亟允所請，可殺者殺之，可竄者竄之，可孥者孥之，可宥者宥之，明天討快人心，斷不可已也。今殿下不此之爲，於五賊則非不知罪犯之至重，而曲加容貸，不忍加誅，於廷臣則非不知其言之有倫，而一向牢拒，終始厭薄，輿情憤鬱，何時而可洩乎，中外之疑惑，安得不滋甚乎？且一鏡疏下五賊之尙逭刑章，臣尤未知聖意所在也。臣聞一鏡陳疏之時，爲其黨與多有前諾後悔者，唯五者，合謀聯名，同一心腸。鏡不伏法則已，鏡誅則五者亦無一分可恕之端。此豈如泛然章疏之分其首從而論罪乎？臣謂不誅五賊，則不但刑法之大乖，而一鏡、師尙之獨受其顯戮，必有所稱冤矣。申致雲之誣辱先正，實是斯文之一大變怪。以殿下奠賢衛道之誠，必不待廷臣之陳白，快先正罪於改紀之初，而流竄之啓，尙靳一兪，是殿下以先正之被誣無可辨，而致雲之疏語無可罪也。近日書筵招延之士，皆以師誣之未雪，爲難進之一端，是所謂欲其入而閉之門也。殿下有何愛惜於一致雲，而使累朝禮遇之意，終歸於弁髦耶？此等事，義理明白，三尺至嚴，無可一毫疑晦，無可晷刻淹延，三司齊叫，天聽愈邈，歲月徒積，收殺無期，臣未知殿下以今日之事，都歸於含糊鶻突，而不欲辨析，以今日之廷臣，謂可以牛維馬縶，而惟意所使耶？首揆之淸名宿德，先朝之所褒奬，入城之日，士民加額，爰立之初，風采相望，而旋卽引疾，退守東岡者，果知亂賊之不克討，義理之不克明，而國事無可着手也。兩大臣之苦心血誠，反覆剴切，而不安其位，終至釋負而後已，以至臺閣之上，無不解體思退，臣未知今日國事，將何所稅駕也？殿下於卽祚之初，開導盡言，一聞箴規之說，輒下褒賞之典。大聖人翕受之量，孰不欽仰，而夫何此心，漸不如初，少有違旨，輒懷不平，臺臣之以言而獲罪，承宣之覆逆而被譴者，前後非一，批旨之間，辭氣太薄，賜對之際，詬罵交加，斥罷相續，景色愁沮，皆懷惶蹙不安之意，少無吁咈交修之美，此豈今日臣庶之所望於殿下者哉？臣竊瞯殿下，以聰明英睿之姿，懋時敏日就之工，勤政之志，恤民之誠，何事不做，何治不成，而第其操存之地，未祛偏係之念，辭令之間，多有忿懥之失，獨運私智，而無持難克矜之意，眇視群下，而有縛束驅使之擧。試以頃日李縡事言之，當其國有大事之日，固守己志，終始違召，則朝家之特施譴罰，夫孰曰不可，而縡之自劃不仕，蓋有所守，前後除旨，輒皆力辭，則今於文衡，猝難膺命，固無足怪，而事勢急迫，嚴敎屢降，則其奔走胥命於金吾者，只爲粗伸分義也。議號之事，旣有兩館提學之奉行，則其在聖王使人，不枉其性之義，宜有所寬恕，而威怒暴加，郵罰太過，強迫不仕之人，至施削黜之典，其於禮使之道，何如也？縡之文行操守，一世之所推許，而嚴命之下，聽聞惶惑，竊想聖明於事過之後，中夜以思，豈無追悔之念乎？宜令還收削黜之命，改下過當之敎，以光聖德也。遇臣處斬之後，大臣三司，皆陳其不可，殿下亦已示悔悟之意，而今於聖龍獄事，又有急急了當之意，不許該府請拿援引之啓，乃下聖龍日加二次之命。喉院下敎，諫臣答避，辭旨極嚴，疑慮太過，一貫羅織等語，有非臣子所忍聞者。雖幸聖心稍悟，批旨改下，而廷臣擧皆惶蹙，獄事無可擔當，此豈細故也哉？殿下雖以至公御世爲心，而臣未知刑獄證左，初不究覈，惟以直殺告者，不使蔓延爲主，然後方可合於至公御世之道乎？殿下以今日廷臣所爲，歸之於言言而疑之，事事而疑之，誨責勤至，臣愚竊恐殿下於廷臣，未免言言而疑之，事事而疑之。臣未見上下相疑，情志乖隔，而國能爲國也。伏願殿下，翻然改圖，亟下備忘，金吾論啓，喉院繳奏，快賜開允，仍令拿致聖龍所援諸人，參互鉤覈，明正王法，使獄體無所壞失，妖孽不得肆行焉。向者成震齡之未及隱避於宗臣，雖有所失，而宗臣之捉去陪吏，替施棍刑，實前所未聞之駭擧，臺閣莫大之羞恥也。殿下不以爲罪，乃以震齡疏批，摧折咎責，無少假借。夫臺官雖卑，人主之接遇，朝廷之禮貌，與宰相無異等。何乃以一宗臣之故，而蔑視臺官之至此，譴罷之罰，延及於多臺乎？臣竊爲聖明，惜此擧措也。春間康津縣監張宇龜之見忤於帥臣，不過爲發棠賑饑事也。今考其時道臣狀聞，則是非曲折，不啻較然，而殿下乃責道臣之有此偏護，反謂文臣之輕侮武弁，拿覈之際，勘律太重，崩城踰人，責在主閫，則以此歸罪於宇龜，不其冤乎？夫臺臣、宗臣、文臣、武臣，凡有相失，當觀其事實曲直而處之，今殿下，徒以先入之見爲主，乃曰，彼臺臣也，必輕蔑宗班也，彼文臣也，必凌踏武弁也，扶抑太偏，處分失當，此豈公明體下之道乎？臣愚死罪，竊恐殿下此等病痛，皆由於本源未盡涵養之工，氣質有欠矯揉之方，偏係忿懥，隨處爲病。以此而欲做蕩平之治，難望其有實效也。伏願殿下，更加猛省克治之工，益篤操存敬謹之念，無一毫私意，係着於胸中，而公聽竝觀，明法愼刑，發於事爲，必務誠實，而無循文具，著於辭令，必加愼重，而無所輕遽，上下無疑阻之患，宮府無異同之嫌，以存光平正大之規模，此今日大要急務也。臣久處田野，稔聞時瘼，耿結緘封，非止一二，而國賊未討，則不可言及他事，君心未格，則難冀做得百事，故不避專攻之譏，敢竭無隱之忱，儻蒙聖慈，不以人廢，則臣謹當退守丘樊，歌詠聖澤，以沒餘齒，千萬幸甚。臣治疏將上之際，卽以賓廳次對，召牌又臨，不敢坐違，隨到闕下，拜章徑退，伏乞聖明，竝垂憐察焉。答曰，省疏具悉。疏中數事，已諭於前日諸臣疏批矣。更何多言？李縡事，已有放送之命，而日昨處分，乃重事體，則追悔之說，無乃抑逆乎？張宇龜妄擧，成震齡駭措，宜乎譴責，則干城之重，金枝之尊，爾不知而代訟耶？未知曉也。爾其勿辭，從速察職。

○正言柳謙明疏曰，伏以臣，於日昨嚴批之下，不敢以一事，再煩引避，循例退待，覓死不得，處置請出，未免違牌，惶蹙益切，譴罰是俟，只推恩命，遽出格外。不知無狀如臣，何以得此於聖明也？臣誠惝怳感激，實不知置身之所也。且伏聞未安之敎，卽今改下，又於筵中，開釋備至。臣於是，益見大聖人不遠復之盛德，而今日時事，尙有一分可爲之望也。豈敢以一時微惱之嚴敎，爲難安之端，而輒事違逋哉？第分義雖重，廉隅亦不可放倒，則金吾堂上未承命之前，卽臣不可冒進之日也。而況臺閣體貌，與他自別者乎？今因賓廳次對，又辱天牌，不敢坐違，謹此趨詣於禁扃之外，而顧臣情勢，實無一分強出之路。玆敢陳章徑退，伏乞聖明，亟加威罰，以懲其罪焉。臣方請譴之不暇，宜不敢有所辨暴，而旣有所蘊，則亦何敢自隱於聖明之下哉？噫，下以撲殺疑上，上以羅織疑下，君臣之間，情志之不相孚至此，則何言可信，何事可做？此非獨臣等之罪也，亦殿下所宜自反處也。夫勿拘齋戒之定式，未能記憶，而弦日懸頉，此固金吾不察之罪，而若謂之姑緩其事，不欲奉行成命，則恐非其本心也。備忘旣下，辭旨若是嚴峻，則喉司之覆逆，在職分而當然。緊援之人，不許拿覈，承款之囚，特令加訊，而數次之刑，雖未必遽斃，訊囚之法，決不當若是，則臣在言地，安得不以獄體爭之哉？其間事狀，不過如斯，而殿下以金吾之頉稟，諫院之論啓，喉司之覆逆，謂之一貫，而有若揣摩排布，中外相應者然，何聖上過疑之至此也？若以金吾之不卽請對，臺臣之遽然發啓，謂之緩忽而率爾則可也，謂爲揣摩排布之意，則實是情外之敎也。大抵聖龍之招，率多虛妄，前後所援之人，與之面質，則輒皆見屈，而又有此援引，亦安知其不爲變辭也？此聖上所以疑其謊亂，欲待加訊，終始一辭，然後方許其拿覈也。臣亦安敢以殿下，爲曲護所援之人，而必欲撲殺也？然以獄情言之，聖龍之招，果是誣引，則不待今日之徑先加訊，而自是次第事也。欲果吐實，而猶且加訊，則將使聖龍，援引何如人而後，方可謂之吐實也？聖龍之杖斃，固不足惜，而不問法文之如何，隨意輕重，則將安用法文爲哉？此臣所以妄意處分之或偏，而敢以撲殺爲戒者也。且所援之人，乃是逆鏡之弟，賊商之子，則按獄之臣，雖無一毫鍛鍊之意，殿下之心，已不能無疑，而臺啓之發，適在於弦日頉稟之際，則殿下之疑益甚，至有此激惱之擧也。竊觀聖意，自昨年鞫獄時，輒以汲汲收殺爲主，而不欲究竟，端緖已露，而遽令停罷，親錄獄囚，而特放森賊，兩司俱發，經年爭執，而終不允許，此群情之所以抑鬱，而轉生疑阻者也。今日廷臣，旣不能厚積誠意，以奉承聖明，言言而不見信，事事而不見諒，固已可罪，而殿下亦宜痛自反省，克祛偏係之私，使群下無以窺其淺深焉。殿下於辭氣之間，或欠簡重，而發之太易，旋卽追悔，隨輒改下，風雷之變斯捷，日月之更皆仰，而今日已改，明日復改，將不勝其改焉，則頻復不已，終至迷復矣。昔宋太祖謂群臣曰，唐宗善受諫，固爲美矣，而曷若初不爲非，使群下無得而諫之爲美也？此誠切至之論也。過而能改，猶愈於吝改，而王言一播，四方傳誦，續續改下，徒損事體，豈如愼之於初，使無可改之爲至善也？伏願殿下，深留意於本源之地，痛加省察之工，克盡矯揉之方，養之以靜專，發之以渾厚，則自無煩易之失，而亦可免英氣之太露矣。臣愚忠所激，言不知裁，惟聖明恕其狂僭而裁擇焉。答曰，省疏具悉。今日筵中，備盡下敎，而姑寢開坐之命矣。勉戒不已，可見愛君，深用嘉之，可不留意焉？爾其勿辭，從速察職。

○敎京畿水軍節度使閔濟章書。王若曰，重門待暴，有國之良謨，分閫用賢，爲政之先務。是以唐置萬福於濠、泗，轉漕始通，趙任、尹鐸於晉陽，保障有賴。是皆得人而任，果能奠國之封。矧在于今，所重惟此，眷彼喬府，寔我鉅防。近搤海門之要衝，爲漢師之縈帶，遠接統營之聲執，作沁都之輔車。節制則領三路之舟船，牧御則專一邑之民衆。壤斥而安輯未易，地要而守備亦難。雖海晏百年，似無朝夕之慮，然風寒數處，宜恤暮夜之虞。自非隱然若敵之人，疇膺往哉汝諧之命？惟卿，以韎韋之君子，爲心膂於王家。所謂超距之勇，貫蝨之能，特其餘事，最有奉公之誠，謹身之節，可方古人。蓋自未甚拔於行間，皆曰眞可任於日後。洎著績於信使之幕，仍結知於寧考之朝。乃馮不測之險而拔旣溺之危。其所活者百計，賜非常之□顏，而加不次之賞，遂丕聳於一時。莅雄府則巡按竝褒，歷重閫則道路皆誦。戎符迭換，固時望之自歸，海防多虞，抑予志之有屬。玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使。卿其兼字牧之責，專摠制之權。撫疲瘵而結人和，要使天塹之益固，壯儲峙而討軍實，常若強敵之旁窺。其他繕修之宜，都在區劃之善。於戲，宿將殆盡於向日，猶喜得卿，殊恩尙追於先朝，勉思報國。倚卿聊固吾圉之績，紓我不忘每飯之思。故玆敎示，想宜知悉。知製敎徐宗伋製進

○丙午七月十六日辰時，上御進修堂。藥房入診時，都提調閔鎭遠，左議政洪致中，提調金興慶，副提調黃龜河，記事官宋秀衡、沈泰賢、李潝，醫官權聖徵、吳重卨、金德三、玄悌綱、金必祐、李徵夏、金壽煃入侍。諸臣進伏訖。鎭遠起拜曰，近來日氣蒸熱特甚，調攝冞難。況聖體未寧之候，尙未平復，而昨日親行望祭，臣等之區區憂慮方深矣。伏聞自昨今以來，重患暑感，症情不輕云，臣等伏不勝驚慮之至。卽今諸症候，若何？上曰，昨日朝有眩氣，膈間又不平，而不至大段，夕後，頭疼、寒氣、肢節痛、咽喉之症，兼發矣。夜間進藥之後，諸症旣已向歇，藥院問安，亦似有弊，故不爲下敎矣。今日則頭疼眩氣等症，尤爲向差，而猶不等常時，其中飽滿之氣，甚憫矣。鎭遠曰，分明是感冒之氣，必和解，然後可以快愈矣。上曰，寒粟之氣似愈，而尙有餘氣，兩肩如束之症則未差矣。鎭遠曰，或過進生冷而然乎？上曰，入夏以後，生冷不爲過飮矣。鎭遠曰，向日面部上，似有浮氣矣，卽今則何如？瞻望玉色，似有紅氣矣。上曰，面浮之症已愈，而以氣上之故，面有紅色矣。鎭遠曰，卽令醫官入診，而醫官中，只使首醫及金必祐入診，何如？上曰，依爲之。醫官二人，入診退伏。權聖徵曰，左右脈候，朝者似沈而不數矣，卽今則頗似沈數。金必祐曰，左右脈候沈數而又帶滑矣。鎭遠曰，大小便，何如？上曰，朝者，一次如廁而不滑矣。鎭遠曰，臣等退出後，當與諸醫議藥，而前進淸暑敗毒散，加劑以入，似好矣。上曰，淸暑敗毒散加進，可也。鎭遠曰，聞府院君之言，則王大妃殿諸症候，皆已向歇，至於下腹之氣，亦幾差愈。前進歸朮破癓丸，極似有效，更劑一製以入，未知何如？諸醫之意如此，故敢達。上曰，依爲之。鎭遠曰，聞府院君之言，則王大妃殿，已進素饌云，實爲憂悶。前進丸藥，雖是當劑，而乃是易虛之劑也。更觀前頭症候，議用淸補之劑，亦似好矣。上曰，好矣。患候未平復之中，已進素饌，其爲悶迫，當如何？鎭遠曰，臣於頃日入侍時，提調金興慶，以宗親府事，有所陳達，臣亦隨後仰達矣。臣意則以爲，古語曰，國無三年之畜，國不爲國。近來公儲蕩然，實無一年之畜，至於戶曹、宣惠廳，亦皆枵然。從今以後，凡諸國家費用之道，一切省減，雖祭享所用等物，亦爲裁減，可也。而況宗親府書吏、使令加出之事乎？臣果有所仰達矣。伊日退出後，自上特下備忘，至敎以不顧事體輕重，惟以請減防塞爲第一義。臣極爲惶悚，而至於陳箚引罪，尤有所惶恐不敢矣。今因入侍，敢有所達。身爲大臣，徒知請減防塞，不顧事體之輕重，有罪如此，其何敢晏然冒居於大臣之列乎？上曰，頃者一時之下敎，非謂卿也。豈可過自引嫌乎？安心焉。鎭遠曰，卽聞大司憲金榦，病勢甚重，方在危境云。日昨遣鍼醫看病以來，而篤老之人，病狀如此，不可不以藥治之，但鄕曲中醫藥之道甚難，其子孫憂遑罔措云。卽遣藥醫，持藥物看病，似好矣。上曰，針醫往來之際，欲遣藥物而未果，及見史官與醫官書啓，則其病勢甚重云，故方欲下敎矣。大臣所達誠是，當依爲之，而大臣之病則遣御醫，重臣之病則遣內醫，至於山林之士，未知遣何醫看病耶？興慶曰，此則異於大臣矣。鎭遠曰，針醫中兼知藥理者，命送，似好矣。上曰，針醫中一人，持藥物以送，使之看病，連續書啓，可也。鎭遠曰，金榦之病勢旣如此，偕來史官，姑爲召還，似好矣。上曰，依爲之。鎭遠曰，刪節廳，設廳已久，而以堂上之不齊，訖工尙遠。兵曹判書金興慶，刑曹判書沈宅賢，雖連日來進，而俱係劇務，不能着力於刪節之役。沈宅賢則兼帶宣惠、賑恤廳堂上，尤爲多事矣。蓋宅賢，本以淸弱之人，兼掌劇務，冞難支堪，合有變通之道矣。至於秋曹，則久任責成之聖意，臣亦知之，如難許遞，則刪節之任，特爲遞改，似好矣。上曰，刪節廳之役，幾何爲之耶？鎭遠曰，此不過一月之工，而尙今未半矣。興慶曰，以其多事，不能着力於刪節之役，故如是矣。上曰，秋曹必欲久任，而刪節廳事，實係緊重。不可以久任秋曹，許遞刪節廳之任，秋曹本職，特爲遞改，可也。洪致中曰，臣情勢難安，病且未愈，賓廳次對，連爲頉稟，久未得入侍。今日雖非次對之日次，而旣有來會之命，故來會賓廳，而伏聞上候未寧，通于政院，有所微稟矣，以藥院入診時，同爲入侍爲敎，故臣今入侍，而旣無時急稟定之事，且於入診之時，不宜以他事仰陳，而第有區區所懷，敢此煩達。頃因金吾事，特下嚴旨，皆是諸臣情外之敎，臣於其日，不勝慨歎，夜不能寐。殿下平日所自期，何如，諸臣之所望於殿下者，又何如，而初無激惱之端，而乃有此嚴敎，此莫非如臣無似，忝叨相職，實無輔益之效，以致聖德之有過，自知臣罪，益切愧悚。蓋聖龍事，非但巧惡，且涉虛罔，其言固不足準信，而臣以禁堂之疏觀之，其所援引者，皆出於聖龍承款之語云。如是則金吾之請拿，宜矣，自上不聽請拿之啓，則臺諫之論爭，亦宜矣。請拿與臺言，皆是體例間事，而情外之嚴敎，至於如此。雖其羅織二字，旣已改下，而張大之敎，與羅織無甚異同。所謂張大，卽以小成大之謂也。諸臣豈有以小爲大，張大其事之理乎？殿下平心思之，則獄體之不得不如是，臺言之所以至此，庶可以俯諒之矣。諸臣之所爲，不過事理之如此而已，本無心於其間，則殿下初何以羅織疑之，而預爲臆逆，有此下敎耶？若果有羅織之事，則雖罪之可也，不然而反以情外之事疑之，臣僚之見疑至此，將何以展布所蘊，做得國事乎？羅織二字，雖已改下，而張大二字，亦爲未安。自上何以張大疑之乎？以古事觀之，臺啓未收殺之前，君上不得強令爲之，該曹不得奉行者，自是一定之例也。禁堂之情勢不安，久未行公。自上開釋之後，則不宜引嫌，而至於臺啓方張之日，以傳敎奉行，自是不可爲之事。應是奉行之事，而不爲奉行，則在下者之罪也，不是奉行之事而督迫，使之奉行，則非國家事體也。今於臺啓未收殺之前，刑推之命，特爲還收，實合事宜矣。上曰，卿以一時臺疏，過爲引嫌，且有所患，久未爲次對矣。昨日祭班，卿始進參，今日卿又入侍，知卿所患差減，耳聾之症，亦似有愈，極爲喜幸。古人於田獵之會，亦不失期，身自罷之。今日賓廳，旣使之來會，俄者進不進單子已入，故必欲強氣爲之，不欲停止矣，藥院與政院，旣有所稟，故爲停次對，而雖無時急之事，必欲一見卿，使卿同爲入侍矣。金吾堂上事，或以謂予有觸激之事，以至如此，而聖龍事，本非觸激之事也。於南於北，豈有所觸激者乎？以先朝事觀之，我國，以仁厚立國，故雖有重獄，無濫刑之事。古語曰，欲法堯、舜，當法祖宗。予亦當法祖宗。頃見甲戌日記，則以人主若有過擧，臣下當爲規諫爲敎，藹然之盛意，溢於辭外矣。以向時獄事言之，若非大行朝至仁盛德，其戕殺縉紳，不但止於如此，思之至今，寧不駭痛乎？今日之事，不宜比之向時事，而凡事善惡間，若或過濫，則其爲過一也。頃以漢明帝夜起彷徨事言之，卽今原任大臣，亦以此爲不安矣。蓋聖龍事，一妖惡之事也。亦一虛罔之人也。不宜於王府覈治，而蓋其造意，則極凶。向者原任大臣，以爲爲向時被誣之家，一番覈問，在所不已云。夫黃夏臣、李埛冤枉之狀，予豈不知？予知僞批事，非常漢人所爲，其所用意，極其陰慘，其在伸雪冤枉之道，不可不嚴覈，故使王府覈治矣。今番金吾之請拿，雖非怪事，終未免率易爲之，其判付之事，大臣亦必得見矣。當初聖龍援引壽一，壽一就拿之後，聖龍又爲變辭。其後壽一停刑，聖龍加刑，實是獄體之當然也。聖龍初則謂壽一袖示渠，今則謂渠，來示壽一云，此爲違端。閔埛與萬卜拿問之後，聖龍之招，皆歸虛罔，末乃援引金堯鏡、尹志、趙文普三人，又有朴參判，朴參判，卽夢弼也。其招中，多有援引之人，固當更招，以質其虛實，而終無更招之擧，至於如得奇貨之說，尤宜更問，而尙未爲之矣。蓋金吾堂上一番請對，或請拿問，或請更推，在所不已，而不此之爲，只以其招辭，請拿諸人，豈不徑先乎？鏡賊與逆虎輩所爲，尙今痛惋，予何惜鏡賊之弟，而有所激惱於今日諸臣耶？凡事必有所惡而後有疑，夫以其所惡而疑之者，非聖人之道也。今番世所云云之人，多入於其招中，易生疑心，故予心亦疑之，而疑之之中，亦可察其可使疑之端矣。至於金吾堂上之請拿，亦必有所疑而然矣。禁堂若有所疑，則必不以予有疑之敎，爲疑矣，向者原任大臣，以勿拘國忌齋戒，逐日開坐爲請，予以爲入齋日開坐，終爲重難，罷齋後則使之開坐，禁堂豈不聞知，而至以弦日頉稟，不爲開坐，事甚未安矣。鎭遠曰，此筵敎，不出於擧條，禁堂似不聞知矣。上曰，臺諫之言，過矣。予豈有有所顧籍，而欲殺聖龍之理乎？一日二次之刑云云，非謂每日二次也。雖鞫獄，尙無連日二次之規，況此獄乎？蓋其判付之辭，未能別白而然矣。臺諫還收之請，出於執法，非爲過矣，而實未知予意也。當日判付之時，聞臺諫未及入來，故卽下判付，欲使臺諫見此而入來，傳啓時，以更推間姑停書出矣。至於政院之覆逆，實是意外，此乃張大其事而然也。予之平日學問工夫，未盡有矯枉過直之病，而金吾喉司，亦不無未及察之失矣。日昨李挺樸之疏儘好，故羅織二字，改以張大，而張大之字，非有深意也。若使群下，不至張大，則豈不好耶？批旨中未及改者，乃金吾請拿臺諫之啓，政院覆逆，可謂一貫等語也。臺啓之言，稍間於請拿覆逆，而同歸於一貫，此爲過矣。卿言至此，所謂一貫等語，當爲改下。大抵今日臣僚，以爲予懲創向時之事，過疑於如此之事云。予非無端有疑也，使之有疑，故疑之矣。予於事過之後，本無介滯之意。自在潛邸時，亦無介滯者。況今上奉付托之重，下使臣隣，豈有一毫此意耶？予心實無所疑，而臣僚或有過重之事，故予亦每以過重疑之矣。致中曰，臣雖愚迷，豈不知聖意之所在乎？凡事以蔓延爲憫，小臣之意，亦如此矣。至於張大其事，亦非臣之所欲爲也。今番聖龍事，自上，本無撲殺之意，臣豈不知聖意乎？上曰，予雖欲撲殺，金吾之稟啓，臺臣之論爭，何以處之乎？致中曰，當初金吾之不能請對，誠有所未盡，聖敎至當。但到今，金吾事，極爲難處，臺啓方張之日，不宜奉行成命，成命之不得奉行，實是分義之所不敢者也。上曰，欲爲下敎而未了矣。此則予不無觸激之過。若因此而必令擧行，則亦將有後弊，且非重臺閣之意也。金吾姑勿開坐，待臺啓收殺後，爲之事，分付，可也。鎭遠曰，殿下欲法先朝好生之德，聖敎儘好，然好生惡殺，必循天理之自然，然後實爲帝王之盛德。若先着意於好生惡殺，必欲強爲之，則此非天理之至公，其可謂好生之至德也哉？臣於少時，得聞先王朝庚申獄事，故相臣金壽恒主之，其時頗有緩治之譏矣。蓋其治獄平反，人無冤死者，而若其出於招辭者，則皆爲請拿覆問，有罪者罪之，無罪者放釋，故至今以平反稱之。凡獄事，有罪無罪間，必皆拿覈，察其情實而治之，可也。今番聖龍事，雖甚妖惡，蓋是虛罔之人，此必行乞之時，爲人使喚者也。上曰，如此虛罔之人，任之以如此重難之事，此可疑也。鎭遠曰，如此虛罔之人，故爲如此之事。若其着實底人，則豈爲如此之事乎？初則不言其指使者，而雜引他人，終皆歸虛。今之所援引者，安知其必不爲虛，而亦豈可預謂其必虛，不爲請拿乎？請拿之擧，自是獄體之當然，而殿下反疑以羅織，此豈非有違於天理之自然乎？上曰，卿言如此，而予之所以疑之者，非過矣。鎭遠曰，聖敎過矣。殿下每於臣僚，必以報復疑之，故臣亦欲上箚陳達，而或慮聖意，以黨論疑之，惶恐不敢言矣。殿下若有疑於臣僚，則斥退之，可也。豈宜任使之乎？旣已任使，則宜使展布其心力，共做國事。若其事事而疑之，使群下惶恐而不敢言，則甚事可做，殿下一事二事，隨失輒改，每示悔責之意，豈非聖德之愈光，而但以一疑字，先着於心上，每每激發於辭氣之間，今日在廷臣僚，孰不惶恐乎？終不如一循自然之理，克祛一疑字之病，君臣上下之間，自無阻隔矣。上曰，以病爲言，好矣。予亦以病爲諭。凡人皆抱非常之病矣。予有身病，而皆以陳根腐草治之，此非難治之病也。至於近來時俗之病，病入膏肓，觸處有過激之病，故予亦有過激之病。夫病久則難治矣。然時俗之病，只在吾腔子裏，治之亦非難，在下者若先治其膏肓之病，則予亦自然無此病矣。豈不好耶？且予雖有病，事過之後則輒忘之，實無介滯於胸中矣。鎭遠曰，自上一循天理之自然，以之御下，則下皆觀感，不同之衆心，不期同而自同矣。若在上之君，先以黨論，過疑群下，則群下亦不無過疑君父，上疑其下，下亦疑上，則君臣上下之間，尙何望協心而做治乎？如此之病，不宜專責於群下，實是聖躬之自反處也。上曰，其言好矣。表正則影直。予常以此自勉，而工夫未盡，未免有此病，自反以思，則皆予之過也。致中曰，卽今在下之人，皆是科臼中人，豈免黨論之目，而夫人心之不同，如面之不同，其中雖有病於黨論者，而亦豈無不病於黨論者乎？但當平心思之，過者爲過，不過者不過而已。豈可先以一疑字，着在於心上耶？事至之後，若或疑之，則猶之可也，未然之前，先自疑之，則尤爲不可矣。君之使下，當觀其下之所爲而已。若先以黨論疑之，以謂此輩，必爲過重之論云爾，則在下者，以爲我若爲此，則自上必以我爲過也，將有所經營思度者矣。如是則忠言嘉謨，何以自達於君父之前乎？以此觀之，一疑字之病，不但有歉於聖學工夫上，實爲大有害於國事矣。上曰，其言好矣。俄已言之于原任大臣矣，此莫非予之病也。致中曰，向者謝恩使，以大臣差遣事，右相有所陳達，故臣亦仰達矣。雖曰大臣，而如臣之類，豈有愈於宗臣，而彼人若以謂其在重事體之道，何不遣大臣云爾，則今之差遣宗臣，恐或失宜。且冊子事，彼旣許之，旣許之後，似無他慮，而冊子中，雖或改之，若或有未盡明白者，則亦將留而爭之，期於必改，若然則尤不可不遣大臣。領府事則家奉老親，身兼摠裁之任，且前後國事，擧皆擔當，不宜遠送，故謝恩使受點之時，臣欲有所陳達矣。其後以臺疏許遞，誠爲得宜。臣則與彼人，世有所避，不宜自求往役，而朝家若定式以送，則何敢終避？卽今病狀雖如此，而王靈所及，安知不無事往來耶？今不以大臣差遣，而必遣宗臣，非臣等之初意，故敢達。上曰，頃日卿以差遣大臣之意，陳達矣。百年未洗之邦誣，今已昭雪，其在重事體之道，彼必以不遣大臣爲疑，故予亦欲以大臣差遣，而只屬意於領府事矣。近來，予精神消亡，渾忘領府事情勢之不可往，爲差謝恩使，及見臺疏而後，大覺矣。李判府事則纔已還朝，不宜遠送。時任中，卿則雖以往役之義，不顧私義，而不但疾病之難強，豈可以時任大臣，遠出域外乎？右相則與左相無異，病亦難強，不可以送。事體雖重，而謝恩使擬望中，實無可往者，故不得已以宗臣差遣矣。且今番所送之使，異於初頭所請之事，彼人旣已許之，豈有不盡改之理乎？事成之後則雖送宗臣，亦無所妨矣。致中曰，謝恩副使金相天，素多疾病，在海西時，又經重病，尙未蘇完。臣雖未及見之，而傳聞其卽今病狀，未堪遠役云。宜卽許遞，以無故人改差，似好矣。上曰，予於落點時，固已爲慮矣，大臣所達如此，特爲遞改，可也。上曰，雖無時急之事云，而使之同爲入侍者，蓋欲其有所稟定也。其或有所達之事乎？致中曰，卽見義州府尹李聖龍狀啓，則以把守事，有所論稟矣。蓋江邊七邑，與彼國地界，隔一帶鴨江，淸人之漁採者，視北道尤多，把守之道，最爲難矣。向者採參人萬餘名，往來於江邊云，故臣以申飭把守之意，陳達行會矣。今以狀啓觀之，則義州水上，有乾川水口等六堡，而其分守之規，夏月則每幕定軍兵二名，冬月則定三名，其間相距，遠則十里，近則七八里，而軍卒之數小如此，相距之闊遠又如此，脫有緩急，勢難禁遏，故每幕加定軍二名云。李聖龍，莅任以後，多有修擧之事，而觀其區劃之策，則以爲兩把幕，其間闊遠處，不可不加設把守，而如或別定軍兵，則把守之排番尤難，每幕置軍卒三名，除其一名，排番於加設處，則自無軍兵加出之弊，而可免把守疏虞之患云。此非但府尹一己之意見，監司與兵使，皆以爲便好云，依狀請行之之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉致中曰，景宗大王胎峯加封事，連以凶歉，尙未擧行矣。頃者禮曹草記，以今秋擧行之意，啓稟，而以日後登對時，更稟爲敎。臣與領府事相議，則以爲玆事至重，先大臣gg先大王g卽位之後，宜卽擧行，而三年已迫，尙爾遷就，極爲未安云矣。胎峯在於忠州地，而忠州今年年事，似免凶歉云。且胎峯石物，不過一裳石一表石，爲役亦似不鉅，以秋間擧行，實合事宜矣。上曰，已與領府事相議耶？鎭遠曰，臣方帶繕工提調，係是職掌故，欲爲陳達而未果矣。此事昨年春，臣待罪禮曹判書時，以待秋擧行之意，仰達，及至秋成，臣又爲陳達，以年凶，退行明秋定奪矣。今年湖西年事，姑未知前頭之如何，而以卽今論之，忠州庶可免凶云，今秋擧行，似好矣。先大王卽阼之後，宜卽擧行，而三年將畢，尙此遷就，事極未安。固當及時擧行，而必須預爲稟定，然後京外多有擧行之事矣。上曰，胎峯，例於卽位後加封，而大行朝，以湖西之連値凶歉，難於動役，而不卽擧行矣。予亦仰體先朝之盛意，尙未擧行，而三年倏迫，予心之不安，當如何耶？今秋則不可不擧行，而兩大臣之意，亦如此，依所達爲之，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，當宁胎峯，在於淸州地，宜卽加封，而今年明年，自爾遷就。今秋則大行朝胎峯，將爲始役，淸州胎峯之役，亦同爲擧行，如何？上曰，大行朝胎峯之役，遷就未安，故以今秋擧行爲敎，而淸州胎峯，實非緊急之役，豈宜竝擧乎？姑觀前頭爲之可也。鎭遠曰，姑待明秋擧行乎？上曰，不必待明秋擧行，更觀年事爲之可也。致中曰，自上以年凶之故，不使竝擧，此實爲盛德事，而在下之道，自是趁卽擧行之事也。今秋則雖以凶歉，不爲擧行，而亦不宜久爲遷就，明秋年事，若不至大歉，則卽爲擧行，何如？上曰，早晩何有？姑置之可也。致中曰，金海府使李相晟，以其貶目中，決獄雖稽等語，吏曹回啓，以至遞罷，慶尙舊監司，每爲稱冤矣。相晟治獄之道，雖似少緩，賑民之政，誠有可稱，則以此遞職，實爲可惜。雖其凡事，不能盡善，安知新除之倅，必勝於舊倅乎？凶年迎送，其弊不貲，金海府使李相晟，特爲仍任，未知何如？上曰，依爲之。其時吏曹，過見其貶目，以至遞罷。雖曰緩治，亦不愈於過酷乎？致中曰，小臣，頃以趙翼命事，見困於年少臺諫，以致一場紛紜。若以此懲創，有懷不陳，則非聖上委任之意也，敢此煩達。李眞淳、眞洙兄弟，方在竄謫中，家有老母，不能隨往矣。卽今病勢危篤，朝夕待變，年老婦人，不知其子之不肖，只有戀子之一念，涔涔中譫語，以不見其子爲恨云，其情極爲悶憐。今若終不得見而死，則豈不爲匹婦之含冤乎？在聖上孝理之道，宜加憫恤，眞淳兄弟中，察其罪輕者，放釋一人，使之歸省則好矣。不然則先朝有被謫人歸省病母之規，今亦依前例，受由歸省，實合事宜。原任大臣之意，亦如此，故敢達。鎭遠曰，眞淳兄弟之以某罪被謫，臣不能記憶，而大抵必是重罪矣。何可輕議放釋乎？先朝鄭濟先在謫時，特命給由，使之歸省病母云。今亦依先朝舊例給由，使之來省而歸，則似合於孝理之政矣。上曰，李眞淳之罪，卽合啓四大臣事也，眞洙之罪，卽伸救一鏡事也。眞洙之罪，比眞淳稍重，而其母思子之心，必無間矣。眞淳兄弟，竝依前例給由，使之歸省其病母，可也。〈出擧條〉致中曰，承文院分館，尙今遲滯，事甚可悶。上博士柳基緖，初無規避之意，今番旣以十三日出令，亦以應參人不參爲稟，似無可囚之事，而同入於禁推中，宜有分揀之道矣。蓋承文院官員，若有應頉，則雖囚禁督迫，終不進參者，例也。卽今鄭熙揆、蔡膺萬、洪晟、金汴光，曾於分館時，被臺啓者也。南渭老則昨年分館人回刺時，無端退刺，以致多員之難安，故大臣陳達於筵中，特爲削職。李宗白，以參下察訪遞來，宜歸本館，而本館不許，故其後每以此引嫌，不參於分館。趙鏛、洪景輔，卽李善行之疏下，善行旣已遠竄，則疏下諸人，決不宜行公進參。金權則以黃昱疏下，不欲參涉於分館云。此九人，皆有應頉之事，竝爲削職放送似好。李萬東、李大源則別無引嫌之端，而稱病不參。蓋分館之規，滿三員則可以爲之，柳基緖、李萬東、李大源，竝分揀放送，使之速爲完圈，而萬東與大源，必有各別申飭，然後可卽應命。此後如或有如前不參之事，更爲禁推，使之趁速擧行，何如？上曰，以其供辭觀之，可知其不可勒令爲之，欲待大臣之入侍而問之矣，大臣所達如此，柳基緖、李萬東、李大源，竝卽分揀放送，使之趁速分館，其餘則竝削職放送，可也。〈出擧條〉上曰，頃聞筵臣之言，前日分館，以南渭老不捧回刺之故，多員不爲行公云。卽今將何以處之乎？仍置前分館，而更爲分館，則勢將越次，何以爲之？鎭遠曰，此則不拘於後榜，自銓曹或差除察訪矣。致中曰，登科之人，未及分館而死，則自朝家特爲贈職，乃是前例也。平壤人高承憲，癸卯年登第，未分館而死，寶城人李以升，甲午年唱榜後，下鄕道死，亦未及於分館。此兩人竝依前例，特爲贈職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉致中曰，近來分館，每每遷就，故未分館而死者多矣。此後則六十以上，雖未分館，直爲出六事，定式，何如？五十無一資者，不待分館而出六，則亦似爲好，而此規猝難變通。至於六十以上，則死亡無日，如此之類，直爲出六，似好矣。上曰，五十、六十之間，其有差別乎？原任之意，何如？鎭遠曰，五十與六十，無甚有間，而皆是應爲陞六之人。待分館陞六，係是政規，元非法典所載，而分館如是遲滯，不待分館，一體出六，似好矣。致中曰，五十無一資者，登科後出六，自是國典，而待分館出六，元無定式，無論五十與六十，一體出六，亦似無妨矣。上曰，人之死生，不係年數之差間，雖非六十而五十者，亦豈非向衰之年乎？此後五十以上，不待分館，直爲出六事，定式，可也。致中曰，上年庭試文科南胤寬，前以南行直長仕滿，當出六品，而以登科之故，不爲擧論。曾前洪泳，以漢城參軍，積仕登科，未分館前，因大臣陳達，陞六矣。南胤寬亦依洪泳例，直出六品，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龜河曰，今春泮儒上疏，請於聖廟祝文中，勿書彼國年號，批旨以待大臣登對時處之爲敎矣。卽今秋享大祭已迫，當有指一下敎，然後可以擧行矣。敢達。上曰，其後未及議處矣。大臣之意，何如？致中曰，夫年號，用之於大小文書者也。卽今年號則不必用之，而旣用於聖廟祝文，至於國家祭享祝文，亦皆用之。臣意則用之於國家祝文，固爲不可矣。況泮儒之意如此，勿用於聖廟祝文，似好矣。鎭遠曰，大學，士論之所關，豈不重耶？向時筵中，自上，以南漢下城之恥，士大夫幾乎忘之爲敎，聖敎至當。近來士大夫，多有忘大義者。若因如此之事，以從其請，使人皆知有《春秋》之義，則實爲好矣。孝廟朝，有如此疏請，孝廟不聽其言，而嚴責之，蓋慮煩泄其說，以致生梗於彼人故也。今則時勢不同，似無煩泄之慮，特爲允許，似好矣。上曰，向日泮疏之批，已示予微意矣。我國之貿貿下賤，固不足論，而至於士大夫，亦皆忘恥，實爲慨然。今此泮疏之請，雖好矣，而蓋彼國，亦有大學，亦書其年號。孔聖，豈以其彼國之祭而不享乎？孔聖欲居九夷，聖人之意，渾然如此矣。至於太廟之用此年號，蓋亦怪矣，而士夫家曆書題目，或不書其年號云，此亦非十分誠實底意也。以小事大之辱，旣已甚矣。區區二字之書與不書，有何益乎？太廟、聖廟，所重同矣。豈可用之太廟，而不用於聖廟乎？君臣上下，只以尊周之大義，自勉，可也。往在孝廟時，猶有煩泄之慮，近來人心之詐僞，有甚於往時。如此之事，雖不出朝報，安知無煩泄於彼人，以致生梗之患乎？致中曰，以國體言之，夫年號，所以奉正朔也。我國事彼之道，雖不以誠意，而其外面節目，豈有異於大明之世乎？但儒生之所請，至於如此，若或允許，則數字之不書，亦足爲風動之化矣。上曰，予常時有所慨然者矣。弱國之事大，無可奈何，而南漢當日之深恥，何可忘之？勑使往來之時，朝家之接待，雖不得已，至於士大夫，皆爲觀光，充滿於街上，其所欲見之心，便同華人往來之時，寧不慨然？大臣風動之說，誠爲好矣。然以聖祖尊周之意，豈憚改於此等文字，而終不許改，聖意可見。徐待後日而處之，可也。鎭遠曰，然則今番秋享祝文，依前式爲之乎？上曰，兪。諸臣以次退出。

7月17日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈式暇〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨黃璿〈坐〉。右副承旨鄭宅河〈坐直〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，安興僉使李汝澤。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴聖輅啓曰，來二十一日輪對日次，而上候方在未寧中，平復間，頉稟。傳曰，知道。

○藥房都提調閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？湯藥進御，而頭疼寒縮、腹中不平等症候，其有差勝之勢乎？大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等終宵憂慮，敢來問安。答曰，大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則頭疼之候無減，寒縮之氣有時往來，腹中不平之氣一樣，而湯藥進御矣。

○朴聖輅，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，刪節廳堂上沈宅賢，以軍職未肅拜，今日不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭宅河，以義禁府言啓曰，今七月十六日，藥房入診，左議政洪致中，同爲入侍時，遠竄罪人李眞洙兄弟，特爲依前例給由，歸省其病母事，榻前下敎矣。以此意，分付本道之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，副護軍沈宅賢，副司勇洪啓道。

○朴聖輅，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，日昨臣楫，敢以宗學變通事，有所陳箚稟達矣。伏見聖批，以姑勿定其通數，五日開講爲敎，而更考舊例，則雖有五日一講之規，乃分二番輪講也。且冊張，本無定數，故講坐雖數，責效無實矣。己卯以後，每十日一次，通番就講，仍以十五板，定式遵行。今又以五日一講，則成就之功，必有其效，通數之不使多而自多，誠如聖敎，而第伏念宗臣講學，異於專經儒生，且疲弊宗室，或在郊外，雖以十五板，三次應講，猶患不暇。況一朔六次，尤無一一就講之勢，今依聖敎，五日一講則所讀冊子，或量宜減其張數，使之應講乎？依前張數一朔三次之講，毋或廢闕，以責其效乎？且本寺郞廳，大小祭享，勿爲塡差，使之專意於講坐，而雖或有故，不能備員，趁日開坐，則其爲通數，不患不多，何以爲之？惶恐敢啓。傳曰，頃日箚批中五日一講之敎，未及熟思矣。今觀草記，異於專經儒生等說誠是。雖欲責效而易致有弊，依前張數一朔三次，其勿作撤十五分論賞之事，亦爲依前擧行，可也。

○持平李挺樸啓曰，請疏五賊，竝命亟正邦刑。〈措語見上〉請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措語見上〉請知事沈壽賢絶島安置。〈措語見上〉請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。〈措語見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。〈措語見上〉請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。〈措語見上〉伏願聖明，更加三思，亟收任徵夏遠竄之命。〈措語見上〉請昌碩、時昌及遇臣妻少娥，竝令王府設鞫嚴覈。〈措語見上〉請賊招所出宮人等，竝命出付有司，嚴覈勘律。〈措語見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措語見上〉答曰，勿煩。

○掌令宋思胤啓曰，如臣衰邁，重入臺地，決無力疾供職之望，而迫於嚴召，黽勉出肅，旋尋長單，見阻未徹，更暴血懇，冀蒙鐫遞之恩，而略附淺見，以效匡救之忱矣。及承聖批，不惟不賜開許，於李縡事，則以追悔之說，歸之於抑逆，於成震齡、張宇龜事，則乃以代訟，未知曉爲敎，辭旨極其嚴截，臣不勝瞿然惶悚，繼之以訝惑也。夫李縡之終始違召，雖若可怒，而強迫不仕之人，至施削黜之罰，有欠於禮使之義，則竊想聖明，以平日嘉尙之意，必有事過後追悔之念，故臣果信筆及之矣。曷敢有抑度聖意之所在乎？且天潢銀派，秩在崇品，則百僚之避馬施敬，人孰不知，而成震齡之未及回避，不過倉卒間體例之差失，則宗臣以此發怒，棍打其陪吏，實是前所未聞之事也。宗班雖貴，而臺臣事體，亦與他別，則殿下之摧折譴責，豈不爲過當乎？杖鉞主閫，節制列邑，則守令之恪勤聽命，事理當然，而張宇龜之其時所爭，不過爲發倉賑饑之事，則帥臣之干與於糴糶，以至啓罷守令，實爲無識謬妄之擧也。況崩城越人，責在閫任，不可歸罪於宇龜，則殿下之以此重勘其律，臣亦未知得當也。臣之繼陳於疏末者，非爲震齡地也，乃惜臺體也，非爲宇龜地也，乃明事實也。殿下前後處分，未免扶抑之太偏，而今於兩臣，直責以妄擧駭措，又疑臣之牽連私意，代其人而訟其事，臣實未曉聖意之所在也。夫爲人臣而抑逆君上之意，居臺閣而代訟他人之事，關係非細，合被誅戮，今臣所論，不過悉採見聞，仰補闕漏，而誠未上格，言不見槪，承此嚴敎，措躬無地。將何顏面，晏然冒據於臺次乎？昨緣賤疾苦劇，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○鄭宅河啓曰，掌令宋思胤，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○吏曹判書李秉常疏曰，伏以，各道殿最，啓下政院，則政院考其貶目，或有差謬於所書等，則請推道臣，自政院下本曹，則隨其貶辭，直請罪罷，是亦一殿最也。其事例之嚴且重，非如道臣隨事狀罷，臺臣隨聞啓劾之比也。日昨慶尙道殿最中，金海府使李相晟，以決獄雖稽，賑民得宜爲目矣。賑政果已得宜，遞改雖似可惜，而凡殿最之規，不可論以一例。雖是善治守令，因文報體例間小失，而置之貶科者亦多，蓋所以重殿最也。況詞訟，卽七事中七事，而致此稽決，其可居上乎？旣宜降置中考，則堂上官居中，自在應遞之中，臣與僚臺，反復商量，依例請罷矣。卽伏聞昨日筵中，大臣稱其善治，至謂貶目，雖以治獄雖緩爲辭，緩不至爲大疵，乃有仍任之命。筵話甚祕，雖不得其詳，臣竊爲之訝惑也。緩，卽啓本中所無字，未知大臣，從何得聞，而凡文字間一二下字，語意自別，緩固容有可恕，而稽之爲害，其將如何？大抵治不治，稽與緩，姑舍勿論，苟謂不當罷而罷，則罪其請罷之銓官，可也，至於仍任，因殿最已罷之守令，於再經遞易，日過數十之後，旣無前例之可據，尤非事體之所宜。臣恐此路一開，後必有難防之弊也。然大臣之言，旣如此，已罷之倅，亦已仍任，則臣當初不能詳審之失著矣。如臣愚昧，忝居銓地，事有所觸，率皆憒憒，已不勝其惶愧，今此考課重事，又復見非於大臣，其何可因仍蹲據，以益其昏謬之罪乎？且臣目疾，積有源委，而近復忝劇於冒熱奔忙之餘，外已浮爛，內又刺痛，尋常視物，不能分明。旣已膺命本職，不敢懸頉，史局不得不鎭日赴坐，而尤不堪檢閱細字，點漬丹鉛，忍耐開睫，暫時旋閉，黽勉書草，數行輒迷，終日所修工課，不過數葉，間或只書進字，有同塞責，公私惶悶。伏乞聖慈，察臣情病難強之狀，亟命先遞臣銓部、史局兩任，以安私分，以便調息，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。昨日大臣之請，仍李相晟乃循舊伯之公議，而亦慮守令之數遞，則觀貶目而置下考，何過嫌之有？祈免史局，尤涉太過，卿其勿辭，從速行公。

○副司直金取魯疏曰，伏以臣，頃因大臣筵達，見差實錄、刪節廳堂上。此是臣前日所叨而行公者，今於復差之下，固無可辭之義，第臣素患脚疾，漸益癃痼，已難奔走供職，而又自日前，重得毒痢，症形極其危惡，藥餌罔效，食飮全廢，委頓叫死，昏不省事，春秋下批，已浹一旬，而亦末由自力趨謝，病裏惶隕，靡所自容。顧玆病狀，萬無旬月間蘇痊之望，而伏聞本廳諸堂，分掌年條，課程已多，匪久訖役，而緣臣病故，以致遲延，則揆以事體，豈非未安之甚者乎？固欲陳暴危懇，仰請處分，而怵畏嚴威，祗自泯伏，召牌荐臨，亦未祗承，罪深瘝曠，又增逋慢，不得不疾聲呼籲於仁覆之天。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟賜變通，俾史事毋至窘束，仍命攸司，勘臣負犯，以肅朝綱，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察任。

7月18日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐直〉。左副承旨黃璿〈坐直〉。右副承旨鄭宅河〈坐〉。同副承旨羅學川〈坐〉。注書宋秀衡〈式暇〉一員未差。假注書宋相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。巳時午時，日暈。

○下直，上土僉使張格，金甲島萬戶金麗熙，在德萬戶吳震爀。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？伏聞昨夕入侍醫官所傳之言，則上候頭疼有加，寒熱交作，困惱特甚云。伏不勝驚惶焦悶之至。臣等卽與諸御醫，入診詳察症候後，議定繼進之藥爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則症候，詳言于入侍醫官矣。勿爲入診，與諸醫議定湯劑宜矣。

○藥房口傳啓曰，卽今上候非輕，而伏承問安之批，不許入診。臣等誠甚悶鬱，與未入侍醫官，卽爲入診於臥內，詳察症候後，議定當進之藥爲宜，惶恐敢啓。傳曰，依爲之。

○藥房再啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫等，反復商議，則皆以爲柴胡香薷飮，加羌活一錢，川芎、山栀炒各七分，連進三貼爲宜云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于黃璿曰，今下弓矢，上土僉使張格，在德萬戶吳震爀處，給送。

○黃璿，以刑曹言啓曰，向日登對時，李範婢妾丹伊拿來究覈事，命下矣，本曹與禁府有異，元無曹隷下去拿致之規。故去月十七日成公事，付諸邸人，使之卽速到付本道監營，以爲轉關于配所官寧海府，定刑吏押送之地，而發關踰月，久無聲息，今月初，又爲嚴關催促，囚治邸吏，而尙無押送之事。莫重啓下罪人，如是遲延，殊甚稽緩。必是當該守令，不卽奉行之致，不可無警責之道。爲先推考，更爲催促之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，都廳堂上二員有闕代，同知中樞府事金有慶，春川府使李箕鎭差下，待上來使之察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以金有慶爲實錄同春秋，李箕鎭爲兼春秋。

○傳于黃璿曰，金吾諸堂，累次開釋之後，地部重務，不宜久曠，春官宗伯，亦不可一向引入，而尙不開坐，又不出肅，事甚未安。且聖龍事，旣已命寢，則尤無引嫌之端，竝卽牌招察任。

○平安監司狀啓，朔州府居入作宋擇男等十名，一時壓死，極爲驚慘事，傳于黃璿曰，壓死人等，令本道恤典擧行。

○掌令李台徵啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。〈措辭見上〉請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措語見上〉請知事沈壽賢絶島安置。〈措語見上〉請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。〈措語見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。〈措語見上〉請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。〈措語見上〉伏願聖明，更加三思，亟收任徵夏遠竄之命。〈措語見上〉請昌碩、時昌及遇臣妻少娥，竝命王府設鞫嚴覈。〈措語見上〉請賊招所出宮人等，竝命出付有司嚴覈勘律。〈措語見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措語見上〉掌令宋思胤，〈措語見上〉以引嫌而退。疏中所論，槪出公議，匪怒之敎，何必爲嫌？請掌令宋思胤出仕。答曰，勿煩。處置事，依啓。

○楊州道峯書院儒生幼學李翊周疏曰，伏以臣等，俱廁黌舍衿紳之列，久沐聖朝菁莪之化，而目見先正俎豆之地，橫被侵撓，景色愁沮，不勝慨惋之忱，敢冒鈇鉞之誅，相率封章，仰瀆宸嚴，伏惟聖明，恕其僭而俯賜諒察焉。臣等所居楊州地道峯書院，卽先正臣文正公趙光祖，先正臣文正公宋時烈，腏享之所，而士林之所以敬慕者，非比他院，列聖所以尊奉者，亦出尋常。蓋書院之創始，寔在宣廟朝癸酉，而繼因多士之請，自朝家遂擧頒額之典。其後又命劃賜湖南數邑免稅之處，及本州若而院位之田，使得備享奉而養多士者，殆近數百載矣。事在久遠，間經兵燹，院中券簿，見逸無存。臣等雖未知錫與之明在何年，然以得之父老之相傳，參諸院中故事觀之，此非本院之私自占有，當初賜與之意，實出於特軫先正道學之正，罹禍之慘，以盡尊崇愍恤之道，故士林稱頌盛德，至今不衰，遵守惟謹，莫之弊焉。朝家之査正諸院位田之擧，前後何限，而一未嘗議及於道峯者，豈不以恩賜之出例，事體之自別故也？不幸向來黜享之變作，而至于甲辰受賜兩土之稅又奪，而移屬於地部。自是之後，本院他無財力之可以庇護者，祠屋欹圮而修葺無因，而薦享苟艱而經辦無策，甚至院宇數畝之外，悉係賦案，南邑尺布之收，遽屬官府，昔日苾芬之所，今作征稅之場，祖宗崇奉之典，反爲弁髦之歸，催科日至，院隷盡亡，巋然院宇，恩額獨存，幾何而不至不保香火，鞫爲茂草也？此士林之衋傷，行路之咨嗟，久而不能已也。假或本院，擅占位田於朝家定數之外，則朝家之査括徵稅，夫孰曰不可，而此則不然。玆事旣由於祖宗朝特典，則固不干於院位之多少，又非有司者所敢與奪，而當時有司之臣，全昧典故，甘心仇視，而不顧事例，作此悖擧，使我聖朝重道之意，閼而無竟，餘百年藏修之地，弊而弗振，其累聖德辱儒宮，果如何哉？夫立祠廟，以祀大賢，所以致其尊事而崇報之也。今乃許其廟享，而奪其所需，使無以盡尊事之體，備崇報之禮，則其所建祠而薦苾者，是猶無祠而廢享也。伏惟殿下，崇慕先賢，敦尙儒術，凡事關斯文，士所願行者，莫不採納而曲施之。況此院土之曾被寵錫之盛典，而今爲有司之枉奪者，揆之事體法例，必不以數區之所收，較爭於儒宮，而有所靳惜也。臣於昨年復享之後，意謂朝家，宜有以軫念指揮矣，側聽兩歲，寂無處分，而本院事勢，日益凋殘，莫可支保。玆敢不避煩猥，齊聲號籲於九重之下，伏乞聖上，體祖宗之遺規，察臣等之至懇，特命地部，悉按舊簿，兩處土地，還屬本院，以光睿德，以幸斯文，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

○工曹判書黃一夏，參判鄭亨益，參議趙榮福疏曰，伏以本曹，專管京江各處津船修造之役，隨其船限之準備，拮据材力，逐歲責應，別定江村能幹人，董其役而謂之監官，而曹儲不敷，則取用米布衙門錢木，此舊例然也。近因連歲荐飢，曹中所捧匠布，太半災減，一年應下，旣不能支用，前後草記，請貸者盡歸防塞，本曹變通無路。昨今兩年，限滿腐傷之船，尙未改造，每當摘奸，輒煩頉啓，事體固已未安。況津路利涉，大關王政，而船隻不備，行旅阻滯，則此豈非大可寒心處乎？今春差出上下別將，收稅之擧，多有中間奸濫之弊，旣卽革罷。臣等忝叨本職，才甚昏庸，實昧理財之方，使莫重津船之當改者，一向廢却不修，而明年當改之船，又至於二十八隻之多，所入物力，殆近三千兩，而辦出無計，百爾思度，莫得好樣底道矣。伏聞造船監官所告，以爲湖南直上納，羅州等數邑田稅大同米太，則本官賃船輸納，而嶺南密陽等數邑大同米，則例自惠廳，下送本廳所屬船載來，而略收燒木。今於兩南中，限十邑劃給於造船所，而許令每年載其田稅大同，永爲定式，一如站船之例，則自造船所，或新造船隻，或募得京江完固船，分送載運，仍收船價，以補津船改造之工，則本曹無逐歲給價之事，而津船有隨闕完備之道云。大抵湖南數邑之賃載，彼此旣無所殊，惠廳燒木之收稅，得失不甚關重，而造船所之擔當責應，可除本曹無限難支之弊。至於船人不謹之罪，自有常刑，似不當以本曹之所定送，有所慢忽，而亦無別樣貽弊之端。顧此一事，最爲便好，而所謂造船監官者，專當措辦，能有異效，則必隨其工費多寡，施以賞典，仍作節目，啓下該曹，然後亦可以激勸他人，永久無弊矣。臣等具此事由，稟議於大臣後，玆敢聯名陳章，伏乞聖明，特令廟堂，稟旨施行焉。今此所請，蓋爲自明年需用之計，而昨今年未改之船，工役尙此未訖，誠爲目前切急之患矣。參議臣趙榮福頃忝嶺藩時，朝家許貸關西木一百同於本道，故或備民役，或補賑資後，使各邑待秋立本，還納該廳。今若以陜川等五邑所納木五十同，姑許本曹取用，裨gg俾g補卽今改造之費，則本曹形勢，萬分多幸，而本曹旣得十邑船價米，明春以後，費用頓減，所收匠布，自然有裕，卽可還報該廳，萬無因循逋欠之患。亦令廟堂從速稟處，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭令廟堂稟處。

○掌令宋思胤疏曰，伏以臣，妄陳一疏，遽承嚴批，引避退伏，恭俟譴罷，而處置請出，出於意外。召牌之下，不敢坐違，黽勉就職，冞增惶蹙，固不敢更有所容易發口，而伏聞日昨筵中，大臣陳白，有遠竄罪人李眞淳兄弟歸省其母之命。臣竊不勝憂慨，不得不復此略陳焉。夫罪謫之人，毋論所犯之輕重，雖遭其親喪，而不得放歸者，自是國朝金石之典也。近年以來，始有葬前給由之擧，此而有失於成憲，大矣。至於爲其病父母，特令歸省，元無近規，大臣以肅廟朝鄭濟先事，援例告達云。濟先竄配，積有多年，未知其間許歸省母之緣何曲折，而厥後在謫者，一無以親病給由，則不可以一時一人之事，永爲定式也，明矣。此路旣開，則雖罪犯惡逆之人，有其父母者，皆懷離配歸家之念矣。歸省之後，病若不差，則雖經累朔，亦許仍留而不發送耶？況眞淳之合啓四大臣，眞洙之伸救逆鏡，關係名義，負犯至重，決不可以曲循其情，而遽行寬典也。大臣雖以聖上孝理之道，請加矜憫，而獨不念法坊gg法防g之大壞，後弊之無窮耶？目今義理晦塞而私意橫流，紀綱掃地而欺詐成風，雖固守祖宗朝典章，嚴立一世之堤防，而猶恐莫可救正矣。況續續撓改，每加寬貸，則三尺將無可用，而有罪者何所懲畏乎？張釋之曰，法者，天下之公也。一傾，民安所措手足乎？伏願殿下，更加三思，亟收成命，以遵不易之典焉。且臣久處鄕閭，竊聞邊邑編配充軍之類，或圖囑於下吏，或請暇於地主，不計遠近，任自歸家，至於累朔留滯者，多有之，而爲其守令者，恬不覺察，不卽督現，至昨年豐川錫山事而始現露矣。法令之解弛，更無餘地，人心之奸僞，日以益甚，實可寒心也。亦令該曹另加申飭，一有復踵前習，擅離配所者，則特令加律，而該邑守令，亦令各別勘罪，以懲日後焉。答曰，省疏具悉。李眞洙兄弟特令歸省事，非徒矜憫其情事，且有先朝已行之典矣。噫，王者御世，以孝爲先。今玆給由，與異放釋，則絜矩之道，學文要者，爾豈無於人感慽之心，而乃有此言乎？曾子人生百歲之章，起感千載，正爲如爾而說矣。所引張釋之辭，尤未知襯着，而疏末事，已有申飭矣。

○卯時，上御樂善堂，藥房入診。入侍時都提調閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河，假注書安相徽，記事官沈泰賢、李潝，醫官權聖徵、金德三、玄悌綱、許信、李徵夏、玄起鵬、金德履、金景潤。都提調閔鎭遠進伏曰，伏聞上候，昨夕頭疼有加，寒熱交作，困惱特甚云，極爲驚慮矣。曉間稍減云，寢睡諸節，卽今如何？上曰，曉間則稍勝，寢睡則雖不能久穩，不至全失，當看今日午後然後可知矣。鎭遠曰，頭疼卽今與曉間，如何？上曰，似未若曉間矣。鎭遠曰，無寒縮之氣乎？上曰，方無其氣矣。鎭遠曰，日氣方甚熏蒸，而窓戶皆閉，常時有惡寒之氣而閉之乎？上曰，時開時閉矣。鎭遠曰，首醫及朝未入診御醫，使之入診，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，方有汗氣乎？上曰，方有汗氣，而有汗之時，則分明似減矣。鎭遠曰，醫官方以瘧疾爲疑，當看一兩日後，可以辨之矣。諸御醫入診退出後，權聖徵曰，脈候與朝一樣，而數則稍減，大抵比昨，似爲安靜矣。金德三曰，脈候左右三部，稍沈則與朝一樣，而數則稍勝矣。許信曰，脈候左右三部，沈而不數，右則沈中稍數，寸關有弦氣矣。玄起鵬曰，左右脈候，沈數而似弦矣。金景潤曰，脈候左三部，沈數而澁，右三部，不沈不浮而有寒滯之氣矣。上曰，醫官各陳所見，可也。金德履曰，暑感，例有寒熱之氣，似是暑月，過傷於生冷所致。以脈候看之，右三部寸關似弦。閭里間近多此症，初似暑感，而終爲瘧疾，姑不可以卽今症候，名之以瘧矣。上曰，寒縮之時，渾身如束，四支疼痛。卽今則四支疼痛之氣稍止，而頭疼之候尙存，且頗有煩熱之氣，有思冷之心，而欲爲飮冷則亦不肯飮之矣。許信曰，小臣迷劣之見，六七分近似乎瘧矣。玄起鵬曰，瘧有逐日發作者，或有間日發作者，其所發作，必有其時。以午未間寒熱之候，及脈候右三部弦氣看之，似是瘧候矣。景潤曰，症候有寒熱之氣，似是瘧候。而以小臣迷劣之見，似是陽明經，有濕熱之致。議于諸醫，先治其濕熱，似宜矣。上曰，連日不差則何以名瘧耶？景潤曰，久則必爲瘧，先治陽明經暑濕，似好矣。鎭遠曰，雖是瘧候，必看數日，如期寒熱，然後可以知其爲瘧矣。上曰，寧以瘧疾，定名則何妨，而昨則終日寒熱，卽今氣敗特甚，開口亦艱。似瘧非瘧，久未定名則尤悶矣。鎭遠曰，以開口亦艱爲敎，豈不重乎？不能與醫官，隨卽議藥，以便補護，則誠極悶慮。自今日直宿，何如？上曰，令醫官直宿，提調則勿爲入直。鎭遠曰，醫官則別爲入直乎？上曰，今明日若不如期寒熱，則予意亦知其不爲大段，姑看今日，別爲入直，可也。鎭遠曰，咸原府院君以爲，王大妃殿，進御素膳云。當此元氣虛弱之時，宜進補益之劑，生脈散則似輕，參橘茶十貼式劑入，以爲連進之地，前進丸藥姑停，新劑之丸藥，服常膳後進御，似宜矣。上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉上曰，訓將旣遭臺彈，不能行公耶？鎭遠曰，左相亦欲仰達，而臺啓方張，故欲看其收殺，有所仰達矣。訓將本來飮酒，過飮則或有妄擧，而不至於廢事。素有眩氣，甚則不能接客，故以致將校之罕見，雖或有朝士來到者，亦不能見，此由於病而非有驕心也。遇臣請對事，只議於左相，而不議於臣等，事涉徑先，而聞其言則以爲，若遍議則必致經宿，故卽爲請對云，其言亦然矣。上曰，在前李基夏，有被彈之事矣。鎭遠曰，然矣。將臣雖被彈，紀綱所關，不敢久爲引入矣。諸臣以次退出。

7月19日

行都承旨黃龜河〈式暇藥房進〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨黃璿〈服制〉。右副承旨鄭宅河〈坐〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈式暇〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，金浦郡守黃有牧。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？湯藥進御，而頭疼、寒熱、腹中不平等諸症候，其有差減之勢乎？伏聞去夜入侍醫官所傳之言，則自初昏，頭痛又爲發作，二更後少定云。其後寢睡諸節，何如？今日臣等，率諸醫入診詳察症候，宜當。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則自三更量入睡，啓東時始覺，而此非穩著也，乃因困薾也。頭疼、眩氣，比昨朝似加，而湯藥纔已進御矣。勿爲入診。

○藥房口傳啓曰，果川縣監方震夔，使之上來，同參議藥，何如？傳曰，知道。

○又以口傳啓曰，昨日入診時，以醫官別入直之意仰稟，則以姑觀明日，爲敎矣。夜來聖候如此，自今日醫官別入直之意，敢稟。傳曰，更觀午間寒熱作不作，更稟，可也。

○藥房口傳三啓曰，醫官別入直，姑觀午間症候更稟事，下敎矣。卽伏聞入侍醫官所傳之言，則今日雖無寒縮之候，而頭痛又爲發作，移時少定云。此時醫官不可不多數入直，以備夜間承候之地。自今日醫官等，使之別入直，何如？傳曰，姑觀午間症候更稟之敎，旣有其意，以一時頭疼往來之故，不必爲別入直，姑留爲之，可也。

○鄭宅河，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于鄭宅河曰，金吾諸堂，昨日特推之後，不爲應命，而今日候班，亦不進參。廉隅雖重，事體豈如是放倒？殊涉未安。竝更卽牌招察任。

○鄭宅河啓曰，判義禁申思喆，知義禁權𢢜、兪命弘，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而連日特敎之下，尙不應命，揆以事體，殊甚未安。更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁牌招命下之後，以遭服制，未經成服爲稟，而未有發落，一體牌招乎？敢稟。傳曰，過成服後牌招。

○又啓曰，禁府諸堂上牌招事，命下，而判義禁申思喆遭服制未過成服，知義禁權𢢜、兪命弘，今方待命於金吾云。何以爲之？敢稟。傳曰，勿待命事，分付，牌招。

○羅學川，以禮曹言啓曰，今七月十六日，藥房入診，左議政洪致中同爲入侍時，因大臣陳達，忠淸道忠州地景宗大王胎室石物加封之役，以今秋擧行事，命下矣。胎室石物加封時，依前例觀象監官員及繕工監監役官名一員，令本監擇定，前期下去本道，眼同看役，觀象監官員下去時，告由祭香祝，仍爲受去設行公，觀象監及繕工監提調，則石物排設，臨時下去董役事，分付本道及該監，何如？傳曰，允。

○江原監司狀啓，春川府人家漂沒人物渰死事，傳于洪好人曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○持平李挺樸啓曰，請疏下五賊竝命亟正邦刑。〈措語見上〉請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措語見上〉請知事沈壽賢絶島安置。〈措語見上〉請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。〈措語見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。〈措語見上〉請還收寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。〈措語見上〉伏願聖明，更加三思，亟收任徵夏遠竄之命。〈措語見上〉請昌碩、時昌及遇臣妻少娥，竝令王府設鞫嚴問。〈措語見上〉請賊招所出宮人等，竝命出付有司，嚴覈勘律。〈措語見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措語見上〉程、朱以後，道學大明，知行兩進之工，有如車輪鳥翼之不可偏廢，而陸九淵頓悟之說，王守仁致良知之論，背馳吾道，深爲世害，流毒餘烈，至今未已。此所謂昔之害近而易知，今之害深而難辨者也。祭酒鄭齊斗，全背程、朱之學，粗襲陸、王之說，乃敢曰，陸、王、程、朱，雖可謂偕入於大道，而陸、王之學，如崇禮門，程、朱之，學如敦義門此蓋以陸、王爲正道，程、朱爲旁歧也。其不學無識，全昧頭腦，若是之甚，已嘗見斥於先生長者，而特以出於大家，稍自修飾之故，節次推遷，濫躋宰列，至玷師儒之席，事之駭笑，有孰甚焉？彼固不足與論於道學蹊經，而如此昧正道尙異敎之類，若不嚴加隄防，其流之害，安保其不爲馴致於惑世誣民乎？此誠非世道之細憂，請祭酒鄭齊斗亟命改正。答曰，不允。凡事，效善則雖或未盡，同歸於善也，效不善則其事或美，同歸不善矣。噫，高蹈之士，藏名山林，處身巖穴，旣與立朝者有間，而向者請竄之啓，至及於岩穴之人，予嘗痛慨世道矣。今玆改正之論，雖異竄啓，辱之毁之bb之b意，則一也。程、朱、陸、王，其分黑白，則非世難知，正如爾言，旣自先朝，置諸儒臣，而豈無一言者乎？朝家用人，隨其賢否，何拘於世，而頃者儒臣之招致也，祭酒職名如舊，身亦存焉，而終不擧論於別諭之中，已知厭薄之意，今改正之請，尙云晩矣。甚矣，世道也。然則果有桐江之節，濟世之學，將無所施矣。所啓勿煩。

○持平李挺樸啓曰，臣猥以無似，冒當言地，頃陳短疏，批旨隆渥，臣伏地感泣，以爲聖明在上，雖今日盡言，明日滅死，顧亦何限自期，有懷必陳，庶效一日之責，而且伏見聖上誠心典學，重道崇儒之念，迥出千古，斥邪扶正之功，正在今日，苟有苗莠朱紫之害者，固當嚴辭痛斥，以明吾道，以裨聖學，故臣果以鄭齊斗事，有所論啓矣。及奉聖批，誨責備至，十行諄諄，辭旨截峻，臣惶恐震汗，實不知置身之所，而繼之以慨然也。殿下之爲是敎，或者雖以聖學之高明，猶未詳齊斗之學術而然也。臣若欲張皇爲言，畢盡底蘊，則說話甚長，究竟未易，請姑略陳之。臣之此言，非臣一人之言，卽先正臣文純公朴世采之言也。齊斗常與世采辨詰曰，晦菴、陽明之論，各自爲一件，而晦菴二，陽明一，陽明爲勝。陽明，守仁之號也。此必言朱熹兼知行之工，故謂之二，守仁有行而無知，故謂之一。且曰陽明所言，皆主倫常經訓，無一禪佛之味。惟此往復文蹟，斑斑俱在，焉可誣也？臣請先論守仁之學，而齊斗之眞贓，從可以打破，則或不無聖學之一助矣。噫，朱、陸之辨，久矣。公私邪正之別，不啻黑白，孰不明知，而彼守仁者，乃敢祖述陸學，而至比朱熹於洪水猛獸之禍，其狂肆無忌憚，可謂極矣。夫陸九淵良知良能之說，則羅順欽gg羅欽順g之《困知記》，陳建之《學蔀通編》，辨之頗悉。王守仁致良知之論，則先正臣李滉《傳習錄辨》，言之已詳，不待臣膚淺之言，而固已燭破無餘矣。蓋其深厭窮格之工，不暇存養之實，要歸於一超頓悟者，決是禪佛家法門，幾何而不至於殄滅天常，而終歸於夷狄禽獸耶？今齊斗，獨自酷信其說，以爲勝於朱子，至於崇禮、敦義之說而極矣。門路大錯，頭臚便別，此豈一毫近似於儒者之學耶？世采亦嘗惜其氣品之端良，而學問之迷誤，誨諭之不入則切責之，切責之有激則開曉之，前後縷縷，必欲去邪趨正，而一味粘縛，終不開悟，先正終亦置之於無可奈何，而慨嘆之言，每發於儕流之間。此等論說，俱詳於先正遺集，此豈臣一人之創見而臆說耶？彼誠粹然爲儒者之學，而臣乃妄有詆斥，則殿下雖責臣以毁之辱之，臣固所甘心，臣未知與朱熹背馳者，果爲儒學否乎？朝家之所以待彼，彼之所以自處者，只以一節隱遯之流，果如聖敎中桐江之類，則臣亦何至苦口而爭論乎？今乃待之以賢者之禮，置之於師儒之席，則臣知其萬萬不稱也。彼之所學，旣與朱熹，相反如燕越，而世尙無言之者，實緣吾道漸晦，正敎已廢，不知學問之門庭故耳。臣嘗慨然於此，進言之初，不可不先正厥事，故略有所論列，而文辭短拙，誠意淺薄，旣不有裨正學，反以自速嚴敎，徒爲靜攝中瀆擾之資，此則臣之罪也。此事雖若細微，實係聖學工夫，固當畢盡所懷，仰俟聖明之洞察，而急於請罪，又不能一一條陳，臣罪至此，尤無所逃。顧此嚴敎之下，決不可仍冒於臺次，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○羅學川啓曰，持平李挺樸，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○左議政洪致中箚曰，伏以臣，伏見銓官之疏，以金海府使李相晟仍任事，過自引咎，語多不平，臣竊不勝其瞿然也。守令遞易，爲弊不貲，而荒年賑政，收殺尤難，若付生手，必多疏漏，故臣常以此爲慮，適聞李相晟貶辭，不至大段，賑績亦自可觀，而終至於坐罷，嶺南舊伯，屢言其可惜云，故臣果率易陳達矣。今觀重臣之疏，所謂緩字，似是傳聞之誤也。雖然當初所聞而所達者，亦不出稽緩之意，則重臣之必欲分釋於緩與稽之間，臣實未曉也。銓曹之據貶目而請罷，廟堂之念民事而請仍，俱出公心，不害爲相可否之義，而今其疏語，如是張皇，或者重臣未暇深思而然歟？此際臺疏又發，極論李眞淳兄弟許暇之非，此亦臣之罪也。聞其情理愍惻，足以感傷和氣，隨聞卽達，只欲少裨於孝理之化，壞法防啓後弊之罪，誠無以自逭，司直之論，固其宜矣。一言脫口，釁尤疊出，以此情地，其敢晏然於具瞻之地乎？伏乞聖慈，俯賜諒察，鐫免臣職名，以爲妄言者之戒，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。吏判疏辭，不過未諒卿陳達之本意，於卿何介懷之有？未絜矩之言，當付一哂，尤豈足掛齒哉？卿其安心勿辭，以濟時艱。仍傳曰，遣史官傳諭。

7月20日

行都承旨黃龜河〈式暇藥房進〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨黃璿〈服制〉。右副承旨鄭宅河〈坐直〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，防垣萬戶李尙峻，於蘭萬戶崔時晩。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○黃璿啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候方在靜攝中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？頭疼、寒熱、腹中不平等諸症候，其有差勝之勢乎？伏聞入侍醫官所傳之言，則昨夕以後，頭痛頻頻發作，困惱呻吟特甚云。寢睡不至全失乎？臣等卽與諸御醫入診，詳察症候，更議當進之藥宜當。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則夜間，頭疼、眩氣、肢節之疼特甚，仍爲昏困入睡，而達夜呻吟，朝來頭疼、肢節之痛止歇，眩氣猶有餘氣，腹中不平之氣，雖不大段，與昨一樣矣。勿爲入診。

○藥房口傳啓曰，夜間症候有加，諸醫有改藥之議。臣等兩日不得瞻望，今日不可不入侍診察，惶恐更稟。答曰，呻吟經夜，酬酢甚難，問于入侍醫官議藥宜矣。

○又以口傳啓曰，醫官別入直事，昨日啓稟，未蒙允許，而夜間症候有加，醫官不可不多數入直，以爲夜間入侍之地宜當。今日爲始，使之別入直，何如？答曰，姑觀一兩日爲之，可也。

○藥房再啓曰，入侍醫官退出後，與諸御醫反復商議，則皆以爲諸症候，卽今稍似鎭定，而前劑入柴胡香薷飮三貼，當盡於今日，姑觀夜間症候，更爲議藥爲宜云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭宅河啓曰，兵水使遞來後，密符親納，例也，而前京畿水使李翊漢謂有身病，使褊裨替納，事體未安。推考，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于鄭宅河曰，今下弓矢，防垣萬戶李尙俊處，給送。

○正言柳謙明初度呈辭。傳于鄭宅河曰，還出給。

○備忘記，傳于鄭宅河曰，自古大臣，雖情勢難安，候班若設，則不敢引入，固事體之當然，而金吾諸堂引嫌，無他也，因下敎也。況旣已改下之後，則尤無撕捱之端，而因君父一時之敎，有疾候班，或疏或入，猶不動念，安有如許道理乎？事甚未安，竝從重推考，而本職俱係緊任，不宜久曠，仍亦牌招察任。

○傳于鄭宅河曰，俄者禁府堂上推考命招時，忘未下敎矣。判義禁則勿爲推考，而旣已出牌則置之，如未出牌，成服後牌招。

○鄭宅河啓曰，判義禁申思喆，知義禁權𢢜、兪命弘，同義禁洪禹傳，牌不進推考傳旨，今方捧入，而特敎命招之下，亦不應命。所當更請牌招，而判義禁申思喆，知義禁權𢢜、兪命弘，待命於金吾云，不得循例請牌，同義禁洪禹傳，更卽牌招，何如？傳曰，勿待命事，分付，更爲牌招，而洪禹傳疏中，今方詣金吾胥命云，一體分付後牌招。

○以全羅監司狀啓，茂朱府使蔡彭胤，身病深重，無意還任，不得已罷黜事，傳于朴聖輅曰，遠邑守令之由歸請遞，已成痼弊，勿罷，催促還官事，回諭。

○羅學川，以禮曹言啓曰，卽接平安監司移文，則理山等邑蝗蟲酺祭香祝，依例祗受，而連因大雨，蟲災今已寢息，酺祭設行，似涉無義云。蟲災旣已寢息，則不可仍行，其香祝還爲上送，令香室淨處燒火之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，宗廟十一室，每當月令，各道封進薦新之物矣。前頭祔廟之後，當爲十二室，每次月令，一室薦新之物，加磨鍊封進之意，知委，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，祔太廟時，宗廟例有前期修理之擧，令祔廟都監，分付擧行，何如？傳曰，允。

○掌令李台徵啓曰，請疏下五賊竝命亟正邦刑。〈措辭見上〉請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措辭見上〉請知事沈壽賢絶島安置。〈措辭見上〉請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。〈措辭見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。〈措辭見上〉請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。〈措辭見上〉伏願聖明，更加三思，亟收任徵夏遠竄之命。〈措辭見上〉請昌碩、時昌及遇臣妻少娥，竝令王府設鞫嚴覈。〈措辭見上〉請賊招所出宮人等，竝命出付有司，嚴覈勘律。〈措辭見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措辭見上〉請祭酒鄭齊斗亟令改正。〈措辭見上〉持平李挺樸，以〈措辭見上〉引嫌而退。力排異學，辭義明正，未安之敎，何必爲嫌？請持平李挺樸出仕。答曰，不允。處置事，依啓。

○掌令宋思胤啓曰，臣性本迷滯，言不裁擇，頃承嚴批，引避竢罪，固不敢更容發口，而就職之後，猶不咋舌，自信孤忠，更陳短疏，敢論李眞淳兄弟許暇省母之不可矣。及奉聖批，誨責備至，十行諄諄，辭旨嚴截，臣誠惶竦gg惶悚g，繼以訝惑，而昨又伏見大臣箚批，至以未絜矩之言，當付一哂，豈足掛齒爲敎。臣於是益切震惕，實不知置身之所也。夫罪謫之人，有其父母者，言其情事，孰非可矜可憫，而國朝三百年來，未聞有以親病給由，則何可以鄭濟先一時之事，引以爲例乎？濟先之後，被謫者何限，而廷臣無以此陳達，朝家無以此許歸，其不可援據於今日也，明矣。人君孝理，雖爲治道之先，而金石一定之典，固不可輕改，則況如眞淳等負犯至重者，豈可曲循其私情，而創行所無之寬典乎？臣非木石，亦有人心，聞人母子思見之言，豈無所感蹙，而國家之禁防一壞，後弊無窮，將至於一任私意，莫可救正，則臣安得不據法爭執乎？張釋之之以棄市而請罰金，以加族而請棄市者，非有任意低仰，而欲守一定之公法，則臣之所引，亦不過遵守舊典，而無所輕重於其間也。聖上以此謂不襯着，此臣有所未解也。況於大臣箚批，末及臣事，尤不但爲未安之敎也。臣雖微末，職居臺閣，則與宰相可否，立殿陛爭論，乃其責也，而所言未滿於一哂，不足於掛齒，則其爲臺閣之羞恥，爲如何哉？臣於此，直欲鑽地以入，而不可得也。臣老入言地，只知粗效責職，而誠意淺薄，言辭拙訥，不能少回天聰，荐承前後嚴旨，一避再避，情地窮蹙，將何顏面復入於臺次乎？賤疾昨又苦劇，今始來避，所失尤一倍矣。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○鄭宅河啓曰，掌令宋思胤，再啓煩瀆，退待物論矣。答曰，知道。

○禮曹判書兪命弘疏曰，伏以臣，自被罪名以來，情地一向臲卼，六次違召，兩度胥命，而請譴之章，亦已再上矣。聖度天大，雖賜涵貸，臣罪自如，冞切危縮。當此聖體違豫，百揆憂惶之日，亦不敢晏然趨造於起居之班，而席藁俟譴，祗增惶隕而已。伏奉備忘，辭旨嚴截，至以事體放倒，分義未安爲敎，仍下牌召之命，臣於是，罪上添罪，一倍震惕。旣不敢祗承恩命，又不敢退處私次，走伏金吾門外，惟待鈇鉞之加矣，因喉院稟旨，特下勿待命之敎，繼而天牌狎臨。在臣分義，固不宜復言情勢，而然猶徊徨蹜踖，荐犯違傲之罪者，豈臣之所樂爲哉？誠出於萬萬不得已也。第念人臣事君，分義至嚴，赴水蹈火，固所不辭，而至於廉恥一節，亦關世道，其不可只以趨承爲恭，而一任其放倒也，明矣。夫爲人臣，按王獄而張大其事，實是莫大之罪，在朝家懲勵之道，亦宜明正其罪，決不可姑與假借而羈縻之也。臣竊伏聞日昨次對時，因大臣陳達，有過誤觸激等下敎，可見大聖人轉環之美，而至於未安之批，別無提誨之端，臣愚死罪，或恐殿下之疑臣等於四字之目者，猶有所未盡開釋者矣。仍伏惟念殿下之疑諸臣，初發於本府之頉稟，而至加於諫臣據法之論，喉院繳還之奏，批旨之嚴峻，轉至層激，則此不但臣等按獄不審之罪，殿下之所以擧朝廷而疑之者，亦莫非由臣等而致之也。臣等之罪，至此而尤萬萬矣。臣何敢以殿下之累勤誨諭，不加譴罰爲幸，而靦然冒出乎？然臣一自見疑於殿下之後，反復思惟，終不得其致疑之由，則臣亦不敢無疑於殿下之疑臣等矣。今又一事，可以解殿下之疑，而破臣等之惑者，臣請冒死而仰陳之。臣聞向日筵中，以金吾諸臣，非不知有勿拘齋戒之傳敎，而不爲擧行爲敎，其後大臣，又以不爲請對以稟爲非云。筵席語祕，未得其詳矣，昨見諫臣之疏，亦以此歸臣等於不察之科，臣於是始知殿下之疑臣等，臣等之見疑於殿下者，正在於此。大臣筵奏，諫臣疏論，誠由於未諳其間委折之致。此不足辨論，而殿下若以臣等爲知有此傳敎，而故爲頉稟，又不請對，則殿下之疑臣等，固其宜矣。然而自有此獄以來，本府未嘗有奉此承傳之事，則臣等之頉稟，只循舊例而已，又何有請對仰稟之事乎？臣之疑殿下之疑臣等者，亦有不能已也，殿下今若俯燭臣等之伊日頉稟，實出於初未奉承傳之由，則非但殿下之疑臣等者，庶幾乎一悟，而諸臣之見疑於殿下者，亦將渙釋而無餘矣。臣之不避煩瀆，復瀝肝血者，只冀聖明之更加垂察，而殿下於此，猶未釋然而不爲明賜處分，則臣心之疑惑，到此滋甚，而雖萬被誅戮，決無抗顏承命之路，不得不復此呼籲於玉候靜攝之中，臣尤死罪。伏乞聖明，將臣本兼諸任，一倂鐫免，下臣司敗，重勘臣罪，以爲人臣慢命闕禮者之戒，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。勿拘齋日之敎，卿等未卽聞知，因大臣陳白，予已知之。不爲請對事，因聖龍前後變幻之招故也。卿勿過辭，從速行公。

○工曹參判鄭亨益疏曰，伏以臣，昨於朝紙，伏見臣亡父姓名，忽然入於謄播之中。臣且驚且訝，五情如割，誠不勝痛迫之至。且其事實，全然爽誤，不忍含默，略此陳暴，惟聖明俯察焉。臣父贈參判臣濟先，曾於先朝，不幸被譴，積年流配，其間荐罹父母之喪，輒承恩由，歸見襄事，闔門感祝，至今銘鏤。當其時也，臣之祖父母，年逾七十，疾病沈淹，朝暮待盡，父子遠離，情理罔極。臣不避僭越，再煩擊鼓，以冀歸覲於生前，而終未蒙特暇，幽明之間，含恨無窮。今玆大臣，急於罪人之許由，至引所無前例，乃謂之先朝特許歸省。噫，告君之辭，何等重大，而不少審愼，乃至於此耶？臣不孝無狀，至使人誣援先父之事，無少爲難，私心崩裂，寧欲無生。此是頃日入診時所達之事云，而臣漠然無聞，未卽暴實，出於擧條，始乃見知，冥行世路，便同聾瞎，見今所遭情勢，無抗顏就列之路。伏乞聖明，特加矜察，亟許遞免，俾得歸依先壟，少贖前愆，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。倉卒筵奏，雖或爽誤，當陳事實而已。何辭氣之慍哉，何引嫌之過哉？不亦過中乎？卿其勿辭，從速察任。

○漢城判尹權𢢜疏曰，伏以臣，荐承嚴旨，靡所容措，冒陳危懇，仰請譴罰，而聖度包容，不惟不加之罪，乃反賜以溫批，開釋備至，至有批旨改下之敎。未知罪衅賤臣，何以得此於聖明也？惶隕感激，宜不敢復事撕捱，而第臣所遭，實有萬萬危蹙者，揆以邦憲，合被大何，其不可以聖慈之寬貸，有所自安也，決矣。噫，王府按獄，至嚴且重，苟有不審，罪固罔赦。況其張大成案，自是宵小伎倆，則雖施以湛宗之律，固不足以贖其辜。爲人臣子者，受此罪名，亦何以自立於天壤之間哉？此臣所以寧受鈇鉞之誅，而不敢更冒於議讞之地者也。且臣伏聞日昨筵敎，以勿拘齋戒開坐，曾有定奪，則金吾非不知此，而從以弦日頉稟爲非云。筵席語秘，不得其詳，玆事定奪，雖未知果在何時，而自本府，旣無奉承傳之事，一府上下，漠然不知，曾於罪人加刑命下之後，亦嘗以齋戒，未卽擧行，則弦日頉稟，不過格例間事耳。況伊日判付之下本府，在於闕門已閉之後，雖欲求對，其勢末由，循例草記，蓋出於不獲已。夫豈有一毫顧惜罪人，不欲加訊之意，而只以臣平日事君無狀之故，今乃見疑於君父如此，臣將何顏面，敢爲復按此獄之計，而該郞至以不卽稟告，替受特推之罰，則臣之不爲奉行之罪，尤無所逃矣。臣自遭此事以來，跼天蹐地，求死不得，有召輒違，冞增惶蹙，昨於特召之下，重犯逋慢之科。當此聖候未寧，百僚憂遑之日，亦不敢進詣候班，以伸起居之禮，分義掃地，罪戾山積，誅責之加，實所甘心，忽於朝者，召命又下，辭旨極嚴，至以不參候班，放倒事體爲諭。臣於是一倍悚懍，不敢偃然在次，走伏金吾門外，恭竢嚴譴之至矣，勿待命之敎，旣出意外，繼之以天牌狎臨，促臣承命，臣誠徊徨抑塞，益不知措躬之所也。念臣今日難進之義，不但通朝之所知，區區咫尺之守，終不可變改，又未免違傲嚴召，徑歸私次，臣罪至此，萬殞猶輕。玆敢冒死申籲於靜攝之中，伏乞聖慈，俯察危懇，亟命鐫削臣職名，仍勘臣前後罪犯，以肅朝綱，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。一時之敎，本無深意，則一向引嫌，不亦過乎？卿其勿辭，從速行公。

○禮曹參判洪禹傳疏曰，伏以，臣之前後所承嚴敎，俱係非常，顧此情地，豈復有抗顏強出之理，而只緣事係陵寢，義在往役，不敢膠守廉義，坐誤修改大事，荐召之下，冒沒趨承，僅得趁期完役，昨始還詣闕下，而第臣當初應命，固出於事勢之萬不獲已，猶不免有歉於區區處義之節，私懷之恧縮，已不可極，而繼聞以禁府諸堂之引嫌不出，嚴敎屢降，牌召聯翩，至有諸堂之胥命金吾。臣以自初同事之人，其所進退，義無異同，則其何可仍一奉命暫出，輒敢入闕祗肅，自同無故之人哉？玆不得循例復命，輒具短疏，略攄崩迫之懇，以請鈇鉞之誅，而喉司不諒，終始退却，使不得一番陳暴，臣誠莫曉其意。而情勢之窮蹙，到此益甚，泯伏抑塞，莫省措躬之所。此際忽承特敎誨責，仍有牌召之命，臣誠驚惶怵迫，若無所容。噫，聖候違豫，候班方設，臣雖冥迷，一段愛君之誠，自不後人，則此時偃伏，不得趨參於起居之列，是豈晷刻之所敢自安者乎？但念人臣事君，分義雖重，士夫廉隅，亦難放倒，則見疑君上，未暴情實之前，其不可怵於嚴命，晏然冒出，自壞其守身之大防也，決矣。今聖上雖以向日下敎之改下，謂以已盡開釋，責臣等之過爲撕捱，而張大之去羅織，不過一間耳。均之爲用意文致之歸，至於一貫之敎，未嘗有改，則殿下之以排布和應，疑臣等者，固自在也。臣雖諉之於聖敎之開釋，而靦然冒進，其如私心之自愧，一世之嗤點，何哉？此外不安之端，難進之義，固非一二，而業已備陳於諸僚前後疏中，則臣不須更事覼縷，以煩聖聽於靜攝之中，而只此四字聖敎，終爲臣等不可出之大關，臣固已以此，自畫於心，而有不敢輕變咫尺之守也。玆不免坐違嚴召，自陷於慢命之科，臣罪至此，益無所逃。不得不瀝血陳章，仰暴危悃，仍復走伏於金吾門外，以俟威罰之加。伏乞聖慈，下臣司敗，重勘辜犯，以爲人臣違傲廢禮者之罪，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

7月21日

行都承旨黃龜河〈藥房進〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈病〉。左副承旨黃璿〈服制〉。右副承旨鄭宅河〈坐直〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，慈山府使具樹勳，晉州牧使鄭必寧，新昌縣監李夏演。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？頭疼、寒熱、腹中不平、眩氣、肢節痛等諸症候，其有差勝之勢乎？柴胡香薷飮三貼，已盡於昨日。今日臣等率諸醫趁早入診，詳察症候後，議定繼進之藥，宜當。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等終宵憂煎，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則頭疼、熏熱、眩氣、肢節痛症，劇歇無常，腹中不平之氣一樣，而寒氣更不發作矣。

○再啓曰，臣等入診退出後，更與諸御醫等，反復商議，則皆以爲所進柴胡香薷飮，竝去前加入羌活、川芎、山栀，更加橘紅、赤茯苓各一錢，枳殼麴炒七分，加進二貼，爲宜云。此藥劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○洪好人啓曰，左副承旨黃璿，同姓五寸姪女通德郞尹得壽妻恭人黃氏身死服制，已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○鄭宅河啓曰，掌令宋思胤引避退待，處置經宿，而憲府無行公之員，諫院闕啓，亦已多日，守令未署經，至於五員之多。兩司除在外陳疏入啓外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁申思喆，知義禁權𢢜、兪命弘，同義禁洪禹傳，累次特敎之下，連違召命。今當更請牌招，而仍爲待命於金吾云，不得循例請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，上以日事牌召，下以日事胥命，徒損事體，又傷分義。兼帶金吾之任，竝今姑改差，仍卽牌招察任。

○又啓曰，金吾堂上，竝姑改差，仍卽牌招察任事，命下，而未有勿待命之敎，有難循例牌招，何以爲之？敢稟。傳曰，勿待命事，分付，仍卽牌招察任。

○以正言柳謙明，牌不進罷職傳旨，傳于鄭宅河曰，推考傳旨捧入。

○羅學川啓曰，金吾諸堂，旣有竝爲改差之命。王府事體至重，有難一時曠闕，政官卽爲牌招，開政差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以沈㙉爲咸鏡南道京試官。

○備忘記，傳于鄭宅河曰，日昨齊陵奉審之回，復命單子中，無禮曹堂上，故心甚怪訝矣。昨見洪禹傳之疏，自闕外徑歸云。陵寢修改，事體至重，復命後引入，何所不可？初旣下直後不復命，有若新被彈劾者然，殊甚無謂。喉院事，當據理言之，雖不得已捧入，亦當請推，而未免不察，當該承旨推考。

○傳于鄭宅河曰，先朝竄配人許令歸覲，有幾人耶？問于金吾以啓。

○鄭宅河啓曰，先朝竄配人許令歸覲，有幾人耶，問于金吾以啓事，命下矣。禁府郞廳來言，取考謄錄，則壬戌年，故執義申命圭在謫時，左議政閔鼎重，以命圭有九十老母，方在病篤垂絶之中，引《大典》罪人有父母篤疾者，除往還，一朔給由，可也，爲敎。其後癸未年，趙大壽在謫時，藥房都提調申琬，以大壽有老母，年迫八十，病勢沈篤，引申命圭例陳達，則自上以爲情理可矜，特令來見，可也爲敎云矣。敢啓。傳曰，知道。伊時兩司請還耶？考見日記以啓。

○洪好人，以宣惠廳言啓曰，大同，乃是惟正之供，三月內裝載上送，明有事目，而近來各邑，不知大同事體之重，或稱分糶，或稱未捧，欲爲延拖不納之計者，爲今日痼弊。全羅道咸平縣甲辰條大同米五百石，稱以無船隻，不得上送，改色分給事，上年冬，牒報本廳，而大同米不可擅許糶糴，斯速上納之意，題送矣。卽接本縣所報，則前縣監在任時，旣已改色分給，當此窮夏，決難收捧爲言，直請待秋退捧。今此大同米，上年應爲上納者，而本縣之如是稱托，無意上送，極爲可駭。且大同米，擅自分給，自有其罪，當該咸平縣監李鋼，拿問定罪，何如？傳曰，允。

○羅學川啓曰，政官牌招開政事，允下矣。纔已出牌，而政官入來，開政望筒出納之際，必致夜深。當此聖候未寧之時，此等酬應，恐有妨於調攝，待明朝開政，似合於愼疾之道，何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。

○掌令李台徵啓曰，請疏下五賊竝命亟正邦刑。〈措語見上〉請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措語見上〉請知事沈壽賢絶島安置。〈措語見上〉請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。〈措語見上〉請還收李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。〈措語見上〉請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。〈措語見上〉伏願聖明，更加三思，亟收任徵夏遠竄之命。〈措語見上〉請昌碩、時昌及遇臣妻少娥，竝令王府設鞫嚴問。〈措語見上〉請賊招所出宮人等，竝命出付有司嚴覈勘律。〈措語見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措語見上〉請祭酒鄭齊斗亟命改正。〈措語見上〉日昨筵中，因大臣陳達，有李眞淳兄弟許令歸省之命，臣竊不勝訝惑之至。被謫人之歸覲其親，國典之所未載，前例無所據，而筵奏援例，未免爽誤，則前所未有之事，固不可創始於今日。而況眞淳兄弟罪犯至重，一則構殺大臣，一則伸救逆鏡，當初竄配，亦云末減，則不可曲循私情，以屈王法也，明矣。且此路一開，後弊難防。請還寢罪人李眞淳、眞洙，許令歸省之命。掌令宋思胤，以〈措語見上〉引嫌而退。據法論列，誠得臺體，未安之敎，何必爲嫌？請掌令宋思胤出仕。答曰，不允。末端事，沮敗人子之省親，實非人情，亟停勿煩。處置事，依啓。

○掌令李台徵啓曰，臣職忝言責，蔑效絲毫，中心愧負，若無所容。迺者因李眞洙兄弟特許歸省之命，竊有所慨然者，略陳數語，冀收成命，及承聖批，不惟不賜開納，反以沮敗人子之省親，實非人情爲敎。臣奉讀未半，實不勝惶蹙隕越，繼之以訝惑也。夫人臣之以罪流竄者，終古何限，而惟問其所犯之輕重，不論其私情之如何。其或有情勢之所可隱惻者，則或易以善地，或遷之近邑。如柳宗元之移授柳州，蘇軾之量移汝州是已。然亦未嘗有尋常賜暇，往來省親，自同於無故之人者，誠以人子之至情雖重，而國家之三尺至嚴，有不可容易撓屈故耳。今殿下，若以眞淳輩爲無罪也，則特命放釋，可也。今者不然，論其罪，則構殺大臣也，容護賊臣也。然且故屈常法，任其來往，則臣恐祖宗關石之典，自今日壞盡無餘矣。嗚呼，犯罪被謫，歸省無路，子母遠隔，情理如何，而君不得貸以私恩，臣不敢言其私情者，蓋以公不撓私，法不饒罪也。今若家有病母，輒許歸省，則今日之離親在謫者，非特眞淳兄弟而已也。得暇省親，獨許於眞淳，而不許於他人，則必有向隅之人，如欲隨其親之有病，續續許暇，則今日陳白而許一人，明日陳白而許一人，將不勝紛紜矣。朝家處分，豈容若是？此等事理，初非難知，而特以殿下好聞寬恕之論，好行容貸之政，煦煦之小仁，不能勝堂堂之公義，凡所處置，多出於法例之外，其弊也，將至於私意縱行，王法不伸，則臣之所大憂者，豈止於一眞淳之事而已哉？今臣所執者，只是公法，不暇念及於人情，而殿下今以非人情責之，不以執法之臣視臣，而惟以眇末新進，而摧折之輕忽之耳。臣以何顏面復入於臺地乎？請命遞斥臣職。答曰，古語云，欲法堯、舜，當法祖宗。非堯、舜，不陳於君。先朝許令歸省，前例斑斑，而今爾則以予法先朝事，反爲請還，以宋朝政亂時事，援以爲訂，古言今行，何若是不同哉？今予慨然者，非徒眞淳等請還也，乃世道之薄阨也。勿辭。

○鄭宅河啓曰，掌令李台徵，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○行戶曹判書申思喆，判尹權𢢜，禮曹判書兪命弘，參判洪禹傳聯名疏曰，伏以，臣等今日情地，可謂窮且蹙矣。嚴旨屢下，而尙逭誅譴，恩召洊降，而輒犯違逋，分義虧觖，罪戾層積，惶隕踧踖，靡所措躬，相率胥命，亦已屢矣。聖度天大，雖有勿待命之敎，而退歸私次，有所不敢，仍伏金吾門外，恭俟鈇鉞之誅矣，不料聖慈，過加涵貸，特寬前後慢蹇之罪，至下兼帶遞改之命。不知負罪賤臣，何以得此於聖明也？聚首驚惶，不覺感涕之被面也。第念聖主勵世之具，在於有罪必罰，人臣處義之道，不以倖免爲榮。臣等之原初負犯，固在罔赦，而繼又積逋威命，屢勤誨責，罪上添罪，萬殞猶輕，而今殿下之所以處臣等者，假借容恕，太涉委曲，其爲臣等之地則至矣，而將奈王法之不行何哉？雖以向日事言之，金吾諸臣，因一時聖敎之未安，屢次撕捱，終至譴罷。顧臣等所坐，視諸臣不啻較重，而乃反曲被恩貸，獨逭郵罰，國家三尺之典，未免伸於前而屈於後，此臣等所以不以免罪爲幸，而必以被罪爲期者也。臣等固知聖上之有此處分，蓋慮本職之曠廢，而非以臣等之罪爲可恕，則臣等之許多辜犯，猶自如也，尤何敢徒恃誤恩，靦然趨承，以致公議之嗤點也哉？玆於召牌之下，不敢坐違，謹此來詣於禁扃之外，而反覆揣量，終難冒出，不得不露章請譴於靜攝之中，仍卽退歸。伏乞聖明，特垂諒察，亟許鐫削臣等本兼諸任，仍令重勘臣等之罪，以嚴邦憲，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。頃日下敎，非有深意，而今命遞兼帶者，亦伸卿等之廉隅，今又引嫌，尤未免太過。卿等勿辭，從速行公。

○平安監司尹憲柱疏曰，伏以，臣之待罪藩任，歲已周矣。奇疾纏身，初無陳力之望，而黽勉承命，忍死赴任者，只欲不計才分，少效涓露，以答洪造之萬一，而所患膈病，根委已深，冬春以來，一倍添劇，一日之內，頻頻發作，或至七八次，少不下五六次，而當其作苦之時，痛如刀刮，昏仆不省，頃刻之間，忽死忽生，旣蘇之後，如醉如癡，長時叫痛，貼身於床席，半年廢食，寄命於糜粥，宛轉沈頓，無復有陽界意思。文書積案而廢閣，動經旬月，公事有期，而緩急每失其時，夙夜惶悶，踧踖靡措。自前冬，已有陳章乞解之計，而適値淸北慘凶之歲，仰念聖上憂民之至意，其在分義道理，不敢言病，仍以賑事方張，勢難求免，遲回遷就，以至今日，而若其病祟之轉入膏肓，亦由於積月勞瘁之故耳。遇暑以來，添得泄痢，眞元益脫，以其眞元之益脫，本病轉益沈痼，百藥無效，一息如縷。若不於此時得解本職，居閑調治，則誠恐一朝溘然，終作關外羈旅之鬼，臣之情事，其亦慽矣。臣常以爲人臣事君，固當以竭力盡瘁爲期，凡於職任，苟非有難冒之勢，難強之疾，則不可虛讓，以圖自便，而今臣此疾，實是聖明之曾所俯燭，而卽今危篤之狀，又非前日之比。今此本職之求解，實出於萬不獲已，臣何敢將其可強之疾，而故爲此悲辭苦語，以誣我聖上，而自爲圖便之計也？臣之疾病，已無可爲，玉門生入，實與古人，同其願矣。伏乞天地父母，曲賜矜憐，俯察哀籲之至懇，亟推好生之大德，卽許遞免，俾尋一分生路，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，調理行公。

○獻納林柱國疏曰，伏以臣，頃仍縣道，略陳危懇，兼附憂愛之忱，以冀聖明之垂察，而及承聖批，逐段賜答，辭旨隆摰，諄諄誨諭，有若慈父之詔迷子。顧此眇末，何以得此於聖明之前？臣展讀未半，不覺感淚之自逬也。第其病情越添而陳力無路，森啓復發而公議甚峻。臣於是決無冒進供仕之勢，而聖明視以例讓，終斳允兪，臣一倍悶蹙，措躬無所。身上職名，推去不得，分外恩召，遠辱窮鄕，一向退處，義所不敢，駄病登程，寸寸前進，昨始來伏私次，而伏聞玉候違豫，候班連設。此際瀆撓，極知惶悚，而疾痛之呼，亦不能自抑，不得已仰溷於靜攝之中，伏乞聖明，俯垂矜察，特許鐫遞，以安愚分，不勝幸甚。第臣於聖批中一二嚴敎，竊有所萬萬惶惕者，慈gg玆g敢冒死煩陳，惟聖明竝賜裁察焉。嗚呼，今日之第一義，只在討逆二字，而自昨冬以後，便作一場空談，聖上專以容貸亂賊，姑息爲務，而臺閣之臣，一不登對而力請，廟堂之上，尙無據義而開陳，此臣所以日夕憂嘆，而況今大臣，一自大拜之後，朝野想望，擧以明大義伸王法，專靠於大臣，大臣亦安得辭其責，尙未聞惕厲聳動，以答朝野之望，臣於是亦不能無慨於心，遣辭之際，自不覺攙論，夫豈有一毫侵逼之意而然哉？大臣本情，臣不敢知，而臣之愚意，不暇他顧，惟以討復爲急，故一言轉喉，致勤嚴旨，大臣又爲祈免，不安其位，此臣平日不能見信於上下之致，尙誰咎哉？至於將臣，佩符下鄕一款，臣豈不知？大臣歸葬，出於情理之當然，仍佩往來，亦出於聖念之曲軫，而臣之本意以爲，將臣如有不得已之私故，則使之給由往來可也，而使之仍佩則不可。當此國勢不振，紀律漸弛之日，雖固守祖守之制法，莫之或撓，猶懼隄防之或疏，今若曲循其情，輕開此路，則日後之弊，有難勝言。噫，國家之所以號令三軍，惟在此符，此符之不得出近郊一步地者，祖宗立法，其慮遠矣。至於前例，臣未知果何如，而此不過出於一時之特恩，非可每每援例於後日者也。臣之向日疏語，只欲嚴祖宗之法意，冀聖上之遵守而已，本非指斥大臣之意也。噫，事有可論，則不可以旣往而置之，亦不可以大臣而不論，而今者聖上，乃以未諳事體爲敎，今日執法之臣，其言亦難矣。外財濫入之不能防啓云者，昨今年來，外間傳說，不勝其藉藉。臣每聞此言，雖不敢信其皆然，而亦不能無憂於心，昨冬言之，今又繼陳，臣僭妄之罪則有之，而亦可見一段憂愛之心矣。及伏見大臣、重臣自辨之疏，元無尺布斗粟之格外內入者，此實國家之幸也。自此嘵嘵者，庶可消息，而第臣於舊例應入等敎，終未有釋然者。噫，自古人君，於用財之道，豈皆無名而用哉？或因舊例，或稱應入，隨意輒用，而仍無限節，則此不但貽害於生民，大啓人君侈泰之心，而國隨而危焉，前古史牒，斑斑可考。今殿下所謂舊例應入者，雖曰自祖宗已然，而此亦有不然者。昔我祖宗朝，時和年豐，國儲充溢，生民殷富，雖或有格外頒賞之事，此不害爲太平之氣像，而顧今何等時也？內而度支及軍門，外而監兵營諸州鎭，所儲罄竭，枵然如洗，百官頒祿，至貸於江都，兩南年事，又判其大無，此正聖上，損上益下，務加節省之日，而今若不問國儲之豐竭，古今之異勢，乃曰此舊例也，今日入之，此應入也，明日入之，入之不已，莫之恤焉，則此烏在其爲民父母之意哉？仰惟聖明，受祖宗付畀之重，當生民困瘁之時，一念及此，丙枕不安。其所以惕慮軫恤者，不待臣一二談，而臣之願忠之志，或恐聖上爲無益之費，貽生民無窮之弊，故乃有所云云，而於有司之臣，則不過泛論，而況有司之臣，元無所入，則臣何必強謂之必有哉？仍念大臣臺閣，相爲可否，自是淸朝之美事，而臣不識時勢之如何，妄有論及，此則臣之罪也。然而本無甚麽意思於其間，而兩大臣前後書啓箚語，不比尋常，有若臣有意下語，必欲敲撼者然。噫，臣今白首之年，豈爲此喜事之習哉？只緣樸野之性，不慣於世臼，拙訥之辭，不盡其本情，上而聖心不槪，下而大臣疑怒，臣之情勢，可謂窮蹙。至若申世雄事，臣非爲世雄地也。當初聖敎旣甚迫切，經年廢痼，亦似冤枉，故臣果有所略陳，而聖上乃以世道營護等敎，反責臣身。噫，身爲諫官，世道可扶，而反害世道，有罪必討，而反爲營護，則將焉用彼諫官哉？臣所被嚴敎如此，則雖欲抗顏冒出，其勢末由，至若疾病難強之狀，有不暇論。伏乞聖上，卽賜斥退，仍勘臣罪，以爲人臣妄言者之戒，千萬血祝。答曰，省疏具悉。不自知其過，猶且自辨，此亦自反之道耶？實未曉也。勿辭察職。

○丙午七月二十一日辰時，上御樂善堂。藥房入診時，都提調閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河，記事官宋秀衡、沈泰賢、李潝，醫官權聖徵、方震夔、金德三、玄悌綱、金必祐、李徵夏、崔龜慶、金漢齡入侍。諸臣進伏訖，鎭遠起拜曰，俄承問安之批，則頭疼、熏熱、眩氣等症，劇歇無常，實爲憫迫。卽今諸症候，更若何？上曰，頭疼欲發而旋止，比之朝來則少勝，而尙有微疼之氣矣。鎭遠曰，卽今其有汗氣乎？上曰，有之矣。鎭遠曰，腹中不平之候，若何？上曰，朝者有不平之氣，卽今則少愈，而猶有餘氣矣。鎭遠曰，腹中不平，膈上有火，患候之源委已深矣。生冷之物，若或不禁，則其何以快愈耶？卽今則日氣方熱，涼生之後，則不可不受灸。諸醫之言如是，故敢此仰達。上曰，昨夜已言于醫官矣。予常以受灸爲重難。雖或受灸，半道而廢則必無效，故尤以是爲重難。鎭遠曰，小臣嘗灸中腕，則數壯之後，不爲甚苦。且不必多其壯數，雖bb不b數十壯，亦有少效矣。上曰，前日受灸，則愈久而愈覺其熱。雖至數十壯，而亦無其效矣。鎭遠曰，朝者，進御粥飮乎？上曰，進御米飮矣。鎭遠曰，饌物中，或思蔬菜乎？上曰，別無思食之物矣。鎭遠曰，先朝有患候之時，或進御汁醬矣。上曰，汁醬味酸，似有害於膈間之病矣。鎭遠曰，請令醫官診察。上曰，依爲之。醫官以次入診退伏。權聖徵曰，左右脈候，不沈而頗滑矣。方震夔曰，左右脈候，不沈而頗大，又帶滑矣。金德三曰，左三部脈候，不沈不數而乍滑，右三部脈候，重按之則滑中有力矣。玄悌綱曰，左右脈候，與昨一樣矣。金必祐曰，左三部脈候，乍滑而度數調均，右三部脈候，稍大矣。李徵夏曰，左右脈候，不沈而少似帶滑矣。崔龜慶曰，左三部脈候，不沈不數，而少似帶滑，右三部脈候，少沈而且滑。金漢齡曰，左三部脈候，調均，右三部脈候，少似浮滑矣。鎭遠曰，諸醫之言如此，當退而議藥，而寒氣更不發作，誠爲多幸。夫調疾之道，惟在心氣之和平。卽今國祥不遠，殿下心事，一倍崩隕，已不得和平。且國祥之前，朔望祭奠不多，故殿下以患候之或未快愈，不得親參爲慮，以至用慮太過。用慮太過，則必添心火，尤有害於調養之節矣。夫親祭薦獻之節，非不爲重，而以聖孝言之，爲宗社，保養聖躬爲重，至於親參祭奠，猶爲疏節。且古聖曰，舜其大孝也歟？德爲聖人云。德爲聖人，乃帝王之大孝。若其患候未差，不得參於一時祭奠，顧何妨於聖孝乎？凡事順理爲貴。必平心自量，調候快愈，可參於殷奠則參之，或未快愈，不得參於殷奠，則亦出於不得已，何可預爲用慮，以至有妨於調疾耶？儻其不能自量，患候未蘇，餘症尙存，而強疾親參，以致添傷之患，則此固有傷於聖孝，而若果添傷，則前頭大祭，亦不得親參，尤豈非缺然於孝思乎？伏望自今以後，平心自量，無或過自用心，以盡愼攝之道焉。且臣伏見殿下，近來辭令之間，多有不平之氣。凡事可怒在彼，何其辭氣之若是不平乎？事至則應，各循天理，少無用心於其間，則靈臺淡然，自無不平之氣矣。雖在平常之時，猶宜如此，況今上候未寧之時乎？更願聖上，於此等處，更加留念焉。上曰，前頭朔望祭奠不多，若不得親參，則其爲痛缺，如何？卽今予病，當此暑熱，或過飮生冷則添傷必矣。凡於調攝之道，當加愼重。豈可憂疾之未差，而預生㤼耶？今日進藥之後，寢睡少勝，而氣候則未勝。俄者問安之批，欲言諸症，而或慮外廷之有疑，必待入診時言之矣。前頭祭奠不多，豈忍攝行乎？予病若無更添之患，則豈不親參乎？醫官入侍時，予有數次下敎矣，卿必聞其所傳之言，故所達如是矣。然所陳之言，好矣。當留念焉。鎭遠曰，小臣頃日入侍時，左相以李眞淳事仰達，而以爲與小臣同議云，故臣以先朝之有例仰對矣，臺臣論斥其非，臣宜卽陳箚引罪，而連在藥院，有所未遑矣。及見鄭亨益之疏，則以臣所達爲爽誤云，臣益增惶悚。告君之辭，何等重大，而不能審愼，如是爽誤，無非臣疏率之致也。蓋當初小臣，若有欲達之意，則當詳考前例，據以爲言，而倉卒奏對之際，以前日泛然所聞者仰達。臣之前日所聞，必以歸葬，誤認爲歸覲矣。俄者，臣招禁府書吏問之，則先朝多有此例。渠之所分明記憶者，趙大壽有歸覲病母之事，且有定由限歸省者，臣使之取來謄錄，而未及取來，方此入侍，故不能明白考出矣。臣旣有奏對差爽之失，自有當罪，乞被重譴。上曰，臺疏不諒之言，於卿何害？至於鄭亨益之疏，則此蓋卿倉卒爽誤之事，初非非斥其先之語，則只論其事實而已，何如是怒氣相加乎？此人本來不無過處，而此則爲親之事，觀過知仁處也。卿須安心，而勿爲過自引咎也。鎭遠曰，人擧其親之事，而有此爽誤，鄭亨益之心，安得不痛迫乎？其疏語之如此，無足怪矣。上曰，終爲過矣。鎭遠曰，臺臣所論，蓋出於執法之意，而批旨中辭意，極爲嚴峻。自上若敎以雖出執法之意，而特許歸省者，實出於前例之可據，情理之可矜，亦何妨耶云爾，則豈不穩好，而誨責若是其太峻，恐非待臺閣之道矣。上曰，臺臣亦豈無父母乎？夫所謂執法之意云者，予則以爲文具也。若其所論，參以事理，少無所違，則此乃公也，眞所謂執法之言也。若稱以執法，而所論有違於事理，則此非執法之意，反不如不言之爲愈也。鎭遠曰，日昨處分，主於恩意，臺臣所論，出於執法，臺諫與宰相，相可否，實是美事，則批旨之嚴責，豈不過乎？眞淳之罪雖重，而猶非極罪，使之受由省母，亦或可也。若負犯至重，栫棘及絶島竄配之人，則豈可以其有親病而輕許歸省乎？皆有父母之敎，過於恩矣。自上若以爲法雖至嚴，而特以恩意許之云，則豈不好耶？臺臣以執法之意爭之，而誨責至此，終爲過矣。上曰，若是至重之罪，則臺臣之論爭，可也，而至於李眞淳事，則臺言實爲不緊矣。鎭遠曰，未滿一哂，不足掛齒等敎，似若輕蔑臺閣者然。臺言設令不稱於上意，人君之待臺閣，不當如是，實爲未安矣。上不答。龜河曰，今番式年科日不遠，咸鏡南道京試官，不可不急急差送，令該曹口傳差出，及時發送，未知何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，臣因咸鏡道京試官差出事，敢有仰達。近來科後，輒有嘵嘵之說，京中間或如此，鄕試則特甚。臣在嶺南時聞之，則鄕曲儒生輩，皆以爲必請囑於試官，然後可以參榜。科期臨迫，則圖得蹊逕，奔走請囑者，極其紛紜，及其榜出後，皆曰某某人，皆以稱念得參云云。嶺人皆言近來試官中，崔道文一人外，無公選之人云，誠極寒心。上曰，崔道文之掌試嶺南，在於何年耶？鎭遠曰，在於辛丑年間矣。近來科擧紛紜之弊如此，各別申飭於試官，使之惕念爲之，似好矣。上曰，京試官，例帶臺銜耶？鎭遠曰，然矣。上曰，末世人心，旣甚淆淆，而況士子之科慾不小者乎？落科者嘵嘵之言，固不足盡信，而掌試之官，若能一心秉公，絶無私意，則雖欲爲浮謗，其可得乎？況京試官，或由侍從而出去，雖非侍從，而例帶臺銜，則其爲風憲之任不輕，掌試半道，而不能循公，則其辱君命大矣。頃日，因筵臣所達，已爲申飭，而今此下敎，出於擧條，各別嚴飭，且以隨現重究之意，分付，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

7月22日

行都承旨黃龜河〈藥房進〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐直〉。左副承旨黃璿〈坐〉。右副承旨鄭宅河〈坐直〉。同副承旨羅學川〈坐〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，河陽縣監李徵臣，新溪縣令朴民秀，夞怪萬戶許昪。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○朴聖輅啓曰，史官一員待命事，命下矣。旣已申退，宣傳官一員，代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？伏聞入侍醫官所傳之言，則昨日午後，頭痛、肢節痛，又爲發作，終夕困惱云，益不勝焦悶之至。又伏聞明日，欲爲受鍼事下敎云，臣等，卽率諸御醫及鍼醫，入診詳察，議定受鍼當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，予則諸症候，當言于醫官，而大抵比昨減歇矣。症候或往或來，加減分明，予欲受鍼，而連日入侍諸醫，所達同然，不必更議，勿爲入診，明日受鍼，宜矣。

○再啓曰，臣等依聖敎，與諸醫等議藥，則皆以爲人蔘白虎湯，依本方二貼劑進，以爲自明朝進御之地爲宜云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房口傳啓曰，在前受鍼時，醫官權聖經執鍼，而聖經方以看病事，奉命出往廣州地。卽爲召還，而看病則以他醫官，代送，何如？答曰，依爲之。

○又以口傳啓曰，明日當爲趁早受鍼，時刻定以何時乎？醫官別入直，姑觀一兩日爲之事下敎矣。卽今症候，如是往來，自今日爲始，醫官別入直之意，敢稟。答曰，時刻定以辰正，醫官則元入直外數人，別爲入直，可也。

○又以口傳啓曰，昨進柴胡香薷飮二貼，當盡於今日，而諸醫以爲，明日則湯藥，必須趁早進御當進之藥，今日預爲議定爲宜云。臣等率諸醫入診後，議定當進之藥，何如？惶恐敢稟。答曰，已爲詳言症候於入侍醫官矣，勿爲入診，仍爲議藥，可也。

○鄭宅河，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，掌令李台徵，引避退待經宿，而憲府無行公之員，除在外外，呈告人員，卽爲牌招，使之處置，何如？傳曰，允。

○又啓曰，昨日《禁府謄錄》考啓之批，伊時兩司請還耶？考見日記以啓事，命下矣。取考日記，則壬戌四月，故執義申命圭，自謫所特蒙歸覲之恩。癸未二月，趙大壽亦許歸省其親，而其時兩司，俱無請還之啓矣，敢啓。傳曰，然則古人不如今人矣。

○洪好人啓曰，戶曹判書申思喆，禮曹判書兪命弘，判尹權𢢜，禮曹參判洪禹傳，旣解金吾兼任，昨又陳疏，承批之後，今日亦不行公，殊涉未安。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于洪好人曰，日昨大臣之入侍也，政院覆逆之批，過當之敎改下事，下敎，而因氣候之不平，未卽改下矣。自金吾至一哂也，付標以入。

○鄭宅河，以內乘，以提調意啓曰，內乘李漢弼，本職義禁府都事，旣已見遞，令該曹付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○朴聖輅啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李秉常，參判洪錫輔，參議申昉，俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招，何如？傳曰，依啓。爲政命下之後，必待牌招而後來者，近日此弊，尤有甚焉。今後則不得已有故者外，各別申飭。

○有政。吏批，判書李秉常牌不進，參判洪錫輔進，參議申昉進，右副承旨鄭宅河進。

○吏批啓曰，刑曹判書，今當差出，而擬望之人乏少，當品監司中，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，春川防禦使，今當差出，而擬望之人乏少，守令中可合人，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授南平縣監尹慶一呈狀內，矣父，方在平安監營任所，專人上來以爲，矣母素患胷腹之痛，近復發作，症勢危劇，情理煎迫，急於歸護，蒼黃下去。當此秋務方急之時，矣身赴任，杳無其期，不當一向虛帶，斯速入啓變通之。全義縣監宋性源呈狀內，重被臺彈，其在廉隅，決難仍在，斯速入啓處置云。尹慶一之親患如是危重，宋性源之情勢，誠如其言，俱不可強令赴任。竝依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁，今當差出，當品中無故之人，只有二人，故以二望備擬之意，敢啓。傳曰，知道。

○以沈宅賢、鄭亨益爲知義禁，李裕民爲同義禁，趙命臣爲掌令，閔應洙爲輔德，尹心衡爲副修撰，李道鎭爲工曹正郞，呂命周爲戶曹佐郞，李道瞻爲兵曹佐郞，權𢢜爲刑曹判書，金兌和爲禮曹佐郞，李壽賢爲廣興主簿，權𥛚爲兼文學，鄭亨益爲謝恩兼冬至副使，權定性爲司評，金相說爲禁府都事，洪元益爲春川府使，尹心衡爲兼校書校理兼南學敎授，李秉泰爲兼中學敎授，司饔主簿尹得莘仍任事承傳，以柳奎廷爲繕工主簿，李膺爲典籍，安允中爲南平縣監，沈宅賢爲判尹，崔命相爲忠淸都事，趙尙命爲慶尙都事，鄭壽淵爲全義縣監，鄭再春爲禮曹正郞，金壽錫爲司僕主簿，禹世準爲典籍，沈惟賢爲工曹佐郞，權𥛚爲兼校書校理，尹心衡爲兼司書，李徵夏爲同敦寧，金時會爲典牲主簿，兼持平二，姜一珪、沈㙉，兼監察三，李度遠、成大烈、尹東衡，兼同義禁鄭亨益，兼判義禁金興慶，金海府使李相晟仍任事承傳。

○以判義禁望單子，傳于鄭宅河曰，兵曹判書金興慶除授。

○傳于鄭宅河曰，判尹有闕之代，今日政差出。

○兵批，判書金興慶藥房進，參判李裕民病，參議趙鳴鳳進，參知徐宗燮病，同副承旨羅學川進。

○兵批啓曰，新除授永達萬戶金光國呈狀內，老父今年七十六歲，加以疾病沈篤，人子情理，斷無離側遠赴之勢，入啓處置云。邊將之親年七十五歲以上者，許遞其任，已有定式，依例改差，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，前府使兪一基，前虞侯李榏，前別將李後雲，前司果安鑮、洪處演，及第申秀邦、李玹，宣敎郞趙益徽，閑良崔萬相、張俊碩、安重孝、權撏、金尙傑、李貴千、權應經、禹義大、閔後昌、金重鉉、洪得源、宋相龜、趙爾完，船人白五壯等，或軍器別備公廨營建，或拯活人命捕賊捉虎之功，俱有加資之命，而兪一基、李榏，雖已資窮，未經准職，李後雲、安鑮、洪處演，未准職未資窮，申秀邦、李玹、趙益徽、崔萬相、張俊碩、安重孝、權撏、金尙傑、李貴千、權應經、禹義大、閔後昌、金重鉉、洪得源、宋相龜、趙爾完、白五壯，係是出身、閑良、船人，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○以宋成明、李箕鎭爲副護軍，尹東衡、李漢弼爲副司果。

○朴聖輅，以禮曹言啓曰，卽接明陵奉事所報，則大王陵上莎草，自庚方至辰方，間間稀疎，雖不大段，而雨澤之餘，終不茁蒨，所見未安。碑石刻字塡紅，間間剝落，丁字閣階砌石塗灰，間間剝落。西邊層梯石二寸許，退出紅箭門內，御路東邊庭莎草，自磚石至守僕房下，長四十步，廣二十步，皮水長流，盡爲腐死，望瘞位蓋板，朽傷云。陵上莎草稀疎處，政府以下依例進去奉審後稟處，而碑石塡紅剝落等處，依例本曹堂上、郞廳，奉審後擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，臣顯祿，長陵曲墻及階石崩頹處改築事，今月十四日辭朝，馳詣陵所，十六日告由祭後始役，二十一日午前畢後，而曲墻所蓋，瓦署進排女夫防草瓦，多有體樣之不精，長短之不齊者，誠欠，另擇進排之意，其在事體，極爲未安，而第築役已畢，蓋事方急，故猝難變通，不得已抄擇於其中，隨長短，分類覆蓋，而大抵陵寢所用之物，何等重大，而瓦署之初不詳愼，乃以不齊不精之物，充數進排之狀，誠爲可駭。後弊所關，不可無警飭之道，瓦署當該官員，從重推考，下吏令攸司囚禁科罪，何如？傳曰，依啓。事極駭然，當該官員罷職。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監三房監造官黃尙老，身病沈重，久未察任，始役之後，不可等待其差歇。今姑改差，其代以前別檢金趾慶差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，別三房，依前例，設局於禮曹矣。今式年大小科試期已迫，而本曹自是元定設場之所，則不可不預爲變通。別三房移設於吏曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，召對時，《宋鑑》畢講後，繼講冊子問議事，臣梓，承命就議于在京及在外領事處，則左議政臣洪致中以爲，卽者玉堂官員，以召對時繼講冊子，承命來問，而臣方在病伏昏瞀之中，誠不知所以仰對。但念肅廟朝召對時，《宋鑑》後，卽以《皇明通紀》繼講似當，一遵先朝故事，且前後所講，皆是史書，則《明史》與《東國史》，不可不次第進講，此外恐無他議云。右議政臣趙道彬以爲，臣於病伏委惙中，侍讀之臣，以召對時繼講冊子，承命俯詢，臣固不敢以臆見，有所仰對。第伏念肅廟朝召對時《宋鑑》後，以《明史》進講，僚相以遵先朝前後所講，旣已仰陳，臣何敢更容別議云。領議政臣鄭澔以爲，卽者玉堂之臣，以召對時繼講冊子問議事，承命來臨，臣方在病昏中，且於日昨批旨，責諭切至，顧何敢有所與議於其間？第伏念肅廟朝召對時《宋鑑》後，卽以《明紀》進講，兩僚相，旣以此意，有所仰達，臣何敢更容他議？一依先朝古事，《宋史》畢講後，繼以《明史》、《東史》，次第進講，似爲得宜，伏惟上裁云矣。領事之意如此，敢啓。傳曰，依議施行，而《東國通鑑》，《明史》畢講後，亦當繼講，依此擧行，可也。

○備忘記，傳于朴聖輅曰，史官一員待命，騎馬三疋立之。

○朴聖輅啓曰，明陵陵上莎草奉審時，觀象監提調，當爲進去，而提調金興慶、鄭亨益，俱以金吾兼任，纔已違牌，無他推移進去之員。竝更卽牌招，以爲推移進去之地，何如？傳曰，允。

○鄭宅河，以戶曹言啓曰，本曹正郞安允中，所掌俱緊，通練事務，頗有聲績，方欲久任責成矣，今日政，移拜南平縣監，當此經費大竭，凡百罔措之日，不可舍此解事郞官，而付諸生手。南平縣監安允中，今姑改差，仍任本曹正郞，以爲終始責成之地，何如？傳曰，允。

○持平李挺樸啓曰，請疏下五賊竝命，亟正邦刑。〈措語見上〉請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措語見上〉請知事沈壽賢，絶島安置。〈措語見上〉請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。〈措語見上〉請還收李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。〈措語見上〉請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司，依律處絞。〈措語見上〉伏願聖明，更加三思，亟收任徵夏遠竄之命。〈措語見上〉請昌碩、時昌及遇臣妻少娥，竝令王府，設鞫嚴覈。〈措語見上〉請賊招所出宮人等，竝命出付有司，嚴覈勘律。〈措語見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。〈措語見上〉程、朱以後，道學大明，知行兩進之工，有如車輪鳥翼之不可偏廢，而陸九淵頓悟之說，王守仁致良知之論，背馳吾道，深爲世害，流毒餘烈，至今未已。此所謂昔之害，近而易知，今之害深而難辨者也。祭酒鄭齊斗，背馳程、朱之學，粗襲陸、王之說，乃敢曰陸、王、程、朱，雖可謂偕入於大道，而陸、王之學，如崇禮門，程、朱之學，如敦義門，此蓋以陸、王爲正道，程、朱爲旁岐也。其不學無識，全昧頭腦，若是之甚，已嘗見斥於先正，雖以其私相愛護，如崔錫鼎者，尙且貽書縷縷，深責其爲異學之所誤。此等文蹟，昭然具在，有不可掩，而特以出於大家，稍自修飭之故，節次推遷，濫躋宰列，至玷師儒之席，事之駭笑，有孰甚焉？彼固不足與論於道學蹊逕，而如此昧正道尙異敎之類，若不嚴加隄防，其流之害，安保其不爲馴致於惑世而誣民乎？此誠非世道之細憂，請祭酒鄭齊斗，亟命改正。請還寢遠竄罪人李眞淳、眞洙許令歸省之命。〈措語見上〉掌令李台徵，以〈措語見上〉引嫌而退，還寢之請，實出執法，未安之敎，何必爲嫌？請掌令李台徵出仕。答曰，不允。處置事，依啓。

○獻納林柱國啓曰，臣之樸野之性，拙訥之辭，本不合於言責重任，而聖明不知臣之無狀，一授再授，至于今日而不已，臣於是感激恩遇，自許以知無不言，言無不盡。利害二字，擔却身邊，報效一念，耿結腔裏。向以草草數語，略陳憂愛之忱，而只緣文辭荒拙，天心未格，批旨嚴峻，不比尋常，臣亦從此，迄可休矣，而徒恃聖主之知遇，猶且不知止焉。昨以短疏，復申前說，及承聖批，乃以不知其過，猶且自辨爲敎，臣一倍惶蹙，繼之以慨然也。臣之昨日疏意，一則冀聖明之遵守舊典，一則勉聖上以節用愛民也。因就聖批中一二句節，只暴本心之斷斷無他而已，初不欲更起葛藤，以瀆撓於靜攝之中，故其辭巽懦，迨不成臺閣上文字，臣方以此自愧，而今者聖敎，乃至於此，臣未知殿下，以何事爲臣之過，而不能自反云耶？今若責臣，以何不能一一盡臺閣之責，而妄有所論列云爾，則此實臣之過也。不然而曰，此大臣之所厭聞也，君父之不欲聽也，必使之一反前說，而仍以爲自反之資，則臣雖愚昧，不忍爲此態也。仍念殿下於臺閣之臣，不原其情之如何，其事之是非，若事關乘輿則深拒之，語及大臣則峻斥之，摧折凌踏，殆無餘地，如臣貪戀爵祿，放倒廉隅者，殿下猶可得以驅使，平日讀書自重之士，以臣爲戒，必不肯願立於殿下之朝，以取殿下之詬罵，此亦臣之過也。雖然聖敎旣如是未安，則臣何敢自以爲無過，而不思所以自反之道乎？此已臣必遞之一端，而至於森啓之復發，臣之情勢，尤萬萬難冒矣。當初森啓之徑停，旣出於臣等數四人，而同事之臣，屢入言地，以此引避，則處置措語，至以見非公議爲目，此便臣等之一彈墨也。僚臺之屢除屢遞者，職由於此，則臣以當日同事之人，論其去就，宜無異同。且旣停必爭之啓，旋參更發之論，揆諸事面，寧有是理？此不但畏一世之公議，蓋其臺體然也。此在臣一刻難冒者，而病蟄鄕廬，不卽自列，虛帶累月，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○洪好人啓曰，獻納林柱國再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○漢城判尹沈宅賢疏曰，伏以臣，猥蒙聖眷，得解秋曹重任，格外恩數，隕結思酬，曾未數日，京兆金吾除名，一時荐下，臣幸喜未終，憂惕繼之。詞訟劇地，兆府李官，無甚異同，顧臣難堪之勢，豈有彼此之殊哉？嚴召之下，不敢坐違，園陵奉審，事體且重，不得不黽勉祗肅，而第臣與新除判義禁金興慶，有婚家應避之嫌，揆以法典，在下當遞。伏乞聖明，亟命照例稟處，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹考例，稟處。

○同副承旨羅學川疏曰，伏以臣，新從下土來，濫叨喉舌之地，而精神消耗，知識鹵莽，觸處顚錯，隨事生疣，常懷愧懼，惟俟譴罰之至矣。昨伏承聖旨，以齊陵奉審後復命單子中，無禮曹堂上，心甚怪訝爲敎，而至有當該承旨推考之命，所謂當該者，卽臣也。臣果於其日，亦以爲禮曹堂上，初旣奉命後不復命，事體逕庭，有所未安。與之往復則以爲，當初受命，蓋以陵寢事重，期限且迫，固不敢以嫌礙爲辭，而及其竣事而來也。禁府諸堂之同事一體者，竝皆待命於金吾，則其爲嫌礙臲捏之狀，比之受命之日，又不啻層加而益難措也。惟當走伏於金吾門外，與同僚共俟罪命之爲急，而唯復命一款，反爲第二義云。臣亦不敢不以其言爲是，而且本院規例，惟密符替納者外，凡大小奉命之臣，以其情勢之難安，而不敢復命者，元無請推之事，故臣果循例，奉入其單而亦未請推矣，及承聖旨之後，始知臣料事之不審，而奉職之無狀矣。臣何敢晏然仍冒於榮次乎？伏乞聖慈，亟賜罷斥，仍治臣罪，以安微分，以警具僚，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○全羅監司金祖澤疏曰，伏以臣，久叨匪據，竟速評彈，廉隅所關，旣不可仍冒，疾恙作苦，亦有所難強，猥陳情悃，以冀解免，幸蒙諒察，早得恩遞，其爲感篆，有不自勝，而頃於意外，騎曹新命，繼辱遠地，臣聞命惶感，罔知攸爲。宿衛重地，不可虛曠，敢陳微悃，未及登徹，亦旣變通，臣如釋重負，私心粗安矣。此際得伏見諫臣疏本，有曰，金遇兌散給萬錢財於南邑民間，爲待秋倍徵之計，宜令分付各邑，待豐年徵給，其所爲言，有若以私財發給牟利者然，臣不勝驚惑之至。玆事，本臣之所區劃，而儘有委折，不可不略此陳暴焉。臣適當凶歲賑政，億萬濱死之民，無他濟活之路，竭心焦思，靡不用極。幸賴朝家移轉顧助之力，得以設賑，而及至春深，賑資已盡，無以繼之，餓莩相續，立視無策，茫然莫知所爲矣。伏聞戶曹以經費之不足，請貸江都米數萬石，將欲送價湖南，作米還報云，故臣意以爲，該曹以其價錢，直送惠廳，自本道取用，其代大同錢，參酌分給於各邑，爲救民之資，趁秋作米，上送該曹，以報江都米，則實合事宜，故具由狀請矣。前此廟堂，至以該曹所管關西稅穀價錢，直送惠廳，而自本道取用大同錢及京衙門上納米錢布，爲及時賙賑，而待秋還報，則事甚兩便之意，陳達於榻前，至蒙允可。臣奉承朝令，大同錢四萬五千一百兩，及軍布二百餘同，分俵列邑，而此是立本還報者，則不可無任事者，而未得其人矣。列邑民人，千百爲群，屢次呈訴，以爲曾於設賑之時，京居出身金遇兌，多有區劃救活之力。若得此人，俾管此事，則庶有實效云，而聞遇兌，方係軍門幕裨，故臣果移牒軍門，招致營下，委以責應一事，而列邑以得錢救民，待秋作米之意，紛然請報。臣使遇兌，遍審各邑，詳悉緩急之勢，然後與其守令從便相議，而列邑爭先受去，分給於民間，以爲窮春種食之資，其爲實惠，莫大於此。分給民間者守令也，使之相議已處者臣也。遇兌，不過以任事之人，照檢文書，出納錢布而已，豈有如私財之牟利倍徵者乎？此事旣自廟堂稟旨變通，度支亦且許貸，則今此諫臣疏出之後，想必已陳其悉狀，而若其自本道，去來與受則亦未必詳。玆敢冒暴事實，仰浼宸聽，而臣猥當重任，且値大殺，不量時勢，妄有區劃，而若以散錢作米爲咎，則臣實當之，畢竟聲罪，只及於一幹事之人，臣安得晏然而已乎？伏乞聖明，俯垂照察，亟命有司一體勘罪，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。近來牟利之輩，蠹錢穀害生民，誠爲痼弊，故筵臣陳達，已爲申飭矣。諫臣之疏適至，有所懲後矣。今於湖南之事，事勢卽然，聚斂之人，憑公營私之手段，不可以長，爲民經營幹事者，雖無狀，於卿何傷？卿其勿辭焉。

7月23日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨朴聖輅〈病〉。左副承旨黃璿〈坐〉。右副承旨鄭宅河〈坐〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○鄭宅河啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周，持平李世璡在外，掌令趙命臣奉命在外，一員未差，持平李挺樸呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○羅學川啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○又啓曰，實錄兼春秋鄭彦燮牌招事，允下，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽伏見，全羅監司金祖澤，葛頭山僉使復設後，齎送兵符，祗受狀啓，則左副承旨黃璿名字，不爲書塡，殊無敬謹致察之意，事甚未安。推考警責，何如？傳曰，允。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣金興慶，副提調臣黃龜河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？伏聞去夜入侍醫官所傳之言，則頭痛猶有餘氣，困惱特甚云，其後寢睡諸節，何如？今日受鍼時刻，當依下敎，定以辰正，而諸醫以爲，間使大顀三里三穴，當爲受鍼云矣。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等終宵憂煎，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則頭疼昏困之氣，比夜減歇，而寢睡似睡似覺而不寧矣。

○朴聖輅啓曰，仁廟朝乙亥以上日記，幾卷耶事，命下矣。庫中所藏卷數，猝難取閱，而院上日記置簿冊子，一如庫上之數，付籖以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭宅河啓曰，獻納林柱國引避退待，處置經宿，而大司諫金相玉，未肅拜，司諫李秉泰，正言金相奭，俱在外，正言柳謙明，卽爲牌招，使之處置，何如？傳曰，允。

○羅學川，以弘文館言啓曰，昨日政，新除授副修撰尹心衡，今日不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，召對時繼講冊子依議施行事，命下矣。《皇明通紀》，依《宋鑑》例，經筵所用十五件，以活字，令校書館，爲先卽速印出，以爲進講之地，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監三房監造官前別檢金趾慶，時無職名，依例令該曹，口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監二房郞廳崔重鼎，以身病累度呈狀，勢難察任改差，其代以戶曹正郞安允中差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，刪節廳郞廳崔命相，移拜忠淸都事，李滋身病甚重，不得察任，今姑改差其代，前掌令李台徵，兵曹正郞鄭彦燮差下，而李台徵，方在罷職中，令該曹，口傳付軍職，冠帶常仕。且近來郞廳，多有公私事故，仕進者甚少，書役多滯，鄭彦燮，卽爲牌招肅拜，使之察任，何如？傳曰，允。

○傳于羅學川曰，二去癸酉自正月，至五月乙亥，自十月至十二月日記，入之。

○吏曹口傳政事，以李台徵、鄭彦燮，爲實錄兼春秋。

○兵曹口傳，以李台徵爲副司果，金趾慶爲副司勇。

○鄭宅河，以禁府言啓曰，咸平前縣監李鋼，拿問定罪事，傳旨啓下矣。李鋼，時在京畿抱川地本家云。依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○右議政趙道彬，繕工提調沈宅賢，觀象監提調鄭亨益，禮曹判書兪命弘啓曰，臣等祗詣明陵，奉審大王陵上莎草有頉處，則庚方高五寸廣一尺五寸，乾戌間高五寸廣二尺，癸方高一尺五寸廣二尺，甲方高一尺五寸廣二尺，卯方高一尺廣五寸，辰方兩處中，一處高一尺一寸廣六寸，一處高二尺廣八寸，合七處，庫庫姑損，雖不大段，不可不及時修補，前頭王后陵上莎草修改時，一體擧行，恐爲得宜。枯損處，竝爲圖形以進，而王后陵上有頉處，頃日奉審時，旣已書啓，今番不爲圖上頉處之意，敢啓。答曰，知道。

○羅學川，以禁衛營言啓曰，本營，分授西小門北邊體城頹毁處改築事，已爲啓下矣。今七月二十六日始役，而慕華館立岩洞壑間，可合石子，浮取修築之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言柳謙明啓曰，請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑。〈措語見上〉請削黜罪人申致雲絶島定配。〈措語見上〉請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。〈措語見上〉請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。〈措語見上〉請還寢李森安置竄配之命，更令王府設鞫嚴覈，期於得情。〈措語見上〉請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登，竝命極邊遠竄。〈措語見上〉請前縣令趙顯命極邊遠竄。〈措語見上〉請遇臣妻孥及昌碩、時昌等，亟令王府，設鞫嚴覈，得情正罪。〈措語見上〉請訓鍊大將張鵬翼，罷職不敍。〈措語見上〉凡訊囚之法，必須盤問證左，參互鉤覈，然後方可合於審愼之道也。日昨金吾之坐，罪人洪聖龍招中，有緊援之人，該府請拿，法例當然，而判付中，不爲允下，只命連施一日二次刑於聖龍。夫聖龍之招，前後屢變，則聖上之必欲加訊，意固有在，而第以獄體言之，所援之人，無論虛實，一番拿覈，在所不已，豈可逆料其供辭之不實，而一向嚴訊於承款之囚哉？此不但大有關於後弊，亦非當初譏捕究問之意。請姑寢聖龍加訊之命，所援諸人，亟令本府拿致參覈。獻納林柱國，以〈措語見上〉引避而退，隨事直陳，雖得臺體，初旣停論，今難參啓，請獻納林柱國遞差。答曰，不允。處置事，依啓。

○右承旨朴聖輅疏曰，伏以，臣於日昨申退之時，忽覺遍體灑淅，胷腹絞痛，精神仍以昏瞀，呼吸若將悶絶，急投路傍公廨，遍索近處醫人，雜試鍼藥，良久乃甦，顧臣病狀，實無奔走供劇之望，而適會聖候，屢日彌留，候班旣罷復設，不敢退伏私次，遂乃黽勉仕進矣。本症之外，又添毒感，寒熱交戰，頭疼如碎，百骸如束，實有頃刻難支之勢，而省記已入，無路替直，僵臥直廬，達夜叫苦，咫尺候班，竟不能進參，病裏惶隕，如負大何，扶曳還家，昏倒不省，口呼草疏，敢此瀆擾於靜攝之中。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟賜鐫遞，以便調息，以安臣心，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○同知金有慶疏曰，伏以臣，受氣素薄，多病早衰，年未六十，無異篤老，事君之日，固知不長，而冥擿世路，僇辱備至。自謝明時，分甘終老於溝壑，往役之勞，義不敢辭，不計死生，黽勉承當，長路潦炎，飽閱艱辛，王靈所曁，幸得生還，而肥肉外脫，神精內耗。一息雖延，萬念俱灰，實無與人較辨底意思，而第伏見大臣春間之疏，臣不覺心骨俱寒，不得不封章縣道，仰請重勘，惟聖明垂察焉。行中上通事金昌夏，自本院差送之後，偃然稱病，使子代行，揆以事理，決不可循其私願，違例換定也，明矣。臣等之執而不許，蓋出於重使事之意，而昌夏，乃敢訐訴於大臣，有曰自本院，旣許代行之後，使行訖無帶去之意，大監救活小人之計，歸於虛套，渠雖無狀，何敢以此等說，謄之於文字，而大臣題辭，出於意外，臣等之陳章自列，勢不獲已，而及見大臣之疏，旨意比題辭，尤加緊重，至以副价之恚臣，久矣。隨事隨處，怒氣觸發爲辭，噫噫，此何言也？臣之被斥於大臣，可謂非常，而大臣之言，果中臣病，則臣惟當愧悔之不暇，若或爽誤，則自有公議，臣量雖云不弘，豈容私怒於其間哉？且臣於昨秋，出膺除命，只爲專對之任，不敢以平人自處，未嘗參涉於朝論，元無一言一事干逼於大臣者，而今其爲言，乃此至於此，此則聖明之所俯燭，同朝之所共知。臣不須多辨，而假使臣眞懷逞憾之心，昌夏，旣非大臣之私人，則臣之防塞其行，何快於心，而何損於大臣乎？此固童子之所不爲，而大臣，疑之太過，持之太急，臣誠驚惑，莫曉其故。幺麽一譯舌之去就，顧何關於彼此，而緣臣迷滯，轉輾至斯？若論其咎，臣實自取，大臣疏斥，旣甚嚴截，用意逞憾，罪名至重，私悃之危懍，已不可言。揆以公法，亦難倖逭，復命之期，只隔兩宵，而以此情勢，決不敢入肅天陛。伏願殿下，特加諒察，削臣之職，治臣之罪，仍令退守田廬，以卒生成之澤，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事何嫌？卿勿過辭，復命。

○禮曹參判洪禹傳疏曰，伏以臣，昨伏承金吾兼任遞解之命，仰認體下之至意，曷勝私心之感祝，而負罪積逋之餘，不敢徒恃誤恩，冒沒趨朝，不得不進伏闕下，相率封章，以請慢命之誅，而聖度寬大，不惟不罪，反賜溫批，責以過嫌，勉令速出，臣誠驚惶感激，不知置身之所宜，不敢復言情勢，而第昨日備忘中，當該承旨特推之敎，竊有所萬萬惶蹙，不自安者。噫，臣雖無狀，亦不至全昧事體，則豈不知陵寢修改之至爲嚴重，還朝復命之不可廢闕乎？但臣之當初情地，實無一分冒出之勢，而黽勉應命者，蓋慮重事之緣臣狼狽，區區廉義，有不暇顧也。臣之本意，雖在於先公後私，而終以處義之有所未盡，已不勝私心之歉愧，及其竣事而歸也，若復隨例入肅，晏然復命，則便是無故行公也。一時同事之諸僚，方皆違召，胥命金吾，而臣獨抗顏束帶，揚揚就列，則人必以不識羞恥刺之矣。臣雖奊詬，決不忍爲此也。此臣所以趨伏禁扃之外，不敢徑進，略具短疏，以請廢禮之辜，而喉院退却，陳暴無路，經夜之後，始得呈徹，終使慢蹇之罪，轉益層加，致有特下匪怒之敎，責之以徑歸，斥之以無謂，辭旨之嚴截，有非尋常，律以邦憲，合被重誅，而過蒙恩貸，終逭薄罰，迺使承宣之臣，替受問備之罰，臣心之悚懍，到此益不可極矣。此際，又因政院啓辭，召牌降臨，而以此踪地，斷無冒進之理，不免坐違嚴召，重自陷於逋慢之科，臣罪益增，萬殞難贖。顧今聖候違豫，擧朝憂遑，而敢以私懇，瀆擾於靜攝之中，極知惶竦，而情窮勢蹙，不得不露章控籲於仁覆之下。伏乞聖慈，特加諒察，亟命鐫罷臣職，仍勘臣罪，以爲人臣慢命闕禮者之戒，千萬幸甚。傳于黃龜河，還出給。

○丙午七月二十三日辰時，上御樂善堂。受鍼時，藥房都提調閔鎭遠，副提調黃龜河，記事官宋秀衡、沈泰賢、李潝，醫官權聖徵、方震夔、吳重卨、金德三、玄悌綱、許信、李徵夏、玄孝綱、權聖經、吳志哲、金德履入侍，諸臣進伏訖。鎭遠起拜曰，臣等之日夜所祈望者，聖候速臻平復，而伏聞夜來，餘症尙存，困惱特甚，寢睡不平云，極爲渴憫。卽今諸症候，更若何？上曰，與昨一樣矣。鎭遠曰，卽今氣候，淸新乎？昏濁乎？上曰，不至昏濁，而亦未淸新矣。鎭遠曰，患候之彌留，已至多日，而尙未的知其爲某症，尤爲渴憫，湯藥其已進御乎？上曰，已爲進服矣。鎭遠曰，受鍼時刻已迫，當令醫官，入診後受鍼，而醫官數多，不宜皆令入診，只令首醫與金德履，入診，何如？上曰，首醫二人及金德履入診，可也。鎭遠曰，權聖經，俄自廣州入來，使之入侍，同參於議藥，何如？上曰，依爲之。權聖徵、方震夔、金德履，以次入診退伏。聖徵、震夔皆曰，左右三部脈候，皆帶數。德履曰，左右三部脈候，浮中帶數，似是暑濕之所傷矣。鎭遠曰，卽今其有汗氣乎？上曰，有之矣。夜則汗出太過，衣盡濕矣。鎭遠曰，湯藥味似不佳，其或難於進御乎？上曰，味甚不佳，難於進御，進御後艱已鎭定矣。鎭遠曰，醫官以爲，大顀穴受鍼後，受灸，爲宜云。受灸之時，艾火雖未消而止，不無其效云。依此爲之，未知何如？上曰，此必無效，問于醫官，可也。權聖徵曰，受灸如其法，則好矣，而若不如法，則雖艾火未消而止，亦猶愈於初不受灸矣。方震夔曰，先受鍼而後受灸，自是古法也。雖艾火未消而止，亦有其效矣。聖徵曰，艾火雖未消而止，亦有其效，而終不如艾火之自滅，蓋艾火未消而止，則皮膚易至浮傷矣。上曰，艾火未消而止，必無其效，便是文具也，姑觀勢爲之，可也。鎭遠曰，受鍼正時已迫，當爲受鍼，而三穴皆爲占穴，然後受鍼，則似有不便之端，這這占穴而受鍼，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，占穴則吳志哲爲之，執鍼則權聖經爲之，何如？上曰，兪。占穴，依單子所書，爲之，可也。間使左右穴，占穴後，仍爲受鍼，大顀占穴後，上曰，大顀穴，下鍼幾許分耶？吳重卨曰，古方云大顀則下鍼五分，間使則下鍼三分，而今番則不必依古方，當從淺下鍼矣。大顀受鍼後，上曰，異於所料，不至大段難堪矣。鎭遠曰，背部受灸，異於腹部，不至甚苦，依古法受灸三壯，何如？上曰，依爲之。艾炷，必體小然後可堪矣。鎭遠曰，執艾則吳志哲爲之，何如？上曰，兪。鎭遠顧首醫曰，受灸壯數，這這告達，可也。受灸三壯後，鎭遠曰，上候若甚困惱，則三里穴受鍼，差待鎭定後，爲之，何如？上曰，不甚困惱，仍爲下鍼，可也。三里穴占穴後，仍爲受鍼。鎭遠曰，以醫理言之，受灸後則生脈散不宜進御，宜進竹葉茶云，未知何以爲之？上曰，予常時，不進竹葉茶矣。鎭遠曰，上候之彌留如此，臣等之入直，在所不已。臣等退出後，則不能種種承候，實爲悶鬱，況事體所在，不可不入直矣。上曰，提調入直，何可輕易爲之乎？日昨醫官入直之敎，不過元入直外二人入直矣。今聞各廳二人入直云，此乃聽瑩之故也。鎭遠曰，患候之發作無常，故臣等不敢歸家，長待於闕下，寧爲入直，則事甚便好矣。若以同爲入直爲難，則輪次入直，未知何如？上曰，不可輕議，觀勢爲之，可也。鎭遠曰，提調金興慶，以新除判義禁未肅拜，故今日不得入侍矣。向者申思喆之判金吾也，以刑獄之任，不宜兼帶藥院提擧之職，故提擧之職，特許遞改，卽今則何以爲之耶？若不許遞職，則卽爲牌招察任，何如？上曰，戶判之遞提調之任，在於王大妃殿未寧之時也。今則異於前日，且無本府開坐之事，何必遞提調之任乎？卽爲牌招察任，可也。鎭遠曰，果川縣監方震夔，每於入診時，必別稟以入，種種別稟，亦爲有弊，今後則不爲別稟，而使之入侍，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，方震夔自今日別省記，使之入直，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，臣等方退出，退出之後，卽進粥飮伏望耳。上曰，兪。諸臣以次退出。

7月24日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈陳疏受由〉。左副承旨黃璿〈坐直〉。右副承旨鄭宅河〈坐〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書宋相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，長鬐縣監申鎭鴻，寧遠郡守宋徵來。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹問安。答曰，知道。

○鄭宅河啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周，持平李世璡在外，掌令趙命臣奉命在外，一員未差，持平李挺樸呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，副提調臣黃龜河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？伏聞入侍醫官所傳之言，則昨日午後，微有頭痛之候，困惱亦不大段云，寢睡諸節，復何如？人蔘白虎湯二貼，當盡於今日，臣等率諸醫入診詳察症候後，議定明朝繼進之藥，宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等終宵憂煎，敢來問安竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則頭疼之氣，往來無常，困惱未已，而腹中不平之氣一樣矣。勿爲入診，問于入侍醫官，議送，宜矣。

○藥房再啓曰，入侍醫官退出後，與諸御醫等，反復商議，則皆以爲人蔘白虎湯加進一貼，更觀症候加減，議定他藥爲宜云，此藥劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○羅學川，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣尹心衡，以實錄廳都廳郞廳，今日晝仕出，而每每草記，事甚煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內醫院官員，以都提調意啓曰，提調金興慶，昨日違牌不進，今日問安，亦不進參，當此逐日問安之時，提調之不得備員，事體極爲未安。更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，中宮殿冊禮時敎命軸，今當織造，而五色織絲相間次第，及敎命文書寫字樣大小，不能詳記，故丙辰、壬寅都監時，啓稟請出大妃殿敎命文，都監郞廳，親進差備門外，奉審其體制後織造矣。今亦依前例，令承傳色奉出大妃殿敎命文，使都監郞廳親爲奉審，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李秉常進，參判洪錫輔進，同副承旨羅學川進。

○吏批啓曰，大司諫，今當差出，而擬望之人乏少，未赴任監司竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，咸鏡南道京試官沈㙉呈狀內，上有望八兩老，身有積年痼疾，自春以後，母病添重，晨夕扶將，不忍一日遠離，必致試事之狼狽，急速入啓變通云。慶尙都事趙尙命呈狀內，家有七十老母，夏間重經毒疾，日漸委綴，斷無離側赴任之望，斯速入啓處置云。翼陵參奉金善材呈狀內，奇疾沈痼，去死不遠，卽速入啓處置云。竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今月十二日政，軍資判官宋相曾，首擬受點矣。相曾，與本曹參議申昉妻，同姓三寸叔母夫，相避而未能覺察，有此做錯，不勝惶恐。軍資判官宋相曾，不可仍在，改差，何如？傳曰，允。

○以韓頤朝爲掌令，權𥛚爲吏曹佐郞，金應福爲獻納，金有慶爲知義禁，尹涉爲兵曹佐郞，沈㙉爲司藝，韓在垕爲相禮，李思悌爲禁府都事，鄭河瑞爲監察，朴守謹爲宗簿主簿，呂鳴震爲延曙察訪，朴敏采爲瓦署別提，趙侹爲禁府都事，趙尙遂爲南平縣監，尹光天爲慶尙都事，李滋爲咸鏡南道京試官，兪彦宗爲翼陵參奉，李顯祿爲大司諫，李挺龍爲南學訓導，戶曹正郞安允中，仍任事承傳，兼掌令李滋。

○兵批，判書金興慶兼帶未肅拜，參判李裕民進，參議趙鳴鳳病，參知徐宗燮病，左副承旨黃璿進。

○以趙虎臣爲副護軍，林柱國爲副司直。

○傳于洪好人曰，回還三使臣引見。

○傳于羅學川曰，今年三南，間有旱災，而湖南沿海，尤爲特甚，而然此非晩旱，自初已然，而大抵今年，京中與近畿，雨水過中之中，以各道狀啓觀之，過中處亦多矣。凡軍號，宜從近爲之，而其所題目，殊不襯著，此軍號改入。

○羅學川啓曰，軍號，事體甚重，不可不審愼，而今日軍號捧入後，以字義不襯，致有改入之命，當該堂上難免不察之失，推考警責，何如？傳曰，一時不察，勿推，可也。

○正言柳謙明啓曰，請逆鏡疏下五賊亟正邦刑。〈措語見上〉請削黜罪人申致雲絶島定配。〈措語見上〉請其時按獄諸臣及問郞竝命極邊遠竄。〈措語見上〉請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。〈措語見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴覈，期於得情。〈措語見上〉請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登，竝命極邊遠竄。〈措語見上〉請前縣令趙顯命極邊遠竄。〈措語見上〉請遇臣妻孥及昌碩、時昌等，亟令王府設鞫嚴覈，得情正罪。〈措語見上〉請訓鍊大將張鵬翼罷職不敍。〈措語見上〉請姑寢聖龍加訊之命，所援諸人，亟令本府拿致參覈。〈措語見上〉答曰，勿煩。

○工曹參判鄭亨益疏曰，伏以，臣於日昨疏中，略陳臣父蒙由歸哭之事，而心有所哀迫，信筆下字，未暇點檢，及承聖批，誨責嚴截，臣於此，已不勝惶悚，而且疏語，有未盡其委折者，玆不得不略此瀆擾於靜攝之中，臣尤死罪。臣父以無妄之罪，重被嚴譴，十餘年流竄海曲，冤狀未暴，放還無期，而其時祖父母，年皆七十餘矣。祖母重嬰奇疾，積年危篤，思子爲勞，病日益急，臣情理所迫，不避僭越，前後上言者三，擊鼓者再，而輒因該府之置而不施，旣未蒙宥，亦未得暇。不幸祖母之喪，奄然先出，伊時有一承宣，陳達於筵席，請依權瑎例，許令歸哭，且陳老父在堂，情事矜惻之狀同入，大臣之所陳白亦如是，而至於獄情可疑之端，從而略陳。故惟我肅宗大王，俯軫憫憐之念，特許歸哭，仍令歸見老父，聖德仁恩，河海莫量，地下人間，隕結難報。越一年，臣祖父又見背，臣父復蒙恩由，來見襄事，人孰無父母之喪，而慘毒情境，豈有如臣家者乎？向日大臣，筵對援例之際，乃曰臣父在謫時，歸省老母，此與事實相左，故臣之前疏，果有所云云，而今之議者以爲，前喪時，雖以歸哭奔到，而兼且省覲，則大臣所達，不至全爽，而臣之疏語，未能纖悉云，臣於此，始覺踈率，自切慙悚。仍伏念人家先父兄事，追提於旣往，謄播於朝紙，則毋論其事實之如何，爲人子弟者，自不勝愴痛之懷，況今臣之心事，尤何以自抑乎？顧玆所遭情理，實無抗顏趨班之勢，病狀亦且沈頓，前後候班，未敢進參，而昨緣陵寢奉審，不得不黽勉應命，往返之際，重觸暑風，病狀越添，達夜叫痛，昏昏不省，今日庭候，亦且闕禮，臣罪至此，萬隕猶輕。臣之精神筋力，衰耗無餘，且目視受病，幾至廢明，水部閑局，亦難堪任，至於金吾閱案之任，燕京專對之命，俱無一分承當之望。伏乞聖明，俯垂矜諒，特許鐫遞臣本兼諸任，以便公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。雖些小委折之差爽，何嫌之至此哉？所辭金吾，尤涉太過，專對事重，何用辭焉？卿其勿辭，從速察任。

○權𢢜疏曰，伏以，陋劣如臣，素乏寸長，冗官庶職，百無所當，刑獄重任，尤非可堪，而乃於前春，濫授本職，不自揣量，遽爾冒出，大小裁決，動乖物情，前後擊鼓，非止一再，臣於頃者縣道之疏，略陳其不安之端，伏惟聖明，亦或俯諒之矣，旋蒙體下之仁，得有褫鞶之命，臣之惶感，至今未已。不意玆者，復叨新除，已試蔑效之地，固不當更爲苟據，而適値聖候未寧，候班連設之日，不得不黽勉祗謝，因仍僥冒，非意所出，而且於本曹李範之訟，尤有所不可冒當者，夫範之所以詆臣者，固非一端，而其所謂法司之官，與當初道臣爲一家至親，故當以靈光郡推案爲準云者，專是指斥臣身，而欲以向日兩婢之直招於平問之下者，歸之於一干諸人承望敎誘之科，噫嘻痛矣。身爲獄官，先示風旨於罪囚，使之誘脅而誣服者，此何等陰慝，而渠乃肆然構捏，無所顧忌，其爲駭惋，已不可言，而臣旣忝據首席，受此無限侵斥，毋論其言之如何，決不可復按此獄，則審矣。今聞應問罪人，纔自嶺邑拿致云，而顧臣情勢，終難參涉，則論以事體，宜卽變通。玆敢冒死煩籲於靜攝之中，伏乞聖明，俯察危悃，亟許鐫遞臣職，移授無故之人，毋使重獄遷就，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。李範事，實人倫之重事，當至公詳處，定生民之父子，浮謗之言，於我何有？卿其勿辭，從速行公。

○未時，上御樂善堂，回還三使臣引見入侍時，上使西平君橈，副使同知金有慶，書狀官趙命臣，左承旨洪好人，假注書安相徽，記事官沈泰賢、李潝。上曰，上副使入房，西平君橈，同知金有慶，進伏房內。上曰，萬里行役，無事往返，奏請之事，亦得準請，百年邦誣，能得快雪，可謂不辱君命，深用嘉之矣。橈曰，臣等辭陛時，聖敎勤摯，一自出疆之後，寢息不安，自誓于心曰，雖埋骨燕山，必得準請而還矣。幸賴聖孝之感動殊俗，終得準請，臣等之喜幸，何可盡達？臣等到彼後，探其閣老張廷彧之意，則落落難合。其言曰，國之史記，何等重大，而輕易改之乎？此亦成說，恐事之不可諧矣。常明善爲周旋於閣老及修史者，以至九卿會議，諸議歸一，終得準請，幸莫大矣。但未得冊子以來，心甚慨然，欲爲強請其冊子，則其間多有曲折，常明亦止之，閣老及摠裁官以下，皆以爲《史記》之不出境外，自是禁令，爾國雖欲速見其冊子，旣未成書，未經御覽，若欲強請則觸怒似易云。故臣等，亦思之事或似然，旣成呈文而還爲止之矣。且其言曰，此旣有先朝之命，今又準許，此後則禮部自當擧行，刊本書送則不費一金，可以爲之，奏文亦不必及此事云矣。有慶曰，《史記》成書，經御覽後，當爲刊行，而尙未經御覽云，冬間若或刊行，則冬至使行回還時，似可得來矣。橈曰，常明來見臣等，大小事，必與張廷彧相議爲之，臣等以冊子得來事，懇乞則渠亦感動，以爲不可以吾意爲之，當與摠裁官相議，可以留一二朔耶？臣等答以若可得去則一二朔，何難留待矣？常明往見摠裁官問之，則答以爲爾國，雖以冊子爲急，何可以未成書之史，預爲出給也云矣。常明與廷彧相通之書，臣果持來，故玆以進達矣。宗系辨誣時事，問之則已出列傳，故貿得全帙以來，而卜駄未及來，只出此一卷，袖來奉獻耳。命臣曰，行中文書，小臣皆爲持來，而累經潦水，此冊未免沾汚，極爲惶恐矣。上曰，潦雨所傷，何妨之有？橈曰，聞常明之言，則以爲冊子，或可出送於冬至使行，而亦不可必，莫若遠定期限云矣。有慶曰，齎咨官往來時問之，則可知其遲速耳。橈曰，問其辨誣措語，則以爲，當以某荒淫無道，以大妣gg大妃g命，廢之改之云矣。有慶曰，見其筆迹，然後可信，故欲得其筆迹，使常明往問於修史者，則以爲史筆重大，豈可預爲書示云矣。橈曰，臣等又問之，曰若於成書頒布後，與今所酬酢相左，則吾輩將歸於欺君之科，何以爲之耶？答以爲此豈失信之事云矣？命臣曰，事之白直者，始雖冤屈，終必得伸，固理之常，惟我聖祖光明之德，雖被奸孽輩一時之誣，豈有不伸之理乎？況我聖上出天之孝，感動殊俗，則使事之準還，豈臣等之力所能至哉？第到彼之後，九卿諸議，落落難合，會議屢次見敗，大事幾乎難成，而畢竟歸於完了者，實賴常明之力，而臣等區區始意以爲，玆事與循例奏請有異，雖使得請，或出於皇帝之特旨，則事體不爲正大，故深以爲慮。幸而得九卿會議之擧，辨誣之論，出於外庭之公議，大事得以完成，事體極爲正大，尤爲多幸矣。上曰，然矣。命臣曰，以所進《明史列傳》看之，其於我國宗系事，及端宗、世祖朝授受之際，書之甚好，誠爲幸矣。上令拈進其處而覽之曰，果好矣。命臣曰，彼中事情，沿路及留館時，不無耳聞目覩者，欲爲仰陳，而上方在靜攝中，恐貽聖候之疲倦，不敢煩達，而大抵胡皇亡國之事，不一而足，試以往牒驗之，其勢必不長矣。彼之不幸，我之憂矣，自此國家之憂，誠不細矣。見今我國，人心世道，無一分可恃之勢，若或邊警一出，則賊不入境，而邦內自有潰亂之形，豈不大可寒心哉？殿下及此粗安之時，自強固圉之策，不容不別樣軫念，而若以平時守文之主自處，因循姑息，如今日樣子，則實難救得一分，必用創業垂統之規模。凡於政令，必大警動大振作，然後國事方可就緖矣。上曰，所達之言甚好，可不留意焉？沿路所聞，略言其槪，可也。橈曰，卽今雍正之兄弟中就囚者五人，而十四王今方幽置於陵所云，其中最可駭者，第二王之妻，施以治盜之刑云矣。命臣曰，卽今五王就囚，罪名狼藉，群臣請殺之章日上，則雍正之殘傷骨肉甚矣。臣民之家稱爲富厚，則因事抵罪，必皆籍產，其數殆至數百家，以此人心疾怨，稱之曰，愛銀皇帝，則其黷貨無厭，極矣。皇后則棄置京城，只與寵姬輩，出居圓明園，日事荒淫，左右宦妾，簸弄朝政，賂門大開，則宮禁之不嚴可知矣。言路，國之血脈，而雍正惡聞其過，悅人贊己，故群臣無一人敢言者，臣於留館時，鎭日得見其朝報，則群下疏章之間，擧皆贊美阿諛之辭，無一讜直之言，則其血脈壅，而孤立於上矣。如此而雖欲不亡得乎？彼雖胡人，其所處則天位也。天下之責，豈其少乎？卽此以觀，則其亡必不久矣。彼中人心，猶在於十四王，此人若代雍正，則其國脈，或可少延，否則其亡似在於雍正之身矣。橈曰，彼中聞見，皆載書狀日記，可以入覽，雖有可達之事，卽今玉候未寧，恐妨靜攝，不敢煩達矣。臣等來時，常明來見，有所懇求者，乃我國馬匹及倭眞珠也。蓋聞其用處，非渠之欲自用也，切有緊用處云，可以默會也。常明之爲我國周旋，盡其誠意，故不得已許之，此非大段難辦之事，令戶曹備送於冬至使便，似好矣。上曰，此非出於擧條者，入侍史官，記示大臣，使之備送，可也。橈曰，見常明之爲人，則自是忠厚者，而非失信之人也。且言及我國事，則渠不敢坐聽，起而聽之，其不忘本之意，則可謂奇矣。有慶曰，今番奏請方物，彼人不受，輸來有弊，若給原役，則可以買賣出來，來此備納，而冬至使方物輸去之弊，極爲浩大，故留置於商胡鄭世泰家，世泰，卽富商且信實，雖托重貨，必無虛疎之慮，而此則不過紙幣，必善藏置，故屬托而來。冬至方物，以此移用，極爲便順，後行譯舌輩，衝動使臣，或有持去之請，勿爲允許，似好矣。上曰，雖留置其處，無傷汚之弊乎？命臣曰，後行若無方物輸去之事，則其所除弊，豈不大乎？譯官輩，或以爲他國所置之物，慮有虛疎之弊，莫如持去云爾，則使臣，必動其言而似有筵達之擧，故敢請其勿許矣。橈曰，世泰自是富實，從前我國所托之物，必無失信之事，此亦萬萬無疑矣。上曰，當依所達爲之矣。此冊與鳳洲《續綱目》有異乎？橈曰，有異矣。上曰，宗系事比《大明會傳gg大明會典g》，稍勝矣。命臣曰，臣等復路時，常明來餽酒饌，兼遺畫本，受之不可，而旣藉其力，不能邁邁，黽勉受來，而心有所不安，惶恐敢達。上曰，不過文房之具，受之，何妨？命臣所啓，臣以無似，累叨言地，絲毫無補，愧懼方切。今者柏府新除，卽已試蔑效之地，固不敢晏然復冒，而且於本府森啓之復發，臣之情勢，尤有所萬萬難安者。當初森啓之徑停，臣亦與論，而厥後停論之諸臺，俱以此相繼避遞，則臣以同事之人，論其去就，不宜異同，臣何敢一刻仍冒於臺端乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。左承旨洪好人所啓，掌令趙命臣，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。〈出擧條〉

7月25日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈陳疏受由〉。左副承旨黃璿〈坐〉。右副承旨鄭宅河〈坐直〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，龍仁縣令洪晉猷。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○黃璿啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候方在靜攝中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○羅學川啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○藥房都提調臣閔鎭遠，副提調臣黃龜河啓曰，惡風乍歇，喜雨通宵，伏未審此時，聖體調攝，若何？伏聞入侍醫官所傳之言，則昨日午後頭痛肢節痛，又爲發作，移時乃定云，夜間寢睡諸節，復何如？症候彌留至此，今日臣等率諸醫入診詳察症候，宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等不勝區區憂煎，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則頭疼肢節痛症，比昨減歇，腹中輪囷之氣，一樣矣。明日入診，宜矣。

○藥房口傳啓曰，上候累日彌留，臣等以直宿之意，再次陳請於榻前，未蒙允許，而卽今諸症候，少無所減，自今日直宿之意，惶恐敢稟。答曰，雖有頭疼等候，此乃有時往來之症也，勿爲直宿。

○鄭宅河啓曰，卽伏見咸鏡監司兪崇啓本，則誤書之字，至於六處之多，奏御文字，如是不察，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○黃璿，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，都摠管兪命弘，以新番騎兵點考坐起事外，兵曹晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○羅學川，以內醫院官員，以都提調意啓曰，當此上候彌留，逐日問安之時，提調金興慶，連日違牌不進，事極未安，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于鄭宅河曰，本兼之職，俱爲緊重，而當此鎭日問安之時，身帶保護之任，不宜一向引入，且疏批已下，兵判更卽牌招察任。

○傳于羅學川曰，謝恩兼陳奏三使臣以下員役等，竝書啓。

○備忘記，謝恩兼陳奏正使西平君橈加資，奴婢七口，田三十結，副使同知中樞府使金有慶加資，奴婢五口，田二十結，書狀官掌令趙命臣加資，奴婢四口，田十結，賜給。堂上譯官李樞、金時瑜、朴尙蔓、鄭泰賢、崔致謙、韓壽岳竝加資，各奴婢一口，田三結，賜給。上通事金德興、張後齡，竝加資，軍官卞重和、李箕興、金泰瑞、皮慶麟，御醫白興銓，各熟馬一匹，寫字官李日芳、李啓晩，畫員盧泰鉉，醫員尹有一，譯官李杓、方道裕、李纘庚、金裕門、金世炯、鄭德崇，各兒馬一匹賜給。

○羅學川啓曰，當日爲政事，命下矣。政官今方來詣，而闕門已閉，更鼓且下，留門入來，望筒出納之際，必致夜深酬應之勞，恐有妨於靜攝，何以爲之？敢稟。傳曰，旣已來詣，亦不夜深，爲之，可也。

○有政。吏批，判書李秉常病，參判洪錫輔進，參議申昉進，右副承旨鄭宅河進。

○以韓德全爲掌令，李德孚爲兵曹正郞，李保命爲軍資判官，愼無逸爲禮曹參議，西平橈今加顯祿，同知金有慶今加嘉義，前掌令趙命臣今加通政，譯官李樞今加崇祿，譯官金是瑜今加崇政，譯官朴尙蔓今加嘉義，譯官鄭泰賢、崔致謙、韓壽岳今加嘉善，譯官金德興、張後齡今加通政，加資事承傳，以鄭錫疇爲掌樂主簿。

○兵批，判書金興慶病，參判李裕民進，參議趙鳴鳳病，參知徐宗燮病，右副承旨鄭宅河進。

○以金相玉爲副司直，趙命臣爲副司果。

○持平李挺樸啓曰，請疏下五賊竝命亟正邦刑。〈措語見上〉請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措語見上〉請知事沈壽賢絶島安置。〈措語見上〉請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。〈措語見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。〈措語見上〉請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。〈措語見上〉伏願聖明，更加三思，亟收任徵夏遠竄之命。〈措語見上〉請昌碩、時昌及遇臣妻少娥，竝令王府設鞫嚴覈。〈措語見上〉請賊招所出宮人等，竝命出付有司，嚴覈勘律。〈措語見上〉。請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措語見上〉請祭酒鄭齊斗亟命改正。〈措語見上〉請還寢遠竄罪人李眞淳、眞洙兄弟許令歸省之命。〈措語見上〉新除授司諫院獻納金應福，時在京畿楊根地，請斯速乘馹上來事，下諭。掌令趙命臣，以〈措語見上擧條〉引嫌而退，重發之論，初旣與停，今難參涉，其勢固然。請掌令趙命臣遞差。答曰，不允。下諭事及處置事，依啓。

○行兵曹判書金興慶疏曰，伏以臣，猥以畸孤之蹤，濫躋卿月之班，司馬重寄，萬非所堪，而辭不獲命，冒昧祗承，夙夜憂懼，如集于木，乃者金吾寵擢之命，忽及於千萬夢想之外，臣始也惝怳，終焉悸恐，五情失守，不知所以自措也。顧玆王府長席，位秩旣崇，愼測議讞，責任至重，苟非歷試六卿，望實俱隆者，莫宜居之。臣本庸愚，百無肖似，前後忝竊，釁尤輒出，而超遷八座，歲纔一周，今又不復詢議於廟堂之上，特加奬拔於人望之外，惟微臣過福之災，固不暇恤，而其傷聖朝之政化，貽四方之駭笑，爲如何哉？臣雖迷頑，亦有省覺，當此玉候之欠寧，職忝內局之末班，豈不知曠日退伏，義不敢出，而中批之下，公議可畏，縮蟄恭俟，無計轉動，鎭日有召，而連犯坐違，罪積逋慢，無地自容，一向泯默，亦甚悚惕。玆冒萬死，略暴危懇，伏乞聖慈，念公器之不可濫授，察微悃之非出飾讓，亟命鐫改臣新授職秩，仍正臣累違嚴命之罪，以重官方，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，予意匪偶。噫，予雖無知人之鑑，於拔擢于人，豈不愼簡而濫授哉？本兵重務，藥院兼帶，俱係緊任，卿勿過辭，安意行公。

7月26日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈陳疏受由〉。左副承旨黃璿〈坐直〉。右副承旨鄭宅河〈坐直〉。同副承旨羅學川〈坐〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，溫陽郡守李萬春。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○黃璿啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周，持平李世璡在外，掌令韓頤朝、韓德全未肅拜，持平李挺樸呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河啓曰，雨意未霽，日氣蒸鬱，伏未審聖體調攝，若何？伏聞昨夕入侍醫官所傳之言，則上候頭痛肢節痛等症，昨日不爲發作云，夜間寢睡諸節，何如？眩氣腹中不平之候，亦有差勝之勢乎？今日臣等，當依聖敎入診矣。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等終宵憂煎，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，予則頭疼肢節痛症，自昨夕至今朝，姑不更加，腹中不平之氣，往來未已矣。

○再啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫等，反復商議，則皆以爲更觀今夕，及夜間症候後，明日議藥爲宜云，今日則姑爲停藥之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃璿，以都摠府言啓曰，都摠管權𢢜，以宗廟署提調，今此祔廟都監，祭器諸具奉審時，眼同奉審事，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃龜河，以吏曹言啓曰，新除授忠淸都事崔命相呈狀內，與道內靑山縣監沈師聖妻，同姓四寸相避云，未赴任，都事與守令相避，則都事遞改，昭載法典，忠淸都事崔命相，依例改差，何如？傳曰，允。

○黃璿，以兵曹言啓曰，來二十七日入直訓鍊都監哨官張碩權，旣已受點，而以家有拘忌之疾，不得入來闕中云，原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳物力不敷，且無錢布出處，故京標下軍兵賞，中旬當其鄕軍上番之時，則兼爲設行，而連値凶歉，壯抄牙兵停番，已至累年，在京標卒之試藝，亦隨而廢閣，軍情之缺望，殊爲可慮。其在激勸之道，亦不可長廢，今秋則京標下軍賞，中旬設行，何如？傳曰，允。

○校書館《皇明通紀》件數單子，傳于鄭宅河曰，只當印出進講之件，此單子，還出給。

○吏曹口傳政事，以金廷鳳爲雲山郡守。

○鄭宅河，以承文院官員，以都提調意啓曰，本院上博士，以分館事又爲出令，而應參兩員，終不來會，不得圈點云，前後申飭，非止一再，而成命之下，尙不擧行，怠慢之習，誠極可駭。應參不進人員，竝拿推，何如？傳曰，允。

○丙午七月二十六日辰時，上御樂善堂。藥房入診時，都提調閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河，記事官宋秀衡、沈泰賢、李潝，醫官權聖徵、方震夔、金德三、玄悌綱、金必祐、李徵夏、玄起鵬、金德履入侍，諸臣進伏訖。鎭遠起拜曰，俄者問安之批，以頭疼、寒熱等症無加爲敎，其猶有餘症可知，臣等之憂悶，當如何？卽今諸症候，更若何？上曰，諸症似愈，而猶有餘氣。批答中無加云者，乃姑不更作之謂也。鎭遠曰，困惱之症，何如？上曰，姑觀午後，然後可以知之，而卽今則頗愈矣。鎭遠曰，腹中不平之候，尙未快愈，實爲悶迫。其或無牽引之症乎？上曰，輪囷之症，尙無減矣。鎭遠曰，大便則何如？上曰，今日一次如廁，而非滑便矣。鎭遠曰，眩氣則常時有之乎？或往往有之乎？上曰，往往有之矣。鎭遠曰，雖是居廬之時，而所御之殿，如是狹窄，實有害於調攝之節，其無他疏敝之處乎？上曰，常時亦爲經夏於此室，室非爲小，而以其左右受陽，故當午則過熱，而卽今秋涼漸生，顧何難於居處乎？鎭遠曰，使臣之入侍也，引見於臥內乎？上曰，然。鎭遠曰，其日上候，尤爲不平，或以其酬應而然乎？上曰，不是酬應之害，適當頭痛之時，故如是矣。鎭遠曰，醫官中，只令首醫，及未曾入侍者，診察，何如？上曰，依爲之。權聖徵、方震夔、金必祐、玄起鵬，以次入診退伏。聖徵曰，左三部脈候不沈不數，右三部脈候頗滑矣。震夔曰，左三部脈候少似帶數，右三部脈候頗滑矣。必祐、起鵬皆曰，左右脈候，乍滑而帶數矣。鎭遠曰，白虎湯已進三貼，此藥不宜多進，更與諸御醫，退而商議，以定當進之藥，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，鍼醫等皆以爲，上候如此，必受經絡爲好云，更觀數日症候之如何，議定受鍼當否，而若有頭疼則必爲受鍼，似好矣。上曰，依爲之。鎭遠曰，卽今上候，如是彌留，來朔奠則決不宜親參，而但調疾之道，不宜用慮太過，若以祭奠之不得親參爲缺然，以至爲慮太過，則豈非有妨於調攝之道乎？上曰，予病雖如此，亦可以強參矣。鎭遠曰，若或親參，則添傷之患，勢所必至，卽今上候彌留，發作無常，豈宜強疾親參，以致添傷之患乎？臣等雖被罪罰，決不宜奉承上敎，伏望亟軫愼疾之道，初不生親參之意焉。興慶曰，聖候尙未快減，如是彌留，豈宜生親參之意乎？凡調疾之道，惟心爲主，若以必參於祭奠爲念，有所係着於心上，則實有妨於調攝之節，伏望亟下攝行之命，無或以親參爲念焉。龜河曰，伏聞醫官所傳之言，則自上常以或未參於殷奠爲慮云，凡調疾之道，必以淸心省慮爲貴，豈宜於靜攝之中，過爲用慮如是耶？前頭祥祭不遠，其前朔望不多，殿下情理，豈不如此，而但卽今患候如是彌留，其在愼疾之道，決不可親參，且數日內聖候雖或加愈，若強參殷奠，其爲添傷，必矣。近來政院奏御文字，無大無小，必皆一一親察，無或泛看，以日昨軍號事觀之，可見聖念克勤，無一毫泛看之事矣。上候不平之中，如是勤勞，已極可悶，而況以必參於朔奠爲念，用慮太過，臣等之憂煎，當復，如何？伏望亟下攝行之命，以盡愼疾之方焉。興慶曰，古禮云，病則量筋力而爲之，卽今上候如此，決難親參於朔奠，伏望克思在經之訓，必以攝行爲敎焉。上曰，古之人君，有強疾親參於太廟之祀，而病亦仍瘳者，此莫非誠意之攸致也。予之誠孝，豈敢望於古帝王，而一時病憂，似不以親祭而添加矣。向日不得參於大祭，故親行晝茶禮，而行禮之際，汗出沾衣，病似少愈，來頭未然之事，雖不可預定，而豈以一番將事之故，必至添傷之境乎？雖或添傷，不過數三日作痛而已，前頭祭奠不多，今何忍攝行乎？鎭遠曰，向日癮疹未快愈之時，親行望祭，故患候添重，臣等與朝廷大臣之意，皆以爲患候之添加，實由於親祭之故也。殿下一身，宗社所係，今何自輕至此耶？數三日作痛之敎，實爲失當，若或添傷，則安知數三日作痛而已乎？來頭大祭不遠，若因患候之添加，終不得親參，則豈不爲缺然乎？今番則不爲親參，十分善攝之後，必參於來頭望祭與大祭，則實是聖孝之當然，而今日臣等所達，未蒙允許，區區悶迫之忱，當如何哉？一番殷奠之未參，雖甚缺然於聖情，而以患候之未差，不得已不得親參，豈有歉於聖孝乎？昔我仁宗大王，執喪過制，終至難言之境，臣民之遺恨無窮矣。殿下雖以誠孝之篤，必欲強疾親祭，而其在爲宗社保聖躬之道，決不可試之以添疾之事矣。興慶曰，病加少愈，古人所戒，而況卽今上候未至於少愈者乎？俄者，以病則量筋力爲之之訓，陳達矣。患候如此之時，決不宜親參。鎭遠曰，臣等誠意淺薄，未能感回天聽，而今番則擧朝皆當以死力爭，期於準請後已，伏望更加三思，亟下攝行之命焉。興慶曰，以親參與未參，趑趄慮念之際，尤致損傷之患，必以攝行爲決，然後庶爲調疾之方矣。以已然之事言之，向日望祭親參之後，自其日，患候添加，以至今彌留，豈宜更參於今番朔祭，以致添重之患乎？聖上，雖以數日作痛爲敎，而安知患候之添加，必止數日而已乎？伏望深軫愼疾之道，亟從臣等之請焉。龜河曰，以患候之未差，不得參於殷奠，豈有歉於聖孝乎？殿下一身，宗社所係，豈不思愼重之道，而強疾親祭乎？必須亟下攝行之命，無或以強疾親行之意，係着於心上，然後庻無害於調養之道矣。鎭遠曰強疾親參而添傷，與夫愼疾不參而得差，孰爲聖孝之大者乎？儻加聖思，則可以諒知之矣。靜攝中久爲坐御，極知惶恐，而臣等必承攝行之敎，然後可以退出矣。上曰，從前朔望未參之時，聞贊拜之聲，實爲悲缺，況今祥祀不遠，只隔一朔，其何忍抑情而攝行乎？中間或因藥院之陳請，攝行者多，此已與予之初意有異矣。來頭則祭奠不多，且予病非委頓之疾，亦何忍不參於朔奠乎？至於病或添傷，實是卿等之過慮，設或添傷，此乃已知之病也，何足深慮？祥祭已行之後，則以私《家禮》言之，朝夕祭奠，皆爲停止，予心之痛缺，當如何哉？揆以情理，決不可不參，而卿等之請，至於如此，不得已攝行焉。鎭遠曰，臣考《實錄廳日記》，則曾在癸亥年，肅廟新經痘患，未及平復，而遭明聖王后國恤，其時聖情之罔極，當如何？因山時，肅廟將祗送於郊外矣。諸大臣以患候之未復，交口力爭，自上特爲允從。今日臣等雖無狀，豈不知殿下孝思之罔極，而若比於聖考當日之心事，猶有間矣。攝行之請，旣已允從，誠爲多幸，而更願殿下，無以未參於祭奠爲念，以盡愼疾之道焉。上曰，雖爲抑情，豈不缺然乎？諸臣以次退出。

7月27日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐直〉。左副承旨黃璿〈坐〉。右副承旨鄭宅河〈坐〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，定州牧使申慶汝，登山僉使尙鼎周，老江僉使李仁蕃，玉江萬戶趙世範。

○大殿，政院、玉堂問安。答曰，知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○鄭宅河啓曰，來初一日輪對日次，而上候方在未寧中，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周，持平李世璡在外，掌令韓頤朝、韓德全未肅拜，持平李挺樸式暇。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣金興慶，副提調臣黃龜河啓曰，大雨通宵，蒸鬱轉甚。伏未審聖體調攝，若何？伏聞昨夕入侍醫官所傳之言，則上候頭痛肢節痛等症，昨日亦不發作云，夜間寢睡諸節，何如？腹中不平之候，亦有差勝之勢乎？今日議藥事，旣已定奪矣。臣等率諸醫入診，更爲詳察症候，宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等終宵憂煎，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候差減後一樣，而予則寢睡，一樣差勝，諸症候，當言于醫官，而大抵症候，不無向減之勢，而苦口湯劑進御者，已至十餘貼，似難連爲強進，今姑仍停，更觀數日議定，宜矣。勿爲入診。

○藥房口傳啓曰，果川縣監方震夔還官事，命下矣。卽今上候姑未平復，官事亦不緊急，更觀數日，使之還官，何如？傳曰，症候少減，而姑無議藥之事，雖無官事緊急，久爲曠官，亦甚可慮，依昨日下敎，還送，可也。

○備忘記，傳于黃璿曰，今下弓矢，老江僉使李仁蕃，玉江萬戶趙世範處，給送。

○黃龜河啓曰，左承旨洪好人，同副承旨羅學川，今日俱不仕進，右承旨朴聖輅受由調理，已過累日，而尙不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭宅河曰，凡肅拜單子，必於待開門入啓事，仁廟朝曾有申飭之事，故先朝亦以闕門下鑰，拜辭隨入矣。近來百隷怠慢，肅拜晩呈，已成謬習，事習gg甚g未安，本院更加申飭。

○又啓曰，今日乃是處暑，視事當爲，取稟，而上候方在靜攝中，且新涼未生，老熱猶熾，依前例更待後日，取稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，刑曹判書權𢢜，謂以李範事，不可冒當，而連呈辭疏，不爲行公，日昨疏批，旣已開釋之後，復以此事引嫌，殊習未安，詞訟重地，委屬可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因平安監司尹憲柱狀啓，雲山郡守身死之代，以文官口傳差出，給馬發送事，啓下矣。卽今試期已迫，而新除授郡守金廷鳳，兩司俱未署經，在前如此之時，亦有除署經給馬發送之例，何以爲之？敢稟。傳曰，除署經，當日內，給馬發送。

○又啓曰，卽者獻納金應福辭疏到院，而疏末，以刪節廳郞廳，受由於摠裁官而下鄕。雖與任自遠出有間，而不免有犯科爲言，原疏纔已退却，而朝紳之帶軍銜下鄕者，曾有直捧禁推之例矣。臺官不可直爲禁推，遞差傳旨，先爲捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅，以吏曹言啓曰，新除授雲山郡守金廷鳳呈狀內，矣身家有八十老父，千里遠地，萬無往赴之勢，斯速入啓處置云。親年七十，勿敍三百里外，載在法典。雲山郡守金廷鳳，依例改差，其代卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以徐琛爲雲山郡守。

○羅學川，以兵曹言啓曰，京外官褒貶，每六月十五日，十二月十五日等第啓聞，載在法典，故雖或有故，追後磨勘，勿論遞改，必以限前所在官員等第者，自是規例，而今此慶尙右兵使尹廷舟去春夏等褒貶，今始追勘，則金海前營將李相晟，本營前虞候李漢根，當爲等第，而皆以限後新除者，金海兼營將李遇新，本營虞候姜晦，未赴任懸註修啓。莫重殿最，如是謬錯，殊涉不察，不可無警責之道，尹廷舟推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，江華府試才時，閑良鄭泰興，三技入格，而猝然身死，故未得參榜，令該曹取來本府草榜，以其入格第次付標，榜目殿試則付之末端，仍給紅牌事，命下矣。本府草榜，今已上來，原試記與殿試榜目中，竝爲付標以入，而紅牌紅榜，令政院安寶之意，敢啓。傳曰，知道。

○因江華閑良鄭泰興入格後身死付標榜目，仍給紅牌，兵曹草記，傳于羅學川曰，紅牌安寶後，定禁軍，下送于江華留守處。

○工曹參判鄭亨益疏曰，伏以臣，與新除授同知義禁府臣金有慶，有婚家應避之嫌，宜卽自列，而家有拘忌之疾，親自救護，身旣犯染，遷延未敢疏控，昨始出避，齋沐封章。伏乞卽賜處分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

○西平君橈疏曰，伏以臣，本以空疎，忝在璿籍，絲毫無補，愧懼徒積，粤我肅廟、景廟，不謂臣無似，抆拭眷顧，迥出尋常，越序超資，恩數荐疊，圖報一念，耿耿平昔。逮我聖上敦敍之仁，視遇之隆，尤萬萬夐絶，位級日崇，毫髮皆賜，此蓋追兩朝之餘恩，不以臣不肖而遽棄之耳。每感寵靈之顯被，益懼眇福之難堪。不意前冬專對之任，猥及於臣，辨誣之擧，至重至大，有非魯劣所敢當者，陳章控免，恩批不許，義在往役，黽勉冒赴，出疆六朔，昨纔復命，而奏請之事，幸而得竣，我聖朝百餘年罔極之誣，因此昭雪，宗社臣民之慶幸，當復如何，而至如臣萬里將命，從中周旋，期於得請者，此固人臣職分之常事，豈有一毫勞勩之可論，而迺者陞資之典，臧獲之賜，出於千萬意想之外，臣驚惶悚縮，罔知所措。噫，爲聖祖辨誣，凡爲臣子，夫孰無伸痛洩憤之心，而況臣以宗戚之末，旣受此任，奉命以後，常自以爲，不得請不敢還爲心矣，王靈所曁，幸免僨事，此莫非聖孝出天，殊俗亦知感動，畢竟改書信史，夬伸邦誣耳。豈可以此洊降謬恩於罔功之臣，有若應行之典，而臣亦豈敢自爲己力，晏然冒受也哉？臣於此愧恧震駴，不敢自安，不避猥越，仰瀆於靜攝之中。伏乞聖明，亟收誤恩，以重賞典，以安私義，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。今玆賞典，豈云濫耶？聖祖百年之誣，一朝伸雪，觀所進冊子，平日致慮之處，竝皆渙然，予始消慮而心安，循例奏請，示其志喜，此何等至重至大之事，豈無褒賞之道乎？卿其勿辭焉。

○工曹判書黃一夏疏曰，伏以，聖候欠和，已至累日，庭班日設，百僚憂遑，而臣之病狀，一倍添劇，前後候班，未得進參，情禮虧缺，罪戾增深，病裏惶隕，直欲無死，方擬冒陳危苦之情，以請闕禮之誅矣。伏見禮曹堂上啓辭之批，有瓦署當該官罷職，下吏囚禁之敎，臣尤不勝惶悚之至。陵寢修改，事體至重，而所覆瓦子，不善進排，以致該堂之請罪，臣方待罪提擧之任，常時不能檢勅之狀，彰著無餘，誅責之加，宜先臣身，而只使新入生疎之郞官，獨被譴罷，私心兢惕，惶愧交切。伏乞聖慈，亟遞臣所帶提擧之任，仍治臣溺職之罪。仍伏念本署形勢，實多切迫之端，蓋本署燔瓦之規，一年都數一百九十餘訥，自十月至二月，其間五朔，則凍氷撤役，春夏秋七朔，始爲燔造，而間有潦水，則未免停役，以致月課應捧之數，亦多未收。至於今夏，淫霖支離，功役未就，新造不多，山陵之役，未及前期預備，僅以遺儲，艱難收合，體樣之長短不齊，勢所必至。況今秋節已屆，宮闕及各項雨漏頹圮處，方當次第修改，而一年應用月課所造，只餘六十訥，以卽今方始之役處，計量容入，則決不能當其十分之一，前頭許多所用，將何以責出乎？必須預爲量度，月課應下之外，加給別燔，前期造備，以待需用，則本署進排，庶可無未及生事之弊，而地部每以經費之匱竭，不爲優給，本署至殘，無他物力之可辦，前頭生事，不特今番之比，事體豈不未安之甚乎？伏願亦令地部，商度本署形勢之萬分緊急，別燔物力，預先量給，俾無臨時窘急狼狽之弊，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。該郞不謹，於卿何嫌？疏末事，令該曹參量許施，卿其勿辭而行公。

○掌令韓頤朝疏曰，伏以臣，賦性倥侗，涉世昧方，觸事生疣，動輒得謗，彈章相繼，踪地危蹙，只圖自靖之計，已絶榮塗之念矣。忽於夢想之外，又有柏府新命，臣誠感激洪私，莫省攸處。臣之言議，不合臺地，不但通朝之所共知，抑或聖明，亦有所俯燭者，其不可淟涊苟充，重貽淸朝之羞也，明矣，而顧臣今日情勢，此猶不暇論也。以向日未徹之疏，徑被臺臣之論劾，衷悃未暴，事涉黯黮，到今事過之後，臣不必呶呶辨明，而臣疏旣未得上徹，則伊時事實，終歸於依俙眩亂之地，雖以日月之明，恐未盡照臨，故玆敢不得不更此略暴焉。頃者許錫之疏將出也，臣時以諫職，在呈告中，居且僻左，漠未聞知，一日適往候大臣家，大臣卽臣之五寸親也，偶見其座隅，有一小紙，乃是論斥大臣之疏草也，心甚驚怪，略有酬酢而歸矣。其後許錫之疏果發，而疏中有名官二字，一世譁然，未分名官之爲誰某，追聞許錫所傳之言，又見弼正貽書之語，槪其意，欲使臣自當，此已意慮之外，而繼伏見弼正自明之疏，則又引許錫之言而設爲問答，名官之上，添出大臣親戚四字，有若當初，許錫則傳示於渠，渠則傳示於大臣親戚之名官者然，旣以私書，欲臣替當，又復陳章顯斥，隱然欲歸之於臣身者，其意有不可知矣。噫，許錫之疏草，臣始得見於大臣之家，則臣之初不聞知之狀，不待辨而已明矣。臣初聞嘵嘵之言，而付之一哂，固守無辨之戒矣。弼正先以此事，至登於章奏，一疏再疏，語逼臣身，臣雖欲終始含默，其可得乎？向日春坊之有命也，果以短疏，略加辨暴者，誠出於不獲已，而適値齋日，未免見阻，大禮旣迫，黽勉出肅矣，不意臺章峻發，以臣未徹之疏，至謂之挺身替當，混加以怪駭之目。噫，天下怪駭之事不一，而未有如此事之怪駭者也。臣亦以此爲怪駭，則諫臣之以怪駭論之者，亦不足怪矣。當初弼正之疏，若只言親戚二字，則朝士士人之爲大臣親戚不爲不多，臣何事於疏辨，而初有許錫之書，繼有弼正之書，又以大臣親戚名官之說，謄諸章疏，顯示指斥之意，則事至而應，理固當然，短疏纔控，臺評踵至，臣之草草疏辨，猶患懶緩，而諫官反以此爲臣罪案者，臣實未曉也。噫，臣奉命無狀，頃遭疎謬之斥，處身不謹，又速怪駭之目，數月之內，再被彈章，其顚頓狼狽，貽辱縉紳，環顧一身，無與臣比，臣誠自省之不暇，尙誰咎哉，而物態之反復，世道之崎嶇，則於是乎極矣。以臣畸孤之蹤，冥行不止，未知前頭，復有幾許坎穽，則雖欲徒恃寵靈，揚揚就列，有不可得矣。此臣所以斷然自畫於榮塗，而不敢爲復進之計者也。且臣素患痰痞之症，挾暑重發，落席涔涔，晝夜叫痛，戶庭之間，亦不能出步，故近日史局之坐，未免連以病懸頉，揆以私分，尤切悚蹙。伏乞天地父母，察臣情病之萬萬難強，亟命鐫削臣職，仍令選部，勿復檢擧，以謝臺言，以靖私義，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。旣往之事，何必追嫌？爾其勿辭，從速察職。

○忠淸道儒生生員鄭思相等疏曰，伏以，聖賢之道在天下，猶太和之氣在天地，人皆陶養於牖迪之中，而不知其功，則是猶生養於煦濡之中，而不知其化也。自古聖賢，雖或不幸而不得施一時之澤，而實有萬世之功，故孔子之作《春秋》，孟子之闢楊、墨，朱子之志復雪，當一治會，是則所謂太和之氣，行於萬世者也。處於此世者，不知其功可乎？然則後世崇德報功之典，非但爲報其功也，乃所以闡其化也。昔漢高帝，過魯祀孔子，而先儒謂四百年之業，實基於此，宋理宗表章朱子之學，陞配聖廟，而寶慶之政，先儒美之，蓋其表章吾道，則異端無自而作，士趨因是而正，治國之紀綱，於是立矣，是知正祀典者，衛道之大端，而治國之大綱也。臣等竊伏念先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉，俱以繼往開來之學，明扶彝立紀之道，挽世之功，可以羽翼乎前聖，日星乎吾東，今世如無從祀之典則已，如有之，舍二賢而其誰哉？蓋其道學之宏深，閫閾之淵奧，固非臣等末學，所可容喙，而前後請享之章，略陳其萬一，則臣等於此，亦不可贅陳，而今姑擧其事功之炳然者，以明盛典之不可不亟擧也。蓋兩先正，俱得吾東方道統嫡傳，其道德事功，固所謂生當同行，死當同傳者也。泰山喬岳之表，瑞日祥雲之姿，雖若規模之各異，其造道則一也。當其不幸，而丁東周南宋之運，擔負以孔、朱所秉之大義，其協贊謨猷，同心密勿，囊封之懇激，幄對之綢繆，有可以貫金石而泣鬼神，雖天不助順，大計蹉跌，而其明天理正人心，伸大義於天下，使吾東得免於夷狄禽獸之歸者，其誰之功也？至於斯文亂賊之徒，門墻倒戈之變，爲世道斯文之禍者，不啻楊、墨之塞道，則兩賢之抵死辨闢，以定百代之衮鉞，亦可謂質之鄒聖而無疑矣。嗚呼，其遠承三聖賢之志，而挽一世之運者，其功旣如彼，則表章尊崇之典，烏可已乎？當此世道滄桑，陰陽舒慘之際，觝排大義之徒，鼓邪說於其間，則天理民彝，幾何其不至於銷爛耶？肆惟我肅宗大王，深察邪正之幾，而爲世道之慮，手書院額，特揭於兩臣之祠，又下定士趨息邪說之敎，竝令揭楣。又於先大王代理之初，以斯文爲托，而以堅守勿撓爲敎，蓋爲表章斯文，爲當今第一事，而民憂國計，當自此中料理而已。昔在先朝，遠近章甫，陳請兩臣之腏享，而特下該曹，稟處之命，而獨未擧行者中，遭斯文陽九之厄故也。今殿下旣命復享道院，復令致祭兩院，則殿下之意，卽肅考、景廟之意也。然而前後縫掖之陳請從享也，殿下每下愼重之敎，不準多士之請，玆事豈不重矣，而獨又有重於此者乎？噫，斯文陽九，前厄於己巳之凶黨，後厄於壬癸之毒手，邪正消長之際，宗社之存亡判焉，殿下獨不監之乎？人主雖常夯力於斥邪扶正之道，而每患邪勝正而正不勝邪，而況依違囫圇，不賜辨別，斥邪之科不嚴，扶正之道亦疎，則自新者觀望而却顧，聞風者翹心而沮氣，臣等恐士趨無時而可正，士禍無時而可已也。殿下儻念及於此，則其所重者，在此乎，在彼乎？當此陽長陰消之會，殿下旣已微辨其幾矣。衛道之責，肅考托之於先王，到今擔負於殿下之一身，則其所以遹追先志，大定處分，不於此時而尙誰待乎？伏願殿下，深惟斯道付托之意，世道安危之幾，特令文正公臣宋時烈，文正公臣宋浚吉，陞配聖廡，以定士趨，以幸斯文，不勝幸甚。答曰，省覽爾等之疏，深嘉尊賢之誠，而予之靳允者，無他矣，愼重也。生員鄭思相，幼學朴致龍、鄭齊一、趙以泰、李敏章，進士辛錫奎，幼學李齊聃、金東國、安后錫、吳碩曾、朴俊興、鄭彦兼、姜祖烈，進士卞熙績，幼學尹鳴韓、李齊聖、趙正憲、李齊松、兪彦緝、權誨、李河瑞、趙瑄、李齊檜、李翊周、鄭齊三，進士李徵文，幼學李齊梅、李葳、鄭驪河、金啓熙、洪熙采，進士李齊杉、鄭東章、李繼述，幼學尹敬休、金載熙、鄭齊五、趙宗漢、朴昌來、宋鎭基、李泰之、韓公憲、金錫和、朴致茂、卞興夏、朴致逵、李達海，生員李廷華，幼學李億休、權洺、李憙、鄭徽重、李漢章、郭棨，進士李最，幼學宋柱彦、鄭潤東、庾晨、李萬埰，進士李宗海，幼學李世命、韓以憲、李挺之、宋鎭普、韓應奎、李鵬海、李元之、宋鎭五、韓慶奎，進士權世衡，幼學權璹、尹得中、鄭萬河、李齊泰、鄭齊斗、朴聖覃、鄭棨，進士朴世𪼥、李昌齡、郭守熀、陸鴻運、朴敏最，幼學趙璊、李齊楠、李鳴周、鄭齊淵、李齊參、趙師軒、郭守�、李緯章、梁宅重、金世鉉、李鳳章、鄭世濟、呂翊周、郭守煥、安時顯、成一徵、崔東稷、朴來慶、李后晟、李範夏、朴夏慶、具始元、朴聖慶、李揆、金相武、朴鳳將、洪瑜、金㶅、盧道天、李碩祿、徐維世、金斗龍、李維洙、徐德全、金得坤，進士李朝海，幼學權道復、趙一輔、宋廷淹、金德衍、徐德海、金斗八、趙尙𪼛、崔權，進士李命裕，幼學安景奭、朴振綱、李潗、安友奭、權河、金柱國、金紀國、崔命述、李光春、金泰運、鄭齊僑、李夔賢、鄭彦熙、鄭采河、權墪、崔重垕、李齊泌、李萬標、趙以濟、洪熙運、權榮、崔命迪、李齊藩、張翼龍、李重白、李莢、鄭卨相、朴致章、李棻、趙師秀、崔聖垕、朴聖翊、金錫和、閔鎭垈、李寅植、韓箕憲、李思孟、朴鳳陽、宋廷軾、金斗壽、鄭世寬、李梓年、宋胤商、趙尙濂、宋廷維、朴守曾、朴鳳祥、具始大、安相奭、李宅夏、金宇相、李玄齡、洪德壽、柳元輝、郭必完、鄭來重、郭守煒、呂弘周、朴震英、李齊楷、任爀、鄭國瑞、李宅賢、李龜年、李景燁、趙尙億、洪熙緝、趙師濂、金世濟、金晪、崔載垕、郭亨坤、郭守焌、鄭文濟、趙榮邦、李振翰、呂觀周、李澤鎭、吳道河、金翊龍、金聖昌、梁廈重、任燮、全始胤、金益彩，生員鄭垕基，幼學朴致大、曺命胤、柳星輝、趙倚天，生員宋鉉徵，幼學李思敏、閔鎭耉、朴守曾、鄭槃、魚史聃、韓國觀、兪必都、趙師周、朴履正、金奫。

7月28日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨黃璿〈坐〉。右副承旨鄭宅河〈坐〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，長興府使申在夏，馬梁僉使金道熀，鹿島萬戶金相夏，雲山郡守徐琛。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴聖輅啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○鄭宅河啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周，持平李世璡在外，掌令韓頤朝、韓德全未肅拜牌不進，持平李挺樸式暇呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣金興慶，副提調臣黃龜河啓曰，處暑已過，蒸炎愈酷，伏未審此時，聖體調攝，若何？伏聞昨夕入侍醫官所傳之言，則聖候大抵與再昨一樣云，夜間寢睡諸節，何如？腹中不平之候，漸有差勝之勢乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則寢睡，與昨一樣，諸症候當言于醫官矣。

○羅學川，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○洪好人啓曰，左副承旨黃璿，右副承旨鄭宅河，今日俱不仕進，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○朴聖輅啓曰，雲山郡守口傳差出給馬發送事，允下矣。新除授郡守徐琛，兩司俱未署經，本道科期已迫，在前如此之時，有除署經發送之例，何以爲之？敢稟。傳曰，昨日金廷鳳事，旣已下敎，其何異同之有哉？依昨日下敎擧行。

○羅學川啓曰，憲府無行公之員，連日監察茶時，事甚未安。除在外式暇外，未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○慶尙監司狀啓，仁同等官居私婢閏分等，爲惡虎惡獸囕殺，至十六名事，傳于鄭宅河曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○江華府曝曬中使狀啓，重林驛子崔命先壓死，驛子宋碩鐵等致傷事，傳于洪好人曰，事極驚慘。壓死人，令本道恤典擧行，其餘致傷人等，令本驛各別救療。

○以忠淸兵使狀啓，鎭岑等官居良人朴三奉妻朴召史等，爲虎囕死事，傳于洪好人曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○羅學川，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，都廳堂上金有慶啓下之後，尙不仕進，今日疏批已下，卽爲牌招察任，都廳郞廳李度遠，奉命出外，今姑改差，其代以司諫李秉泰差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李秉泰爲實錄兼春秋。

○朴聖輅，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，本廳堂郞，雖有本職辭免之事，本廳則勿拘仕進事，曾有定奪，而近來堂郞，全不奉行，刪節廳郞廳韓頤朝、韓德全，除拜臺職之後，一不仕進，殊涉未便。竝推考警責，牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監一房郞廳鄭彦燮，身病猝重，勢難察任改差，其代以兵曹正郞李德孚差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以成均館官員，以同知館事意啓曰，今七月七日儒生上旬輪次，今月內無故日退行事，曾已啓達矣。大提學未差，今月已盡，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃璿，以守禦廳言啓曰，去癸未年，五津渡別將，自兵曹入啓，分屬於五軍門，時三田渡屬之於本廳者，蓋欲令別將，管攝南漢直路鎭軍船隻等事，而其時別將，無留着處，借住于廳屬松坡倉舍，本津形勢，多不成樣。故戊子年，守禦使臣閔鎭厚在任時，以本津別將，合屬於松坡倉監官之意，具由陳達于筵席，以別將必以本廳將校差出事定奪，自後本廳以將校可合人自辟，送于兵曹，則兵曹以此差下，行之累年。閔鎭厚遂廣設屯田於津頭，募得江村閑民，團束作隊，備置軍物，常常習鍊，且備船隻，以爲緩急渡涉之用，而南漢大小策應，專委擧行，職無分岐之患，事多着實之效。至壬寅年，其時任本兵者，必欲變改前人之事，離出三田別將，自爲差出，本廳爭之不得，以三田別將，自兵曹差出，松坡監官，自本廳差出，草記定奪矣。及至癸卯，兵曹亦知其事勢之窒礙，以爲三田渡，自是守禦廳所屬之津，脫有緩急，本廳自當指揮檢飭，請依前移屬本廳，使之管轄事，入啓捧承傳，而至於別將之差出，猶復依前，自兵曹爲之，事勢之窒礙，無異前日。昨年左議政臣洪致中，在本兵時，知其弊端之如此，還用本廳自辟之規，而此事若無明白定奪，難保其永久遵行。自今以後，依戊子年定奪，合屬於松坡倉，以本廳將校單望差下，使之專管南漢策應等事，更無分岐疎虞之患，實合事宜，以此分付該曹，何如？傳曰，允。

○羅學川，以兵曹言啓曰，近因連歲凶歉，爲慮客主俱困之弊，新出身等除防納米事定奪，而朝令之下，多不擧行，應爲納米者，欲爲延拖，今方申飭，而其中或不無貧窮特甚，不能辦米，自願赴防者，此則有不可一向督迫，除防米不納者，發送防所，曾有先朝定式，如此之類，隨其自願，使之赴防，何如？傳曰，允。

○右議政趙道彬箚曰，伏以，臣之情病，已非可強之勢，向又諫臣再疏，添臣不安之端，而庭班起居，百僚憂遑，爲參候儀，泯默冒沒，大防之自壞，更無餘矣。諫疏中兩款委折，不惟備陳於前疏，聖上亦已俯燭，今不敢復有所辨論，而將臣之佩符出外，旣犯師律之重，有司之遵例移送，亦乖違覆之義，則司直之論，蓋據大體，臣固受而自訟，而然其遣辭，至慮其失祖宗莫嚴之法，啓人君侈泰之心，則臣之辜犯，終難容貰，顧何可以事在旣往爲諉，而晏然自安於心哉？至於疑怒之云，臣於前後疏啓，只自引咎而已。初無艴然不平底意，而其所爲言，乃至於此，臣誠莫知其由也。論臣情迹，決無供職之望，而玉候靜攝之中，瀆擾是懼，今始冒陳危懇，伏乞聖慈，亟命遞改臣職名，少安私分，不勝幸甚。且臣於使事，有不宜容默者，略此附陳焉。陳奏之請，旣獲準許，邦國之誣，將圖昭洗，慶幸之忱，曷有其極？謝恩之擧，宜尊使體，況又全史未及刊來，他國事端，有未可預料。臣於向日入對時，敢以差遣大僚之意，始爲陳稟，許令依擬，而大臣或年病俱深，或私義妨掣，所以有改擬宗班之命。大臣、宗臣，雖無差別，在前如此之時，必以相臣差送，意有所存，則荐命宗臣，終涉未安，故頃日僚相之入侍也，不顧嫌避，亦以身請行，蓋爲事體之至重故耳。卽今原任時任中，惟臣一人之外，率皆有故，臣雖抱疾，秋冬以後，常見減歇，王靈所曁，庶可往返矣。責重專對，固不敢以自當爲請，而義係往役，亦不可以匪才爲嫌，不避煩浼，敢此縷陳，惟聖明深加裁察，俾臣得以充備來往焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。使价事，已諭於日昨筵中矣。時任原任，若有可行之人，則何待請行乎？諫臣重復之言，以卿休休之量，更何介意？卿其安心勿辭，以濟時艱。仍傳曰，遣史官傳諭。

○刑曹判書權𢢜疏曰，伏以，臣於本職，旣無更冒之勢，且於李範事，尤有不可參涉之嫌，猥陳危悃，乞蒙恩遞，而微誠未格，聖批不兪，至以倫常重事，當至公而詳處，浮謗之言，於我何嫌爲敎，臣於是惶隕抑塞，莫省攸爲，或恐聖鑑，猶有未盡下燭者，冒死申籲，以冀裁處，而喉司不諒，一向退却，臣進退狼狽，冞增惶蹙。不意喉司之臣，至請牌招，乃有發召之命，下降於直廬之中，臣嚴畏分義，雖不敢違傲召旨，而第臣區區情地，終有不可冒出者，輒復瀆撓於宸嚴之下，惟聖明之垂察焉。噫，今此李範事，實係倫常之變，當以至公而詳處者，誠如聖敎，爲法官者，亦豈敢以一毫私意，有所左右，而渠旣以必準靈光郡推案，脅持臣身，則臣雖處之以至公，奈渠之不以爲公何哉？況其擊鼓爰辭，已經睿覽，則此與閭巷間浮謗，不可比而同之，而且念臣頃忝本職時郞官朴光元，無他事端，而橫被範之擧狀，侵詆光元，以此辭避，終至換房。臣於該郞，則許令移換，以伸其嫌礙於自己，則因仍冒當，自損其廉義，揆以事理，寧有是哉？臣之決不敢復按此獄，非但臣心之自畫已固，佐貳諸僚，俱不以臣之所執爲過，而以臣忝在首席之故，亦不得任自替行，唯有朝家，速賜變通，然後重獄庶有了當之期，詞訟亦無稽滯之嘆。伏乞聖慈，察臣情勢之難強，諒臣迷見之難變，將臣本職，亟許遞免，使職事無曠，微分獲安，公私不勝幸甚。答曰，省疏具悉。前疏之批已諭，一向引嫌，不亦過乎？卿其勿辭，速出行公。

○同義禁金有慶疏曰，伏以臣，奉命出疆，使事幸竣，百年邦誣，今始夬伸，此莫非聖上誠孝所感。臣實無毫分之效，而只以原濕之勞，過蒙殊恩，資級遽加，賜賚太厚，有非尋常施賞之比，臣聞命驚惶，罔知攸爲。夫爵賞，人主所以激勸群下，而如臣罔功者，濫與其數，則私心之恧蹙，已不可言，其視明王愛嚬笑之道，不亦有乖乎？臣之此言，實非假飭，伏願聖明，亟回成命，使授受，俱無濫焉。且臣於兼帶金吾史局之任，尤有所萬萬不敢當者，判義禁金興慶，卽臣之三從弟也。一家兩人，竝列於議讞重地，已極靡安，而與同義禁鄭亨益，亦有婚家之嫌，以此以彼，俱宜許遞。修史之職，自古難愼其人，凡膺此選者，率是一代文學之士，而臣滅裂空疎，亦入於抄啓之中，臣誠惝怳怵惕，寧欲逃遁而不可得也。臣早孤失學，不能肆力於文字之工，及竊科第，筌蹄俱忘，加以年衰病痼，神精昏耗，凡於書牘之酬酢，亦患艱澁。況此撰述之任，何等重大，而不自揣量，冒昧承當，則臣之濫竽之譏，姑舍勿論，其在聖朝重史事之道，決不當苟畀於匪才。玆敢悉暴肝膈之懇，仰瀆於靜攝之中，伏乞聖明，特加諒察，亟許遞改，俾史役無曠，私分獲安，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。昨於上价之批已諭，卿何過辭？今日立於朝者，於先朝實錄撰修之任，則公議曰可之後，義不敢固辭，事理之當然也。卿其勿辭，從速察任。

○正言柳謙明疏曰，伏以臣，情勢難安，不可仍冒之狀，伏想聖明，亦已洞燭，宜卽鐫斥，俾伸廉隅，而冒呈辭單，特命還給，坐違召牌，又降只推，臣誠感泣，措躬無地，不暇他顧，黽勉承命，只欲少伸其分義，而初非有因仍蹲據之意也。臣之前後違逋，罪實難逭，而殿下之不加譴罷，似若以臣之所論，爲有所執，而爭論再三，終靳一兪，臣實莫省其所以也。夫殿下之必欲加訊聖龍者，雖未知天意之何在，而臺臣之必請拿覈，欲存獄體之重，則少屈聖意，以伸王法，不害爲盛德之光，使執法之論，迫於嚴敎，不欲力爭，則是殿下之設置臺閣，不過苟充其位，承順上意而已。其爲臺閣之羞，果何如也，而若上下相持，終不肯相屈，而致令重獄，一向稽滯，則亦豈有如許道理乎？臣論一聖龍事，終未蒙允，則討逆大論，尤無一分回天之望，此臣之不可不去者也。且臣素抱水土之疾，便成癃廢之人，痰火咳喘，吐血疝冷，俱係危惡之症，有時發作，殆若頃刻間垂絶。一年强半，長從枕席上經過，而數日以來，添得暑感，飮啖全廢，神氣澌綴，宿症乘時加劇，方在人鬼關頭，時月之間，實無起動之望，不得不哀籲於天地父母之下。伏乞聖明，俯諒情病，特賜遞免，以安私分，俾尋生路，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而竊有區區所懷，敢此附陳，惟聖明留意焉。今日之第一義理，莫大於討復，而支離煩複，言不新奇，而聽之可厭者，亦莫甚於討復之說。今臣官以諫名，言責其任，則固不可將此第一義理，看作已陳芻狗，而不爲明主一言，故前疏之中，微發其端，而殿下不賜下答，漠然若無聞者，臣於是益知聖意之厭苦，而非臣拙訥之辭，所可感悟也。臣宜緘口結舌，不復提說討復字，以無忤殿下之意，以無失殿下之爵祿，而然猶惓惓於討復之說，不憚上心之激惱，不顧時議之譏笑者，豈黨習所痼，自不覺其爲過歟？抑忠膽義肝，得之天性而有不能自已者耶？臣亦不自知其何心也。噫嘻，今日忠逆之辨，不須多言，當先王有疾之日，爲宗社大計，策我殿下爲儲嗣，請以代理者，忠也，以建儲代理，爲簒奪廢立而屠戮四大臣，網打一時士流者，乃逆也。向時當國大臣，如耉、恒、光、億輩，亦未嘗以四大臣爲自簒自立，則窮訊金省行諸人，必欲得其誣服，推以至於至處而止者，至今思之，不覺心寒，而爲今日殿下臣子，而有忽於討復之義，臣以爲如臣等輩，無以自解於春秋趙后之誅也。殿下以臣此言，爲出於黨習耶，抑出於忠憤之所激耶？彼輩之罪犯，罔非惡逆，亦豈有輕重首從之可分，而特以誅不勝誅，故三司之請討者，只是合啓中諸賊，殿下猶且一向牢拒，每以予有所執爲敎，臣未知殿下之所執果何如，而若以爲，假貸之含容之，然後龍蛇可化，而反側可安，則臣恐此輩終未必革面改心，以感戴聖恩，而相與竊笑於幽暗之中，益肆其慢誣而無所忌憚也。近來三司之啓，便作文具，下以謄傳故紙，苟且塞責而止，上以勿煩二字，預先準備而待，君臣上下，都無毫分惻怛之意，只以虛文相應，殿下之自勉而勅下者，必曰務誠實也，祛文具也，而何爲此不誠不實之文具也？殿下必以今日三司之言，爲不可無之議論，決無不可從之道理，何不快賜允兪，使大義得伸，如以爲必不可從之議論，則自是必不可行之道理，何不明詔大臣，廷會百僚，諭以道理，詢其可否，其膠守前見，強不可屈者，小則竄逐，大則誅殛，使國體尊嚴，而國是早定乎？以殿下之英武，何憚不爲，而乃反如漢帝之優游不斷，唐宗之姑息假借也？殿下於今日大論，非不知諸賊罪犯之不可曲貸也，一國公議之不可終拂也，而只緣一箇私意，橫著胷中，反欲調停時論，苟且了當，故生於其心，害於其政，發現於號令施措之間者，率多牢籠依違，文飾虛夸之病痛，殊無明白正大誠實惻怛底意思。上有好者，下必甚焉，在廷之臣，務爲圓熟軟美之態，要以無忤於君上，不敢以期期諤諤之言，犯顏而直諫，是以剛方正直之士，日益疎退，愿謹巽順之人，日益親近。臣以爲，今日世道之憂，不在於國賊之未討，而實在於士氣之委靡也。朱夫子嘗曰，黨錮諸賢，趨死不避，自是光武、明、章之餘烈，而建安以後，士大夫只知有曺氏，不知有漢室，却是黨錮殺戮之禍，有以驅之也。以荀氏一門論之，荀淑正言於梁氏用事之日，而其子爽已濡迹於董卓專命之朝，及其孫彧，則遂爲唐衡之女壻，曹操之佐命，而不知以爲非，蓋剛方正直之氣，已折於凶虐之餘，而漸圖所以全身就事之計，故不覺其淪胥而至此。想其當時父兄師友之間，自有一種議論，文飾覆蓋，使驟而聽之者，不覺其爲非，而眞以爲是，必有深謀奇計，可以活國救民於萬分有一之中也。邪說之橫流，所以甚於洪水猛獸，噫噫，朱夫子此言，正爲今日準備也。惟我祖宗，培養士氣，崇奬名節者，無讓於光武、明、章，而不幸辛壬之禍，有甚於東京之黨錮，其間不過數年，士大夫之怵於禍福者，已有染迹於凶黨者，而改紀之後，懲罰不嚴，雖其潔己而自守者，惴惴然無復平日氣節。父詔其子，兄詔其弟，莫不以危言賈害爲戒，而以循默免禍爲勉，以爲如是而後，軀命可保，國事可做，一代俗習，自是大變。發言則含糊鶻突，對人則依阿避軟，浸浸然流入於鄕愿規模，瞻前顧後，畏首畏尾，先輩之言論風節，殆不可復見，此蓋由於凶鋒虐焰，斬伐銷鑠之致，而殿下之所以導率之者，又如此，無怪乎世道之日趨於汚下，而莫可收拾也。臣恐一有權奸，當國竊命，假殿下之爵賞威刑而驅駕之，則今日士大夫之不爲爽、彧之所爲者，幾希矣。是豈不大可寒心哉？伏願殿下，無以臣言而忽之，思有以激礪而振作焉。臣伏聞松禾官吏，有特命刑推勘律之擧云，竊恐玆事，爲累於聖德也。臣取考刑曹文案，則內司手本以爲，定送奴子，捉致衙前，則官屬與食主人輩，一時突出，結縛宮奴，無數亂打，流血淋漓，幾至死境云云。夫各宮奴子之威行閭里，亦已久矣，閭里常漢，若聞馬直之名，則可止小兒之啼，其威勢之可畏如此，而下邑官吏之因事入城者，不辨東西，行步跼蹐，豈有一分氣力，而可以橫挐者乎？彼雖鄕吏，自是生長我國，則豈不聞宮奴之可畏，而敢爲下手之計乎？且宮差來索則畏㤼而避匿，猶或然矣。豈有作黨突出，結縛亂打之理乎？此已萬萬無據，而且宮差招內，亦以爲不知所打者爲誰某，則官屬之不爲犯手，此亦可見，而內司之以此微細之事，誣飾上達，已極駭痛。殿下但當申飭其作挐之弊，而勿施之，可也，何至於判下大理，使之加刑而勘律乎？丙吉以宰相，猶不問當道之鬪死，當時以爲識大體，宮奴、官吏之相鬪，何等微瑣，而至煩至尊之處分乎？臣竊爲殿下惜之。殿下在潛邸時，禁抑宮奴，無敢橫肆，故閭閻小民，不知有親王子宮，莫不頌祝。自卽祚以後，掖隷宮屬之挾勢作弊者，間多有之，而非徒不能痛禁，亦或偏護之擧，致令此輩，一倍增氣，臣恐其流之弊，將無所不至也。伏願殿下，卽釋官吏，痛懲宮奴，以示無偏之德，以杜將來之弊焉。玆事本涉瑣細，臣宜只論其大體，不必備陳其曲折，而近習幽陰之輩，每以細故，看作大事，張皇增衍，欺誣天聽，此輩之不識事體，固無足責，而私昵之言，易至眩惑，故臣欲殿下，因此一事，爲後日反三之計焉，煩瀆之嫌，有不敢避也。且伏聞自廟堂爲商譯輩，新設償債廳云，竊恐此擧，有損於事體也。夫商譯之生計，專靠於公債，文繡屋壁漿酒藿肉，而積年逋負，一不還償，巧於請囑，惟事延拖。該司亦不能刻期督捧，各衙門銀貨，由是而日縮，徒擁虛簿，事之寒心，莫此爲甚，而乃者廟堂，以其徵出之無策，至設償債廳，使負債者，各出十分之一，納諸本廳，轉販殖利，以爲准償之計云。當初給債之意，使渠輩殖利資生，立本還償，以爲公私兩便之道，而今乃只出一分，自公家殖利準數，則其餘九分，便歸蕩滌。在渠輩則誠爲得計，而國家財貨，雖若丘山，豈可徒充此輩之口腹，而耗棄無節哉？且以事勢言之，十分之一所殖之利，將費幾年，可準其數乎？轉販之際，如或有失本之弊，則亦將竝其一分而全失之矣，此必不可成之事也。前此督徵之時，猶不肯趁期還償，況此路一開，則必將百計圖免，遷延歲月，末乃援引前例，只納一分，則以今日設廳之紀綱，其能防塞此弊乎？此亦必至之勢也。其間利害，姑舍勿論，今此償債廳，名雖首譯主管，其實乃廟堂主管也。幺麽商譯輩之償債與否，何關於朝廷，而堂堂大朝，乃反爲此輩之私計，而替行商賈之事哉？揆以事體，恐不當若是也。臣謂商譯輩之貧殘無依，指徵無處者，或蕩滌之，或緩督焉，其中家力富饒，足以還償，而故事延拖者，限以期日，囚禁督捧，所謂償債廳，特令革罷，以重事體焉。且於分院事，有不可不變通者，頃因本院提調稟達，自本院給價於楊根、砥平、加平等三邑附近民人，使之斫運燔木，三邑之民，不勝其弊，而楊根爲最甚。臣詳聞楊根民人之言，以爲自官分給綿布七寸，使納燔木二子乃，而捧納之際，多有點退，故雖入三子乃，猶有不足之患。入山斫取，動費數日，自山至江邊，路險且遠，用牛馬四五駄，艱辛運到，又費數日，而窮村殘氓家有牛馬者，凡幾人哉？賃牛貰馬，爲費不些自江邊運下之時，往來商賈船隻，勒令解置所載之物，而運納官柴，呼冤亦甚，船路將絶，自船所運入於燔造所之時，稱以雇人，而又徵三十錢於各其民戶。夫給民七寸布，勒捧二子乃，燔木三十錢，雇價而牛馬功役之費，不在此數，名雖給價，殆甚昏唐宮市之抑買矣。本院旣有所屬船隻，則將用於何處，而必令商賈船運納，以妨其生涯乎？創出無前之新規，以貽無限之巨弊，而非獨附近之民爲然，一邑之內，計戶分排，咸被其害，楊根如此，則他邑可以推知。此弊不除，則三邑之民，必將離散而後已，臣謂卽令革罷，可也，磁器燔造，旣不可廢，而柴山如彼濯濯，燔木無處取用，故致有此等弊端，若自本院，料理貿用，如備局覆啓之言，則誠爲便好，而物力之難支，亦爲可慮，如不得已，則恐莫如移設之最便也。自前分院於七面之中，隨其樹木茂盛處，遷徙無常，今則山皆童禿，無處可徙，雖非七面中，擇其樹木茂盛處移設，則道里雖曰稍遠，不過數十里之間。且通船路，則磁器之輸運，亦似無妨，可免燔木苟簡弊端層生之患，而但本院匠手輩，皆是土著，故不樂遷居，而官員亦憚其道里之稍遠，往來之不便故耳，亦令本院從便商度，稟旨變通，恐合事宜矣。近來漕運米和水之弊，罔有紀極，和水之米，藏之數朔，裏面已自成塊，未過一朞，腐敗不可食，便同塵土，卽今經用，每患新舊之難繼，用盡於一年之內，故幸不至於全棄。設令國家有十年之蓄，此弊不塞，則蓄之亦將安用？船人梟示，法非不嚴，捕廳譏察，禁非不至，而奸弊日滋，莫可懲戢，都民之受米者，至或攤棄街路，涕泣而呼冤者，事之寒心，熟甚於此？船人之現發者，隨卽梟示，不少容貸，則彼亦有畏死之心，豈有知其必死，而故爲輕犯之理哉？但梟示之法雖設，而請囑之路已開，故彼有所恃，而不憚故犯，爲倉官者，亦豈盡循私蔑公，而人命至重，梟示亦慘刑，故柔懦之人，亦或以摘發爲刻深，而有所不忍焉。且和水米之捧上，在倉官無甚利害，故亦皆因循舊套矣。臣謂自今以後，倉官之捧上日字，及所捧石數，一一載錄，後日分給時，如有和水腐傷者，考其捧上日字，其時倉官，論以還上虛錄律，限十年禁痼，勿揀赦典，監色庫子輩，從重決杖，遠地定配，則倉官、監色，必不爲船人之私囑，而替當重律，且科罪之法旣嚴，則倉官監色輩，畏其生事，彌縫掩匿，必有上下相蒙之患，宜令臺監糾察摘發，又使都民受米者，持腐傷者來訴於備局及地部，以爲憑驗摘發之地，則和水之弊，猶可止息，而倉庫之蓄積，庶不至腐棄也。諸倉之中，別庫爲特甚，諸倉主頒料祿，斗量分給，故捧上時，猶爲攷察，而別庫則只計石數，出給貢物主人，故欠縮腐傷，都不計較，而不爲致察，船人輩尤無忌憚，狼藉和水，百計請囑，又就別庫，此所謂圖倉之弊也。臣謂圖倉之弊，亦爲申飭地部，痛加禁斷，可也，白骨徵布，實爲當今之痼弊，前後廟堂，商確變通之方，而終無善策，今不可猝然輕議，而搜括良丁，充定逃故，惟在於守令之善處，而此猶不能，乃曰戶布也，結布也，游布也，口錢也者，亦不迂乎？良丁之耗縮，其端不一，南中列邑，有所謂願堂者，或稱契坊，而富饒之民，自願入屬，以春秋納米，得免軍役。自校院至鄕所，下吏、貢生、使令、官奴婢，各定願堂，或置一二處，或置三四處。良丁之可合軍役者，咸聚於此，此其一也。各邑之置軍官者，蓋爲緩急之用，而元無定額，故避軍役之輩，擧皆投入，多則過累千，小不下百餘人，而納錢除番，此其二也。各邑募得富民，充定於官，匠人徵捧別細布，以爲私用之費，此其三也。校院生徒，自有定額，而謀避軍役者，納米托名，便作淵藪，數外汰定，雖有朝令，而此輩抵死圖免，齋儒出力斗護，爲守令者，左右牽掣，亦不能奉行朝令，此其四也。監營、統營、兵水營所屬牙兵，皆是歇役，故爭先投入，而營門利其收布，從自願許屬，無有限節，而各邑欲爲充補逃故則不肯出給，此其五也。其他諸宮家所屬屯民，各驛馬卒輩，保人土豪勢家之養戶等，可以括出者甚多，若使守令得人，而區處得宜，則何患乎良丁之不足，而逃故之不充哉？臣謂校院生徒，各邑官軍官，各營門牙兵，定其額數，無得過限，所謂願堂及官匠人，一例革罷，以充軍役，嚴立科條，隨現重繩，以此條件，添入于繡衣廉問，如有因循冒行者，摘發科罪，如此則良丁可得，逃故可充，而白骨徵布之弊，猶可除得一半矣。程子曰，須於今之法度內，處得其當，方爲合義，正謂此等處也。大凡生民之休戚，軍政之得失，專係於守令之賢否，而守令之愼擇，惟在於銓曹，伏願殿下，另加申飭焉。答曰，省疏具悉。滿紙條陳，言甚切實，深用嘉尙，而近日合啓事，其所靳允，有何私意之挾雜乎？噫，今日廷臣之疑之於私意者，是誠私意之揣度也。予欲一下敎之說，而言猶無益，故不說矣。松禾鄕色事，實曾所未聞也。爾之比論在邸時事，未及周量之致，在邸時則當謹身，於今日則存紀綱，其事雖異，意則一也。若曰，是宮僕也，事體雖駭異，須避私意云，則眞是私意也。宮府一體之意，安在哉？償債廳事，予亦謂苟且，故初以靳允，而今番處分，與前有異矣。分院事，欲爲移設者，其來已久，而尙今不爲，可見事勢之誠難矣，其令廚院，熟講以處焉。船人和水之弊，已成痼習，而以腐傷無用之穀，分給都民，豈不大加痛駭乎？倉官等，申飭事，爾言是矣，竝依施，而旣聽船人之囑，收捧和水之穀，以私蔑公，尤有甚於無識，和水之輩，何可十年禁痼而止乎？今後則若此之類，以大同所載之地，勿限年定配，船人江上梟示，可也。且漕船來泊江上也，地部堂郞，出往點閱，意有所在，而昔聞度支之長，梟示船人之事，而今無聞焉。和水之弊滋甚，而懲勵之道甚緩，若曰，惜一船人之命而然矣，於累千都民何？噫，國之制法如此，奸人幻弄若是，而不忍梟示于一船人，以致無限之弊，是當敵不忍射，反射我軍也。疏末因前後章奏，廟堂今方講議者，亦已申飭銓曹者久矣。聖龍加訊之後，當有處分，而一向爭執，使之遷就者誰？爾其勿辭，從速察職。

7月29日

行都承旨黃龜河〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨黃璿〈坐〉。右副承旨鄭宅河〈坐直〉。同副承旨羅學川〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○黃璿啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而敬昭殿朔祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣金興慶，副提調臣黃龜河啓曰，晨夕之間，涼氣乍動，伏未審此時，聖體調攝，若何？伏聞昨夜入侍醫官所傳之言，則聖候差勝後，一樣平穩云，伏不勝忻幸之至。寢睡諸節，復何如？腹中不平之候，亦不更發乎？臣等久未瞻仰，今日率諸醫入診詳察氣候，更議湯藥，仍停當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿諸症候，一向差減乎？臣等憂慮未已，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則寢睡等諸節，差勝後一樣，腹中不平之候，往來未已矣。

○羅學川，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，刪節廳郞廳韓德全、韓頤朝，昨日違牌坐罷，竝令該曹付軍職冠帶常仕，姜一珪今將奉命出外，姑爲改差，其代以副司果許錫差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以韓德全、韓頤朝爲副司果。

○吏曹口傳政事，以許錫爲實錄兼春秋。

○丙午七月二十九日辰時，上御樂善堂。藥房入診時，都提調閔鎭遠，提調金興慶，副提調黃龜河，記事官宋秀衡、沈泰賢、李潝，醫官權聖徵、金德三、玄悌綱、李徵夏、白興鈴、崔龜齡、鄭趾顯入侍，諸臣進伏訖。鎭遠起拜曰，上候頭疼之症減歇，今至四日，更不發作，庶有平復之望，誠爲多幸。卽今其無微疼之氣乎？上曰，日氣炎熱之時，則似有頭疼之氣矣。鎭遠曰，玉體縮束之症，何如？上曰，此症已愈矣。鎭遠曰，從前有疝氣之時，則腹中輒不平矣。卽今腹中不平之氣，累日彌留，其或以疝氣而然耶？或以暑熱而然耶？上曰，以暑熱而然矣。鎭遠曰，眩氣，何如？上曰，昨今連有其症矣。鎭遠曰，水剌厭進之症，何如？或進御水澆乎？上曰，連進水澆矣。厭進之症似愈，而猶不如常時矣。鎭遠曰，請令醫官診察。上曰，依爲之。醫官以次入診，退伏。權聖徵曰，左右脈候似滑，而不至大段，少似有力矣。金德三曰，左右脈候似滑之中，又似帶數矣。玄悌綱曰，左右脈候似數而不至大段，又似帶滑矣。李徵夏曰，左右脈候不沈不數，而少似帶滑。白興銓曰，左右脈候皆調均，而左部脈候似滑矣。崔龜齡曰，左右脈候不沈不數，而緩中有力，極爲和平矣。鄭趾顯曰，左右脈候皆調均，重按之則有力矣。鎭遠顧首醫曰，上候餘症未差，更用他藥乎？或仍爲停藥乎？上曰，問于諸醫，使之各陳意見，可也。聖徵曰，上候諸症，非猝然所生之症也。傷於暑熱，以至添加，今雖小愈，猶有往來之餘症，湯藥似不宜停止，而暑炎尙酷，脾胃虛弱之時，不宜多用。苦口之劑，姑爲停藥，更觀前頭症候之如何，議用湯劑，似好矣。金德三曰，上候之不平，出於積傷，且傷於暑熱矣。卽今則旣已向差，苦口之劑，不宜多用，姑爲停藥，似好矣。玄悌綱、白興銓皆曰，上候本有濕痰，且傷於暑熱，以致諸症之發作，而今旣向差，日炎且酷，不宜連用湯劑矣。李徵夏曰，聖候之未寧，蓋是暑熱之攸傷，而旣已向差矣。暑濕尙酷之時，不可以餘症之未快愈，連用苦口之劑矣。崔龜齡曰，診察脈候，則極爲調均，瞻望玉色，則亦似敷和，凡諸調疾之道，旣已向差之後，姑爲停藥好矣。雖有餘症，不宜連用苦口之劑。鄭趾顯曰，患候旣已差減，脈候亦爲調和，不宜連用湯劑，且近來所進湯藥，似有害於脾胃，姑爲停止，而稍待涼生之後，議定他藥，似好矣。鎭遠曰，諸醫之言如此，姑爲停藥，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，玉色和平，無火升熱上之氣，誠爲多幸。凡調疾之道，必貴心氣和平，心氣和平而後，自然火降，疾病自瘳矣。伏望克軫治心之工，務歸和平，以盡調疾之道焉。上曰，其言好矣，當留念焉。鎭遠曰，實錄都廳堂上趙觀彬，以禍家餘生，素有疾病，本無意於仕宦。昨年上來，蓋出感激盛恩，一謝恩命，仍爲數月供職，而循例從仕，自同平人，非其本意，故姑無上來之期云，實錄之任，一向虛帶，誠爲可慮，姑爲改差，未知何如。上曰，趙觀彬之事，予豈不知乎？向日筵中，已示予意，至今不來，實爲過矣。實錄事重，不宜一向虛帶，今姑改差，可也。鎭遠曰，臣有區區所懷，敢達。輔相大臣，必須頻頻接見，講論治道，情志流通，都兪吁咈，然後國事可做，而近來大臣接見之時甚罕，左相新卜後，連有病故，不能頻對，只爲一番次對，而兩司不備，亦甚苟簡。右相新卜後，亦不過一番入侍矣。上候方在未寧中，賓廳次對，當待平復後，而卽今症候少間，宜趁此時，頻頻引對，大臣有稟定事，則使之陳達，聖上亦宜事無大小，悉以咨訪，凡於講學，求賢治國安民之道，必孜孜講確，做得國事，豈不美哉？伏聞祖宗朝時任大臣，雖公退之後，亦不解朝服，蓋緣晉接頻數，不知何時有引對之命故也。近來大臣登對，如是希闊，其在旁觀，亦甚可悶，故敢此仰達。上曰，其言好矣。左相新卜後，連有病故，且緣祈免，次對多至闕廢，故頃日予雖有病，而亦令同入於藥院入診之時矣。五日次對，乃是中間所創，而近來則此亦久不爲之，事極可悶。大臣所達儘好，當留念焉。鎭遠曰，如此入診之時，兩大臣雖難倂入，輪次入侍，亦似好矣。上曰，其言好矣。諸臣以次退出。