承政院日記/肅宗/十三年/三月

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3月1日

都承旨申琓。左承旨李彦綱。右承旨申啓華。左副承旨李思永。右副承旨嚴緝。同副承旨吳道一。注書二員未差。假注書趙泰采楊萬榮。事變假注書閔鎭厚。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○章敬王后忌辰齋戒。

○下直，釜山僉使金重三。

○傳于李思永曰，今下弓矢，釜山僉使金重三處，給送。

○嚴緝啓曰，大司憲李䎘，持平兪命雄，呈辭，執義李弘迪受由，掌令鄭來祥在外，持平李益壽未肅拜，掌令一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書趙泰采書啓，臣承命，馳往于衿川縣北文橋村行判中樞府事李尙眞所駐處，傳諭聖批，則以爲格外謬恩，一猶濫及，其不可再，義理甚明。逐朔爲例，便同常廩，則臣方廢蟄鄕閭，決不可一向冒受，故敢復陳章，畢露情悃矣。伏承聖批，乃以過辭爲敎，而至遣史官，遠臨傳宣，聖眷彌隆，臣益震惕，臣今銜恩畏威，而祗承明命，則廉義都喪，復欲瀝血伸懇，而期格天聽，則煩瀆是懼，反復思量，罔知攸措。惶恐悶蹙之中，惟祈聖明萬一俯臨，而更賜裁處而已云矣，敢啓。傳曰，知道。〈燼餘〉

3月2日

都承旨申琓〈坐〉。左承旨李彦綱〈病〉。右承旨申啓華〈坐直〉。左副承旨李思永〈坐〉。右副承旨嚴緝〈坐〉。同副承旨吳道一〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈仕〉楊萬榮〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○章敬王后忌長。

○自未時至酉時，日暈。夜五更，流星出大角星上，入坤方天際，狀如鉢，尾長三四尺許，色白。

○申琓啓曰，左議政四十四度呈辭到院，而以國忌，留政院之意，敢啓。傳曰，入之。

○左議政四十四度呈辭。傳于申琓曰，安心調理。

○傳于吳道一曰，昨仍江襄監司狀啓，內弓房所納弓槊木，依前一體姑減事，自備局，覆啓，允下矣。更考文書，曾在甲子十月，亦因其時道臣狀啓，元數六百箇內，姑減三百箇事，判下矣。江襄一道外，元無弓槊木封進之事，而莫重軍器緊用之物，今又一倂全減，則其勢誠難，限今秋，姑減三分之一事，分付。

○持平兪命雄啓曰，庸陋如臣，最居人下，一出仕路，冥行摘埴，纔試見敗，復叨憲職，而適値諸僚之引避，不得不承牌詣臺，仍爲處置矣。其中掌令趙儀徵，自上有特遞之命，故臣以處置乖當引避，而臣見識曚昧，文詞短拙，其所遣辭，專沒大旨，致勤聖敎，臣誠惶愧罔措，臣新入臺閣，觸處顚錯，不成貌樣，悔尤方深，身病且重，纔承出仕之命，旋卽呈單縮伏矣。不意玆者，召牌復降，嚴畏分義，玆敢黽勉祗承，而且聞物議，則以臣於頃日不請還收韓范齊特遞之命，徑請下諭其代，大失臺體云。臣之昏謬不察之失，到此益著矣。以此以彼，俱不可仍冒於臺席，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○嚴緝啓曰，持平兪命雄，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○傳于吳道一曰，石灰二百石，送于內需司所捧處所，言于該曹。〈燼餘〉

3月3日

都承旨申琓〈坐〉。左承旨未差。右承旨申啓華〈坐〉。左副承旨李思永〈坐直〉。右副承旨嚴緝〈坐〉。同副承旨吳道一〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈仕〉楊萬榮〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時，日暈，暈上有冠。辰時，日暈兩珥。

○下直，白峙僉使任景禹。

○李思永啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而成均館節製，相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李思永，以兵曹言啓曰，今三月初二日，幼學許滌，幼學趙萬相等稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司囚禁治罪。同守門將張安民，常時不能禁雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳左部前司屬慶尙右道五哨軍兵，來四月二十五日，京中逢點，五月初一日，當爲立番，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，江華牧場及南陽牧場看檢事，本寺僉正金萬增，將於今初六日下去，依前給馬以送，何如？傳曰，允。

○申琓啓曰，卽者吏曹郞廳來言，承旨及臺諫有闕，而判書趙師錫，參議沈攸，俱有身病，參判李奎齡未肅拜，不得稟政云。吏曹堂上，竝卽牌招，使之察任，何如？傳曰，允。

○全羅監司李濡，以雲峰等官良女白召史等燒死事，狀啓。傳于吳道一曰，事極驚慘，令本道各別恤典擧行。

○吳道一啓曰，吏曹判書趙師錫，牌招不進矣。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，承旨、臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，明日爲之。

○吳道一，以漢城府言啓曰，頃接北部參奉李綖，北道監役官李秀實牒報，則城底雜穀散播之說，盛行於都中，或有拾取來證者，不可諉之於傳說之不實，當該分境內，親往看審，則彰義門外東邊，至鷹峰城底，果以唐稷、租粟、大小豆等穀，散播矣。東部參奉金得宗，東道兼掌監役官趙元錫聯名牒報，依本府分付，城堞內外散播穀物，眼同摘奸，則自東小門北邊，至鷹峰東邊，城內外所播穀物，內小外多，而太稷則日子已久，爲鳥鼠所食，人多捨去，餘存者甚稀，至於租豆，則比諸太稷，所存者，尤爲絶少云云。南部參奉宋後錫，南道監役趙元錫，西部參奉李齊尙，西道監役官全克泰等所報內，躬往摘奸，而當該地境，則元無穀物散播之處云矣。都城內外，有此難度之擧，事係異常之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于吳道一曰，居首進士趙大壽，直赴殿試，之次幼學李萬選，直赴會試，進士李世載、韓宗老，生員李德齡，幼學李井吉，進士沈得元、柳宰，各給一分。

○正言崔錫恒啓曰，臣以寶城縣監朴琳罷職事論啓，而其中一款，則乃擧其崇飮廢事，爲辭矣。退而聞之，則本非善飮之人云，臺閣論人，事體不輕，苟有一毫爽實之端，豈非未安之甚乎？臣之本意，非不欲十分詳審，而今此朴琳事，屢聞於南來人，則皆言其不治取怨之狀，故不得不據其所聞而陳啓矣。雖其居官不職，厚招民怨，亦足爲請罪之端，沈湎一款，旣是爽實，則臣於此，難免論事不審之失，且聞寶城，降爲縣監，而以郡守論啓，又有做錯之失，不可仍冒，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○嚴緝啓曰，正言崔錫恒，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○司諫李墪，獻納徐文裕啓曰，卽者同僚，以寶城縣監朴琳啓辭中，崇酒廢事一款，爲爽實，縣監之誤書郡守，爲做錯，引避退待，臣等，俱以參啓之人，所失，與同僚無異，不可晏然仍冒於臺席，請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭，退待物論。

○吏曹參判李奎齡疏曰，伏以臣本陋劣，百無寸長，加以蒲質易衰，識慮昏昧，凡於循例應行之事，亦多顚錯遺忘之失，雖尋常職責，猶不可堪任之狀，亦已聖明所洞燭者，人雖不言，臣猶自愧矣。不意玆者，新除之命，出於千萬夢寐之外，臣於此惶汗慙恧，不知所以自處也。顧此東銓佐貳之官，爲任最重，雖使望隆鑑明者當之，勘能稱職，則如臣空疎老醜者，其不可冒處也，明矣。曾於年前，適緣承乏，忝叨是職，而伊時抵罪爲辭者，不但出於情勢之不安，則是臣量力揣分，自知甚明者也。目今卿宰之列，才望俱優，可合是任，指不勝屈，而銓曹膠守常規，以臣誤擬，致令已試不效之人，復叨於不敢當之任，其羞朝廷辱名器，可謂甚矣。且臣，纔於數日前，荐遭兩兒孫之喪於一二日之內，慘怛悲隕之極，神精消鑠，疾病轉劇，飮啖專廢，晝夜呻痛，氣力綿綴，若不保朝夕者。人器之不稱，旣如彼，疾病之難强，又如此，百爾思量，萬無冒出供仕之望，言出肝膈，辭非飾讓，伏乞聖明，俯察至懇，亟賜遞改，以便公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○持平李益壽疏曰，伏以臣本孤根，且乏才識，摘埴於世，有同聾瞽，尸素於職，蔑效絲毫，辱臺之誚，臣固難免，而不意新命又降，召牌繼臨，臣誠惶恧，益無所措，固當嚴畏分義，趨承不暇，而第臣情勢，實有所難安者。臣之頃忝諫職也，論一微官，非斥隨至，儒臣公議，目以深刻，憲官處置，謂之已甚，臣之妄言，於此著矣。〈數行缺〉且臣伏聞其時銓官辭疏中，以當初調用爲非等語，至於引咎云。臣之言意，曾未及此，其所云云，臣未可曉也。臣旣以僨敗之蹤，決不可復玷臺端，貽辱淸朝，嚴召之下，竟未祗赴，臣之罪戾，至此尤大。伏乞聖明，亟賜遞斥，以爲人臣逋慢者之戒，不勝幸甚，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○左承旨李彦綱疏曰，伏以臣於前冬，荐遭殤慽，哀疚內熏，疾病外乘，沈淹床蔶，生道都盡，適於此際，忝叨本職，陳疏乞免，未蒙矜許，驅策病軀，黽勉供職，于今三朔有餘矣。晨夕奔忙，觸冒風寒，再昨公退之後，忽覺遍體洒浙，肢節拘攣，熱升而頭腦如碎，痰塞而呼吸不通，委頓昏窒，殆不省事，精神瞀憒，寒熱迭攻，達夜哮喘，目不交睫，食飮專廢，氣息奄奄。此等症情，非一時偶然外感之比，旬日之內，萬無復起供劇之望。出納重地，不容暫曠，玆敢冒死呼籲於宸嚴之下，伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟許遞免，俾臣得以及時調治，復尋生路，千萬幸甚。踏啓字。〈燼餘〉

3月4日

都承旨申琓〈坐〉。左承旨申啓華〈坐〉。右承旨閔鎭長〈坐〉。左副承旨李思永〈坐直〉。右副承旨嚴緝〈坐〉。同副承旨吳道一〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈仕〉楊萬榮〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，金浦郡守金有鉉，山陰縣監金夏錫。

○嚴緝啓曰，行大司憲李䎘，持平李益壽，呈辭，執義及掌令一員未差，持平兪命雄避嫌退待，今日，以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金壽興，提調金萬重，副提調申琓啓曰，伏未審近日，聖體調攝，若何？咳嗽之候，果有差效，而水剌之進，亦復復常否？臣等，憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。

○吏批啓曰，判書趙師錫病不來，參議沈攸，呈辭受由，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，新除授司僕寺主簿鄭是先，卽本曹正郞崔奎瑞外三寸叔母夫也。法當相避，而頃日政，奎瑞不爲參政，故不能覺察，誤爲擬望矣。鄭是先，司僕寺主簿改差，何如？傳曰，允。

○左議政四十五度呈辭。傳于申啓華曰，安心調理。

○李思永，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而兵曹判書參政，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，行判書趙師錫病，參判李奎齡進，參議沈攸呈辭受由，都承旨申琓進。以閔鎭長爲承旨，金萬吉爲執義，李世白爲兵曹參判，李弘迪單付司成，李志傑爲司僕主簿，尹世紀爲禮曹參議，安圭爲司僕正，成碩夔單付承文著作，李震栻單付成均學錄。兵批，判書李師命進，參判未差，參議鄭勔呈辭受由，參知閔鎭長進，左副承旨李思永進。以李之翼爲知事，金益勳爲副摠管，崔鼎鉉爲羽林將，邊是白爲訓鍊主簿，柳畯爲宣傳官，崔日熙爲慶尙左兵虞候，高處安爲武兼，李彦綱、金鼎夏、任弘望付護軍。

○李思永，以兵曹言啓曰，本曹參議鄭勔呈辭受由，參知閔鎭長，今日政，移拜承旨，新除授參知李世白，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，傳曰，卒判官金錫達造墓軍，令該道題給，擔持軍，令該道量宜題給事，命下矣。造墓軍，當自本曹，分付該道，使之擧行，而必有定數定日然後，可以發關分付矣。考見前例，則直長鄭台一之喪，有造墓軍五十名，限五日赴役之規，依此施行，何如？傳曰，允。

○行大司諫任相元啓曰，本院，方論朴琳之事，而其中崇飮一款，同僚旣以爽實引避，且以縣監爲郡守，有做錯之失，臣以同參之人，不可仍冒，昨緣日暮，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○嚴緝啓曰，行大司諫任相元，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○正言林渙啓曰，會寧府使申命全拿問定罪事。還收前掌令韓范齊特遞之命事。請加三思，還收前掌令趙儀徵特遞之命事。寶城縣監朴琳罷職事。〈措語竝見上〉竝引嫌而退。請罪之端，非特崇飮一款，差失未足爲嫌，忘却降號，元非大段，請正言崔錫恒，司諫李墪，獻納徐文裕，大司諫任相元，竝卽出仕。答曰，不允。處置事，依啓。

○吏曹判書趙師錫疏曰，伏以臣，近緣職務靡暇，不敢言私，强疾供仕，已過數旬，銖累寸積，轉輾添加，舊患新恙，一時交劇。頃自政廳罷歸之後，頑痰塞胸，哮咳極盛，頭腦如破，肢節酸疼，昏之沈頓，若將垂盡，以此症狀，決難陳力，伏乞聖明，亟遞臣職，仍治臣罪，不勝幸甚。且臣有昏謬之失，不得不竝陳於乞免之章，新授司僕主簿鄭是先，與本曹郞官崔奎瑞，有應避之嫌，而未及聞知，備擬受點，是先誤授之職，卽當啓遞，而其曚然不察之失，臣實難免。臣於此，尤不勝惶恐待罪之至。答曰，省疏具悉。一時差誤，別無所失，卿其安心勿辭，亦勿待罪。

○行副護軍朴世采疏曰，伏以臣，以一介屛退之跡，値兩歲危綴之疾，瀝血連章，祈蒙恩許，是誠一息猶存，不容自昧者，其義尤切，其情尤戚矣。不料聖批過加優異，諭以有望之故，示以不遞之旨，殆若臣以平常無事之人，猥爲飾讓者然，奉讀以來，冞增惶愧，不知所措也。蓋臣，旣承聖敎，宜不敢有所更瀆，而祗恐其前日所陳，多仍疾病昏憒，辭不達意，以致天聽逾迫，玆以復控螻蟻之忱，恭俟斧鉞之誅，惟聖明，俯賜矜察焉。臣愚竊聞之孔子之言，陳力就列，不能者止。蓋謂人臣，布心力，就位列，以盡事君之道，而乃有不諧，或復病退老疾者，當遂止而不仕，此臣道之大防也。然此猶當以常仕在官者言之，其於如臣，起自草莽，本非常仕之徒，旋退田野，又非在官之倫，而加以衰病垂死之狀，不惟自量至審，實亦國人之所共知〈數行缺〉古語亦有之，殉名責實，夫備邊司者，謂備邊防機密至急之事也，在外者，謂退田野蟄伏至閑之人也。似聞本司座目，每於臣名下，例書在外二字，夫以邊防機密至急之事，屬之田野退蟄至閑之人，以汔累歲而無變，是爲何等異常別件，而聖上不加問，廟堂不加奏，臺諫不加劾，其審如是，則古之帝王，其欲留心於綜核名實，以成治政者，可謂不知務之，甚矣。雖如祭酒之任，亦何以大異臺爲，事理明白易曉如此，殿下尙乃不賜允兪，又何深重於還收職秩之請哉？抑有一說焉，使臣前非僨事之失，今無濱死之憂，則君臣父子之義，無所逃於天壤者，固不待過煩恩禮而後，始可進身於淸朝矣。如其不然者，雖復假以職秩，拘以兼帶，愈往愈久，計必終無以祗承委命，考其歸趣，是與載丘山於覆轍，飾冠帽於枯骨者無異，其奚益哉？伏願殿下，特發深仁，曲加詳察，於臣所辭，有以擇其緩急而處分之，則庶幾因此成聖朝退人之禮，遂賤臣守分之義，上下俱得，無一不安者矣。臣始以縣道累疏，爲不恭之大罪，罔效力辭，而到今數年之後，迫於理義，不得不更尋前套，至乃瀆擾於玉候靜攝之中，非特冒陳私懇，爲可懼者，益知萬死無以自贖，臣無任危怖迫懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。已諭至意於前後疏批矣，卿胡不諒，連章祈免，若是其太過乎？宜遵前旨，安心勿辭，從速上來，以補不逮。〈燼餘〉

3月5日

都承旨申琓〈病〉。左承旨申啓華〈病〉。右承旨閔鎭長〈坐直〉。左副承旨李思永〈坐〉。右副承旨嚴緝〈坐直〉。同副承旨吳道一〈坐〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈病〉楊萬榮〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李思永，以都摠府言啓曰，副摠管尹以濟，除標信，漢城府坐起進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴緝啓曰，憲府，無行公之員，監察茶時，已至累日，持平兪命雄，引避退待，亦且累日，尙未處置，事甚未安，呈告、未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○京畿監司申翼相，以交河縣私婢唜禮等燒死，狀啓。傳于嚴緝曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○咸鏡監司尹趾完，以鏡城府海尺黃士建等渰死事，狀啓。傳于嚴緝曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○吳道一，以戶曹言啓曰，保社功臣平陵君申範華賜牌田畓，尙未受出，故全羅道龍潭縣數外官屯畓二結二十五負九束，自本家望呈矣，依例折給，何如？傳曰，允。

○嚴緝，以備邊司言啓曰，會寧府逃來淸人，押付於厚春事，咸鏡監司及北兵使，旣已啓聞矣。逃人押付之由，不可不報知於禮部，令承文院撰出文書，別定禁軍，下送於義州，使之傳付鳳城，以爲依前例替傳北京之地，何如？傳曰，允。

○大司諫任相元，獻納徐文裕，正言崔錫恒、林渙啓曰，請還收前掌令韓范齊特遞之命。〈措語見上〉還收掌令趙儀徵特遞之命。請寶城縣監朴琳罷職。〈措語竝上同〉答曰，不允。末端事，依啓。

○執義金萬吉，持平李益壽啓曰，平安道江邊內奴婢身貢，使監營，仍前收捧上納事。新啓，引嫌而退。特遞言官，有欠優容，則還收之請，所不可已，而徑請下諭，未免率爾，請持平兪命雄遞差。前啓，麻田郡守韓鼎相罷職事，及任大年事，停啓。答曰，不允。處置事，依啓。〈燼餘〉

3月6日

都承旨申琓〈坐〉。左承旨申啓華〈坐直〉。右承旨閔鎭長〈坐〉。左副承旨李思永〈坐〉。右副承旨嚴緝〈坐〉。同副承旨吳道一〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈仕〉楊萬榮〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申琓啓曰，左副承旨李思永，同副承旨吳道一，今日皆不仕進矣。西壁承旨，一時病狀，其在事體，殊涉未妥，李思永、吳道一，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○左議政四十六度呈辭。傳曰，遣承旨敦諭。

○吏批啓曰，判書趙師錫病不來，參議呈辭受由，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○有政。吏批，李敏啓爲典獄主簿，曺世益爲寶城縣監，李後慶爲司畜別提。兵批，判書李師命病，參判李世白進，參議未差，參知未差，右副承旨嚴緝進。以鄭勔付副護軍，兪命雄付副司直。

○以咸鏡監司尹趾完二月令薦新生松魚，限內不得封進事，待罪狀啓，傳于吳道一曰，勿待罪事，回諭。

○右承旨閔鎭長啓曰，臣承命，往諭于議政府左議政南九萬，則以爲臣之請急之章，已過四十矣，雖當平居無事之際，慢命曠職，決不可若是之久，況此民飢國危，上下憂遑，罔知攸濟之時乎？臣雖萬萬無狀，亦具心腸，亦聞人臣之義，雖湯火不可避，苟非疾病情理萬萬不得强出者，則何所苦而冒斧鉞號籲，至于今不知止也。近日諸臣之乞免，未有若臣之支離者，臣之曾前忝職，亦嘗辭免，而未嘗若今之煩久者，其危蹙憫迫之血心，庶幾日月之照臨矣。不意千萬夢寐之外，又有近臣傳諭之命，奄奄垂死之中，驚起蒼黃，精神飛越，不知所以爲對，謹當繼具一箚，伏祈天地父母之哀憐矜許云矣，敢啓。傳曰，知道。

○正言崔錫恒啓曰，臣於昨日，遭一家喪慽，以便服出行，適逢大臣於路次，旋卽回避，而忙劇之際，未及隱身而避，其在事體，殊甚未安，不可晏然於臺席，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○嚴緝啓曰，正言崔錫恒，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○行大司諫任相元，獻納徐文裕，正言林渙啓曰，請還收前掌令韓范齊特遞之命。還收掌令趙儀徵特遞之命。〈措語竝見上〉引嫌而退。雖卽回避，未及隱身，則揆以事體，勢難仍在，請正言崔錫恒遞差。答曰，不允。處置事，依啓。

○執義金萬吉，持平李益壽啓曰，平安道江邊內司諸奴婢身貢，請依廟堂覆啓，使監營仍前收捧上納事。〈措語見上〉答曰，勿煩。

○京畿楊城居幼學李友說上疏。大槪，敢陳區區所懷，祈蒙採施事。入啓。答曰，省疏具悉。可以稟處事，令該曹處之。

○公洪道沃川幼學鄭橧上疏。大槪，依晉宋故事，追錄先正臣趙憲於壬辰勳籍中，以爲尙功德扶節義之地，且依文純公臣李滉枝孫特爲除職之例，收錄憲孫之稍優者，無使忠義之靈，有餒而之歎，兼進憲所撰東還封事及其行狀碑碣於冊子，仰備乙覽事。入啓。〈元疏，下吏曹〉答曰，省疏具悉。所陳之事，當令該曹稟處。〈燼餘〉

3月7日

都承旨申琓〈坐〉。左承旨申啓華〈坐〉。右承旨閔鎭長〈坐〉。左副承旨李思永〈病〉。右副承旨嚴緝〈坐直〉。同副承旨吳道一〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈仕〉楊萬榮〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴緝，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○吏批啓曰，判書病不來，參議呈辭受由，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，工曹正郞尹聖瑀，身病甚重，不得行公，改差，何如？傳曰，允。

○有政。行判書趙師錫病，參判李奎齡進，參議沈攸呈辭受由，都承旨申琓進。以金宇杭爲正言。〈數行缺〉兵批，以李時衡付副護軍，崔錫恒付副司果。

○吳道一，以戶曹言啓曰，朗善君俁，以寧陵守陵官，恩賜田畓，尙未及準數受出，故抱川縣屬公官屯田畓竝一結三十六負七束，漣川縣官屯田畓竝二結一負七束，自本家望呈矣，依例折給，何如？傳曰，允。

○嚴緝，以兵曹言啓曰，當日幼學林國望，水軍李日命等稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司囚禁治罪。同守門將柳宗琳，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○行大司諫任相元，獻納徐文裕，正言林渙啓曰，請還收前掌令韓范齊特遞之命。請還收掌令趙儀徵特遞之命。〈措語竝見上〉答曰，勿煩。

○執義金萬吉，持平李益壽啓曰，平安道江邊內奴婢身貢，請依廟堂覆啓，令監營收捧上納事。答曰，勿煩。

○左議政南九萬箚曰，伏以臣於自北邊歸也，實有奉使無狀之罪，不敢抗顔冒出，連章祈免，固其勢然也。然而殿下之不許遞免，至於此久，則臣非高蹈遠引之人，亦何敢一向撕捱，至於此久哉？第臣於歲除日，得疾以來，實有萬分危惡之證，決無復起爲人之望，臣於頃日箚中，細陳無遺矣，意謂聖明，無微不燭，或加憐憫而許遞矣。不意今者，誤恩橫加，恩諭又下，此必殿下，意臣病狀，不至於不能起動，而猶引前嫌故耳。日月雖明，難及於戴盆之下，臣只自痛恨誠意之淺薄，不能感格於天衷也。臣於此，若欲黽勉冒出，以承嚴命，則病纏心髓，萬無自强之勢，又欲歷擧病勢，以暴實狀，則前日之所陳，已極煩猥，又何敢爲疊床之說，更煩於紸纊之下哉？臣於此，惟有伏地涕泣，頓首呼號，罔知置身之所而已。〈數行缺〉臣心思荒亂，情理迫隘，語不成文，辭不達意，惟聖明之恕察焉，臣不勝惶怖戰灼之至，取進止。答曰，省箚具悉卿懇。屢悉勤懇之意，而巽辭之章，幾至五十上之多，此實情志不能交孚於平日之致，只切慙赧，無以爲諭，卿之疾病，予非不知，而將攝旣久，筋力尙旺，神明所扶，勿藥有效，須體思想之至意，且念時事之多艱，安心勿辭，亟斷來章，臥閤論道，以副上下之望。仍傳曰，遣史官傳諭。〈燼餘〉

3月8日

都承旨申琓〈坐〉。左承旨申啓華〈坐直〉。右承旨閔鎭長〈時祭〉。左副承旨李思永〈坐直〉。右副承旨嚴緝〈坐〉。同副承旨吳道一〈坐〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈病〉楊萬榮〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更，月暈。四更五更，有霧氣。

○李思永，以都摠府言啓曰，副摠管尹以濟，除標信，漢城府坐起進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李思永曰，騎蒭五中人，兼司僕金益達，直赴殿試。

○左議政四十七度呈辭。傳于李思永曰，安心調理。

○傳于申啓華曰，卒判官金錫達祿俸，限三年仍給事，分付該曹。

○申啓華啓曰，大臣、勳臣之外，曾無限三年給祿之例，若自宮中，別樣賜與，則其在親親之道，固無所不可，而至於常祿，則事體有別，不宜創出無前之例，以貽恩典太濫之弊，臣待罪該房，不容泯默，區區所懷，敢此仰達。傳曰，知道。

○行大司諫任相元，獻納徐文裕，正言林渙啓曰，請還收前掌令韓范齊特遞之命。還收掌令趙儀徵特遞之命。湖南飢荒，特甚於諸道，朝家軫恤民事，各司奴婢身貢，盡許蠲減，甚大惠也。然而奴婢身貢，收納於翌年，乃各邑流來之規也。今聞乙丑之條，各邑或有未準捧者，或有全未納者，目今歲飢民散，賑政方急之日，列邑督促徵捧，不少寬貸，惡在乎恤民之意也？請令該曹，査出乙丑條未捧者，移文各邑，待秋捧納，以解目前之急，以絶呼冤之弊。諸宮家設庄，爲今日大弊，謄出量案無主陳處，勿論量後起耕與否，竝皆折受，厚招民怨，凡無主陳處，許民起耕，時執者爲主，自是通行事目也。甲戌量田，今過五十餘年，其後民人等，起耕收稅，入於原田結者，或至數十年之久，永作己業，轉相買賣，而量案中，元無追錄起耕之事，故諸宮家，只憑量案之無主，奪取民結，以作宮庄，此豈法典之意也？卽今務安、潭陽、全州等地，俱有折受之處，多有貽弊之端，請令本道，詳査各年踏驗文書，折受後新起處，屬之宮家，折受前耕墾處，還付民結，以除冒占兼竝之弊。答曰，不允。待秋捧納事，令該曹稟處，末端事，依啓。

○府前啓，平安道江邊內奴婢身貢，令監營收捧上納事，停啓。

○李思永啓曰，當日私奴命吉稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁科罪，守門將從重推考，何如？傳曰，允。〈燼餘〉

3月9日

都承旨申琓〈病〉。左承旨申啓華〈坐〉。右承旨閔鎭長〈時祭〉。左副承旨李思永〈坐直〉。右副承旨嚴緝〈坐直〉。同副承旨吳道一〈服制〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈仕〉楊萬榮〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，高陽郡守朴泰長。

○嚴緝，以禮曹言啓曰，來四月初八日，宗廟夏享大祭親行事，命下矣。永寧殿則只行春秋之祭，而宗廟旣爲親祭，則永寧殿，有遣大臣一體擧行之例，今亦依前例，遣大臣行祭事，知委，何如？傳曰，允。

○行大司諫任相元，獻納徐文裕，正言林渙啓曰，請還收前掌令韓范齊特遞之命。還收掌令趙儀徵特遞之命。答曰，勿煩。

○工曹判書柳尙運疏曰，伏以臣，仰賴天地好生之德，許令解職，俾便調治，得延殘喘，以至今日，而顧臣所患，源委旣痼，積傷且多，沈綿數朔，一向彌留，終夜咳嗽，不交一睫，痰塞胸膈，有時昏窒，種種諸證，乍歇旋加，實無復爲完人之望。所兼備局觀象監等提調，一向虛帶，已極惶憫，而新授職名，又出於千萬意慮之外，長單纔徹，職事久曠，臣之罪戾，至此而無所逃免矣。且臣於病伏中，伏見先來使臣狀啓，尤不勝俟罪之至。上年使行〈數行缺〉所謂龍文簾席，與五爪龍文席，名目雖似差異，長廣色品，本是一般織造，以前方物織造餘數二張，移納於歲弊物種中，實合於彼中準作之意，故稟定廟堂後，付標啓下，至以此意，成送移文於使臣行中，尙慮其今番文書，異於常例，或有臨時疎漏之弊，招致首譯，言送曲折矣。今以別單措語觀之，則方物納庫之際，譯官輩，反以前方物餘數二張，請準於謝恩方物，而擧理之言，出於彼人，移準之數，新備之物，文書具在，而以此準彼之際，取辦口頭，及其不能爭執之後，乃以五爪席二張，替入結裹爲言。文書中，旣以龍文簾席四張書塡，而簾席，與五爪席，俱是龍文，本無毫忽之差，則譯輩，何以知其五爪、簾席之別，而其中二張，强謂之五爪也。簾席、五爪席之一物兩名，正猶花席之方物所進，謂之雜綵花席，歲幣所進，謂之各樣花席，而今番前方物之雜綵席，移準於各樣席者，多至二十張，而此則無弊，獨於龍文席，未免有操縱之端，此不過譯輩納庫之初，四張之席，分而爲二，曚曨請準，一則語塞於謝恩方物新備之責，一則不能分辨於簾席、五爪之一物兩名，觸處窘敗，幾至生事之域。事之可駭，無過於此，而使臣之啓，旣以五爪龍席，替入方物爲言，則臣以其事待罪，該曹之人，何敢晏然而已乎？伏乞聖慈，亟遞臣職，仍治臣罪，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿無所失，勿辭，從速察職。

○兵曹參議趙聖輔疏曰，伏以臣之情勢難安，不堪供仕之狀，前後陳暴，不啻一再，固已聖明之所洞燭，今不敢每每覼縷，以干煩瀆之誅，而惟是所患時令之證，極其危惡，頭腦疼痛，胸脅牽掣，頑痰塞胸，咳嗽兼作，目不能交睫，身不能貼席，靡晝靡夜，宛轉叫苦者，殆十有餘日。騎省重地，不可一日虛帶，以增癏曠之罪，伏乞聖慈，將臣職名，亟許遞免，以幸公私，不勝大願。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，上來察職。〈燼餘〉

3月10日

都承旨申琓〈式暇〉。左承旨申啓華〈坐〉。右承旨閔鎭長〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨嚴緝〈坐直〉。同副承旨吳道一〈服制〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈仕〉楊萬榮〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更，月犯軒轅等二星。

○下直，茂山府使黃震文。

○嚴緝，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政四十八度呈辭。傳于申啓華曰，安心調理。

○傳于嚴緝曰，京畿水使尹時達，留待。

○傳于嚴緝曰，今下弓矢，茂山府使黃震文處，給送。

○巳時，上御熙政堂。左承旨申啓華，假注書楊萬榮，記事官李廷謙、沈季良，京畿水使尹時達，入侍。上謂尹時達曰，卿累經閫帥，今此三道統禦使，責任甚重，凡係戎政，盡心爲之，可也，有所稟定事乎？時達曰，小臣下去後，凡事可得詳審，而姑無仰達之事矣。上曰，邊將黜陟，公明爲之。申啓華曰，臣有區區所懷，敢此仰達矣。巫覡惑民之習，有國之所當痛禁矣。曾在祖宗朝，出置巫女於活人署近處，其意誠非偶然，而今則此法漸弛，巫女輩，雜處城內，誑惑愚氓，無所不至，至於士夫家婦女，亦未免信聽其說，設行淫祀，法司雖有神祀之禁，而巫女輩，締結法司下吏，恣行妖誕，全無顧忌，事之寒心，莫此爲甚。今者城底散穀之事，實是前所未有之變，而其所作爲，亦由於巫女之誑惑，極可痛駭，此則刑曹今方推治，必將依法處之，而若自朝家，無別樣禁斷之擧，則將無以懲戢此類，而其流之弊，有不可勝言。自今以後，巫女之居住城中者，依舊例，盡數驅出於活人署近處，使不得接跡於城中，自漢城府，分付五部，使各部官，一一査報巫女有無於漢城府，以爲啓達之地，而如或掩置不報，因事現露，則當該部官從重科罪事，定式施行，何如？上曰，所達誠是，依此分付，可也。遂罷出。

○行大司諫任相元，獻納徐文裕，正言金宇杭啓曰，請還收前掌令韓范齊特遞之命。還收掌令趙儀徵特遞之命。答曰，勿煩。

○吏曹參判李奎齡疏曰，伏以臣待罪南臬時，軍威居張興道，與尙州人盧思瑗，有奴婢相訟之事，而因尙州牧使尹𧂍所報，決給於興道，使之成給立案矣。厥後，思瑗，追呈前所決得立案於營門，考其署押，則卽臣同姓四寸臣松齡，曾爲尙州牧使時，所決給者也。一家之親，有應避之嫌，則從兄弟互相決給，有違格例，故臣所決文案，卽爲取來行劃，且以姑待後監司，更訟之意，分付矣。今聞興道擊錚，去其實狀，構捏臣身，不遺餘力，且於該曹覆啓中，以行劃爲非，而有若取他人所決立案，任自行劃者然。此雖出於未諳曲折之致，旣被厚誣於訟者，又此見非於該曹，〈數行缺〉頃者本職除拜之命，遽出夢寐之外，顧臣駑劣與病狀，萬無承當之勢，而適値僚員未備，召牌下降，不敢每告賤疾，又以違慢爲懼，不得不黽勉冒出，而常恐一朝僨事顚仆矣。昨日忽然寒戰，渾身如束，頭痰[頭疼]發熱，痰火上升，又多嘔血，症情危惡，差復無期。情勢之外，病勢如此，玆敢冒死號籲於天地父母之前，伏乞聖慈，亟遞所帶職名，以諭人言，以保殘喘，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿無所嫌，勿辭，從速察職。

○京畿監司申翼相疏曰，伏以臣，是一癃殘廢疾人也。雖蒙朝廷拂拭之恩，名廁朝紳之列，無論緊歇，實無承當職事之望，而間有一二承命者，不過一謝恩旨，以伸分義之萬一，而及受本職，亦不敢固辭者，槪以此也。冬間賤證危㞃之後，日著不能效力之狀，而及至冬春相交之際，累感時令，食飮專減，肥膚日削，漸就萎苶，不知痛處，眞元失鑠者，自是病家之大忌，而亦臣已病之明驗也。危懍度日，心未嘗不在於釋負調治，而況且宿患昏眩之證[症]，時加月增，枕席之間，如在舟車，合眼暈倒，如醉如癡，營門盡閉，人不見面者，已久矣。陳力就列，不能者止，人臣事君之常節，而如臣則不然，於內於外，不能效犬馬之力，而每以賤陋之疾，仰籲於宸嚴之下，豈非臣賦命之不幸也哉？臣自得奇疾，歲月屢更，瞻望天陛，若隔前生，恒以不得更近日月之光，爲終身之恨，而乃於辭陛之日，獲蒙賜對，玉音丁寧，聖諭諄切，惶感怵惕，殆發夢寐，而未有埃報，今又病告，迹涉圖便，罪積丘山，撫心悲悼，直欲無生。伏乞天地父母，諒臣危迫之懇，察臣難醫之疾，亟賜鐫免本職，以便公私，不勝萬幸，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○行判中樞府事鄭載嵩疏曰，伏以臣病伏鄕曲，與死爲隣，不意聖諭勤至，催臣上來，近侍、史官，聯翩道路，禮異常例，寵踰微分，臣誠惶恐感激，罔知所以措躬也。稍待疾病之小愈，致身輦轂之下，得瞻依日月之光者，是臣志願，而不幸狗馬之疾，日漸深重，氣息綿綴，委身床席，自力登程，其道末由，召命之下，留滯至今，律以人臣不俟駕之義，臣罪萬死。臣在十年之前，始患風痰之病，手足痿脾，而不至於不能運用，言語艱澁，而不至於全然不通，連以藥餌爲命，幸免猝然顚仆之患矣。年老而氣益衰，病久而根益深，自上年冬間，痰迷心竅，精神蒙瞀，擧頭則眩昏輒倒，欲語則舌强難轉，食飮日以減少，肥肉漸至換脫，昏昏不省，如在醉夢之中。又自十數日來，添得滿身烘熱之證，煩燥叫呼，夜不得交睫，飮冷無節，仍成泄痢，元氣苶然，已至於莫可收拾之境，只俟造物者處分，此豈福過災生，死期將至而然也？〈數行缺〉臣非不知瀆擾之爲有罪，而一向泯默，亦非私義之所敢安，不得不仰首哀呼於天地父母之前。伏乞聖明，先削臣職名，仍治逋慢之罪，不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。所患如此，予用慮念，疾病之來，人所難免，趁未赴召，有何所傷？卿其安心勿辭，俟得少間，從容上來，以副予望。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫，持藥物看病。

○左副承旨李思永辭職上疏。踏啓字。

○敎京畿水軍節度使兼三道統禦使尹時達書，王若曰，睠一隅之海防，此國重任，委三道之統禦，惟卿往欽。今玆寵陞，實循廟揀，惟彼喬桐雄鎭，固是內地要衝。控摩尼穴口之形便，金湯益固，作三南兩西bb之b牖戶，木道遼通，伊緩急得力之在斯，故朝廷設閫而分制，矧玆歲飢之荐疊，軍卒逋亡，加以戎務之廢隳，器械利鈍。牧民禦衆，正急撫摩之方，繕甲治兵，詎忽綢繆之備？在常時揀選之必愼，知今日委寄者不輕。惟卿智略兼人，憤慨憂國，曾授鉞於南臬，蓋出注意之隆，逮持節於北關，何傷無妄之孽，幾惜未展其籌策？玆用復試於畿防，〈數行缺〉裝荊門之戰艦，可步岑彭之設施，鎭河內之殘氓，宜法寇恂之字愛。於戱，寬簡禦下，務恢節度之規，惕勵奉公，毋負升擢之眷。卿必自勖，予豈多言？故玆敎示，想宜知悉。知製敎李宏製進〈燼餘〉

3月11日

都承旨申琓〈式暇〉。左承旨申啓華〈坐〉。右承旨閔鎭長〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨嚴緝〈坐直〉。同副承旨吳道一〈服制〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈仕〉楊萬榮〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈出使〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○閔鎭長啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○嚴緝，以都摠府言啓曰，副摠管尹以濟，除標信，漢城府坐起進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔鎭長啓曰，寶城縣監曺世益，除授已過累日，而憲府，尙未署經，不得辭朝云。此時災邑守令，不可一日曠官，當日內，使之開坐署經，仍爲給馬發送，何如？傳曰，允。

○假注書閔鎭厚書啓，臣承命，馳往廣州義谷石隅村行判中樞府事鄭載嵩所住處，傳諭聖批，則以爲臣病勢危篤，不能起動，未赴召命，罪積逋慢，不得不以疾病實狀，仰瀆於宸嚴之下矣，聖明，不惟不加讉罰，特遣史官，諭以溫批，且有遣醫診視之命，此豈微臣涯分所敢承當者哉？伏地惶恐，不覺涕淚之交迸也。臣身罹疾病，未有差復之望，或恐溘先朝露，孤負聖恩，以是耿結，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○行大司諫任相元，獻納徐文裕，正言金宇杭、林渙啓曰，〈啓辭上同〉答曰，勿煩。

○光南君金益勳疏曰，伏以臣彀中殘魂，穽裏餘生，杜門坯蟄，居常澟澟，無意廁足於世路，久矣。不料今者，摠府新命，忽及於臣身，臣聞命驚惶，罔知措躬，仰惟聖上終始不遺之德意，實與昊天，同其慈覆，臣誠感泣，不知死所。噫，臣之昔年所遭，尙忍言哉？雖滅身湛宗，猶不足以快言者之心，而幸賴聖明之洞燭心事，曲加庇覆，得有今日，則臣之保一身而全宗族者，孰非我聖上所賜也哉？臣之坐廢，于今六年，罪累之蹤，不敢復玷仕途，重貽淸朝之羞，不但自料之甚熟，若使議臣者，又不遽釋，因此而復蹈不測之地，則雖聖明更欲拯濟，亦不可得，此臣之所以憂惶悶蹙，有不敢承命者也。伏乞聖慈，俯諒危懇，將臣新授職名，亟賜鐫免，以保餘喘，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。危險不正之論，不足掛齒，卿其安意勿辭，從速行公。

○知中樞府司李之翼疏曰，伏以臣，全昧涉世之道，終見擯棄，理所當然，臣豈敢怨天而尤人乎？曾前不肯隨波時論，被斥於鄭之虎輩，聖明之所燭也。頃年宋光淵、兪命一之相繼彈臣，亦由於臣之不變素性，一任狂疎之致也。今者聖上，雖滌瑕而收用，其於本無才能何？其於不合世路何？且臣水土之疾，轉甚於衰謝之齡，日夜呻痛，僵臥田廬，以此病狀，無望入謝恩命，尤切惶悶。伏乞聖慈，俯垂矜憐，亟收新授職名，以安愚分，以延危喘，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速上來察職。

○閔鎭長啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。〈燼餘〉

3月12日

都承旨申琓〈呈辭受由〉。左承旨申啓華〈坐〉。右承旨閔鎭長〈坐直〉。左副承旨尹世紀〈未肅拜〉。右副承旨嚴緝〈坐直〉。同副承旨吳道一〈坐〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈仕〉楊萬榮〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○夜二更，月暈。五更，有霧氣。

○下直，義州府尹蘇斗山，滿浦僉使李東相。

○左議政四十九度呈辭。傳于閔鎭長曰，安心調理。

○傳于嚴緝曰，今下弓矢，滿浦僉使李東相處，給送。

○申啓華啓曰，同副承旨吳道一，異姓孽三寸姪幼學姜元傑身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○傳于閔鎭長曰，義州府尹蘇斗山，留待。

○申啓華啓曰，今日爲政事，命下矣。閔鎭長，以代房，當進吏批政廳，而與吏曹佐郞閔鎭周，有應避之嫌，嚴緝則兵批政廳，當爲進去，吏批政廳，何承旨進參？敢稟。且卽今廳中，位甚不齊，出納之際，事甚苟簡，吳道一服制，已盡於今日，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。左承旨進去。

○吏批啓曰，判書病不來，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○有政。吏批，行判書趙師錫病，參判李奎齡bb進b，參議未差，左承旨申啓華進。以尹世紀爲承旨，李宏爲兵曹參議，金洪福爲兵曹正郞，洪萬朝爲慶尙道淸道郡推考敬差官，李紳夏爲禮賓正。兵批，判書李師命呈辭受由，參判李世白進，參議未差，參知李彦綱病，右副承旨嚴緝進。以趙聖輔付副護軍，沈攸、李思永付副司直。

○閔鎭長啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，同副承旨吳道一，上直入省記之後，以其推考照律公事，入啓之故，不敢仍在直所，卽纔出去，而諸承旨，俱已申退，無他替直之員，右副承旨嚴緝，牌招入直，何如？傳曰，允。

○午時晝講，上御熙政堂。特進官具鎰，同知事任相元，參贊官崔錫鼎、閔鎭長，檢討官黃欽，假注書楊萬榮，記事官李廷謙、沈季良，義州府尹蘇斗山，武臣元振洙，入侍。上讀前受賁卦，自象曰山下有火，止誰能凌之乎？音一遍訖。錫鼎進講，自六四賁如皤如，止不可過也。上讀新受音一遍訖。錫鼎曰，六四，居上卦之初，過六爻之半，以人言之，則向衰之時，故曰皤如，且六四，爲近君之位，老成大臣也。其間，九三間之，故不無所阻，而其往求之心，如飛翰之疾也，故終必獲親矣。六四當位，而三介於其間，所以有疑也，終能守正，理直義勝，故云無尤也。六五，隱德丘園之賢者也，束帛戔戔，受人剪裁者，所以爲用物也。雖不如剛陽之君，得賢明之臣，而其功，終爲吉也。相元曰，〈數行缺〉賢者在野，則當以禮招，而與之治天位共天職可也，不能如是，則至於悔吝也。過五卦而得泰九二之臣，然後治道盛也。九五之君，若不得六二之臣，則不得成功矣。君必待臣而後成功，故六二之卦，不如九二之卦矣。上九白賁無咎，賁之極者也，極則無本質矣。《周禮》曰，白賁尙黑，芬華之後，當求本質，故曰白賁無咎也。象曰，上得志也。上居無位之地，不無悔吝，故上九不得當位，而成賁之功，與他卦居極者，異矣。欽曰，賁過則文勝質減，故上爻白賁無咎，爲尙質之意也。賁飾忠信，將有華僞失實之咎，故有警戒之事也。以卽今言之，忠信之風漸衰，奢侈之習日甚，朝著之上，文具多而實效少，自上，宜着力躬行處也。錫鼎曰，漢賈誼疏曰，庶人孽妾，以緣其履，今者宮中之事，少有所流聞，則上好下甚，奢侈成習，黃欽之言，是矣。上曰，然矣。儒臣，推衍是說，勸戒至此，可不留心而體念焉？錫鼎曰，易有陰陽剛柔，上下相感之義，凡事，無感應之道，則不成矣。若其兩陽兩陰，無交孚之道，則尙何望事功之能成乎？以君臣言之，上有感應之道，然後方見交泰之美，自上，能盡感之之道，則下必有應之者，感應之道，若是其著矣。講訖，錫鼎進曰，昨伏見副摠管金益勳疏批，則有危險不正等敎，當初論啓之時，措語不無過激之處，而今過累年之後，提起旣往之事，有此聖批，其時參啓之臣，或有方在三司之列者，得聞此敎，豈能自安於其心也？年少臺臣，過於峻激者，自是常事，況當初所論，本非出於私嫌，則尤不當斥以危險也。辭氣之間，有欠和平，故敢此仰達矣。上曰，批答辭意，非以伊時同參之人，盡論危險也。其中有終始務勝，必守己見者，故有此批矣。錫鼎曰，韓泰東事，右相，前已詳達，不必更贅，而臣下雖有一時之過失，豈可以此終棄乎？泰東之伊時措語，誠有所過當處，而不宜以此深咎也。益勳處事不善〈數行缺〉又曰，小臣頃者，不得忝在朝列，而伏聞筵中說話，勿爲漏洩，至有定式云。軍務邊情之外，都兪吁咈之盛，豈可不使聞於外間，而至於君德上事，及諸臣建白之事，不宜一倂禁閉。昔在漢武時，夏候勝，以禁中言語，播於外，武帝責之。勝曰，堯言布於天下，豈非好事云，而雖以武帝之嚴毅，不加之罪矣。卽今禁令旣嚴，筵席說話，朝紳間，不敢相問，故雖大臣三司，若不入參於筵席，則有不得聞知之事，此亦否隔之一端矣。上曰，筵中說話，或有不可傳播之事，故纔有定式矣。錫鼎曰，玉堂批答中，有近日求言，盡歸文具之敎，當此末世，事無實效，則嘉謨異策，雖曰無聞，而愚者千慮，亦有一得，應旨進言，豈無可採，而備局回啓之時，君德上勉戒之語，則泛加優奬，其他則例皆防塞，一未見施，臣下孰肯盡言乎？且文具之說，在下者言之，則容或可矣，聖上，不宜有此敎也。自上，若能誠心求助，采其可用之言，則豈爲文具乎？上曰，儒臣所達，誠是，此後，則當留意焉。上曰，武臣來前。仍下敎曰，爾曾前履歷幾何？振洙曰，小臣，初入仕宣傳官、都摠都事、經歷兼內乘，外方則竹山府使、信川郡守、尙州營將、釜山僉使，卽今爲訓鍊千摠矣。上曰，何年出身？對曰，乙巳庭試也。上曰，有可陳之事，而曾前所經處，亦有可言者乎？振洙曰，卽今則無仰達之事，而小臣，曾叨釜山僉使，瓜滿而遞，有所隱度於中，而其說甚長，不敢煩瀆耳。上曰，何說耶？振洙曰，小臣，目見釜山形勢，則倭人之出來也，必待東南風，泊於釜山，釜山地形，有絶影島及五六島，海潮逶迤入爲湖水，倭船之泊於我境者，舍釜山則無他處，蓋倭船則以東南風來泊，而我國戰船則西北風爲順。東南風爲逆，逆風發船，其勢未易，此最可慮矣。上曰，何以則能盡備禦之道乎？爾有所懷，則盡言，可也。振洙，自釜山，至水營三十里〈數行缺〉必不敢駕海直來，防禦之策，無過於此，而此係大段變通，何敢輕議乎？上曰，卽今形勢，有難容易，當從容議爲之。上曰，汝年幾何？振洙曰，小臣，今年五十一也。上，命史官，引入義州府尹蘇斗山。上曰，義州，乃是邊上重地，責任甚重，而今年凶荒，淸北諸邑中，爲尤甚云。凡百措置，賑恤、軍務等事，盡心爲之，可也。斗山曰，小臣才分地望，萬不近似，雖盡心竭力，猶恐不堪，親承聖敎，尤不勝惶恐之地。上曰，無稟定事乎？斗山曰，小臣，未能目覩，有難遙度，而至於運餉，所關非細，小臣下去後，審其形勢，當爲據實稟達於朝家矣。遂罷出。

○入侍時，行大司諫任相元所啓，請還收前掌令韓范齊特遞之命。上曰，勿煩。又所啓，請還收掌令趙儀徵特遞之命。上曰，勿煩。

○參贊官閔鎭長所啓，城門守直，蓋所以譏察非常也，今此城上散穀，實是非常之事，而三處城門護軍、部將，旣不能發覺於當初散穀之時，及其傳說藉藉之後，又不報知兵曹，其慢忽職事之罪，不可不懲。當該城門護軍、部將，竝令該曹，囚禁科罪，何如？上曰，其時當該部將，査出科罪，可也。

○咸鏡監司尹趾完疏曰，伏以臣，疾病難强，職務全廢，連章哀籲，實出於萬不獲已，而危迫之悃，未蒙聖鑑之下燭，又賜溫批，不許解免，臣誠惶隕悶蹙，不知所以自處也。仍念瀆擾，雖極不敢，而其罪猶輕於瘝曠，私計雖不足恤，而死生，亦重於一身，竊附疾痛必呼之義，更冒萬死，仰暴危懇，而賤疾垂死之狀，不復有所煩達矣。伏乞聖慈，特垂矜憐，遞臣職名，俾得歸死京洛，則雖死之日，猶生之年也，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。北藩重任，不可輕遞，卿勿固辭，調理察職。〈燼餘〉

3月13日

都承旨申琓〈受由〉。左承旨申啓華〈式暇〉。右承旨閔鎭長〈坐直〉。左副承旨尹世紀〈坐直〉。右副承旨嚴緝〈坐〉。同副承旨吳道一〈坐〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈仕〉楊萬榮〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至卯時，有霧氣。申時酉時，日暈。

○閔鎭長啓曰，明日，聖節望闕禮習儀相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○嚴緝啓曰，今日入直軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳曰，大臣、備局堂上，引見。

○閔鎭長，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，仍全羅監司狀啓，以禮曹回啓，茂朱赤裳山城璿源閣雨漏處，宗簿郞廳，斯速發送，開見後趁卽修改事，旣已啓下矣。本寺郞廳及書吏一人，依例給馬下送，而行用印信，亦令該曹給送，何如？傳曰，允。

○今月十三日，大臣、備局堂上入侍時，檢閱沈季良解見任還收，牌招察任事，榻前定奪。巳時，大臣、備局堂上引見。上御熙政堂。領議政金壽恒，右議政李端夏，兼禮曹判書南龍翼，判敦寧申汝哲，戶曹判書李敏敍，綾平君具鎰，刑曹判書徐文重，副提學崔錫鼎，左副承旨尹世紀，執義金萬吉，獻納徐文裕，假注書楊萬榮，事變假注書閔鎭厚，記事官柳尙載、李廷謙入侍。上曰，近來百隷怠慢，今日引見，命下已久，而巳時，始爲入侍，此由於承旨不爲檢飭之致，當該承旨從重推考。金壽恒曰，近日春節雖暮，夜氣尙寒，不審聖體，若何？上曰，無事矣。壽恒曰，今日引見之命，早下而晏入，非但承旨之罪，臣等有所稟定事，以此意，通於政院，以至差遲，臣等，難免怠慢之失，且小官不職，大臣之罪也。百隷怠慢，責有所歸，臣等，忝在大臣之列，先有怠慢之失，何敢晏然獨免乎？惶恐待罪。上曰，安心勿待罪。壽恒曰，雨澤連下，春耕旣好，秋牟亦得茂盛，〈數行缺〉聞南來人所傳之言，則全羅道則飢饉慘酷，卽今所望，惟在於兩麥，而以辛亥年事言之，及其收獲之際，亦有意外災殃，此甚可慮，而目今洛下流丐之人，多自兩南而至，麥前兩月，飢死必多，自朝家，非不盡心濟活，而飢民許多，穀物鮮少，以此渴悶矣。上曰，卽今雨澤，雖曰及時，前頭之事，未知如何，此可慮也。壽恒曰，早春多雨，則當夏必旱，自是農家之說，而伏見江襄監司李頤命狀啓，則春旱亦甚，嶺東牟麥，無望登場云，民事尤爲可慮矣。又曰，冬至使先來，別無大段事，且無客使出來之奇，此則多幸，而方物不捧，周旋移捧於後行，渠輩，頗有德色云。此是除弊之意，而曾前方物不捧時，則例有謝恩使之行，今番移準，似當有謝使之擧，而專爲此事，入送謝行，亦涉重難，若待前頭節使之行，一時順付，則亦似遲緩，此甚難處矣。使臣狀啓中，姑無此意，而入來之後，當爲詳問稟定矣。上年持去四起方物，移準不足之數，新準不足之數，新備以送，剩數則不得還推，而移準之數則戶曹議於廟堂，定奪之後，言于使臣，分付首譯矣。所議五爪龍文席，龍文簾席，名雖殊而實無異同，譯輩，茫然不知，以致窘急，至於買納云。此則出於渠輩不能詳審之致耳，方物則書以龍文席，歲幣則書以五爪龍文席，蓋方物，依明朝故事，歲幣則丁丑以後創出之事，而其實則一也，而有此顚倒買用之事，此雖出於渠輩無情之致，而入來之後，似當有更問警責之道矣。上曰，入來後，當有警責之道矣。壽恒曰，頃日都城堞散穀之事，人心驚惑，莫測其由，罪人捕得之後，方自刑曹推治，而非但都下人情之驚惑，傳播外方，至致騷擾，尙未鎭定云，豈非痛駭之甚者乎？渠之情狀，不爲吐實者，有不可測，而雖曰出於祈禱之事，豈無空處，而敢於都城之內，行此妖妄之事乎？且所播之穀，自彰義門，至東小門內外，一體播散云。以厥數計之，則非若干石之穀，明矣。小臣，最晩得聞，送人取來見之，則雜播五穀，不啻狼藉，似當依律論斷矣。上曰，渠雖托以祈禱之事，豈無他處，而敢於城內，作此妖妄之事，烏得免死乎？徐文重曰，徐璟言于沈妻事，及往白川云者，亦歸不實，都城散穀之事，猶不明言，其間不無隱情矣。崔錫鼎曰，如此左道惑衆者，豈容貸死乎？考諸《周禮》，可見當施之律矣。壽恒曰，李坡、崔重泰等，拿囚已久，本道査啓，亦已上來，雖未知該府何以處之，而本道査啓中，以爲元無是事云。當初兵使之行，下人之不爲出待，旗幟之以馬載行者，旣非重泰之所目覩，若無李坡之言，則似無做出傳說之理矣。蓋湖南，年事慘酷，人心頑悍，爲守令者，或逢京來士夫，則備言邑弊之際，不無過實之言，此是近日邑宰之常事，李坡之伊時說話，似出於語及人心之不美，而不覺其言太過，亦不料末終之如是重大矣。大凡言語之間，竝其枝葉而言之，則其說似緩，單擧緊要而言之，則其言似重，重泰，只以其所聞於李坡者，率爾傳語大臣，雖欠詳愼之道，而似非初無苗脈，白地做出者也。朝家査問，只欲知其實狀而已。今若必欲深究彼此虛實，則反傷事體。且外方可聞之事，若或有懲於此人，不敢傳言，則亦不無後弊，參酌處之，恐或得宜矣。上曰，此事，初非深治之意也。李坡不言，則崔重泰何以公然做出乎？李坡所當直陳，而不以實對，士夫風習，誠爲不美矣。右議政李端夏曰，臣，輕聽人言，率爾陳達，而臣於重泰，因公事，始得一見，觀其容貌，聽其言語，可謂佳士，而不料其所言歸虛，此臣所以惶慙也。其時，臣欲陳撤樂事入對，竊附漢臣魏相之意，有所陳達，而事竟無實，只成爭訟之端，今以全羅道査啓見之，則李坡，似無所失，而然坡若無所言，重泰於其身，有何利害，而做出虛言，傳告於朝廷乎？査啓雖如此，坡與重泰，相對說話，旣無參訂之人，有難定其眞僞矣。今若面質究覈，則或可得其實狀，而第有事體之未安者，李坡於重泰，旣有族分，而且爲尊行云。非但渠等私義之有所傷損，若使外方，得聞此說，則必以此爲戒，而凡有可聞之事，無由得徹於朝廷之上，此不可不慮矣。上曰，當初令本道査覈，出於特敎，其後拿問，蓋由臺啓，而只欲知其實狀而已，本非深究之意也。李坡之所不言，重泰必無白地做出之理，終始隱諱，士夫所爲，殊甚不直，李坡，罷職放送，崔重泰，分揀放送。金壽恒曰，慶尙右兵使李基夏，赴任已久，聞其傷於水土，身病甚重，全廢職事云，而閫帥重任，不可輕遞，且未詳其病勢之如何，不得容易變通矣。近日，來自嶺南之人，多言其病勢漸劇，若不速遞，則死生可慮云。基夏，在武弁中，自是將來可用之人，而若如睦存善、梁侙之死於任所，則恐傷朝家體下之道，且閫任之曠廢，亦涉可慮，遞改，似當矣。上曰，實病如此，則改差，可也。金壽恒曰，禁衛營別驍衛保人闕額，曾以黃海道査出閑丁，劃給充定，而左議政南九萬以爲，黃海道各邑，軍額最多，難於充塡，決不可更添新軍，今雖以査出閑丁充定，前頭有闕代定之際，軍額有加於前，各邑，將有難支之弊，此不可不慮云，故欲更議處之，而未得善策矣。近者，禁衛營空保未充者，自本營，又令以査丁充定，其爲前頭難處之慮，無異於驍衛保人矣。然，禁衛營形勢，此等保人，不可不充定，所謂資裝保，須得主戶隣近之人，而其餘納米之類，則雖他道之人，亦可以充定，以此變通，似宜，似聞淸城府院君金錫胄，曾有此意，而兵曹判書李師命之意，亦如此，李師命，方兼本營大將，使之商量稟定，何如？上曰，依爲之。〈數行缺〉且楊州，當北路要害之處，摠戎軍兵亦少，南陽所屬，若爲除出，則守堞之軍，亦似不足，以此爲重難矣。國家若有入守南漢之擧，則不患守堞之不足，而且諸色軍兵，專屬山城，橫城、洪川等屯軍，亦當守堞於廣州，必無不足之事矣。至於楊州軍兵，屬於摠戎，以爲東南北三營，則軍制亦好，而楊州所屬加平、永平等地，若有臨急之事，則相去頗遠，此亦不便矣。摠戎所屬廣州接境之邑，則移屬南漢，事甚便當，故李師命初意如此，而諸議亦以爲然矣。山城守堞軍，必須知數後，當更稟定，故姑無節目啓下之意，敢啓。又曰，下番史官，職事甚苦，人所厭避，而廳規極嚴，不得自任，故至於月課朔書篆文，則上番當之矣。臣得見朝報，則沈季良，以朔書不寫，推考解見任，蓋季良，頃日，以病出去，名在應推之中，而若以功臣付標，則當爲付過邊職矣。竊聞季良於推緘中，在前則書功，而到今不書，顯有謀避之跡，且關後弊，沈季良解見任，勿施，何如？上曰，昨於紛擾中，其公事適入，故欲爲問之，而仍爲例下矣。勿施，可也。壽恒曰，歲前，因原任大臣箚子，有諸宮家、各衙門差人之擾害浦民者，令各道摘發啓聞之命矣。慶尙監司朴泰遜，頃以此事査啓，而狀啓中，竝及他變通之事，故有所商議，未及覆啓矣。晉州岳陽花開里明惠公主房折受處，差人作弊之狀，據本官所報，則折受處外，山林、川澤、竹田，竝入於徵稅之中，侵擾之弊，罔有紀極云。事極可駭，而聞仍該宮手本，以其風憲姜有亨，因嫌誣報，移送他道，嚴刑定罪事，啓下刑曹云。蓋岳陽一面，地廣土沃，自前稱以可合設邑之處也。雖未知該宮之折受，在於何時，不過祭祀補用之資，而差人之憑藉徵斂，乃至於此，則誠可痛矣。況此輩，作弊外方之狀，朝家及該宮，旣無以知之，則隨其現露，一一重究而後，方可以祛民怨而快人心矣。本道狀聞，備局未及覆啓之前，徑自該宮，請罪風憲，已甚無謂，至於移他道定罪，事體尤爲不當，外方聽聞，亦必缺望，其公事，勿施似當矣。上曰，見該宮手本，則姜有亨奸狀可惡，故使之移他道定罪矣。執義金萬吉曰，臣忝在臺席，而全未聞此事矣。今者大臣所達，辭意正當，而自上不賜允從，殊甚未安。且自上，不信道臣査啓，而只憑宮差所言，有此別樣處分，尤爲未安矣。右議政李端夏曰，領相，備陳曲折，而自上不卽快許，臣曾以泰九二朋亡之傳，禁奢侈，則害於近戚，限田産，則妨於貴家二句語，仰誦於榻前矣。此等事，自上，必先痛舍私意，然後可禁臣下之朋比，若不能盡其無私之道，則何以責臣下以朋亡乎？如有事理之不可從者，亦當開釋下敎，不然則大臣、臺臣之言，何可不從乎？上曰，情狀可駭，故初欲如是處之矣。大臣所達如此，其判付，勿施，可也。崔錫鼎曰，私者，非盡出於私也。或有私意之流出者，泰之九二，自上宜體念處也。且以頃日宮家事言之，臺啓久爭，而自上不賜允兪，若其所爭之事，有不可允從者，則必賜開釋事理，然後可免疑阻之歎，而若使上下相持，一向爭執，則本非夏泰之道也。端夏曰，小臣，病甚昏錯，濫叨匪據，前後建白之事，一未詳審，言多率爾，事亦無終，未見一事之施行，以薦人言之，初薦方伯一人，旋被論劾，而大妨於方春之賑政，且任大年除職之事，非但不能聳動他人，反沮激勸之道，且崔重泰所傳之說，亦未免歸虛，此無非小臣輕率妄言之罪也。頃者任大年初試壯元之說，敢陳於箚辭中，而初以爲往赴龍潭都會也。厥後，取考禮曹榜目，則非龍潭，乃寶城都會科也。人言之難信，每每如此，此又臣誤達之罪也。小臣，以一生病人，精神怳惚，朝之所爲，夕已忘了，前後所陳，盡歸爽實，出郭陳情，非但情勢之不安，亦由於病勢之難强，而適於其時，聖候未寧，且有不敢當之恩命，不得不惶縮入城，仍欲陳疏祈免，而左相，久在呈告中，領相，亦有陳箚之擧，故有所不敢矣。如臣之情勢病勢，萬分難堪者，豈容仍冒乎？只願早賜斥退耳。上曰，卿，頃因過激之臺論，蒼黃去國，連遣近侍，以諭至意，不我遐棄，幡然入來，予心欣幸，有不可言，筵席祈免之請，又至於此，不勝愕然失圖也。當此國事艱危之日，大臣，豈可退休恝視乎？須勿固辭，安心行公，可也。端夏曰，時事艱危，至於此極，非不欲竭其魯鈍，以報萬一，而含默不言，則只增瘝曠之罪，遇事開口，則反爲起鬧之端，揆分量力，愧懼徒切，而聖敎至此，不敢更瀆，小臣情勢之不安，更加一層矣。上曰，崔重事，出於傳聞，則此豈大臣引咎之事乎？至於李喜龍、任大年事，則尤非大臣不安之事也。端夏曰，任大年事，則韓范齊所論，未免歸虛矣。臺諫、宰相，各有所爭，至於是非，則自有歸宿處，今此韓范齊所論，則明知其失實，小臣所達，則似是的然矣。且任大年私賑事，有所不然云。臣得聞其人入洛之說，送人邀請，始得一見其爲人，而渠以爲大臣薦聞，恩命繼降，不敢偃然退伏，黽勉上來，而雖無臺論，若以私賑，而有此除命，則初無赴任之意云耳。臣問其家世，且問其私賑之事，則渠答以素無積穀之事，而家有老母，辛亥飢饉之日，以若干穀物，波及於隣里，隣邑之人，亦有聞風而至者，則累以升斗之穀，濟其告急，穀盡之後，更無所施，此出於其母之意，而非渠之所爲云。臣又問其朝家，何以知此事云爾，則以爲監司巡歷時，受食人等，聯名呈狀，而令本官査報，故渠隱其文狀，使不得轉報矣。本官，徑先査報，至於啓聞，有嘉善加資之命，不勝切悶〈數行缺〉，當初私賑，旣是其母之事云，而臣見其爲人，則自是文雅之士也。聞其家世，則其父早死，其祖，蔭官僉正，南中名家也。雖非私賑，別薦調用，未爲不可，而今番臺論，出於誤聽，故近聞韓范齊，亦自以爲失實云矣。以體統言之，領相之箚，旣已備陳，而臣意則不然，兩臺特遞之命，雖爲還收，渠當自處，不必以此持久也。任大年，似當擢用，而早晩除職之時，若以別坐察訪，以慰南中士民之望，實爲聳聽，而至於趙儀徵特遞，亦當還收矣。上曰，其時臺諫，可謂深刻，而至於趙儀徵疏中操切等語，專不擇言，一時薄罰，不可爭執矣。壽恒曰，韓范齊避嫌措辭，有所不當，故小臣，至於箚陳矣。繼而有趙儀徵特遞之命，臺諫，因大臣之箚，以至連遞，則物情有所弗鬱，而事體徒爲傷損，還收似宜矣。上曰，臺諫有失，則大臣糾正，可也。至於操切等語，大傷體統，一時遞差，亦云薄罰也。壽恒曰，頃因司諫院啓辭，扈衛廳閑良軍官，令該廳相議變通事，允下矣。不但扈衛廳，各軍門，皆有閑良軍官，爭相投屬，以致外方軍額，無以充定，故曾於甲寅年，以扈衛軍官出身二百五十人，閑良二百五十人，定其額數，啓下矣。其時淸風府院君，爲扈衛大將，以積年隨行扈衛之人，猝然減下，必有失望呼冤之歎，仍存前額，勿許新屬之意，陳箚蒙允，而其後投屬之弊猶多，故至丁巳年，又爲試射沙汰，而鄕居軍官，名面各知，故率多代射而得免，其所取舍，亦甚不精，弊端猶前，人多言之矣。閑良軍官，兼定相當役，自是舊規，且外居軍官，不過一年兩度問安而已，戶首外，保人則皆可兼役，故渠輩欲兼役，則皆許之，不願者，亦皆頉下矣。免賤操弓，則雖爲入屬，主將，固無以知之，而聞曾爲鎖匠者，入屬驪陽府院君閔維重軍官，故大將聞之，汰去云。今此臺啓，必爲此等事而發也。大槪扈衛廳，本來不緊，今若革罷，則固爲大善，不然則以軍門，而閑良軍官，只存四五十人，有同兒戱，且旣許兼役，則外方軍額之難充，非所可慮，煙戶雜役，雖有減除之事目，而各邑，本不一一擧行，京中閑良軍官，亦多有身役之類，則似不必汰去，而惟其所謂不知騎射云者，臺啓誠是矣。軍官中，除善射付料者外，或有全不操弓者，故臣每欲一番試射釐正，而緣多事，姑未及爲之，但士大夫子枝，習射願屬者，欲因此爲得第之階，此則如勸武廳之例，而實非雜流投屬之比，不宜防塞。今後無身役賤流，切勿許屬，曾前入屬而全不操弓者，自本廳，試射汰去，士夫子枝則不定其數入屬事，定式施行，何如？此事，初欲與諸大將，同議稟處矣。光城府院君金萬基，病勢方急，無以通問，而判府事閔鼎重，驪陽府院君閔維重之意，亦與臣無異，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。上曰，光城府院君之病，甚可慮也。壽恒曰，聞以獨參湯，厪厪救急，醫官輩，皆以爲極危矣。禮曹判書南龍翼曰，上年十月，右議政李端夏箚子，啓下本曹，而必待登對時稟處，故尙未定奪矣。上曰，此是奉審事耶？龍翼曰，其箚辭初頭，則奉審事，而末端有曰，山陵改莎，必取西郊之莎，難於輸致，削土使薄，故如遇旱年，則莎根未及固結，易致枯損，今後，只取山陵近地黃壤茂盛之莎，帶土完厚者用之，則非但修改着實，亦可輸致省力云。今若依此行之，則實合於省弊之道，而事係陵寢重事，該曹不敢擅便，下詢于大臣而處之，何如？李端夏曰，臣於奉審順陵時，伏見陵上莎草，修改未久，又爲枯損，而且其高低盛衰，有不同處，臣問其所以，則以爲本陵，去慕華館七十里，輸運之際，削土使薄，以致如此云。蓋遠陵之必取慕華館莎草，不但其弊不少，修改之後，亦致易枯，若得取用於近處，則實爲便好，故有所仰陳矣。更聞野莎結根，不及於西郊云，臣何敢執其視見乎？上曰，各陵近處，取莎未易，且或有難處之患，依前爲之，可也。龍翼曰，伏見長陵參奉所報，則王后陵上莎草，坤方、戌方，廣二十尺三寸許，幾至頹落，丁字閣東西北三面階石，或一寸許，或二寸許，亦爲傾圮云。臣曾與領議政，已經奉審矣。此時，更爲奉審有弊，姑觀前頭，更報，何如？上曰，姑待更報爲之，可也。龍翼曰，典牲署牒呈內，牛疫熾發，黑牛元數九隻中，病者五，死者一，而卽今餘三隻云。前頭親祭時，當有永寧殿攝行之擧，所入黑牛實豫差，竝其數倍多，而將未免不足生事之患，故公洪道所在之牛，纔已分付上送，而亦未保其可合於祭享之用，自前如此之時，有自戶曹，給價買用之事，今亦分付戶曹，黑牛五隻，使之買得，善喂如何？上曰，依爲之。龍翼曰，曾因傳敎，濟州進上梔子一半，代以白蠟封納便否，問于本州矣。得見牧使回牒，則以爲桅子每患不足，未得準封，白蠟代半之擧，誠爲多幸，而但梔子，則摘取於果園，白蠟，則收捧於軍兵，如有加分定之擧，則其弊亦多云。槪梔子與白蠟，自有貴賤輕重之殊，梔子一斤之代，雖未知定以白蠟幾許，而果有加捧之擧，則濟州凶荒最甚，必不無軍兵之呼冤，何以爲之？敢此仰達。上曰，欲知其便否，使之問之矣。形勢如此，則以梔子仍存，可也。龍翼曰，〈數行缺〉李崇仁、金震陽，載於《麗史》，李種學，是韓山伯穡之子，而有文學，入於淸州書院，此則班班可考，而至於李擴、崔乙義、禹弘壽、禹弘得、禹弘命等，旣不見於麗史，他無考出事跡之路，何以爲之乎？上曰，旣無顯著之事，贈職，似爲重難矣。金壽恒曰，李選，善於典故，必有所考，而臣之獻議，請令該曹，博考史牒，分別稟處者，蓋欲詳審而處之也。今者該曹，亦以爲無可考据[據]，則竝爲贈職，果似重難矣。上曰，今姑置之，可也。龍翼曰，自前親祭時，本曹取稟，則依近例，不必設行事，下敎矣。今亦依此不行乎？上曰，依前不爲設行，可也。龍翼曰，以李選上疏，龜城君浚追復官爵事，議于大臣，有考出實錄之命矣。只爲此事，考出實錄，事體重大，故欲待前頭曝哂之行矣。今者，適以茂朱實錄閣開庫事，史官，方爲下去，使之考出以來，何如？上曰，依爲之。龍翼曰，李選疏中，黃俊良事，本道士論，互相扶抑，査官，亦以俎豆，爲重難，監司狀啓中措語，亦然，而臣伏見先正臣《李滉文集》中，多有許與之事，今此曹變等疏，待大臣議定後，回啓，何如？上曰，唯。李端夏曰，黃俊良事，李選疏中，有所云云，而嶺儒以此而至於陳疏矣。俊良事跡，雖未可詳，而先正臣李滉之兄瀣，死於乙巳禍，俊良，若付托於李樑，則滉，豈不斥絶，而其所許與之說，多載於文集中，臣則以爲當以滉言，爲定論也。問于他大臣及在外儒賢，處之，何如？上曰，待禮曹回啓後，爲之，可也。申汝哲曰，臣以軍兵放料事，纔被臺評，復此煩瀆，極知皇恐，而係于軍情，不敢不陳。蓋有馬之軍，負出料米，斗量輸運之際，易致馬逸米縮之患，故軍門設立之初，必使將官，眼同分給者，其意有在，所謂眼同者，不過參坐於廳上一隅而已，別無拘礙於臺監、倉官之事，而臺監、倉官之不欲同坐，誠不知其故也。今則將官，不得入去，初頭雖無害，而日後弊端，將不可勝言，故敢此仰達。上曰，旣是舊例，且無所妨，依前爲之，可也。戶曹判書李敏敍曰，明年，乃是大內修理當次也。修理之役，物力浩多，自前前期一年，豫爲分定於外方矣。目今飢饉如此，此時分定，事甚重難，姑待秋成後，爲之，何如？上曰，此事，曾前亦不一依定規，明年修理之役，停止，可也。敏敍曰，各寺進排宗廟、社稷祭時所用之物，或有置之而仍用者，或有一用而卽棄者，故進排縻費，亦甚不貲，方與禮曹相議，進排中，可置而用之者，則別錄分付於祭享所矣。前頭摘奸則似當有執頉之事，敢此仰達。上曰，唯。敏敍曰，盈德、成川，別將啓下之後，得見左議政南九萬，則以爲後弊可慮，不可下送，大臣之言如此，雖已啓下之事，而更欲稟定於榻前，問于入侍大臣，何如？金壽恒曰，南九萬之意，本來如此矣。柳尙運，以採銀補用事言之，臣與鄭載嵩則以爲便宜，九萬則大以爲不然矣。小臣所見，則似無大段貽弊之事，而若令本官，專管此事，則不如不爲耳。上曰，此事，纔已定奪，仍爲下送，可也。敏敍曰，嚴飭別將，使不得貽弊於民間，宜矣。徐文重曰，臣待罪刑曹，有所定奪事矣。凡決訟之法，事在六十年前，及連二代良役者，再度得決之類，竝勿許聽理，曾有受敎，受敎前，互相勝負，或至累度者，決訟之際，莫適所從，或以先勝二度爲勝，或以得決度數爲勝，不可無一定之規，以爲遵行之地，下詢于大臣而處之，何如？金壽恒曰，臣於決訟，未能詳知，而以初頭連二度得勝者決給，未知其果爲得當也。刑官，必有定見，使之陳達而處之，宜矣。文重曰，互相勝負，或至六七度之多，若從當初再度得決而斷之，似有不便之端矣。上曰，受敎本意，以三度二勝，爲主也。李端夏曰，賭博，亦有三局兩勝之規，連勝兩局，則第三局，更不着之矣。第一、二局，各相勝負，則以第三局得勝者，爲決，訟理兩度得決，亦然矣。上曰，以勝數多少，爲定，可也。金萬吉曰，訟者，再度得決之後，不許聽理，乃是國法，而今聞徐文重所陳之言，則有六七度云。再度得決後，更爲聽理者，俱未免犯法，如此之流，不可不隨現科罪，今後則申飾施行，何如？文重曰，再度得決之流聽理者，法有論罪之文，故臣亦累度請推矣。端夏曰，不但論罪，訟官色吏，亦當嚴加懲治，此等事，官員不能盡察，而多出於下輩之操縱矣。上曰，依爲之。李端夏曰，小臣，衰病昏錯，所陳之事，皆歸妄率，以此懲艾，雖欲緘口，而忝在具贍，終難泯默矣。今歲凶荒，振古所無，國儲蕩然，民事罔措，將至於國不爲國，卽今所望，惟在兩麥之登熟，前頭之事，姑未可知，而以辛亥年事言之，發穗之後，亦有災殃，此甚可慮也。天道玄遠，誠難推測，而中和位育，實在於交孚，則豈可舍此而他求乎？古語曰，匹婦含冤，上干天和，天人感應之理，若是不爽，則雖以近來觀之，朝論橫潰，時氣乖和，歲飢民窮，景色愁慘，懷私務勝，聽聞俱駭，求諸人事，一無可恃，則上干天和，必然之理也。卽今雨陽時若兩麥方茂，而朝論，亦有鎭定之漸，若於此時，又有乖激之事，以致時氣之失和，則區區之憂慮，實在於此耳。蓋自甲寅以後，至于庚申，其時之事，有不可盡言，而至於逆變而極矣。今日之爲老少論者，俱是李珥、成渾門弟子孫，而渠何忍不念國事，各自私鬪，終至於乖朝廷誤國事之境乎？且聞少輩，到今頗有悔恨之心云。若於前頭，終至保合，則和平氣像，自是國家之福，而太平之治，可立而待也。亂極思治，人心所同，否極回泰，天道亦然，而一時鬧端，又發於此際，則豈非不幸之甚者乎？庚申以後，老少分黨之說，蓋出於勳戚士流，論議携貳，各立己見之故也。今戚里，非李樑、尹元衡之比，而其時，有若靑陽君沈義謙，雖曰戚里，功存社稷，救護士類，故先正臣李珥，一心許與，相與交結，而未聞有以戚里爲嫌者也。其時李樑，秉國用事，禍將不測，沈義謙父子，以大義滅親，屛黜奸凶，登崇俊良，臣父記事中，有曰淸明之治，後世莫及云者，此也。相臣盧守愼，十九年在謫，賴義謙之力捄，自海島放還之後，首蒙寵擢，不數年而至於大拜矣。先正臣李滉，以義謙，爲功存社稷，見重士流云，則守愼乃曰，無乃以此得罪於淸論乎？厥後東人輩，以此爲藉口之資，而守愼此言，非出於正大，而李滉之說，自是儒者之論也。以旣往事觀之，戚里中，賢而有功者，則君子亦有取焉。先正臣李珥儕輩，夫孰非義謙之友也？李珥，爲調停之論，一參於義謙罷職之啓，而鄭澈，斥之以不當，則李珥，有難於酬答之色，於此，亦可見其意之所在矣。百年之後，公論乃定，自上，旣已允從李珥從祀之請，此實斯文莫大之幸也。曾未數年，有此老少分黨之說，人皆以爲黨論已成云，而臣則以爲不然也。今日國事，至於此極，而不念其祖先之本意，私相黨比，則實是人情之所不出，而聞近日少輩，亦頗有回心保合之道矣。近年尹拯事，爲朝廷一不幸之端，而毁者則以爲背師之人，大加非斥，宋時烈，居常悶菀，有此陳疏，而蓋其悉陳源委之際，其所以責善於尹宣擧之事，有所過重，則爲其子者，其能安心乎？此所以爲一場機軸也。尹宣擧門人在京者，以此之故，方欲陳疏，以爲卞明之地云。雖未知欲爲卞明者何事，而小臣之意，則尹宣擧門人，恐未深思也。故儒臣徐敬德，開城府草莽人也。名重一時，世皆以爲大賢君子，而故相臣朴淳及許曄，皆其門人也。先正臣李滉，見其文集，斥之以數學，則徐敬德門人中，朴淳則不以爲非，許曄，頗有慍語，故李滉，貽書以明之，朴淳，卽宣廟朝名相，許曄，亦一時名流矣。未聞以此，有懷嫌卞明之擧，而今者宋時烈之責尹宣擧云者，蓋以不能痛絶尹鑴，慮其後患，有此朋友間規戒之語，則未知何事可以卞明，而尹宣擧一生本末，擧世皆知，且其所樹立，不待卞明，而今若登於文字之間，有若聚訟者然，則恐有朝著間起鬧之端，故臣有區區先事之慮，敢此仰達。自上，若得早賜處分，尹宣擧門生之疏，使之勿爲捧入，何如？此疏若徹，則必成風浪，豈非可慮之事乎？金壽恒曰，右相，旣已縷縷陳達，小臣無容更贅，而奉朝賀宋時烈上疏本意，則以爲尹拯，以向日事，朝家不以儒賢待之，且有背師之斥，故欲陳其彼此相悉之源委，有此上疏矣。蓋尹宣擧生時，宋時烈規責之事，上達天聽，則雖在於今日，而疏中之所云云，皆是臣等之所稔聞，人孰不知乎？宋時烈一生，誦法朱子，言論峻截，學問論卞之際，少有不合於朱子者，嚴辭痛斥，不少假借矣。小臣，亦與尹鑴，曾有相知之分，鑴少負重名，素有自大之心，《中庸》註解，敢爲撰改，全背朱子，而宣擧不能斥絶，故宋時烈，以此爲悶，常常規責，多有切迫之言，一時時人，與鑴相親，知其有改注四書之事，而不能卞絶者何限，而宋時烈之獨於宣擧，規責如此者，以宣擧，爲士友推重，異於他人，恐爲其所誤，必欲其與己見同歸，實出於責備之意也。朋友責善，同是相愛之道，若使宣擧，至今生存，及見賊鑴末終，則必自歎其知人之不如宋時烈，相對一笑而已，何足爲其累乎？今此疏中所陳，實非今日追發之語，只陳宣擧不能終始絶鑴之狀，其子弟門生輩，見之切迫，多有咈鬱之意云。雖未知其疏之必上與否，而此疏終至登徹，則論議之潰裂，必有加於尹拯事矣。以道理言之，尹宣擧門生，雖或爲師卞明，如或有侵辱大老之說，則難免其罪，宋時烈門生對卞，則固不可已，而若又因此詆斥宣擧，則未免同歸於效尤矣。若以此至於輾轉難處之地，則朝著之事，誠極可慮，且此事曲折，自上，旣已洞燭，而尹宣擧丁丑以後所樹立，則擧世之所共知，不待於門生之陳卞矣。右相所陳，出於調停兩間之意，勿論彼此，疏章勿捧，宜矣。上曰，奉朝賀疏語，元無可卞之事，而今若以此，至於疏卞，則前頭紛鬧之端，誠極可慮，分付政院，勿捧，可也。尹世紀曰，此疏到院之後，則雖卽還給，必有傳播之弊，從前疏儒來呈之際，例自騎省先捧，大槪今若深思鎭定之道，欲杜紛鬧之端，則分付兵曹，初不捧其大槪，未知，何如。崔錫鼎曰，大臣所達，出於鎭定，意非不好，而不呈之疏，先有勿捧之令，殊未妥當，且其疏雖入，似無難處之事，而至於分付政院，使勿捧入，則臣未知其果合於事體也。金壽恒曰，以常道言之，錫鼎之言固是，而今日鎭定之道，不得不如是矣。李端夏曰，此事，出於鎭定，有此仰達，而錫鼎之言，不爲非矣。上曰，此疏旣上之後，則鬧端必生，不如初不捧入，而亦非緊關事也。壽恒曰，右相，以徐敬德事，陳達矣。各尊其師之風，自古有之，而不但此也。先正臣李滉與徵士曺植，竝生於嶺南，植，有壁立千仞之氣節，且以學問自任，而不無病痛，故李滉，常有不足之意，及於書尺間，多有切迫之辭，植之門人先正臣鄭逑，則不以爲嫌，就學於李滉之門，而其中鄭仁弘，爲人强戾，尊其師太過，終至於誣毁從祀之儒賢，仁弘則稀世之奸凶也。固不足道，而鄭逑之不以爲嫌者，視諸右相所陳徐敬德門人事，尤爲明白，豈非後生之所可取法者乎？端夏曰，朴淳、鄭逑之不較，不害爲一代名臣，今日小臣所望，則尹宣擧門生，以朴淳、鄭逑之心爲心，則世道和平，道理亦好，而尹宣擧門人，亦有出入宋時烈之門下者云。若以大公至正爲心，則必無互相譏誶之事也。且尹拯之事，世之言者，至比邢恕，而此亦出於爲其親也。蓋以大老於文字之間，有所不贊，故以致如此，而拯若度量寬弘，則只不用其文字，可也。蔽於父子私情，有此做錯之失矣。以此扶抑相反，世道日淆，奉朝賀疏中，亦陳其禮待如初之意，而今者此疏若入，則其流之害，容有極乎？臣以先事之慮，如是仰達矣。壽恒曰，小臣，冒據重任，夙夜憂懼，疾病沈痼，萬無供職之望，而適當此時，不敢呈病矣。本職外，諸司提調，臣多兼領，不但私心不安，精神筋力，有所不逮，扈衛大將及訓鍊、軍器提調，今已八年，豈可以如臣病劣，而長帶重任乎？本職則雖不敢一向祈免，而此等任，爲先遞改，以幸公私，不勝區區之願。上曰，兩處提調及扈衛大將，俱無煩劇之事，安心勿辭。壽恒曰，小臣，累陳危懇，而未蒙矜察，惶霣罔措，不知所達，而疾病情勢，更加一層，聖敎至此，尤不勝悚蹙悶迫之至。上曰，勿爲固辭，安心行公，可也。遂罷出。

○獻納徐文裕啓曰，臣以臺官特遞還收事，有所論列矣。今日筵中，因大臣陳請，自上，有一向爭執過當之敎，臣以連日論啓之人，何敢晏然於臺席乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。又所啓，請還收前掌令韓范齊特遞之命。上曰，勿煩。又所啓，請還收掌令趙儀徵特遞之命。上曰，勿煩。

○右尹李秀彦疏曰，伏以臣，疾病沈痼，情勢捏扤，瘝曠累朔，疏單頻頻，罪戾如山，隍霣積中，不敢以私事，更有所瀆擾，而第臣有切迫情事，亦何敢自外仁覆之下，不爲之陳懇哉？臣自曾祖以來，世爲長嫡，奉先世之祀，而臣賦命險釁，大馬之齒，已踰五十，而平生無一點骨肉，臣父在世之日，上念宗祀之無托，下愍臣身之孤獨，臣第二弟秀儁之第一子思孝之始生也，使臣養以爲後，故臣以父命，養育於襁褓之中，所當卽告有司，以定父子，而雖兄弟之子，第一子出繼，有違法例，不可循例呈狀，且幼穉之兒，難保其成立，故欲待稍長，遷延至今矣。今則旣已長成，而臣之老母，長在宿病沈綿之中，願見宗孫之定，臣亦多病早衰，誠恐一朝溘先朝露，使亡父遺命，歸於虛地，而宗祀之重，永無所依。此臣之日夜焦煎，涕泣，而〈數行缺〉。禮曹啓目，粘連啓下是白有亦，觀此疏內辭緣，則其第二子秀儁之第一子出繼，有違法例，不敢循例呈狀，特許繼後爲白良結，有此呼籲爲白有臥乎所，臣早受父命，鞠養猶子，年衰無子，立後正急，而恐違法例，至徹天聽，疏辭矜惻，情理切迫是白乎矣，法外之事，該曹不敢擅便，上裁，何如？啓。特許繼後爲良如敎。

○弘文館副修撰兪得一疏曰，伏以臣，釁孽層多，蹤跡危懍，榮途華貫，不敢冒處者，卽臣之情勢然也。骨體脆薄，疢疾纏痼，負席廢啖，無路自力者，亦臣之病勢，然而頃間待罪郞署，數日趨承，非以情跡稍安，病狀少蘇，只欲一肅恩除，略申分義，而經幄新命，下於千萬意料之表，臣欲感激恩私，奔騖職事，則不稱之外。情病兩苦，臣欲披瀝血懇，塵瀆宸嚴，則章疏未徹，兢蹙一倍，昨伏見金益勳摠管辭疏之批，惶怖悚惕，益不知處身之所，臣誠不幸，論一益勳，當其追告兒房之時，適忝臺職，言其罪狀，則是臣之一不幸也。後値營護震撼之際，語多抵觸，自取顚躓，則是臣之二不幸也。遂使朝廷之上，鬧端層生，同朝之間，情志相阻，則此豈特微臣一身之不幸而已？臣雖萬萬無狀，前後瀆犯天威之下，自阻於君子之前〈數行缺〉，今又不幸，重被指摘於其所自列之章，至曰雖滅身湛宗，猶不足以快言者之心，則怨怒之極，言不知擇，是固不足卞，而臣之當日所論，只出於就事論事，非有一毫私心，則臣於益勳宗黨，有何嫉惡，而其所以遣辭立言者，一至於此，則尤可駭也。聖批中，危險不正等敎，固出於慰安勳戚之意，而如使臣立朝事君，忱誠感孚，論人處事，言議正當，則以聖上禮使之聖德，寧有如今日之敎責耶？慙訟尤悔，無以喩懷，而臣之不可一刻置名侍從之列，於此決矣。雖非近死之疾，實無抗顔之理，伏乞聖明，俯察危懇，亟賜斥罷，少安愚分，不幸萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○開城留守李翊相疏曰，伏以臣，稟賦素薄，氣血未完，粤自四五年前，忽得肝火之疾，症情深痼，沈淹度日，曾在輦下之時，未能從仕劇地之狀，實聖明之所俯悉者也。乃於去年春，濫蒙洪私，得拜分司之任，此地公務，不至甚煩，故扶病察任，僅免廢事，含恩休養，自爲幸矣。自近日以來，重感風寒，宿患諸證，因以加劇，當其火氣上升也，胸膈煩憊，頭目眩昏，夜未交睫，食不近口，精神昏憒，如在煙霧之中，頹臥一室，起居須人，除非舁還洛中，就醫調治，則復起爲人，實所未易，臣之狼狽，至此極矣。且伏念今年飢荒，實爲孔慘，人之顚連無告者，率皆仰哺，賑救之責，係於司牧之人，必須勤勞心力，撫摩安集，然後方可以濟活，而臣之病勢，如上所陳，臨民聽政，其勢末由，反復思惟，斷無苟蹲之理，不得不將此病重實狀，仰籲於天地父母之前，伏乞聖慈，俯察危懇，亟遞臣職，以便公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。〈燼餘〉

3月14日

都承旨李世白〈未肅拜〉。左承旨申啓華〈式暇〉。右承旨閔鎭長〈坐直〉。左副承旨尹世紀〈坐直〉。右副承旨嚴緝〈坐〉。同副承旨吳道一〈坐〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈仕〉楊萬榮〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○閔鎭長啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。又以吏曹言啓曰，宗廟望祭獻官，以西原君桓，爲實差，臨昌君焜豫差，差定入啓矣。卽者實豫，皆入來闕中，而或有唇腫，或有脚病，不得受香云。莫重祭享，未免顚倒，西原君桓，臨昌君焜，竝推考，不得已，以全溪君溥，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹世紀啓曰，當日爲政事，命下矣。左承旨申啓華式暇在外，右副承旨嚴緝，同副承旨吳道一，以望闕禮習儀進去，廳中，只有臣世紀及右副承旨閔鎭長，兵批政廳則臣以該房，當進去，吏批政廳，無進去之員，何以爲之？敢稟。傳曰，吏、兵批，兼進。

○左議政五十度呈辭。入啓。傳于閔鎭長曰，安心調理。

○吏批啓曰，判書趙師錫病不來，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○有政。吏批，行判書趙師錫病，參判李奎齡進，參議未差，左副承旨尹世紀進。以李世白爲都承旨，以李翊相爲大司憲，林泳爲禮曹參議，鄭時亨爲漢城庶尹，崔奎瑞爲校理，申琓爲平川君，李䎘爲知敦寧，呂聖擧單付學錄。兵批，判書李師命呈辭受由，參判李世白病，參議李彦綱進，參知李宏未肅拜，左副承旨尹世紀進。以李䎘付護軍，崔奎瑞付司直。

○行大司諫任相元，獻納徐文裕，正言金宇杭、林渙啓曰，請還收前掌令韓范齊特遞之命。請還收掌令趙儀徵特遞之命。答曰，勿煩。

○京畿監司申翊相疏曰，伏以臣，賤疾沈淹，復玷[阽]危苦之境，不得不冒昧陳章，祈蒙矜察，而誠未格天，辭不達意，調理察職之命，出於意外，臣誠惶悶窮蹙，不敢安於病席也。臣之所患，非一朝偶感之發，亦非一時調治可得其效之證也。五年沈痼，實無一毫可生之道，而仰賴天地父母生成之德，任便調攝，未有外鑠之患，以延殘喘，然而少或失攝，前功盡棄，此臣危懍度日，不敢恒人自處者也。氣力外憊，精神內耗，若將顚赴，自是尋常底症，時令所感，其發甚暴，雖幸回頭，證勢彌留，淹過一旬，日就沈綿者，無非根柢已甚[深]之證，發必危惡，元氣不能支吾，而病敗百出故也。回蘇之難，有若升高，傷根之木，理宜顚仆，臣固不敢望復作完人，而區區一念，只在於釋負卸擔，靜俟造物者處分耳。死生之私計，不足仰關天聽，而以朝家處置言之，當此民飢講賑之日，使疾病委頓之人，强責蘇完於旬月之外，而巡宣之地，作一養病之坊，其何以慰一路之民情耶？此臣以不避煩瀆之誅，敢暴反本之至情也。且臣，因一公事場事，爲囚人之子所拘持，其人情狀，都在該曹覆啓，而念其尺土之還退，暴揚人之不幸，猶恐其不陷於難洗之惡者，其心所在，誠不可測，一時囚治，有不足以懲其習，而反被其噬，肆然搆誣，事係綱紀，理宜自列，而病痛困劣，有所未遑，臣之危迫之情，此尤可見矣。伏乞聖慈，特垂憐察，亟許恩遞，俾得專意救病，則雖死之日，猶生之年，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，調理察職。〈燼餘〉

3月15日

都承旨李世白〈未肅拜〉。左承旨申啓華〈受由〉。右承旨閔鎭長〈坐〉。左副承旨尹世紀〈坐〉。右副承旨嚴緝〈坐直〉。同副承旨吳道一〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈仕〉楊萬榮〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○閔鎭長啓曰，同副承旨吳道一，今日稱病不爲仕進矣。同副續續病狀，有違廳規，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于閔鎭長曰，長生殿豫差棺板一部，卽爲擇送于光城府院君家事，言于該曹。

○傳于嚴緝曰，光城府院君，雖有一時之感傷，意謂年齡未高，精力强壯，神明所扶，必見勿藥之喜矣。豈料天奪楝樑，未及耳順，欻爾長逝耶？興言及此，痛衋難抑，其令禮官，擧哀節目，斯速磨鍊擧行，至於禮葬等事，已自該曹擧行，而初喪時凡百一應雜物，各司官員，躬親着實進排，俾無未盡之弊，祿俸，限三年仍給，以表予意。

○傳于嚴緝曰，木布各五同、米五十石，送于光城府院君家事，傳于該曹。

○傳于嚴緝曰，各色段十匹，送于光城府院君家事，言于該曹。

○傳于嚴緝曰，全漆七升，卽送于光城府院君家事，言于該曹。

○閔鎭長，以禮曹言啓曰，《五禮儀》，有殿下爲王妃父母喪擧哀節次，今當依此擧行，而取考本曹謄錄，則仁祖朝西平府院君，漢原府院君卒逝時，權停擧哀，及百官奉慰之禮，自內隨便行禮，孝宗朝永嘉府夫人喪，及顯宗朝德恩府夫人之喪，亦如之矣。今此光城府院君之喪擧哀節目，何以爲之？敢稟。傳曰，與府夫人喪有異，故依禮文擧行事，已諭於備忘中矣。

○又以禮曹言啓曰，今此光城府院君之喪，擧哀節目，令禮官斯速磨鍊事，命下矣。取考《五禮儀》，則殿下若親臨擧哀於別殿，則百官，亦有從上助哀於殿庭之事，而甲子年淸城府院君金錫胄之喪，擧哀於熙政堂，故百官助哀一款，亦爲磨鍊擧行，今此擧哀處所，定於何所乎？敢此仰稟。傳曰，今亦依甲子年例，磨鍊擧行。

○光城bb府院b君金萬基卒逝後，大殿，藥房問安。答曰，知道。政院、玉堂問安。答曰，知道。二品以上單子問安。答曰，知道。

○巳時，上御熙政堂。諸承旨，史官入侍。上爲光城府院君金萬基擧哀後，罷出闔門內，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。二品以上單子問安。答曰，知道。藥房問安。答曰，知道。

○閔鎭長啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○嚴緝啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，明日爲之。

○持平李益壽啓曰，新除授行大司憲李翊相，以開城留守，時在任所，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，交代後，自當上來，姑勿下諭。

○左議政南九萬箚曰，伏以臣之陳情祈免，亦已苦矣，犯分違命，亦已甚矣。微軀淺誠，雖不敢望獲與於萬物之得所，若使朝綱稍肅，王法必行，則司直之刑，必不可逃。然今職猶未祛，罪猶不及，沈淹之疾，亦在於不死不生之中，崩迫鬱結，無路申暴，實是淸朝之逋臣，天下之窮人也。𤨏乎若宸霆之交加，懍乎若淵谷之臨履，神離魂散，意蹙辭隘，設令殘骸餘喘，不卽勦滅，心緖情地，瞀亂若此，尙何望於服官政而供王事哉？古之人君，雖其所倚任之臣，若知其病甚而難强，則許退，若知其情勢之難安，而求去之出於誠，則許遞，垂其終始之恩，全其進退之節者，良以體下之道，禮使之義當然故也。況如臣者，無片善而負重罪，且重之以必不起之疾，而殿下之靳固一遞，至於此久者，臣竊惑焉，臣竊悶焉。伏乞聖明，俯諒血懇，亟免臣職，使輔弼重地，無瘝曠之弊，而且令賤臣，得以安心而暝目，公私不勝萬幸。且念臣，藉使幸蒙天恩，得釋匪據之任，亦何敢一刻而忘朝廷哉？是以，曾於日者，有所言於戶曹判書臣李敏敍矣。伏聞昨日筵中，敏敍擧臣之名〈數行缺〉不願敏敍之當此事受此名矣。今若不以言於敏敍者上疏，則是愛國家，反不如愛敏敍也。臣今一息未絶，何敢不爲殿下一陳之乎？臣於頃者，疾病呻吟之中，因風得聞輿人之誦，則戶曹以採銀事，差出別將二人，分送於慶尙、平安兩道云，臣取見戶曹啓下文字，則誠有是事矣。臣更聞此事根因，本以徐文重啓聞而發，文重，爲慶尙監司時，以道內銀店無賴之流，避役投入，布滿山谷，竊人財，掠人妻，無所不至，恐有意外之患，請有司檢束云，文重之言，誠是矣。若以此爲慮，則所宜悉計各軍門及各營諸道所置銀店，酌定仍存之數，而其餘則盡爲革罷，又於其仍存之店，酌定募軍之數，而其餘則盡爲罷遣，定爲成籍，分送諸道，使道臣、守令嚴加糾察，俾無加設加募之弊，或有不遵朝命，如前過濫者，不但罪其監官而已，先責其軍門及營門，斷不饒貸，則文重所慮之弊，可以一號令而盡除之矣。今則不然，凡其已置之鉛，非但不爲之裁革，乃反推而上之於戶曹，竝收銀店之利，悉罷諸店之監官，使新差別將，統領而摠治之，盡納其銀鉛於戶曹，銀則將留本曹，鉛則將分送於各衙門，又慮別將地望之或輕，事權之不重，旣請鑄給印信，且許通關郡縣，而使令書員、通引、飯婢奴子各二名，使之輪番定給，此乃儼然一別星，而其權任之要緊，接待之煩擾，則又非循例使行之所可比，專制一路，獨權重利，縱橫往來，任其作爲，此豈但前日各衙門私送監官之弊而已？且文重啓聞，本出於無賴之檢束，而諸處監官，一倂革罷，都付之於別將一人之手，使之往來兼管者，其於檢束之道，果有愈於前日監官，各營一店者耶？且前日監官，雖有弊端，猶不敢大段縱恣者，以其不出朝命，尙有所顧忌也。今此別將，則乃是朝家之所差送，而掌印之官，從今以後，銀店必將日益設，募民必將日益聚，民之丘墓、家舍，必將日益掘，山之材木林藪，必將日益赭，無論守令之不敢問，道臣，亦何以禁制之乎？國之所重，無過於務農，然其意，專在於富國，而不在於爲民，則〈數行缺〉採鉛，未知將欲利於國耶？將欲利於民耶？今此別將，未知將爲征利之淵藪耶？將爲一路之福星耶？若以此等弊端論之，設令由是而得萬億之銀，猶不可爲，臣則且以爲戶曹之所得，必不副其所望，何以知其然也？端川一邑，盡除其貢物之價，以爲採銀募民之資，而其爲歲貢，自一千而減六百，自六百而減四百，反不及於前除貢物之價，今此諸道廣設之銀店，則必不可皆除邑貢，如端川然。然則彼募民之處處千百爲群者，凡其父母妻子之所衣食，必先以所採銀鉛爲資，然則其餘之入戶果將幾何耶？此其勢，又與前日各軍門專於取鉛，略於取銀者，有不同矣。事理明甚，今可灼見，何待試之後知也？方今國家之所大患，在於民饑而無食，不在於銀貨之乏少，而當此餓莩相望之日，創置新官，分遣諸道，乃以採銀爲名，前頭弊端，有不暇論，顧此聲聞，豈不使中外之人心，先失其所望耶？臣且聞殿下，以前頭若有民弊，還罷不難爲敎云。若然則臣愚尤以爲未安也。凡事，當初詢謀，雖皆以爲十分皆當，末終之果如初計，有不可必，況初以爲可疑而嘗試爲之者，其終，豈有可成之理哉？且今朝命之所以不信於四方，國綱之所以日臻於頹廢者，專由於政令擧措之乍行乍罷，無堅定持久之事故也。高麗公事三日之諺，雖自前已然，未有若今日之甚，是以，臣於待罪兵曹時，曾陳一箚，以疑事切勿輕擧，成事切勿輕改，爲請矣。未知淵衷，儻或記識乎否？臣愚以爲，殿下若以此事，爲必可行而無疑，如臣愚妄之言，固不足採，如以後若有弊，還罷不難爲意，則尤不宜輕有施設，使招怨於初，納侮於後，而終無益於實事也。臣且聞今此承差別將者一人，乃是關西之賤隷，曾爲許積家駔儈，罪惡實多，庚申更化之初，自法司，刑訊而將殺者也。似此之類，乃借佩之權，得專一道之理，又其所關者，乃是〈數行缺〉，唐太宗時，侍御史權萬紀上言，宣、饒二州〈四五字缺〉，可得數百萬，太宗，不但不從其言，卽日黜萬紀，使□□太宗之意，誠以爲國之道，言利不可開也。太宗當然□□□聖王乎？□元之末，諸處群盜，多起於金銀治所，此實徐文重前日啓聞中所慮也。今雖不能裁革，而禁□□可增益張大之，有若束帶而灌脂赴火者然哉？皇明之末，民窮財盡，盜賊群起，而不可禁者，實由於銀礦之稅，萬曆皇帝違豫之日，將發遺詔，閣臣，以免礦稅爲請，帝許之矣。及其病□，閣臣，乃請依遺詔□行，帝不從而依前徵稅，終至於邦本旣蹶，寶祚隨傾，此□□下後世歎息而痛恨，凡今以採銀爲名者，皆當如烏喙鴆毒之不可近，況可尤而效之，更蹈前車之覆轍耶？此事若行，其流之弊，有不可悉數者，而臣今略擧其梗槪如此，惟聖明之留神裁察焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。罄竭予意於前後之批，而丐閑之章，愈往愈懇者，實由於誠意之未孚，只自愧恧，無以爲諭。今玆採銀之事，已與他大臣議定，亦未知大段難行，而□箚中反復論列至此，當令廟堂，更加熟講而處之，卿其安心勿辭，速出論道，以副上下之望。仍傳曰，遣史官傳諭。〈燼餘〉金霔校正。日記廳郞廳蔡濟恭書。

○中大臣，以故儒臣尹宣擧門生，將有爲其師陳疏之擧，請命政院勿捧，卽蒙允可，以此其疏來呈，而終不得上徹云。臣竊爲聖朝，惜此擧措也。夫自近年以來，士論乖論，朝議橫潰，隨事逐節，轉相磯激，此世道之所以日壞，而有識之所以深憂者也。大臣，慮其又因此疏而鬧端層生，餘波漸漫，不暇深思，有此陳請，而然以朝家事體言之，則亟宜捧入其疏，仰備睿覽，使是非曲直，罔逃於日月之明，然後從以處分，幸可合理，不然則聽聞駭訝，人情咈鬱，必以壅蔽言路爲言，其意雖在於鎭定，而反增其紛擾，恐無容息之期也。且聞其疏雖却，草本早已喧播於人，臣亦得聞其一二句語，則全攻奉朝賀臣宋時烈，而其所醜誣，至有不忍言者。夫大老之於今日，聖上之所尊信，一世之所矜式者爲如何，而幺麽小官，口肆凌辱，縱悖無忌，豈不大可寒心哉？惟以朝命已下，人皆忍默，有若祕諱不敢發者然，此豈聖世明是非示勸懲之道哉？臣於此，不勝區區憂慮，敢此猥陳所懷，久病神思昏錯，不成說話，惟聖明恕察而諒處焉。取進止。答曰，省卿箚辭。人心之渝薄，世道之乖敗，一至於此，良可寒心，而第日昨大臣之陳達，實出於鎭定朝著之意，似難更改矣。卿其諒哉。

○弘文館著作宋相琦疏曰，伏以臣，伏蒙恩暇，往省臣父，情理少伸，感戴彌深，在臣分義，固當趨限還朝，無敢踰越，而經年離曠之餘，乍見旋歸，有所難忍，遲回顧戀，欲行復止，一日二日，奄及一朔，雖恃體下之仁，或賜寬恕，而揆以邦憲，合被重譴，一味惶惕，靡所容措。臣於昨者，始得上來，而稽慢之罪，理難終逭，其何敢晏然仍冒於職次乎？且臣受氣甚弱，不耐行役，撼頓驅馳，傷敗徒劇，〈數行缺〉，以此病狀，旬月之內，決無趨走供職之望。伏乞聖慈，亟遞臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以延殘喘，不勝幸甚。臣於乞免之章，不宜傍及他說，而目見一路民事之渴急，誠不忍默無一言，以負我殿下如傷之至意，玆敢不避猥越，略爲附陳焉。蓋湖西飢饉之慘，比諸湖南，雖云有間，當此春夏之交，公私蕩竭，小大遑急之狀，無甚異同，孱氓貧戶之轉徙流離者，固不須言，而其中土着稍優者，亦皆不免於飢困，甁盎已罄，斗粟無儲，掘菜田野，苟充朝夕之爨，丐乞東西，僅延晷刻之命，若此類，幾何而不爲溝壑之鬼也？當此之時，雖一意撫摩，專事蠲恤，猶懼其不濟，而乃者兩稅收捧，一時竝責，彼赤立枵腹之民，將何所辦出乎？朝家旣無蠲減之令，故爲守令者，惟以準捧爲期，而平辭順令，勢難捧得，不得不刻期捧督，囚繫滿獄，鞭扑盈庭，景像愁慘，怨聲載路，哀我赤子，喁喁濱死，無處告訴，而今乃加之以徵斂，重之以刑罰，任其剝膚椎髓而不恤也。此豈王者不忍人之政乎？國家連遭凶歉，歲入大縮，凡百經費，無計支給，則今此稅米之減，固難輕議，而至於大同，則誠不可無變通之道。今若就其被災之處，量加裁減，雖或有始捧之邑，使之還給飢民，仍作賑資，則寬役恤飢，可謂一擧兩得，今日救民之政，無大於此矣。御營、禁衛兩廳作米，比之正賦，輕重自別，而一倂徵納，民何以堪？臣不堪知該廳事勢之若無此米，則果難支遣，而當此民饑孔劇之日，豈可視同常年，必捧乃已乎？此亦特令退捧，俾紓一分之力，則民之蒙惠，亦且不貲矣。且臣得聞各邑所儲穀物，雖有多寡之不同，而計口分賑，太半不足，雖使兩麥稍稔，其間日子尙遠，臣未知將何以接續濟活也。松葉之令，朝家旣已申飭，爲守令者，非不誠心曉諭，或有招致民人，先嘗其味，勸令强飮，則民人輩，纔出官門，旋卽嘔噦而曰，以松葉之故，竝與米飮而棄之，朝家何爲此無益之擧也云。愚民之罔念德意，不耐服食，固不足責，而亦可見終無實效也。私債之禁，意固有在，而裒多益寡，稱物平施，固是聖人之政，則除出富戶之積儲，以救將死之飢民，揆以事理，似無不可，況其所蓄穀物〈數行缺〉，臣意則分付列邑，不必勒定其數，若以公私形勢萬萬切急之狀，告諭富民，仍許酬以官爵，略如朱子所謂勸分之例，則應募之人，不患不多，而累千斛之穀，可以立辦矣。事固有權，政貴隨時，苟可以濟民便民，則似不必一切拘泥也。大抵耳聞雖詳，不如目見之切，空言雖勤，未若實惠之孚，今臣所陳，皆出於親見而知之者，儻蒙採擇而有所施行，則豈非一方生民之幸也？微末如臣，妄論至此，無任惶恐，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳之事，當令該廳稟處。爾其勿辭，從速察職。〈啓下宣惠廳〉

○宣惠廳啓目，粘連啓下是白有亦，觀此弘文館著作宋相琦疏辭，則新自湖西上來，目見民間切急之狀，有此被災邑大同量減之請是白乎矣。當初區別被災輕重，全災外，分災、旱田災，竝令許給，則餘存實結所捧，不可竝許蠲減哛不喩，卽今節序已晩，各邑收米，次第上納，雖無變通，不無難便之端是白乎旀，本廳所納大縮，亦無推移繼用之路，減捧一款，有難輕議。今姑置之是白乎旀，他餘事乙良，令該衙門稟處，何如？啓依允。

○常平廳，粘連啓下是白是[有]亦，觀此弘文館著作宋相琦上疏，則以爲私債之禁，意有所在，而今若分付列邑，不爲勒定其數，以公私切迫之狀，敎諭富民，許授官爵，略如朱子所謂勸分之例，則應募之人，不患不多，而累千之穀，可以立辦是如爲白有臥乎所，勒捧私債，誠有弊端，不可不一切禁斷是白乎矣，數年以來，朝家之所以開諭富戶，勸分於飢民，亦甚慇懃是白乎旀，如有納粟官家之人，則隨其輕重，一一論賞，亦有定奪事目是白置，疏內辭緣，亦不外此，更以勸分論賞之意，分付本道，使之着實擧行，何如？啓依允。

○御營廳啓目，粘連啓下是白是[有]亦，觀此弘文館著作宋相琦上疏，則御營作米，比之正賦，輕重自別，當此飢民孔劇之日，豈可盡同常年？特令退捧，俾紓一分之力，則民之蒙惠，亦且不貲是白[如]爲白有臥乎所，本廳軍保米，當初旣以諸道災實〈數行缺〉湖西被災，比諸他道，猶有差等，不可復開捧留之規，以爲秋來疊徵之弊是白乎旀，卽今已有收納之邑，則退捧一事，尤有所難便，今姑置之，何如？啓依允。

○禁衛營啓目，粘連啓下是白是[有]亦，觀此弘文館著作宋相琦上疏，則請令本營，退捧保米，俾紓民間一分之力是如爲白有[乎]矣，旣因諸道被災之輕重，保米蠲減之數，不爲不多，而其爲應納之米，又爲退捧，則本營形勢，實有難繼之患哛不喩，卽今各邑，鱗次輸納，則雖欲退捧，亦不無不均不便之端，今姑置之，何如？啓依允。〈燼餘〉

3月18日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨閔鎭長〈被論〉。右承旨尹世紀〈式暇〉。左副承旨嚴緝〈被論〉。右副承旨吳道一〈坐直〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙泰采〈仕〉申銋〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，日暈。申時，日暈。

○李宏啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○吳道一，以義禁府言啓曰，黃海監司啓本刑曹粘目，前白峙僉使許諧，銀溪察訪狀啓刑曹粘目，前哨官金一鳴等，移本府處置事，允下矣。依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○傳于李宏曰，光城府院君家，遣都承旨致弔。

○李世白啓曰，小臣，卒光城府院君家致弔進去，下直。傳曰，知道。

○吳道一，以兵曹言啓曰，每年將鬼薦取才，以春三月、冬十月定式擧行，例也。前後取才之數，幾至累百，而一不擬望者甚多，今又加取，不爲擧論，則徒貽積薪之歎，今三月取才，姑爲安徐，待秋擧行之意，分付內三廳，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，北道鏡城等九邑奴婢，丙寅條身貢州倉入上代步木三十三同十六疋二十尺四寸代，依例每同價銀子三十兩式，合一千兩引用事，自內需司啓下矣。考見本曹前後文書，則內需司之以年條引用，幾至一百十餘同，而丙寅條州倉封留文書，尙未上來，其間當下之數，又不能的知，前後引用，又至此多，何以爲之？敢稟。傳曰，內司奴婢身貢，本來些少，故不得不引用於該曹，非今創始，乃流來故例也。今番則依前上下，可也。

○李宏啓曰，領議政金壽恒，右議政李端夏，來詣請對矣。傳曰，引見。

○午時，上御熙政堂。領議政金壽恒，右議政李端夏，同副承旨李宏，假注書申銋，記事官柳尙載，以次入侍。

○壽恒進曰，日氣和暖，風色不佳，上體不審，何如？上曰，無事矣。

○又所啓，臣等有所懷，而臣則兼有扈衛廳稟定事而請對矣。光城府院君金萬基，不幸卒逝，所帶扈衛大將，當爲出代，故敢此仰稟，而仁祖朝扈衛廳設置之初，大將有四員，厥後或爲三廳，或爲二廳，而近來則還爲四廳矣。扈衛廳所屬，只是京外軍官，緩急未必得力，群議皆以爲不緊，革罷固無妨，而不然則因此有闕之時，先遞如臣不堪之類，只存二廳，宜矣。上曰，予意亦欲不出其代，姑置三廳矣。光城廳所屬軍官，分屬他廳，可也。

○壽恒又啓曰，頃者入侍時，陳達奉朝賀臣宋時烈陳疏曲折，而仍念近日論議歧貳，朝著間，多有乖激之事，今若又有尹宣擧門人輩疏辨之擧，則不無輾轉層加，以及於朝著之慮，右相之所達如此，故臣亦敢有所陳矣。其後尹門諸人，終至抗章，雖不得入啓，其大槪措語，則人無不見，而聞史官，請於陳疏人，謄播其疏本，故臣亦略聞其槪矣。昨者判府事臣閔鼎重陳箚，以爲疏入之後，自上明白處分，方爲得宜，而徑請不捧，大傷事體，仍論疏槪中侵詆大老之語，以宜經睿覽，明好惡定是非爲辭，臣等亦豈不知有傷於事體，而蓋出於鎭定朝論之計，不得已而爲此矣。今者臺臣，亦論政院終始退却之失，伊日入侍承旨之不爲爭執，其意似與臣等無異，而此則以不爭爲咎，容或可也。勿捧其疏，旣有成命，則政院何敢更爲啓稟乎？臺閣，今乃請推承旨，臣等之名，雖不入於啓辭中，此非承旨之失，實臣等之罪也。於心豈敢自安乎？臣等本意，只在於鎭定朝著，而臣見識蒙昧，不能先事逆覩，徒懷過慮，未免錯料，原任大臣箚辭，與臺諫之論如此，事體誠然矣。當初臣等意以爲，朝家有命勿捧之後，則必無仍呈其疏之理，而今則事勢與初有異，自上取覽其疏然後，明示好惡，恐不可已矣。凡門徒之爲師辨明者，明陳曲折，以俟公議，未爲不可，而今乃因其陳辨之語，肆然侵逼大老，曩者臺批中，亦下以少凌長之敎矣。況宋時烈，以三朝元老，耆德宿望，爲一世所宗仰，今日聖上之所禮遇者爲如何，而其言之無所顧藉如此，非但道理之乖舛，風習亦可惡也。臣伏見自上答大臣之箚，以日昨議定之事，今難更改爲敎，而到今似無消融鎭定之望。且臣等，旣有做錯之失，有不能晏然，而此事亦不容但已。仍起而言曰，固知臣等所達，未免爲前後無據之歸，而不得不如是仰陳矣。上，默然不答。於是，李端夏進曰，小臣見事昏謬〈一行半缺〉和氣喪而害及於年穀，故臣爲是慮，妄有所陳達矣。過一日，羅良佐等，果爲呈疏，政院，雖退却，而然其大槪，亦甚張皇，有謄本傳播，臣亦得見，其辭意絶悖，詬辱大老，如叱責小兒，奉朝賀在一時諸賢之中，出類拔萃，自夫未大拜前，已在賓師之位，孝宗大王，嘗於獨對時，則或以先生稱之，故三朝禮待，夐出尋常，況今以大臣，年過八十，年少官輩，何敢醜詆至此乎？臣初不料疏語如此，妄爲鎭定之計，到今自訟昏愚之甚矣。其疏之誣悖，人皆言之，外間喧鬧方騰，比如大腫之潰，不可置之。今則莫如捧入其疏，自上有所處分，而以原任大臣箚批觀之，似以臣等曾有所達，故不之更改，此事，臣實先爲發端，而政院，獨以不捧被論，臣之惶愧益甚矣。上曰，勿捧其疏，意在鎭定，旣有成命，則臺諫之請推承旨，誠爲無據矣。今見大臣箚辭，又聞卿等之言，玆事，似無鎭定之望，其疏，不可無取覽後處分之道矣。壽恒曰，奉朝賀宋時烈，一生篤信朱子，論議峻截，雖朋儕間，或有遷就苟且之事，則不取也。其攻斥尹鑴，不少饒貸，人或以爲太過，鑴之怨毒，比他人最甚，得志之後，必欲殺害者，蓋以此也。此是擧世之所知，而今以斥鑴爲過失，其他可以推知矣。宋時烈疏中大意，因朝論之乖激，歷陳其源委，而以及於尹拯致憾之由，仍請待之如前矣。夫儕友間規責，自古儒賢，亦莫不然，朱子之於呂祖謙，其相與推重，可謂深矣，而至今講論義理，則有曰伯恭，陰主釋氏，又曰不以誣經悖道者爲非，陽擠而陰予之，伯恭，祖謙之字也。祖謙豈至於是也？蓋學問論辨之際，一毫有差，則或流於異端，由其責望之深，故憂其意見之或差，規切之言，迫切如此，未聞以此而至於相失也。宋時烈疏辭，無非常時與尹宣擧切磨之言，門人輩視若今日創出之說，反加侵詆，誠可異也。此後論議，必將日益層激，如小臣者，初旣料事昏錯，又無調劑之責，徒切憂憫而已。上曰，此非如君子小人判然之比，處之亦未易矣。壽恒曰，原疏，雖未及得見，以大槪見之，亦可知語意之悖謬矣。上曰，疏本，雖未入覽，蓋聞辭氣悖慢，無少顧藉，極可驚駭矣。端夏曰，〈五六字缺〉尹鑴改註《中庸》之後，奉朝賀亦嘗手自推轂〈數字缺〉進善擬望事也。改註《中庸》，果在其前，奉朝賀初非不斥，而尹鑴其時，時望甚重，至有宜直拜大司憲之議。堯以大聖，居帝位，求治水之人，僉擧在鯀，堯曰方命圮族，而岳曰試可乃已，則堯不得違衆而仍授之，況奉朝賀秉銓，何能强拂群議乎？鑴之惡，始著於涯異朱子，敢爲立幟，則奉朝賀固已知其心術，而至於禮說，亦且膠守不變，己、庚以後，又知有禍心，遂乃斥絶尤嚴，甲寅以後，鑴得志而被其毒滋甚，幾不能保身，若非聖明在上，奉朝賀何能得有今日乎？至於奉朝賀，常以尹宣擧不絶鑴爲非者，世人所共聞，而對其子拯，每言其父之非，宋浚吉生時，嘗言其事，判府事閔鼎重，聞其言，傳說於人，此等事，皆是實狀，而良佐等，乃以忘身斥鑴，爲過實，而於宣擧則爲若全無非斥之事者然，此豈近似之言乎？奉朝賀於宣擧，平日規責旣如此，而及其撰出墓文，又不能如拯所望，遂怨懟詆辱之言，至發於與人之書，今良佐等，又以奉朝賀，爲怒其子而詈其父，拯於奉朝賀，本非泛然師弟，若無非斥其父之事，則拯之怨懟之心，何自而生？此亦不成說話矣。良佐等，又以奉朝賀嘗著書，稱宣擧潔身不汚，與江都死節人，同歸一致，而今乃謂與金益兼等相反，以此爲其言之前後相戾，蓋與益兼等，不能同死，則固異矣。亂後，爲學不仕，絶意世路，所謂潔身不汚，以遂其志者，乃云其心爲一致也。此則奉朝賀今疏，亦許之，何可謂前後相戾乎？此人等，在外或有名字，或以爲善士，而一爲私意陷溺，不覺至於此境，此由無識而然也，其亦可哀而不足怒也。蓋奉朝賀於尹鑴，則其心術之惡，旣先燭破，寧有保合之意乎？先正臣李滉，序《朱子書節要》，有一句語曰，心術隱微之間，無所容其纖惡，義理究素之際，獨先照於毫差，奉朝賀平生學朱子，其待人之際，自有如此者矣。大槪庚申更化，可謂傾否而不能回泰，屯難至此，濟屯則可以回泰，不濟則國必亡矣。惟在聖上，應此如何耳。

○金壽恒所啓，左議政南九萬，以嶺南、關西採銀別將差送事上箚，極言其非。聖批，有令廟堂熟講以處之敎矣。此事，蓋因盈德地各軍門採鉛之處，多聚無賴之徒，恐有意外之患，〈一行半缺〉或有愈於各軍門廣設之時，亦可收其若干所採之銀，以補經用。故以此陳達，請令戶曹，相議稟處矣。戶曹判書李敏敍，因此定奪，竝請關西採銀處，差送別將矣。臣於此等事，見識淺短，不能深思遠計，率爾議定，今觀左相箚子，辭意嚴正，至擧歷代採銀稅礦之事，以爲覆亡國家之證，極可瞿然，兩道採銀別將差送事，亟令還寢，宜當。至於鉛店雜亂之弊，則不可不禁束，或以爲付之本官爲宜，而亦恐有不便，依左相箚辭，悉計各衛門及各營諸道所在鉛店及募軍之數，參酌減定，令本道嚴加禁斷，似當矣。上曰，此事，初以爲不至大段難行，故如是定奪矣。左相箚辭，非泛論之比，兩道別將，則勿爲下送，鉛店禁束一事，則待左相出仕後，講定，可也。

○又所啓，頃者前後《注書日記》代書者，自上分輕重處分，而其中罪重者，則定配矣。削職之類，則皆已敍用，多有出入三司之人，而定配兩人中，尹之翊則在謫身死，獨鄭澔，尙在編配中，雖不可直爲收配，似當有漸次開釋之道，敢達。上曰，當初固有分輕重定罪之事，而一人則以其死於謫所，而仍復其官，鄭澔之尙在編配，果似不均，大臣所諫誠然，放送，可也。

○又所啓，臣待罪司譯院都提調，有陳達之事矣。譯官輩，徒習講書，不習通話，故能曉漢語者，絶無矣。頃年判府事閔鼎重，爲都提調時，建請抄擇年少譯官，使漢人文可尙、鄭善甲，敎誨漢語，名之曰偶語廳，勤加勸課，大有其效矣。文可尙、鄭善甲，相繼身死，今則漢人可合此任者，有難更得，而偶語之規，不可因此停罷，堂上譯官數人，擇定訓上，使之依前規敎訓，而鄭善甲在時，抄擇其中成材者十人，欲爲別樣勸奬，臣亦親自試講，則所抄果精矣。此輩，必有別樣勸奬之道，然後可以興起成就，而譯輩所重，只在於赴京，今此先抄十人，則以次差送於使行，此後則每於使行時，偶語廳譯官一人，隨其次第，以別灣上軍官差送，則可爲勸奬之地矣。上曰，凡事必勸奬，然後有興起之效，依此爲之，可也。

○又所啓，頃年通信使回還後，一行譯官輩，有論賞之命，而堂上譯官則加資，上通事則陞敍，次上通事則準職除授，〈一行缺〉若依承傳陞敍，則曾經奉事者，當陞直長，其賞反輕於次上通事輩，未免輕重倒置，事涉微鎖，而係是朝家賞典，故敢達。上曰，其時賞典，依謄錄爲之，而在下者爲準職，居上者只爲陞敍，果涉倒置，其時上通事，亦一體準職除授，可也。

○李宏進曰，羅良佐疏，有還入之敎，使渠輩，更爲來呈乎？敢稟。上曰，前旣呈退，則今不必復令來呈，政院，直爲推入，可也。

○李宏所啓，奉敎鄭齊泰，不爲來待，今日入侍之列，史官不得備員，事甚非矣。請推考。上曰，推考。

○引對罷出。

○羅良佐等疏，自政院推。啓。

○獻納徐文裕啓曰，臣伏見昨日憲府請推承旨之啓，不勝瞿然之至，未上之疏，徑請勿捧，非不知事體之未安，而大臣所達，不害爲先事鎭定之道，故臣於前席，不爲爭執矣。到今公議峻發，承旨旣被擧劾，則臣以當日入侍臺官，失職之責，尤有大焉，何可一刻晏然於臺席乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳道一啓曰，獻納徐文裕，再啓煩瀆，退待物論。傳曰，知道。

○正言林渙啓曰，臣伏見原城縣覺林廢寺位田，本道監司狀啓及該曹覆啓，俱請仍屬鄕校，而別判付，以校儒折得文書不爲明的，似近虛妄，旣屬內司之物，校儒侵占，事理不當，仍屬內司爲敎，臣竊惑焉。覺林寺，乃太宗大王講業之所也。特賜田民，令主官蠲恤，則其非齊安大君房願堂，可知矣。本寺毁廢之後，位田來屬鄕校，收稅經用者，已過五十餘年，而內司今始行關打量，則其非先屬內司而校儒後乃侵占者，亦可知矣。經亂久遠之後，雖未有屬校之文籍，已自己巳年間，便有免稅之文狀，則不可謂全無文書而歸之虛妄也。近六十年自校收稅之地，一朝移屬於內司，則儒生之缺望，事體之未安，果何如哉？夫增置學田，以養多士，乃帝王之盛典，今雖不能增置，其可還奪已屬之地，而入之內司乎？請依該曹覆啓，自本校收稅處，仍屬本校。引嫌而退，章疏勿捧，事體未安，不爲爭執，有乖臺體，請獻納徐文裕遞差。答曰，不允。末端事，疏章勿捧，出於一時鎭定之意，則不爲爭執，別無所失，獻納徐文裕出仕。

○持平兪集一啓曰，臣伏聞政院，因大臣筵席定奪之擧，日昨前縣監羅良佐等之呈疏也，終始退却，亦無陳啓之事，雖未知疏中語意之如何，而竊以爲過也。凡係章奏，一經睿覽之後，進退是非，惟在朝廷處分之得當，而未上之疏，徑請勿捧，此雖出於一時權宜鎭定之計，其損事體貽後弊，則不可不慮，而喉司之臣，不爲據例爭執於前席，及其來呈，終無一言稟啓，直爲還給，出納惟允之義，果安在哉？其在聽聞，莫不爲駭，當該承旨，請竝從重推考。答曰，勿煩。

○正言林渙啓曰，未上之疏，徑請勿捧，大臣之意，雖出於權宜鎭定之道，而其在臺閣，事體自別，其所不爭，實爲未安，敢請遞差矣。聖批以別無所失爲敎，特命出仕，臣之處置乖當之失，著矣。何敢晏然仍冒於臺席？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳道一啓曰，正言林渙，再啓煩瀆，退待物論。傳曰，知道。

○掌令鄭來祥疏曰，伏以臣本庸陋，無所知識，加以經年風症，已至沈痼，分作廢疾之人，斷無供仕之望，故前後除拜，輒皆陳情乞免，而幸賴天地生成之德，累蒙恩遞，得以安意調治者，于今，〈四五字缺〉適有往返郊外之事，强疾作行之際，重爲馬所墜，昏倒不省，有若卽刻命絶者然，舁入村舍，僅不至死，而自此以後，瘀血作孽，左脇牽痛，如刺如割，晝夜呌呼，鬼事將迫，意外恩命，又及此際，召旨遠降，催臣上來。臣聞命驚惶，不知所以措躬也。分義所在，固當行不俟駕，而顧臣所患，如上所陳，豈有跨馬登途之望哉？且臣伏聞前掌令韓范齊，以言事特遞之故，諫臣連請還收，而今臣所叨之職，旣是其代則雖已停論，臣之不敢晏然趨進，亦明矣。伏乞聖慈，察臣疾病之危篤，諒臣情勢之難冒，亟遞臣職，以延殘喘，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理上來察職。〈燼餘〉

3月19日

都承旨李世白〈坐直〉。左承旨閔鎭長〈被論〉。右承旨尹世紀〈被論〉。左副承旨嚴緝〈被論〉。右副承旨未差。同副承旨李宏〈坐直〉。注書二員未差。假注書申銋〈仕直〉朴泰淳〈病〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○吳道一啓曰，上番翰林李廷謙、下番翰林沈季良原情判付公事，昨已啓下，竝卽牌招察任，何如？傳曰，知道。

○李世白啓曰，假注書趙泰采，下鄕月餘，重得寒疾，連日不得仕進，多事之地，不可久曠，姑爲改差，假注書差出，何如？傳曰，允。

○以兪命弘爲假注書。

○以備忘記，傳于李宏曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○李世白啓曰，史官二員待命事，命下矣。史官不備，宣傳官一員代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李宏曰，今日晝講停。

○吳道一啓曰，上番翰林李廷謙，朝纔承牌入來，以下番翰林沈季良，到闕外，陳疏出去之故，稱以墜落史局之規，又爲陳疏出去，沈季良牌不進推考傳旨，今方捧入，而上下番俱空，李廷謙、沈季良，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以備忘記，傳于李宏曰，噫噫，以三朝宿德元老，負一世之重望，爲國人之矜式，雖輿儓之賤，亦知其尊仰，而乃者一種醜正之輩，假托師生之義，內懷陰險之計，至以不忍言之說，恣意攻斥，不少忌憚，看來不覺痛惋，而誠未料世道之壞敗，義理之晦塞，一至此極也。今雖明辨痛斥，快示懲惡之典，而仍念平日寡昧尊賢之誠，有所未盡，致此斯文之大變，心切慙靦，無以爲喩。玆遣史官，略攄予意，以安卿心，須體前後虛佇之至意，且念今日國勢之岌嶪，此等虛妄之說，付諸一笑，勿之介懷，從速改圖，幡然上來，出入筵席，匡救不逮，弘濟時艱事，遣史官，傳諭于宋奉朝賀。

○假注書兪命弘出使，代林泰淳。

○備忘記，一自尹拯得罪見黜之後，朝著日益潰裂，士論日益乖張，釁端層生，保合難期，識者之爲今日世道憂歎，固已久矣。頃者奉朝賀疏中尹宣擧之事，不過備陳當初源委而已。其所以縷縷規戒，實出於平昔朋友間親愛責善之至意，則有何一毫恨怒底意思，有何一毫可辨底誣謗，而乃者前縣監羅良佐等幺麽數三小官，假托爲師伸辨，陰懷擯斥大老，偃投一疏，滿紙張皇，遣辭無倫，造意危險，一句一字，無非出於歐辱凌踏之意，而姑取其大者而論之，則其疏有曰，乃至今日，欲假此說，斷之以邪說害人之律。又曰，今日斥之以爲世道害者，固不似一人之言。又曰，今之爲說者，愈出愈奇，變亂本末之情，點化疑似之事，顯有求過於無過之跡。又曰，信其不審之辯，濟其好勝之私，怒人非己，反詈人之父母者，童孺之所恥，況於平生親友之際耶？令人直欲掩耳而走者也。噫嘻，此何言也，此何言也？如使今日國家，少有紀綱，則雖微官庶品，固不敢恣意構誣，若是無嚴，況奉朝賀，以三朝碩德元老，處賓師之位，荷不世之殊遇，爲士林之山斗，寡昩之尊信景仰爲如何，而今乃以構成虛辭，欺誣天聽，反覆幻弄，欲報私怨等語，勒加儒賢，略無顧忌，此豈但斯文之不幸而已？實國家之不幸而世道之大變也。念及于此，寧不痛心哉？至於疏末侵斥大臣之事，視此特其餘事，不須暇論也。如此醜正鬼蜮之徒，若不明辨痛斥，快示好惡，則人心漸至於陷溺，義理漸至於晦塞，而胡紘、沈繼祖之輩，必將接踵而起矣。疏頭羅良佐遠竄，參疏人成至善、趙得重，竝削去仕版。

○吳道一啓曰，卽伏見備忘記中，有羅良佐遠竄，趙得重、成至善削版之命，臣於此，竊惜聖明處分之太過也。故儒臣尹宣擧，自丙丁天地閉塞之後，守道山樊，獨保幽貞，眞一國之善士，聖世之逸民也。羅良佐等，出人門墻，薰灸道義，有生三死一之誼，其平生之景仰，沒後之尊慕，爲如何哉？日者奉朝賀之疏意，固在於記其朋友間酬酢之語，以明與尹拯相失之由，而然其遣辭之間，或有切逼其師之語，良佐等之無一伸辨，亦固人情之所不容已。但不能平心遜辭，以明其委折，而惟務磯激好勝，不復舒究道理，自不覺其爲慢言詆訾之歸，此則不但聖明罪之。臣亦不以爲無罪，略加譴罰，以示警責，則固不害爲厚風俗尊體統之道，而但念王者用罰，必須參情酌處，不至偏重，然後人心可服，是非可定。今此良佐等，語逼大老，雖甚無謂，原其本情，固出於爲其亡師，聖敎中，假托伸辨，陰懷擯斥，實非其心，而決非向時奸黨用意搆揑之比，則勒成情外之罪案，加之以流竄之律，施之以削版之典，此豈聖朝寬大之體乎？況今朝著橫潰，士論岐貳，識者之憂歎，久矣。初旣慮其騷擾，勿使捧入，雖關後弊，實出美意，而旣却之後，旋卽搜入，繩以重律，若治大何？不但擧措顚倒，不足以服人心，與當初本意，大相剌謬，甚非所以和靖鎭定之道。請加三思，還收成命，不勝幸甚。臣待罪近密，職且該房，今於傳旨之捧入，不敢苟然承順，區區所懷，惶恐敢啓。答曰，勿煩。

○以備忘記，傳于李宏曰，今此羅良佐等，假托伸辨，擯斥大老，實是世道之大變，斯文之罪人，則稍有一端秉彝之良心者，惟當深惡痛斥之不暇，而右副承旨吳道一，乃敢偏護私黨，挺身立幟，托以該房，偃然獨啓，甘心爲尹拯左袒之計，其心所在，誠不可曉也。其輕朝廷蔑公議之罪，不可不懲，吳道一罷職。

○李宏啓曰，卽者右副承旨吳道一，聞罷職之命，卽爲出去。臣宏，獨爲在職，左副承旨閔鎭長，右承旨尹世紀，左副承旨嚴緝，俱在被論中，行都承旨李世白，所當牌招入直，而拘於廳規，不敢直請，何以爲之？敢稟。傳曰，都承旨牌招入直。

○李宏啓曰，上番翰林李廷謙，今日再度牌招，俱爲承牌入來矣。因下番翰林沈季良，到闕外陳疏，終不入直，卽者又爲徑出，下番無入直之員，揆以事體，殊甚未安，沈季良、李廷謙，竝推考，使之入直，何如？傳曰，依啓。其時臺論，朝家旣知其過當，而有所辨破，則有何大段必遞不相容之嫌，而一向違牌，無意行公，揆以事體，殊涉未妥，沈季良推考，明朝，竝牌招察任。

○執義金萬吉啓曰，獻納徐文裕，以本府請推承旨之啓，有所不安，至於引避，臣亦伊日入侍前席，則不能爭執之失，與諫臣無異，而纔遭一家慘戚，且有身恙，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳道一啓曰，執義金萬吉，再啓煩瀆，退待物論。答曰，知道。

○持平兪集一啓曰，臣伏聞昨日筵中，大臣，因請推政院之啓，以伊日奏對，引以自咎，且以爲朝家旣有成命，則喉司之不爲爭執，未爲不可，聖明因此遽下未安之敎云。臣不勝瞿然之至，當日處分，雖出於權宜鎭定之計，終歸於徒損事體而已，則政院，職居出納之地，不思惟允之義，惟以阻却爲事，設或不捧，亦宜措辭啓稟，以存體例，而默無一言，閉門不納，豈可無一番相規之道乎？然臣旣被前席未安之敎，不宜一刻晏然，而筵說祕嚴，未卽聞知，今始來避，臣之所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳道一啓曰，持平兪集一，再啓煩瀆，退待物論。傳曰，知道。

○持平李益壽啓曰，日者，大臣有前縣監羅良佐等疏勿捧之請。臣亦知大臣之意，出於一時鎭定之計，而先言未出之疏，豫建退却之請，傷損事體，固已甚焉。雖因引咎之擧，旋有捧入之命，而臣忝在臺席，未卽陳列其未安之意，此固臣不職之失也。伊日，三司之臣，同在入侍之列，所當開陳不可，據理爭執，以爲捄正之地，而默無一言，逡巡而退，揆以臺體，不可無相規之道，而亦未及論斥其非，此又臣不職之失也。至於請推喉司之論，僅示一脈公議，而其中入侍承旨，卽臣之一家至親，故旣書謹悉，旋卽引避。臣方懷愧忸，若無所容，卽伏見同僚避辭，昨日筵中，又以此至下未安之敎，雖未參啓，旣已同議，則難冒之勢，與同寮無異，不可一刻晏然，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳道一啓曰，持平李益壽，再啓煩瀆，退待物論。傳曰，知道。

○左議政南九萬箚曰，伏以人臣，有當退之義，其貪戀祿位，全沒廉恥者，固無足言也。或未忍聖主之永訣，或必欲君恩之少報，或不敢嚴命之久違，黽勉遲回，因仍苟冒者，亦多有之。若此類，雖其意不專在於貪戀，而其終也，重則不免於刑誅，輕則見斥於淸議，及其罪成而名敗，則此與彼，抑何有分毫之差等哉？非但人臣之所以事其君者如此，雖君上之所以處其臣者亦然，其臣之罪大惡極者，固不必待其自辭矣。或以爲罪不至於必黜，或以爲才不可以終棄，如知其情勢之難安，求去之至誠，則皆不得不許，至若負天下重望，佩國家安危，如宋之韓琦，時君，惜其去，至於流涕，亦不得不從，蓋所以全君臣終始之義也。君臣之際，雖以義合，亦以恩結，相體相悉，理當如此，若爲下而冒沒不止，必至於陷戮而不可逭，爲上而拘執不捨，必至於加法而不可赦。此誠千古君臣之至戒，豈不大可畏而深可念者哉？臣之出身事君，本由於應擧覓官，則到今身處隆顯之地，年及晩暮之境，乃忽辭官而讓祿，潔身而高尙者，寧有是理哉？〈數行缺〉至死而不能已，誠以輔弼之職，乃所以統率百僚者也。其身之有若幸於苟免，晏然仍叨，內愧於心，反慙於人，自訟不暇，遑恤其他，雖或有靦面目，無有所爲，人豈不目笑而鼻侮之乎？且念臣之不能自揆，妄受大任，上誤國事，下辱臣身者，亦已多矣。臣於此，欲索言其事，塵瀆天聽，則虧損國體，爲罪莫甚，欲厭然揜藏，自同無故，則實負素心，情所不忍，日月高懸，無幽不燭，亦庶幾鑑悉之矣。臣雖至微，亦備於萬物之一數，願被皇天之慈覆，得獲其當處之所焉。臣雖得免此職，猶在於大臣之後，必不敢高飛遠走，與世相忘，朝家闕失，或可補拾其一二，追尤改愆，亦可備驅使於他日。伏乞聖明，諒此血誠，早賜處分，上使朝廷，無虛位曠職之弊，下使賤臣，免狂惑喪心之疾，千萬幸甚。臣不勝窮窘祈懇之至。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。屢悉決難勉從之意於前後之批矣。卿胡不體心腹之至懇，不念國事之揑抗，連章控免，若是其太過乎？此無非誠意未孚之致，愕然且慙，寧欲無言，日呈三章，予意已決，萬無釋負之理，至於前日所謂情勢之未安，到今尤無一毫可引之嫌，宜遵前旨，更勿撝謙，速出論道，以濟時艱。仍傳曰，遣史官傳諭。

○前平康縣監羅良佐，前振威縣令成至善，廣興副奉事趙得重等疏曰，伏以臣等，亡師故贈參議臣尹宣擧，以節義道學，存而爲一世之所宗仰，沒而爲後學之所尊慕，尤被孝、顯兩朝之禮遇，始終無替，四五十年之間，朝廷無異議，士林無異評，不幸前年，有崔愼者，乃敢投疏，輒加詆訾，繼而有李景華之疏，疏雖不入，其所揑誣凌踏，尤極狂悖，豈非世道之大變哉？臣等，俱以蒙學，早嘗出入於宣擧之門，雖其資稟凡陋，不足以窺其學之萬一，至於尊服欽悅，出於誠心，自有所不能已者，忽見亡師橫被詆辱，豈不欲一疏叫閽，以辨罔極之誣哉？試見比者自崔愼、李震顔以來，訟師之章，交於公車，歙歙訾訾，乘權相傾，假有不知者，猥以臣等，視爲崔愼、李震顔之流，則不但臣等沒身之恥，其貽辱先師亦甚，故悶默自抑，以俟不泯之公議。今者竊聞奉朝賀臣宋時烈，又封進一疏，其中，有詆排宣擧，直驅而歸之於詖邪黨鑴之科，其疏留中，雖不得其詳，而見而傳之者，不啻藉藉，夫時烈之所以自任，今世之所以望時烈者，皆宜如何，而其言之不暇自擇，乃至於此，噫嘻，甚矣。至此而臣等，若猶泯默自抑而已，則後之議，其無以臣等爲怵於威禍，恬視其師之遭誣，而不敢出頭角以辨乎，則臣等之恥滋甚，且聖明在上，如日中天，而先朝禮遇之臣，無故遭誣，在朝之臣，莫敢明其不然，至於臣等，亦但曰以俟不泯之公論而已，則是自阻於天日之下，而甚非所以仰戴聖明之意也。玆敢昧賤微之分，冒瀆擾之誅，輒將宣擧前後受誣曲折，仰首陳暴，伏願聖明垂察焉。宣擧，始嘗與鑴交，當是時，鑴方矯情飾行，盜竊聲譽，一時名士，皆慕與之交，宣擧之於鑴，其契分，亦未嘗不厚也。及夫己、庚禮訟之作，鑴實主三年之論，而尹善道之疏，祖述鑴語，以爲嫁禍之計，時烈，謂鑴之爲禮說，實欲殺己，而善道亦其所嗾，宣擧以爲鑴誠妄矣，而謂爲禍心，則其跡未著，不可臆逆而斷之。況以禮訟，爲邦禁，則尤人情之所不厭也。旣以此深戒時烈，而又謂鑴本一處士，至還納告身，其自處如此，而今乃依合相門，主張邦禮，攘臂讒賊之間，是大失身爲書，凡數百言以切責之。蓋其意，謂士友之間，有此爭端，乃不祥之事，左右戒責，祈以息爭捄亂，嘗稱曰，禮訟已歸筌蹄，黨禍將成大亂，其勢不止於亡身亡國而已。則無狀累臣，受國厚恩，縱不能報效萬一，尙安忍作爲無益之偏論，重被萬世之罪責乎？其赤心如此，鑴旣傲然自是不受規戒，而時烈又疑宣擧扶此抑彼之不力，此宣擧之所以旣與鑴絶，而又不合於時烈者也。今鑴果能逞其凶悖，終以自敗，時烈之言，不可謂不驗，使宣擧而在，則不過愧服先見而已。然，孔子曰，人而不仁，疾之已甚，亂也。夫疾不仁者，宜若無罪，而孔子云爾者，明激之使亂者，均有其責也。是以，程子《易傳》曰，古之聖人，所以能化奸凶爲善良，革仇敵爲臣民者，由不絶也。是則君子之所以平心恕物，必有其道，至於構怨結怒，激以爲塗地之禍，則亦孔子之所戒也。然則宣擧赤心憂世之言，當時雖不相契，今日宜若可思者，人之未易知久矣。司馬光，不以不知安石而不得爲君子。程頤，不以不知邢恕而不得爲大賢。宣擧之不知鑴，不害爲馬、程之儔也。時烈之言，亦曰宋之諸賢，亦有誤被京檜所欺者，此事何至爲此友之大累乎？豈不然乎？今之言者，不但曰宣擧不知鑴，輒爲言絶而實不絶之說，欲被之以依違反復之名。夫宣擧不幸而不得見甲寅以後之鑴，須就甲寅以前之鑴論之然後，宣擧本來心事之正，可得以見也。夫宣擧之於鑴，固未嘗逆探未形之惡也。其心初何樂於輕絶故舊哉？只爲鑴無懺悔內訟之意，而有疑怒相拒之色，義不可以苟合，戒亦存於自辱，其勢不期絶而自絶，蓋自是不復與之相規責矣。不復與之相往來矣。然宣擧嘗與故右尹權諰書，論鑴事曰，希仲之善補者，不外於知悔，若聞渠能辦此，愚當卽馳書相賀矣。希仲者，鑴之字也。蓋猶不能不以遷改，有望於鑴，眞仁人君子之用心也。使鑴稍能念聽，以存朋友之道，初未必至於相絶也。夫宣擧之所以絶者，本與時烈所以絶者不同，雖已絶鑴，猶之爲不合於時烈也，固不足分疏其絶與不絶也。尙謂誰畏誰逼，而實不絶而陽言絶乎？若云畏逼於時烈，則又何爲累勸時烈勿爲已甚，反受時烈之疑乎？必若立彼我之界，而分之以同異之論，苟以免夫帶累之嫌，則此所謂便文自營之計，宣擧之秉心公平廣大，必知其無此矣。言者又以宣擧己酉擬答時烈書及尹拯受鑴奠酹，爲宣擧不絶鑴之證，所謂己酉擬書者，時烈之戊申秋赴朝也，宣擧以爲，此又時烈己亥後一初也。若能改絃易轍，展布公誠，國事猶有可爲者，會時烈，有書相詢，遂草書將答，俄聞其又去國，不果遺。其後尹拯，以爲此乃先人之懇懇之遺意，雖已後時，不可遂寢，因求墓文於時烈，而竝持以相示，其書略曰，天下之大本，固在於人主之一心，而今日格君之責，實在於執事，欲吾君之無私矣，則當先祛吾之私意，欲吾君之開言路，則當先開吾之言路。昔市南每言，執事篤厚於親舊，故有情勝之弊，果於疾惡，故有量隘之病，所愛則不知其惡，而又不免牽己而從之，所惡則不知其善，而又未免過察而款之，加膝墜淵，與奪高下，一任於己意，聰明掩蔽，好惡顚倒，或不之覺，物情之不厭，亶在於此，此則私意之當祛者也。石湖兄嘗言，儒者之出世，當先以王荊卿，參前倚衡，可也。儒者，必行己志，故不免以同己者爲賢，而以異己者爲否，動引古昔，故不免以承順者爲知我，而以疑難者爲不知，至於己志之不必合於義，古昔不必當於今，則有未暇未省也。故訑訑之聲色，未免於拒人，而附會之風習，無恥於面諛，以執事好問之勤，而人或以聽納之不弘爲病者，主張之有過當處也。此則言路之當開者也。至於今日急務，兩賢之論定，則異端無自以作，士習不壞於醜正，人才可邇於器用，而偏論可以漸消也。禮訟之禁解，則吾道自歸於公，見疑者，得釋於平恕，立異者，無害於辨質，而標榜可以卽祛矣。惟此兩端，消融保合，然後同寅協恭，聚精會神，朝廷正而庶績熙矣。其解禮禁之說曰，爲士者，孰不欲祛黨也，而《大學》正心之功，有所未盡，則過與不及之間，自不覺其黨論之歸矣。今者禮訟之論，初爲是非之爭，轉爲邪正之辨，彼則自以爲無他心，而此則必以爲有邪意，被攻者，自以爲枉，而攻之者，猶恐不快，傍觀者，或以爲攻擊之已甚，則一切論之以收司之律，層加蔓延，定爲士論者，今十年矣。其間豈無他心者乎？豈無眞枉者乎？豈無眞爲已甚者乎？彼海尹者，固是貪淫之物，雖非媢嫉，實不可用，其餘如趙、洪諸人，雖所論無據，用意偏頗，而被罰旣過，被錮旣久，則誠可蕩滌而用之，此栗谷之再入，還用癸未三司之意也。況如尹、許二人，縱有詿誤之失，安得終斷以讒賊毒螫之物而不之容乎？今日果能滌禮訟猜嫌之跡，先從此兩人而始，以示我無私不吝之心，內可以恢吾之量，外可以服人之心，彼兩人者，亦安得不爲之感悅也哉？市南者，故參判兪棨之號。石湖者，宣擧之兄故參判文擧之號也。海尹者，尹善道居海南也。趙、洪者，趙絅、洪宇遠也。尹、許者，尹鑴、許穆也。時烈見書大恨，遽謂宣擧勸用尹、許，可見其未嘗絶也。遂執以相詬，蓋宣擧，自庚子以來，所守一說，非以鑴爲不失身也。只爲不可以禮禁而廢之，故欲時烈當國秉均[鈞]，鋤去嫌怨，打破形跡，以臻蕩平之道，初非有新語也。由今觀之，鑴、穆，誠不可用，然在往日，則俾得革面黜心，消禍未萌，自有道理，顧吾所以處置之如何耳。此於時烈，雖未必相合，亦安有可以致疑者，而其所以深懷怨恨於此者，何也？今詳書辭，首尾勤懇，反復欲相匡正，冀其立於無過之地者，豈非情之厚，故憂之深，愛之篤，故誨之切者哉？然今日紛紛，其原皆出於此，竊意當時不欲爲未信之諫者，或自有微意，不但以其去國而不貽也，而拯之暗投明月，遭其按劍者，亦難免坦懷輕信之責矣。所謂受鑴奠酹者，宣擧與鑴，雖已相絶，非有深讐也。故宣擧於常日，雖與鑴不通問聞，至其遭伯姊喪，得鑴慰問而報答之，故正權儁，卽宣擧之妹夫，而鑴之妻兄也。故儁之歿也，又致書於鑴以相弔，則鑴之當宣擧喪，爲文致奠，亦以故意，而未見有必却不受之義，謂之不爲已甚，可也。未可以疑其不絶也，況其見絶慍憾之意，卽其祭文而可見者乎？今時烈之疏，則又若以己之斥鑴，專在於擅改《中庸》註說，又以宣擧，爲尤中鑴毒，有若宣擧，尊奬鑴學，率一世而投歸於鑴者然，言固可以若是言任情而爲之乎？鑴之改註《中庸》，爲日已久，從遊諸人，孰不知之？宣擧常以好新尙奇目鑴，所以鑴戒其病，不啻諄複，然其不以此相棄者，亦不過愛其才恕其妄耳。不獨宣擧如此，雖時烈之所以交鑴者，亦然也。時烈，蓋嘗指鑴爲異端矣。宣擧則又謂君畏鑴太過耳。其意以爲古之異端，若陸九淵輩，其才學，皆過人，鑴但坐僭越，不足以當異端，而遽立標榜，只作爭端，此卽癸巳黃山舟中之語也。其後戊戌、己亥之間，時烈入都，與鑴往來，無間於前，至謂鑴英才，不可不用，力加推轂，超資遷擢，實出於時烈秉銓之日，不但不以爲斯文之亂賊而不相棄絶而已也。故時烈與人書曰，愚於少時，最與鑴親，及見其吹索朱夫子，凌駕東方先正之後，則漸疑其所存，時或相規，則不啻冷聽，然情意旣深，故荷其相處於朋友之後，及其喪禮以來，所論幾於上變，吾雖欲苟全舊誼，而彼當絶之矣。以故無事於絶而自絶矣。據此則今所云以誣悖朱子之故，忘身而斥鑴者，已過其實，又安有捨鑴而斥宣擧之事哉？況宣擧自無可斥者乎？所謂先治黨與之說，據己未宋尙敏疏，乃時烈攻故縣監金克亨語，時烈嘗與宣擧書，論文孝公趙翼事而曰，兄家尊慕太過，恐未免先治之科，初未聞其因鑴事而又以此加之也。然時烈話頭素高，或於辨論緩急之際，其嘗有此，抑未可知。然其語，本涉於戱，況在當時，則不害爲相劘切之義也。宣擧之於朋友，其責善尤峻，不以數斯疏爲戒，所嘗劘切時烈者甚多，不但己酉一書而已。故時烈有言曰，吉甫於吾輩事，不見其是，只見其非。吉甫者，宣擧之字也。然宣擧則實有至誠，嘗曰吾輩，雖不敢當朝廷之憲官，而猶足爲尤門之諍者，吾輩今日，出處雖殊，禍福同歸，何言之不敢盡乎？其有不合者，則又曰明道所謂不有益於公，必有益於我，眞是至言，其欲琢磨相成，不間物我如此，雖使時烈，有先治黨與之說，其肯以此爲慊者哉？乃至今日，欲假此說，立爲公案，推而斷之以邪說害人之律，此雖使其門人子弟爲此說，猶爲不知先故分義，而不免於强引妄揣之罪，又豈料時烈當其身，有此言哉？宣擧之平生所遵守者，其外祖文簡公成渾之學也。所就正者，文敬公金集，溯其父文元公長生，而爲文成公李珥世嫡者也。所誦讀尊信者，四子集註章句、《小》、《近》、《家禮》等書，蓋推家承師傳，而會其極於朱子法門，其淵源之遠，門路之正，有非諸人所能及者，雖不出而施於朝廷，其立身行己，本末俱存，其遺言緖論，及夫文字著述，俱在人耳目，不可誣也。不知其尤中鑴毒而爲世道害者，果是何事，視效宣擧而投入於鑴者，果是何人？況以鑴學爲勝於朱子，黨鑴而背朱子者，世堂[豈]有如此之人哉？使宣擧，果皆有此，豈獨時烈知之，而人皆不知哉？疏中所謂以生前未盡之說，質之於祭文者，似指宣擧初朞再祭之文，若其將葬，操文自奠，則其辭儘無疵謫，奬其節則曰，衆流奔趨，支柱不傾，兩儀昏濛，一星孤明。讚其學則曰，愼老之後，型範有在，一方之士，以所事事。愼老者，金集之號也。美其操則曰，荷衣蕙佩，皭然不滓，頑廉懦立，灑落淸風。敍其情則曰，追遊切磨，兩忘所趨，書疏往復，三日爲疏，其所以相許相與者如此，與今日斥之以爲世道害者，固不似一人之言也。其再祭之文，則蓋因尹拯受鑴奠而發，其文有曰，惟是江說，少有未契，兄若於海，竝加原貸，我之疑晦，片言卽解。江者，驪江尹鑴之所居，海者，前所謂海尹，卽善道也。其意，蓋以爲宣擧雖攻善道，而常恕鑴，鑴與善道，不可分別，必若恕鑴，須竝原貸善道，此其所謂生前未盡之說者耶？夫受奠得失，自係後人之事，何至以此，致懟於幽明之間耶？豈本欲質此契券，以爲今日之話柄者耶？使宣擧之靈，有知則固當付之一笑〈四五字缺〉之爭，在於癸巳，而禮訟則乃庚子以後事也。自癸巳至〈四五字缺〉宣擧情義之厚，如一日也。庚子以後，雖不嚴於絶鑴，爲宣擧之病，亦未嘗有黨鑴之斥，江海之說，亦不過如此耳。今之所以爲說者，則愈出愈奇，變亂本末之情，點化疑似之事，顯有求過於無過之跡，臣誠不知時烈何故而爲此也。人之言曰，要之蓋棺，事乃可定，蓋人之始終，或有不能如一者，而心之所存，跡之所履，必待死後，最其平生而論之則無誤也。今宣擧之歿，將二十年，其間事變，亦可謂備矣。借使宣擧，果有黨鑴而不絶鑴之事，則其跡必有所著，不但空言而已。往者鑴，亦嘗得志六七年，其所以待尹氏者果如何，而尹氏之所以黨鑴者，果何事也？平日雖有妄認妄疑，至此亦可以渙然矣。今當鑴已稔惡伏法之後，必欲被人父子以黨鑴之名，其心，眞以爲關係世道而不可已者耶？抑欲揀擇不吉之名目，以爲阱擭者耶？是未可知也。至其所謂江都事者，則蓋宣擧於丙子，避兵入江都，自以君親皆在圍城中，不可安坐空談，以度時日，旣與權順長、金益兼諸人，呈書分司，責其偸安之失，又與諸人，約爲義旅，以爲吾輩書生，其於兵事，雖無益勝敗之數，若能奔走自效於江津守禦之所，則猶可以少伸痛迫哭望之心矣。旣而分司以爲，若有緩急，則諸將皆赴江津，嬪宮不可無宿衛，遂以儒兵，爲嬪宮衛卒，而承旨韓興一主之，及甲津告急，興一乃點儒兵，分守城堞。俄而賊渡甲津，以兵逼城而誘脅之，分司宰相，窘迫無策，與賊約和，遂出詣賊營，卽無交鋒遺矢之事，而賊兵遂入城矣。珍原君世完，曾與宣擧，隣寓相識，時以孝宗大王之命，奉使南漢謂宣擧曰，君可與我偕行乎？宣擧卽請於仲父故弼善尹烇曰，江都旣陷，南漢亦危，等是死耳。寧往南漢，得更見病父而死，遂微服，爲世完從者同渡甲津，及至南漢，不得入城，遂從世完，歸入孝宗行中，仍得脫歸，其戊戌詣闕疏所謂臣於顚沛之際，獲近淸光於泥露之中者，卽此也。今之言者，乃謂宣擧與友同事，友死而不能死，與妻約死，妻死而不能死，蓋宣擧於當時，非有所受職事也。避兵而入，兵至而去，乃是士之常分，固無必死之義也。然旣自奮，與士友約爲義旅，則所守之城堞，固是死所，而所與同事之人，固有同死〈四五字缺〉和事旣成，守備亦罷，則雖欲堅守一堞，死而不去，不可得也。〈四五字缺〉旣無同力致死之所，則倉卒顚沛之間，或生或死，乃其事勢所然，死者固爲感奮取義，以遂其志，而生者亦豈爲淟涊偸生，以負其友者哉？所謂與妻約死者，宣擧復文敬公金集書曰，其時宣擧，與諸士友，聚謀處身之所，亡妻知事急，遣婢邀宣擧，宣擧至則曰，與死於賊，不如早決，願一見而訣耳。宣擧不忍見，走歸士友所云。據此則謂之有約誓之說者，又非其實也。至於頃年，榻前大臣所達有云。宣擧引北地王諶事，欲以自處，北地王諶，乃漢室皇子，其處地，與宣擧絶殊，非所倫擬，未知大臣何從得之而爲此語也。然前二事，皆宣擧居常傷痛，忽欲妄生，結之在心，而形之在言。故其癸巳上孝宗大王疏曰，丙子之亂，入于江都，因與一二士友，同志共事，及城陷之日，士友等俱死，仲父烇，亦終致命焉。臣則頑然忍慳一死，妻決於目前，子棄於道傍，而獨隨使臣之往南漢者，冀見病父於圍中，進不及城下，退不塡溝瀆，輾轉得脫，終至偸生。臣外負朋友，內愧妻子，不從於仲父，而爲奴而苟免焉。臨亂失性，處義無狀，追思至今，恨死不得，宣擧之所以撝謙自咎，乃如此，可見其慷慨惻怛，根於至誠，非恒情所可及。然古人云。人固有一死，死或重於泰山。孟子言，可以死，可以無死而死，則傷勇。顔淵曰，子在，回何敢死？當是時，旣無必死之義，又非有不得不死之勢，而上有父母，未知存亡，其不可爲友妻而死，亦已明矣。至其引咎不死，則又專以疏斥虜使，而免於虜難，爲至恨深恥，而其微意所存，實在於扶大義植人常，以此自靖，遯世獨立而不悔。故其丁酉疏曰，始而妄學陳東之所爲，終焉不免爲尹穀之罪人？又曰，臣於丙丁，再上太學之疏，而畢竟不免顚沛於江都，臣竊以爲大可恥也。夫所謂士無爲國必死之義者，定計於常也。旣在圍城，同罹危辱，則臨亂苟免，豈不慊於中心耶？今之論臣本心者，或以爲與友同事，友死而不能死，或以爲與妻約死，妻死而不能死，用此引咎，無意仕宦。此亦莫非臣之實狀也。然所以爲此者，非爲友也，亦非爲妻也，只恨臣身之苟活而己。於是，孝廟賜批曰，嘉爾之守志不變，而反惑其太過，何者？未聞陳東，終致尹穀之死。又曰，爾之所謂死罪，無非耿介出俗之行，予之所以惓惓不忘而必欲致之者也。由是觀之，知宣擧之深，未有過於孝廟矣。噫，丙丁之事，尙忍言哉？南漢與江都，一也。今日士大夫之〈數字缺〉敗國之餘生，而其能完節於變亂之後，確然不爲利祿動者，凡有幾人哉？當南漢和成之日，孰不慨然憤痛，欲決一朝之命者？然其不能者，又豈必爲貪生蒙恥之人哉？若先正臣金尙憲、鄭蘊，則其昭日月崒泰山之節，又豈以不死於一時，有所增損，而其爲可歆，尙顧當在辦命者之下哉？今宣擧之所樹立，明白卓絶，眞足與金、鄭二臣，竝有辭於百世，尙可以毫髮疵累者乎？且益兼、順長，旣殺身於前，宣擧沒齒自廢，扶大義於後，死亡雖殊，所成就，一也。所謂天下之大信也，死者復生，生者眞可以不愧矣。是故，時烈，嘗爲丁丑節死人洪翼漢、尹集、吳達濟，作《三學士傳》，其卒篇係之曰，我東禮義素明，遭難立慬之人甚多，如江都則自仙源金相國以下十餘人，其他所在委命表著者，不可勝數。且如潔身不汚，以守其志者，如尹公宣擧諸賢，事雖不同，而同歸於一致，皆不可遺也。此不須別立傳紀，只收其行狀碑誌，以附於此篇之後，則其義該矣。時烈平日，許宣擧之節如此，與祭文支柱一星同義，而所謂與金尙容諸人同歸一致者，其論尤確，今也，忽更謂其與益兼、順長相反，不暇考察於前後之相戾者何歟？且時烈，儘以爲江都之事，足以慙憤廢伏，不可自立於世乎？則將深爲宣擧計，雖宣擧欲出，勸之勿出，可也。然當時，每以己出而宣擧獨不出爲太執，常有汝望脚伸，吉甫頭回，然後可以做事之語。汝望者，宣擧兄文擧字也。有脚疾不仕故云，其望出而助己也，深矣。及至今日，乃欲追言撝謙之辭，以爲瘢痕之資，此果何心哉？或者又以微服爲奴爲詬，此又可笑。朱子，論子羔不徑不竇曰，只安平無事時，可也。若當有寇盜患難，如何專守此，以殘其軀信哉，此柴之所以爲愚也，況微服，已自孔子爲之矣。此果足爲恥乎？且時烈，最怒尹拯致疑於木川言根之所出，頃年崔愼疏中，已提其端，其言甚醜。臣不欲究論其首末，但以時烈抵尹拯書言之，有曰木川事，此高明深怒者。然反復思之，勿論其事之虛實，其語之有無，而蓋欲打愚，勿與在鄕人相從，此蓋出於尊尙先丈之意也。打愚者，前大司憲李翔之別號也。以此觀之，其意固似忠厚矣。近日時烈之門人弟子，公然以臭穢腥膻等語，揭之通文，李景華則又從而捏造辭說〈四五字缺〉景華者，亦時烈之門徒也。在李翔則欲其勿作院長〈四五字缺〉徒則盡在鄕也。而恬而不相容者何也？然則欲人之勿疑，此說之出於時烈之門，而木川之爲假托也，難矣。至此則其所以捃摭齮齕，甚於仇讐，事之是非，義之當否，皆不足論，噫嘻，痛矣。嗚呼，時烈之於宣擧，其交際，果何如也？爰自弱冠，許以道友，塤唱箎和，汔[訖]於白首，情好不可謂不篤矣。宣擧之爲人，平正慤實，周詳懇至，不喜爲矯情驚世之行。又其終身山林，故利害得喪，傾奪比黨之私，不入於胸中。由是，其言論指趨，例與時烈多所逕庭，然異味固所以相濟，殊塗不害爲同歸，不必以水益水，以塗附塗，然後方可謂之朋友也。今時烈，年邵望尊[？]，巋然獨存，宜若興懷舊友，深追往好，如諸葛亮之不忘元直、州平，朱熹之每思敬夫、伯恭，此天理人情之所不容已者也。方且欲與旣骨之人，計較彼我之得失，信其不窮之辯，濟其好勝之私，人固有以議之矣。夫時烈之蓄此不平，非止一朝一事，而今日之事，則徒激於尹拯往復之書，詆疵之醜，上及於父，尹拯雖有過失，豈是宣擧之罪哉？怒人非己，反詈人之父母者，閭巷童孺之所恥，未聞士大夫間，曾有此風，況於平生親友一生一死之際者耶？令人直欲掩耳而走者也。宣擧之天資峻整，好規戒人，然氣厚量宏，犯而不校，自其生時，雖暴慢媢嫉之人，終不敢以惡聲相加，此先正臣宋浚吉之深加敬服，累以誦於人者也。乃於身沒之後，橫遭誣衊至此，豈非命也哉？今時烈之爲此者，殆非所以却顧長慮，爲天下後世之議計，臣亦知其不必深辨，而所可痛者，宣擧以弘毅卓絶之資，承家庭精粹之學，行誼篤於內，忠信施於外，有尙絅日章之德，有潜龍不拔之操，顯晦有權衡，進退有規矩，士論之所趨仰而師法，人主之所想望而不可得見者也。雖其括囊蘊櫝，利澤不及於世，然人猶以其人之奬黜抑揚，卜斯文世道之汚隆，而乃於一朝，排之爲邪說，斥之以別人，媒孽狼藉，爲一世之僇人。然明主無吁咈之辭，朝廷無違駁之議，豈可以時烈耆儒宿德，老至耄及，姑將隨順，不欲傷其意故耶？臣等竊伏惟念，我孝宗嘗答宣擧曰，予之欲一見，非誘以利祿也，欲言其無死罪之意，至於爵祿，苟不欲則不須强焉。異日又曰，君臣之間，貴相知心，當以士服引見，孝宗未見宣擧，而已以知心，許之矣。故顯宗卽位之初，卽下諭曰，惟爾歛跡山野，讀書求道，雖其介石之志〈四五字缺〉先王眷眷之誠，終始不捨。今予之召爾，卽所以繼述遺志也。及宣擧之沒，顯宗臨筵，謂侍臣曰，予常欲一見尹宣擧而不能得，遽爾云亡，可勝驚悼，仍問其年歲幾何，及氣稟强弱，嗟惜之意，溢於辭表。宋浚吉進曰，士友之論，謂宣擧，若在朝廷，必見嚴憚於君上矣。浚吉，退而告故判書臣趙復陽，上未嘗一見尹友，而眷重至此者何歟？復陽曰，上於疏章中，固已得其爲人矣。由是觀之，兩朝所以禮待宣擧者，專以孚誠相感，不但聲音笑貌，繆爲恭敬者也。今其人，已與道殉，非有晩節末路之可議也。又非有隱慝宿愆，昔未發而今始得者也，奈何其及殿下之世，而任人之傷毁而莫之恤也？夫與奪失當，則人情抑鬱，褒貶不章，則風俗流敗，馴致公明正大之體壞，而依阿姑息之習成，敦厚樸實之道喪，而傾陷讒愬之風長，幾何不至於仁賢空虛，社稷傾危而莫之振也？此臣等之所以太息流涕，大聲疾呼而不知止者，不獨爲亡師而私痛也。伏願殿下，察乎公私之際，審乎消長之幾，定是非之眞，以息紛爭之訟，示好惡之正，以導趨向之路，爲先正洗泉壤之恥，爲斯文消百六之厄，有以噓和氣之欲熄，壽國脈於將絶，則士林幸甚，社稷幸甚。臣等搆疏將呈，伏聞昨日榻前，大臣猥陳未發之事，至有勿爲捧入之請，噫嘻，甚矣。使臣等，所言而非則鈇鑕湯鑊，亦所不辭，所言而是則亦當爲聖明定是非明好惡之一助，在殿下鑑燭而處分之如何耳？惡有豫閉逆拒，以爲鎭定之道理哉？夫言路杜塞，則聰明壅蔽，聰明壅蔽，則擧措顚倒，而亂亡隨之，前古覆轍，昭昭可徵，臣等直欲痛哭而不可得也。臣等，非不知昨因大臣之陳達，已有勿捧此疏之敎。然臣等所以爲此者，不但私痛亡師之受誣而已，實欲聖朝定是非明好惡，以救今日已壞已敗之世道，至若當聖明之世，含忠結懷，焚章裂藁，以自逃於山藪之間，則此誠非臣等〈四五字缺〉今者政院，據昨日之敎，不捧臣等之疏，夫國家之〈四五字缺〉委任喉舌者，豈徒然哉？今日之擧，上以壅蔽聖聰，下以杜塞言路，甚非淸明之世所宜有，彼諸承旨，亦豈不知，而非有糾闕拾遺之節，徒懷奉命承令之意？臣等有以知殿下果然孤立，而左右補察之臣，皆不足恃，臣雖欲不痛哭，不可得也。伏願殿下，竝垂察納焉，謹昧死以聞。〈無批答〉

○吳道一，以兵曹言啓曰，當日前奉事元忠發、營吏全議尙等稱名人，自宣仁門入來擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將朴五敏，不能禁斷，推考，何如？傳曰，允。〈燼餘〉

3月20日

都承旨李世白〈坐直〉。左承旨李彦綱〈坐〉。右承旨閔鎭長〈被論〉。左副承旨尹世紀〈被論〉。右副承旨嚴緝〈被論〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注書二員未差。假注書申銋〈仕直〉朴泰淳〈仕〉。事變假注書閔鎭厚〈時祭式暇〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至酉時，日暈。申時，白雲一道如氣，起自艮方，直指坤方，長竟天，廣尺許，良久乃滅。

○李世白、李宏啓曰，臣等伏見備忘記，有右副承旨吳道一罷職之命，臣等，竊以爲過也。羅良佐疏中侵辱大老，道一，亦不以爲無罪，而其所陳啓，自附於有懷無隱之義，則其在聖明包荒之道，惟當開示是非而已，何必威怒譴罰，若是其太遽耶？固知聖上此擧，出於辨是非明好惡之意，而或恐處分之不得其當，區區所懷，不敢不陳。伏願聖明，平心舒究，亟收成命。答曰，勿煩。

○李宏啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，大司憲李翊相，掌令鄭來祥，俱在外，執義金萬吉，持平兪集一、李益壽，竝避嫌退待。今日監察茶時，事甚未安，掌令金灝，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李世白曰，今此綾豐府院君遷葬時，擔持軍及石灰，量宜題給，外棺板一部，亦爲輸送事，分付該曹及該道。

○李宏，以兵曹言啓曰，本曹堂上四員內，判書臣李師命，方在針灸受由中，參判臣申琓在外，參知未差，只有參議臣彦綱，連日入直，宿衛之地，事甚苟簡，前頭新軍點考，亦且不遠，參知有闕之代，今日政，以在京無故人差出，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李世白啓曰，當日爲政事，命下矣。廳中只有臣世白及同副承旨臣李宏，而臣則吏批有相避，吏兵批政廳，將無以推移進去，何以爲之？敢稟。傳曰，同副承旨，吏、兵批兼進。

○有政。吏批，行判書趙師錫進，參判李奎齡病，參議李畬在外，同副承旨李宏，吏、兵批兼進。

○兵批，判書李師命，針灸受由，參知申琓在外，參議李彦綱進。

○吏批，李彦綱爲承旨，任弘望爲兵曹參知，李翊周爲宗簿主簿，徐文裕爲修撰，李䎘爲同義禁，李思永爲兵曹參議，崔奎瑞爲獻納，金萬吉爲應敎，李弘迪爲執義，李后沆爲司諫，左承旨李彦綱，右承旨閔鎭長，左副承旨尹世紀，右副承旨嚴緝。

○兵批，副司果李后沆、金夢臣。〈缺〉

○李世白啓曰，臺諫出仕事，命下矣。今日已暮，明日待開門牌招之意，敢啓。傳曰，知道。

○午時，上御宣政殿。晝講，同知事李䎘，特進官權說，參贊官李世白，侍讀官洪受瀗，說經宋相琦，假注書朴泰淳，記事官柳尙載、李廷謙等入侍。司諫李墪，掌令金灝，武臣李彭壽等，亦入侍。上讀前所受自賁之六四，終其卦，受瀗進講，自剝之序卦，至大象，音釋各一遍。上，受而讀之，訖。受瀗釋其義曰，賁爲文飾，故剝承之矣。相琦曰，此卦，九月也，春夏，萬物蕃茂，至秋則剝落也。受瀗曰，乾一變而姤，五變而剝，六變則坤矣。以二體言之，則山高起而地不厚，則頹，故取象如此。相琦曰，山，土也，地亦土也，土上有土，如附着然，故曰剝矣。受瀗bb曰b，不利有攸往，衆小人，剝君子，故云然矣。天地閉塞，爲天道之剝，群枉成長，爲人事之剝矣。䎘曰，漢之郭泰，明哲保身，卽不利有攸往之義也。說曰，剝與復，正相反，一陽生復爲吉，群陰盛剝爲凶矣。受瀗曰，內坤外艮，坤順艮止，故曰順而止矣。相琦曰，自夏至，至霜降，皆柔變剛也。〈數行缺〉君子順天而行，故剝之時，天地閉塞，則不利往，復之時，一陽復生，則利有往也。䎘曰，剝，爲消爲虛，復，爲盈爲息矣。相琦曰，如剝之時，君子欲有所爲，反取其禍，是不知處剝之義者也。受瀗曰，山高起於地，狀若依附，譬如君依於民，民不保，則君亦不保矣。且如基不鞏固，則墻垣家舍，頹圮易矣。民不厚，則國將何恃安乎？方今民生之困窮，極矣，宜下厚下之道矣。上曰，然。以卦言之，則本爲小人剝君子之義，而象則言厚下安宅矣。相琦曰，當今之時，爲剝矣。國事，文具多，實事少，人品，渝薄者多，重厚者少，且生民之困窮至此，厚下安宅，此其時矣。說曰，君子貴用易道，易有君之用，有臣之用。夫子曰，觀其象而玩其占，誠能用易，則吉無不利矣。如讀剝卦，而能安宅厚下，又能順而止，其有益，爲如何哉？《易》之道，廣大悉備，故孔子讀之，三絶韋編，豈無《詩》、《書》哉？聖人之專攻於此，其意，蓋可見矣。上曰，此卦，陰盛而陽微，卽今朝廷，亦不幸陽微陰盛，論議之岐貳，雖不可以君子小人分之，而間有如羅良佐醜正之徒，投疏詆毁三朝禮遇之臣，想必因此不安，不欲造朝，此君臣上下之所當深念者也。講臣皆起拜，上仍掩卷。相琦進曰，世道不幸，羅良佐之疏出，而景色爻象不好，曷勝慨然？臣等，所當陳箚辨破，而自上處分，已極明快，故未果矣。然良佐疏中，又有不可不明辨者，敢此陳達矣。其疏中，有若以奉朝賀臣宋時烈，激成[聲]尹鑴之惡，均有其責者然，此尤非矣。自古亂臣賊子，本稟梟獍之性，安有不爲深攻而可以感化之理哉？時烈之攻斥尹鑴，可謂知人矣。上曰，其疏中所言皆非，而如此言，尤無據矣。相琦曰，金自點，以罪遠竄，仍謀逆伏法，如良佐之言，則自點，亦激成[聲]者耶？䎘曰，爲其師辨明，故其言，自如此，而至以奉朝賀有若構誣尹宣擧者然，此誠大非矣。墪曰，渠輩本情，亦豈欲侵攻大老哉？爲師辨明，故其言如彼，蓋就事辨白，固無不可，而語不斟酌，非矣。上曰，無所可辨，而假托辨明，豈不非乎？相琦曰，疏末殿下孤立之言，尤凶矣。墪啓曰，原城覺林廢寺位田，自本校收稅處，仍屬本校。〈措語同前〉上曰，勿煩。又啓曰，臣伏見備忘記，有前縣監良佐遠竄，成至善、趙得重削去仕版之命，臣竊爲聖明惜此擧措也。良佐等之疏，出於爲師辨明，而其原，實由於奉朝賀臣宋時烈之疏，則惟當就事辨明而已。不宜有所侵斥，而遣辭之際，全不稱停，其亦妄矣。而然念故儒賢尹宣擧家學之正大，樹立之卓異，固累朝之所嘗禮遇，士林之所共宗仰，而大老之疏，出於身沒十數年之後，故其門生等，妄意其揚其過愆，而欲一辨明，其情可恕，不可罪也。況國家用罰，當原其情，定其罪，何可以言語之間，遽加以竄辨之典乎？竊恐聖明此擧，不能捄其世道之壞敗，義理之晦塞，而反益增其紛鬧也。請平心舒究，還收前縣監羅良佐遠竄，成至善、趙得重削版之命。上曰，尹宣擧樹立本末，孰不知之？奉朝賀之疏，本非侵攻之意，而羅良佐等，托以爲師伸辨，詆辱三朝禮遇之臣，罔有紀極，公議若不泯，則三司當請罪之不暇，而今乃汲汲營救，至請還收竄配之命，殊極無據矣。受瀗曰，自上處分正當，而敢請還收其罰，其所見殊常，極爲無據矣。相琦曰，昨日政院覆逆，旣甚無謂，諫臣又請還收，誠是意外，殊可異矣。受瀗曰，臺臣所論，如是謬戾，決不可仍置，司諫李墪請命遞差。上曰，依啓。

○灝啓曰，當該承旨，請竝從重推考。上曰，當初請推之論，旣未得當，而連啓如是，尤爲非矣。受瀗曰，臺論中如此啓，甚得矣。大臣，雖以一時權宜，爲此言，而此事，書之史冊，傳之四方，當以爲如何？承旨，職當出納，而終無一言，安得免物議乎？上曰，當初爲鎭定之計，令勿捧其疏，承旨之不能爭執，何必推考乎？灝又啓曰，執義金萬吉，持平兪集一、李益壽，竝引嫌而退，〈避辭見上〉不爲爭執，諫官旣遞，則揆以臺體，勢難仍在，隨事紏劾，臺體卽然，未安之敎，不必爲嫌，書送謹悉，旣得臺諫[臺體]，而且不參啓，何必引嫌？請執義金萬吉遞差，持平兪集一、李益壽出仕。上曰，依啓。又啓曰，小臣，有區區之懷，敢此仰達。民惟邦本，本固邦寧，國家不幸，連年凶荒，上年湖南之失稔尤甚，得聞南中消息，卽今餓莩相望云。而道臣無啓聞之事，此蓋由守令之不爲報知也。雖國儲蕩竭，無濟活之道，寧宜不知其死乎？若發遣御史廉問，而仍使宣布朝廷德意則好矣。上曰，卽今似難發遣矣。灝曰，今雖發遣，似無妨矣。世白曰，臣嘗奉命爲御史，亦嘗待罪於守令及藩臬，頗識外方事情，賑事方張時，發遣御史，則守令畏約，或不能便宜從事，事反難便矣。上曰，賑事方張時發送，誠爲難便矣。䎘啓曰，頃因承旨申啓華所啓，有城中巫女一倂出送兩活人署之命矣。城中巫女之數，多至四五百，竝其家屬，幾至千餘人，當此凶歲，猝然驅出，渠輩無所止接，多有暴露者，而至於淫祀，則亦無以此禁斷之勢，徒令千餘人，有失所流離之患而已。此輩常時所惡，雖極可惡，而同是王民，卽今形勢，亦不可不矜念，臣待罪活人署提調，故以此意，言及于大臣，則亦以爲不可不變通云，敢此仰達。世白曰，前日承旨所達之言，誠爲正當，而第不爲定限，一時驅出，則未免有失所呼冤之弊，不若定其期限，或待以秋成，或待明年，使之出居於兩活人署，爲宜矣。䎘曰，臣初爲臺諫時，嘗毁撤所謂鷄堂、國師堂者，焚其淫祀之具，其後亦不能禁斷矣。上曰，承旨所言，果爲正當，故使之驅出矣。今聞筵臣所達之言，其流離失所之患，亦不可不念，姑勿驅出，從容處之，可也。

○世白啓曰，下番翰林沈季良，前後違牌，已至累度。今又來到闕外，陳疏不肯入來，渠之私情，雖云難安，翰林本非政院郞廳，則別無以此引嫌之事，況自上旣已委曲開示之後，所當卽爲承命，而尙不就職，其在事體，殊未妥當，沈季良推考，使之察任，何如？上曰，依爲之。

○又啓曰，臣待罪西藩時，欲有定奪，而因病遞歸，未及爲之，今適入侍，敢此仰達，兩西病鄕守令，皆以三年爲瓜限，蓋以不但其死生之可慮，因此數遞，官事亦漸就敗，故有此變通矣。平壤，亦自前水土不佳，繁劇且倍於他邑，爲庶尹者，皆不能耐久，率多徑遞，以此官事，自未能收拾矣。臣意則平壤庶尹，亦依兩西他邑例，以三年爲瓜限，未及瓜之前，則除大段可遞者外，絶不令續續遞易，則爲吏者，旣無圖免數遞之弊，邑事，亦可有着實之效矣。上曰，令該曹稟處。又啓曰，平安一道還上，比他道最多，糴糶之際，反涉弊端，若當京運時，則耗費亦不少矣。至於各邑，官入多有不足之處，而若當彼我使行時，則形勢所迫，不得不貸用倉穀，及其還償之際，其弊之及民，亦所不免，此實可慮。蓋他道，則還上耗穀，應爲會錄者外，除出幾許，給與本邑，或充逋欠，或補官用，而本道則還上元數雖多，耗穀則全數會錄，曾無一升穀除給本邑之規，雖曰軍餉爲重，本邑之事，亦不可不念，今後參以他道定式，耗穀若干，許給本邑，以爲逋欠與邑用塡補之地，則不但官家不無所資，亦可無侵及民間之弊，宜令該曹變通矣。上曰，令該曹稟處。又啓曰，上年因禮曹關文，永柔縣武侯祠碑文，印出進上矣。其中四字，點畫有誤，而不能致察，極爲惶恐矣。其印文，乞命下政院，以爲補畫以上之地，何如？上曰，依爲之。諸臣，相次以出。上，命相琦使前進，下問曰，爾近往湖西，其處農事，如何？相琦對曰，臣家在懷德地，往來之際，見農事則稷山以下皆耕秋牟，而極爲蕃茂矣。上曰，已有發穗者乎？相琦曰，方欲發穗，而未及發矣。上來後，聞其處追後入來人言，十二日雨澤之後，尤盛矣。畿邑則多耕春牟，雖不及秋牟，亦茂盛云矣。世白曰，臣亦聞兩西、兩南之言，牟麥皆盛云，今年庶可有麥矣。上曰，前頭無他菑害，則麥有秋，而生民庶幾可活矣。諸臣，乃罷出。

○行左參贊呂聖齊疏曰，伏以臣，頃聞先壠墓表，亦拆裂，碑碣，將未免傾仄，急於修治，冒死請由，伏蒙恩暇，省掃父母墳塋，感極幽明，涕淚自零，臣下鄕之後，身病沈綿，由限已過，罪戾多矣。今纔舁疾上來，而所患諸症，添劇於行路，食飮專廢，氣息綿綴，加以眼病，近來尤重，旬月之間，決無差復供仕之望。伏乞聖慈，俯賜諒察，臣本職及兼帶等任，竝許遞改，以便公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○綾平君具鎰疏曰，伏以臣之父墳，在楊州地，業堪輿者，多言其非吉，已卜移葬之地於傍近，以待年月之吉矣。將以今年四月十四日安厝，始役開塋域，當在初旬之內，必費許多日子，然後庶完襄事，而臣方帶將任，固不敢曠日在外，且無兄弟之可以幹事者，臣之情理，誠極悶迫。伏乞聖慈，曲加矜察，遞臣所帶摠戎使、捕盜大將之任，俾遂人子罔極之願，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其安心勿辭往來。

○行大司憲李翊相疏曰，伏以臣，曾將病重實狀，冒昧陳懇，祈蒙恩遞。伏承聖批，以調理察職爲敎，臣方欲再疏申請，以爲解官調治之地矣。千萬意外，忽有此憲職之命，臣驚感踧踖，罔知攸措，松都之任，元無新舊官交印之規，固當聞命卽行，趨走供職之不暇，而顧臣所患，非一朝偶發之比，五載沈淹之中，日就澌頓之域，陳力就列，決無可望，且臣又有大段難冒之嫌，不得不仰陳焉。臣於去年春初，忝在本職，以欲停前啓事，重被玉堂、諫院之臣極口醜詆，其時曲折，雖不敢到今煩複，至今思之，愧汗如瀉，臣雖無似，亦有一端廉隅，其何敢靦然復叨於旣試僨敗之地，以招物議之嗤點，名器之羞辱乎？臣之病勢旣如彼，情勢又如此，決不可一日仍冒，玆敢瀆籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟許遞改，以謝人言，以存廉義，公私幸甚。答曰，省疏具悉。旣往之事，不必追咎，卿其勿辭，從速上來察職。

○兵曹參判申琓疏曰，伏以臣夙夜供劇之餘，重得寒疾，冒呈辭單，幸蒙恩遞之後，聞父病甚重，曳疾下來，見臣父於坡州牧任所，而不料除命，下於此際，臣驚惶感激，固當奔走趨命之不暇，而第臣父本以宿病之人，添得時令傷寒之證，證勢彌留，而臣無他兄弟，獨自扶護，臣之情理，決無一日捨病父從仕之望，雖冗官散秩，猶不可退在鄕曲，任其虛帶，況臣所叨，乃是環衛直宿，則何敢諉以私情，屛伏畿甸，以重瘝曠之誅哉？臣之職任，旣非閒漫之比，臣之情理，實是孝理之所宜矜憐者，玆敢不避煩猥，馳章遠籲。伏乞聖明，諒臣煎迫之懇，察臣危苦之情，將臣職名，卽許遞改，俾得專意救護，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，俟得少間，上來察職。

○副提學崔錫鼎疏曰，伏以臣，伏見持平李益壽避辭，則有曰伊日〈數字缺〉同在入侍之列，所當開陳不可，據理爭執，而默無一言，逡巡而退，揆以臺體，不可無相規之道，而未及論斥其非，臣不勝瞿然之至。頃日筵中，大臣以未入之疏，徑請勿捧，事體有所未安，後弊不可不慮，臣於前席，略陳擧措之失當，而大臣之同辭陳請，聖明之特令勿捧，務在鎭定，其意亦好，故臣不復力爭而退矣。今臺臣之言如此，何可晏然於榮次乎？伏乞聖明，遞臣職名，以安私分，且臣昨伏見備忘記，有陳疏人羅良佐遠竄，成至善、趙得重削版之命，而繼接邸報，則承旨吳道一，以伸救良佐，得罪罷職，臣竊不勝駭歎之至。先正臣尹宣擧，篤學力行，守志專節，實爲多士之所宗仰，兩朝之所禮遇，而良佐等，及門受業，景仰尊慕，厥有年所，乃者大老之疏，語意多有切逼於宣擧者，爲門生者，心懷痛迫，其欲一言辨白，是亦天理人情之所不容已，惟其遣辭之際，實欠和平遜順之氣，率多磯激妄率之語，此則誠不無其實矣。原其本情，不過爲亡師訟冤，而言不知擇耳，有何深罪之事，而今乃不加舒究，施以重律，威怒震疊，氣象愁慘，此豈聖世之所宜有者哉？至於吳道一，身居喉舌，目見君上處分之過當，出言敷奏，有懷必達，實出於憂時愛君之忱，夫豈有一毫偏護之意，而聖明不諒，加以護黨之罪，臣恐從今以往，朝家過擧，雖有大於此者，無復爲殿下言之也。人主一心，萬化根柢，虛以應物，公以察理，然後設施注措，自底於平蕩之域，今若先以黨之一字，着在淵衷，事事而疑之，人人而罪之，則好惡何由而得正，擧措安得而無偏哉？臣之所憂，不在於數三人獲罪，獨憂殿下之朝廷將日非，而國事無可着手處矣。《詩》曰，譬彼舟流，不知所届，心之憂矣，不遑暇寐。今日之事，殆近之矣。區區之望，惟在於平心靜慮，獨觀昭曠，收還戒譴，以靖朝著，惟殿下留意焉則幸甚，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。日者，奉朝賀之疏，不過引曾前規戒之說，悉陳其源委而已。本非到今辦出新語，構虛攻斥之意，則所謂切逼者何事耶？所謂痛迫者何事耶？旣無可辨之冤，則良佐輩心術之回邪，不難知矣。噫，奉朝賀，以累朝禮遇之大老，朝野之平日景仰矜式，爲如何，而國家不幸，一自論議橫潰，分崩角立之後，蔽於一己之私，喪其秉彝之心，換面迭出，陽尊陰斥，靡所不至矣。及至今日，侵辱慢罵，略無顧惜，以平生尊慕之人，一朝棄之，如脫弊屣，從古以來，義理之晦塞，是非之淆亂，安有如今日者乎？誠不可使聞於天下後世也。且卿之疏中有曰，景仰尊慕，厥有年所，門生之一言辨白，天理人情之所不容已，予於此，尤有所未曉者，尹宣擧，元無被誣之事，而汲汲伸辨，猶恐或後，大老之被誣於小官，若是其慘刻，而曲加救解，猶恐獲譴，雖急於周遮，不暇擇發，而一端惡惡之心未泯，則寧不知愧怍乎？如此背公死黨之論，予不忍正視也。

○弘文館修撰李后沆疏曰，伏以臣職，非閑漫可曠之地，臣病，非時月可瘳之證，陳章乞免，出於不獲，而未蒙矜許，反紆殊渥，從速上來之命，又下於意外，臣誠惶感交集，寢食不寧，不進則分義未安，欲行則筋力不堪，徊徨累日，不知所出，臣雖無識，事君之道，講聞有素，豈不知不俟駕之爲恭哉？第以臣之殘骸劇病，積成沈痼，斷無從宦之路，玆敢仰暴危悃，更瀆雷霆之威，臣罪萬死，臣病實狀，前後累疏，已悉之矣。今不敢更煩覼縷，而犬馬之齒已暮，蒲柳之質將零，宿患諸疢，乘虛發作，其中最難於就列者，氣息短促，不能言語，精爽慌茫，不能思索，兩眼昏花，視物不分，一膝偏麻，行步不良，加以鼻淵之證，甚是穢病，人所厭對，有同避臭，以此病情，雖尋常職務，亦患難了，況經幄近密之地，職重顧問，義當夙夜，何可一日冒據，以爲淸朝之玷辱乎？臣竊念自戊午佩符南州之後，不得入侍天陛，于今十年于玆，蒼顔白髮，頓異昔時，而耿耿一心，長懸象魏，況於近年，恩召頻煩，臣益感睿渥之隆，思欲殫心竭智，圖報涓埃之效者，豈有窮已？如使臣〈一行缺〉誠以病不能堪而力不能逮也，臣之心事，其亦慽矣。抑臣於此，尤有所大懼焉。臣於首春，除授本職，臣在遠鄕，申章祈免之際，動淹旬望，今已三易月矣。當此天災疊臻，至尊憂勞，論治講學，晉接頻數之時，以臣之故，筵席之官，久曠至此，臣之逋慢之罪，雖萬殞而無所逃矣。伏乞聖慈，察臣忱悰，亟許鐫削臣職名，以全公私，則曷勝幸甚？踏啓字。〈燼餘〉

3月21日

都承旨李世白〈坐直〉。左承旨李彦綱〈病〉。右承旨閔鎭長〈被論〉。左副承旨尹世紀〈被論〉。右副承旨嚴緝〈被論〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注書二員未差。假注書申銋〈仕直〉朴泰淳〈仕〉。事變假注書閔鎭厚〈時祭式暇〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李宏啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于李世白曰，自前功臣遷葬時，例有喪需顧見之事，而昨者判付中，此一款，落漏矣。綾豐府院君葬需，考例題給事，分付該曹。

○李世白啓曰，下番翰林沈季良，昨夕入來直宿矣。卽者臺諫接待之際，因同副承旨李宏之出待，累度催促，終不出待，仍爲投疏出去，揆以事體，殊極未妥，上番翰林李廷謙，纔以親病，陳疏入啓，不但卽今史局俱空，今日晝講入侍，史官不備，沈季良，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李世白，以漢城府言啓曰，戶籍事目中，諸般役名，不謹算出，戶籍中如有僞增之弊，則當該守令拿推定配，監官色吏，則嚴刑三次，全家定配，與落漏者同律之意，定式施行云云。而考見漏籍條件，則部將、守令以下律名，與之相坐，故問議于諸大臣，則皆以爲與漏戶者，一體改定式施行，而至於漏五十戶以上部官、守令以下，則加等定律，宜當云。依大臣之言，元事目中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世白啓曰，右承旨閔鎭長，左副承旨尹世紀，右副承旨嚴緝，以臺啓請推之故，連日不得仕進矣。今則臺論已停，而廳中位甚不齊，出納之際，事多苟簡，明日待開門，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以備忘記，傳于李宏曰，凡朝臣致祭祭文，分批之後，趁卽製進事，已有成命，而前慶尙監司趙持謙致祭祭文，三年幾盡，而尙不製呈，日昨，又有改付標啓下之擧，事之怠慢，莫此爲甚。乙丑分批時，當該知製敎，從重推考，今後，依前下敎，更加申飭。

○午時晝講。上御宣政殿。同知事李敏敍，特進官洪萬鍾，參贊官李宏，侍讀官金盛迪，檢討官黃欽，假注書申銋，記事官柳尙載、沈季良，武臣李漢雄，以次入侍。上讀前受易自剝序卦，止本固邦寧一遍。

○金盛迪進講，自剝初六，止切近於災禍也。上讀新受音一遍。盛迪釋曰，剝者，陰害陽之象也，初六，自下而上，言其漸盛也。欽曰，蔑貞者，滅其貞正之道，初爻爲其始也。敏敍曰，此卦六爻下五，皆爲陰，而侵剝於陽，比如小人之害君子，非一朝一夕之事，漸漸侵逼，如剝床之足以及於身也。盛迪曰，自床之足以至於辨，則爲愈近於人身矣。欽曰，言陰氣漸長之象也。敏敍曰，辨者，床之體也，床有足有機，剝至於辨，則自下而上，可見矣。上曰，漸漸侵上之意也。盛迪曰，程傳言，陽未有應與，故受陰之剝，本義則云，陰猶未盛，徒與尙少，故雖至於辨，而未及於人身〈半行缺〉敏敍曰，〈半行缺〉本義之言，陰猶未有與者，似爲着實矣。又曰，言剝之無咎卦中，六三爲稍吉，三居陽位以應物，故爲無咎矣。盛迪曰，無咎者，言僅無凶咎而已。以其陽在無咎之位，故猶不得爲吉，然旣得無咎，則此亦所謂回否爲泰之幾，於此能戒愼惕慮，則亦可以漸至於吉也。敏敍曰，無咎，猶無妄也。無妄則可底於吉，此是凶中有吉之兆也，故以此比呂强。呂强，東漢之宦者也。東漢宦者中，獨强，爲賢能，爲忠諫，故比之。蓋宦者，亦陰之類也。盛迪釋六四之剝曰，已及於膚，其凶可知。上曰，至此則已及身，而非但滅貞而已，故凶也。盛迪曰，扶陽抑陰之道，必在其始，至此則無及矣。上曰，剝床以膚，蓋言君子之遇凶也。盛迪曰，陰陽之理，猶君子小人之迭相興衰，必須抑其陰而扶其陽，則君子道長，小人道消，而天下和平矣。上曰，在初六，已有戒愼之道則可也，至於剝膚之境，則無可爲也。欽曰，非但小人，如奢侈等事，皆陰之類也，此皆當及時救正之事也。敏敍曰，卦體，每以爻之得失爲緊，陽雖存，失位則無所用也。國君之被權强之害，委靡不振，不能恢乾剛之德者，如此也。夫大寒之餘，必有陽春，深潭之下，必有激湍，氣數相推，不能常久，國之治亂，亦猶是也。如東漢之黨錮，唐之朋黨之禍，皆可以監矣。且如論議奢侈后妃，皆陰也，而論議之害，不可不慮，爲治之道，莫如尙德，故邵康節有尙德尙言之諭，此人君之所當體念處也。方今之世，尙德之風息而論議之乖極矣，甚可憂也。欽曰，堯有九年之水，湯有七年之旱，而處之得其當，故災不爲害，惟在在上者之應之而已。是故剝之下，繼有復焉，其義可以觀矣。盛迪曰，小人去之，君子則與之，去亂而就治，無非觀易之理也，雖然，言之非難，行之惟艱，若但能言之而已，則亦何益之有哉？

○黃欽進曰，臣因筵臣尙德之說而有所懷，故敢達。日昨，奉朝賀臣宋時烈疏中，備陳與尹拯相失之由，而竝及與其父先正臣尹宣擧往復規警之語，就其疏而觀之，則爲其門徒者，欲一伸辨，未必爲非，而直擧事實，只爲辨暴則可矣。語意至於侵逼大老，則大有所不可矣。凡在聽聞，孰不驚心？聖上處分，明白正當，而近來論議紛紜，迭相鋒起，朝廷無鎭定之策，誠非細慮矣。若以罪罰輕重爲言，則不害爲凡人所見，而各自不同〈一行缺〉淺深，非臣蒙學所敢窺測，而其守道山樊，篤志力學，樹立之正，皎潔之操，卓爲一世之所宗仰者，久矣。一時儕友，如今大老規切責勉，無所不可，而至於新學後生，則安敢妄爲詆疵乎？頃者，數三鄕生，恣意醜詆，今此良佐等，亦有秉彝之天，豈不知大老之不可侵詆，而蓋有所醞釀不平於鄕生之言，致有今日可駭之擧矣。上曰，羅良佐之疏，前古所無，肆然極口凌辱，至比於閭巷童孺而爭執者，有若爲薄物細故然，殊可駭也。欽曰，此後如有浮薄之輩詆毁尹宣擧者，則自上亦宜明辨痛斥也。上曰，然。

○上曰，武臣進來。李漢雄進前。上問履歷。對曰，臣歷宣傳官、都摠都事、經歷、遂安郡守、南原、順天營將，五衛將等職，今爲禁軍將矣。問出身何年？對曰，參乙巳庭試矣。又問年幾何？對曰，丙子生，今五十二矣。上曰，有所懷否？對曰，無大段啓達之事，而臣曾前待罪南原、順天等營將時，見鳥銃、弓矢等物則有餘，足以分給軍士，而藥丸，甚不足，巡歷時，每名分給，太半不逮，旣無藥丸，則鳥銃，爲無用之物，不可謂臨急禦敵之具，此事合有變通之道，故敢達。上曰，此是曾前已令變通之事矣。

○晝講罷出，獨承旨、史官仍在。

○上命輪對官引見。

○假注書申銋，將命趨出，引輪對官，以次入侍，司僕寺正安圭、掌樂院正曺夏卿、司饔院僉正尹善得、社稷署令李世亨、禮賓寺主簿申瓁。安圭進曰，小臣，司僕寺正安圭也。上問本寺有何弊端？對曰，本寺有提調，苟有弊端，則〈數字缺〉啓辭常常變通，故無可達之事矣。遂退伏班次。曺夏卿進曰，小臣掌樂院正曺夏卿也。上曰，有弊瘼可言者乎？對曰，本院率樂工、樂生，排日習樂，無他弊端，而樂工、樂生等，皆以外方下人，上京習樂，故樂工一名，各給保人六名，每名二匹收捧，而樂工等，一月一匹，分給習樂矣。上年，因各邑被災蠲減，本院樂工價布蠲減之數，多至四十餘同，樂工等處，朔布無以充給，將來保存，勢極爲難，自前蠲減之歲，則自賑恤廳，充數劃給矣。今年亦依前例，樂工保人蠲減布四十餘同，自常平廳米布，充數劃給，以爲保存之地幸甚矣。上曰，令該廳稟處，可也。

○尹宣得進曰，小臣，司饔僉正尹善得也。上問本院弊端。對曰，別無陳達事矣。

○李世亨進曰，小臣，社稷署令李世亨也。上問本署事。對曰，別無弊端可陳事矣。

○申瓁進曰，少臣，禮賓寺主簿申瓁也。上曰，有弊瘼可言者乎？對曰，些少弊瘼，言于提調，可以變通，而本寺殘弊莫甚，頃年，戶判陳達，令本寺正，句管貢物事，使宣惠廳，劃給若干米布，以爲補用之地矣。近來貢物物種，多所減省，故凡百需用，無以成樣，朝家必有另加變通，似合事宜矣。上曰，本寺之事，雖如此，卽今事體，有難變通，尙觀前頭形勢而處之矣。上問年幾何？對曰，三十六，壬辰生矣。上命起坐，仍熟視之。少頃，瓁退班次。

○李宏，以諫院呈辭及未肅拜人員，竝卽牌招察任事，榻前定奪。又以開城府留守元無面看交代之規，行大司憲李翊相上來下諭事，榻前定奪。

○輪對罷出。

○以備忘記，傳于李宏曰，持平兪集一、李益壽，竝姑先遞差。

○以備忘記，傳于李宏曰，噫，今此良佐輩醜詆大老之疏，實是斯文之大變，則凡在三司之列者，所當明辨痛斥，同聲請罪之不暇，而乃者持平兪集一、李益壽等，徒知私黨之庇護，不恤公議之至嚴，狙擊異己，挺身營救，抑彼揚此，情態盡露，其所謂黨鑴背朱子之說，遽出於平生道義相勉之間，黨賊背賢，何等罪累，而加之於入地之賢師等語，一節深於一節，操切侵逼，不有餘力，此正徒知有尹宣擧，而不知有大老也。未知大老，有何得罪於此輩，而媢嫉斥絶，一至於斯耶？良可痛惋，此而若不重究，無以息邪說而扶世道，前持平兪集一、李益壽，竝削奪官爵，門外黜送。

○傳于李宏曰，今此羅良佐等竄配、削版還收之請，實是意慮之所不到，一之已極怪駭，況兩司之俱發乎？此不過憑恃私黨之氣習，以冀其僥幸[僥倖]也，誠可寒心。羅良佐配所單子，卽爲啓下，今日使之押送，而到配月日，亦令該道監司啓聞事，分付。

○李宏啓曰，卽者，有羅良佐配所單子卽爲啓下之命，臣固當奉行，而第臺閣，有還收之請，則勿論事之是非，不能擧行，自是重事體慮後弊之意也。聖敎雖如此，徑先奉行，有所未安，稍待收殺後分付，實合事宜，敢此仰稟。答曰，此乃邪論，非公議，則豈可以一槪論之乎？卽爲捧入。

○再啓曰，臣以羅良佐配所單子姑待臺論收殺後，捧入事，有所陳稟，而伏承聖批，又令卽爲捧入，臣決知其未安也。今此還收之論，非出於公議，誠如聖敎，而無論所論之公不公，其事之是不是，臺閣旣請還收，則不卽徑先奉行，固是事體當然，此路一開，後弊可慮。臣於良佐，別無顧惜之意，而竊恐聖明處分，終未免爲失當之歸，不得不申稟。伏乞更加深思焉。答曰，已諭予意矣，更勿瀆擾。

○三啓曰，今此羅良佐配所單子徑先捧入，終有所未安者，故陳稟至再，而不賜允許，臣竊慨然，良佐之發配遲速，元無可爭之事。第念日後，或有非罪而被罪，公議爭執之事，而若用此例，直令奉行，則其於聖德之累，事體之損傷，可勝言哉？聖上此擧，臣固知出於深惡痛懲之意，而豈可因此一事，以啓日後無窮之弊哉？臣反復思惟，決有所不敢奉承者，此非一毫爲良佐地，關係甚大，不避瀆擾，敢此累稟，伏乞聖明，更加三思。答曰，爭論至此，姑待收殺後，擧行。

○持平兪集一、李益壽啓曰，臣等，伏見備忘記，有羅良佐遠竄，趙得重、成至善等削版之命，臣等，竊不勝驚惑焉。故儒臣尹宣擧道德行誼，粹然一出於正，爲一世之所矜式，士林之所推重。今者黨鑴背朱子之說，遽出於平生道義相勉之間。夫尹鑴，亂賊也，朱子，大賢也，黨賊背賢，是何等罪累，而今乃以此加之於入地之賢師，則其在生三死一之義，瀝血封章，祈一伸暴，固天理人情之所不可容已者也。遣辭之際，雖或有過中之語，不過心有所痛迫，語不知裁擇而已，豈可以不究本情，遽加威怒哉？尹宣擧，非但一時士林之宗，實是兩朝禮遇之臣也，以殿下繼述尊尙之至德，不少顧惜，罪其訟冤之門生，目之以醜正鬼蜮之徒，將置其師於何地耶？良佐等，雖是微官，事關師門，情有可恕，其不可深罪也，明矣。請加三思，亟寢羅良佐遠竄，趙得重、成至善等削版之命。臣等，伏見備忘記，有前承旨吳道一罷職之命，臣等，竊不勝慨然。夫身居出納之地，目見過當之擧，道一之意，不過以爲爲師訟冤之人，反被竄逐，已非聖世之事，且慮朝著之不靖，人心之抑鬱，略陳區區之懷而已，何嘗有偏護私黨之心哉？不究本情，遽加威怒，實非大聖人包容之道，請還收前承旨吳道一特罷之命。羅良佐等遠竄、削版之罰，實是聖朝過中之擧，則李墪，身其諫職，請收成命，其在公議所不可已者，玉堂之恣意迎擊，實甚無據，豈可無規驚之道乎？請副校理洪受瀗，著作宋相琦等，竝命遞差，國家之置臺閣，槪欲匡救闕失，論列是非也，李墪之請還收羅良佐等竄削之命者，實出於公議，則玉堂，固當竝請前席，蘄回天聽，而不此之爲，反加沮擊於嚴旨之下，在臺臣之道，不可無規正之擧，而喑無一言，不辨是非，虧損臺體，莫此爲甚，請掌令金灝遞差。〈批答不下〉

○正言金宇杭啓曰，臣賤疾沈痼，末由自力，呈單請急，實非獲已，見阻喉司，一味悶蹙，不意玆者，召牌下臨，不敢偃然，黽勉趨詣，而第臣於羅良佐還收之啓，有不可苟同隨參者，不得不自列焉。良佐等之淩侮大老，遣辭悖慢之狀，固已聖明之所洞燭，今此流竄之典，未爲過中，削版之律，亦云末減，而不料營救之論，忽發於臺閣之上，容護曲庇，相繼而起，必欲還收而後已，是何人心之蔽惑，是非之不公，一至此哉？臣竊爲之慨然痛歎也。然兩司方生之論，有難沮遏，臣之迷滯之見，不能猝變，旣不得隨參於前啓，則亦不可晏然於臺席，請命遞斥臣職。答曰，別無可避之嫌，勿辭，勿爲退待。

○待敎李廷謙上疏。入啓。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。〈燼餘〉

3月22日

都承旨李世白〈坐直〉。左承旨李彦綱〈病〉。右承旨閔鎭長〈病〉。左副承旨尹世紀〈病〉。右副承旨嚴緝〈病〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注書二員未差。假注書申銋〈仕〉朴泰淳〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在景德宮。停常參、經筵。

○李宏啓曰，明日，國忌齋戒，明明日，國忌正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李翊相，掌令鄭來祥在外，執義李弘迪未肅拜式暇，掌令金灝被論，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以扈衛廳言啓曰，光城府院君金萬基〈三四字缺〉官分屬三廳事，頃於榻前，臣壽恒，旣承聖敎矣。〈數字缺〉取其軍官元數一千一百五十六員，平均分屬於三廳，而付料遞兒三十八員內，三廳九員，定爲內入之數，以其餘數十一員分排，以爲三廳隨率軍官給料之資，堂上軍官三員，則三廳各一員分屬，別將一員都房子一名軍士二名，則竝爲減去，書吏一名，則常時四廳書吏，各有一人，而別將入直中日試射之際，內廳無他任使之人，以各廳書吏使喚，事體殊涉苟簡，今此書吏，仍定爲內廳書員，以爲推移使喚之地，似當。且內入軍官之數，前則四廳各二十一員，而今加九員，則三廳各爲三十員，自四月朔爲始，依此入番之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李世白曰，卒光城府院君墓幕，依例造給事，分付該曹。

○傳于李世白曰，長生殿外棺板一部，石灰二百石，送于內需司所捧處事，言于該曹。

○傳于李世白曰，冬至上、副使及書狀官引見。

○傳于李世白曰，銀子、匹段，竝下該曹。

○閔鎭長疏曰，伏以臣，猥以無似，濫叨近班，臨事憒憒，厚招物議，縮伏私室，方俟失職之罪，不意聖度寬大，不許斥逐，遂令峻發之論，菀而不伸，繼而召牌降臨，催臣祗事，臣於此慙惶愧懼，無地措躬，無論事之如何。臣旣以該房，應在聽勘之科，則到今彈章雖停，已是被參之人，其何敢以苟免爲幸，而揚揚就列，復塵喉舌之任，自取忘廉喪恥之譏乎？縱使臣貪戀恩寵，冒沒再進，玷辱朝廷，貽羞搢紳，非細故也，區區私義，決不可抗顔榮次，而出納重地，亦不宜一日暫曠。伏乞聖明，察臣肝膈之懇，諒臣危迫之情，亟遞臣職，以便公私。臣不敢坐違嚴命，謹此祗赴闕下，投疏徑退，臣之罪戾，至此而尤加一層矣。仍命下臣司敗，治臣負犯，以肅朝綱，尤不勝大願。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○尹世紀疏曰，伏以臣於日昨入侍前席也，大臣，以前縣監羅良佐等上疏勿捧之意陳達，事體之未安，後弊之可慮。初未嘗不念，而其所以縷縷勤懇者，專出於鎭定之計，爲國之誠也。臣之妄意，大凡儒疏，例自騎省，先送大槪于本院，旣到本院之後，雖卽還給，率多傳播之弊，若使騎省，不捧大槪，則其在鎭定之道，恐或無傷，敢以草草數語，有所仰陳〈三四字缺〉無一言及於爭執，此實臣不職之罪也。且大臣，旣已定奪於榻前，而昏謬之見，初無異同，則原疏到院之後，啓稟還給，尤非淺識之所到也。彈擊之來，何以自解，臺章雖停，喉舌重地，不可抗顔冒據，召牌之下，未克祗赴，臣之罪戾，至此尤大。伏乞聖慈，亟遞臣職，仍治臣違慢之罪，以謝物議，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○嚴緝疏曰，伏以臣以無似，待罪近密，凡於出納之際，不能盡惟允之責，固已自訟，而竟遭彈章，只俟被譴而已，不意玆者，臺啓遽停，召牌繼降，臣驚惶跼蹐，不知所以爲計也。向日，羅良佐等所陳之疏，不許登徹，事異常規，有關後弊，則臣等亦豈不慮，而第殿下因諸大臣陳達，有此特敎者，實出於鎭定朝著之意，而亦一時權宜之道，故此臣等所以將順者也。不料旣却之疏，旋卽還入，而譴罰相繼，爻象不佳，與其苟且彌縫之擧，終無益於論議之紛拿，豈若於當初啓稟捧入，上以存事體，下不負職責之爲得也，追思愧怍，無以自解，則駁正之論，烏得免乎？至於良佐疏中壅蔽孤立等語，尤非人臣所忍聞者，以此所遭，決無抗顔冒出之理。且臣本以癃病之人，夙夜供劇，已至三朔，而若將顚仆之狀，同僚之所共憐悶。又自數日來，添得寒疾，症勢轉劇，僵臥床席，無路自力，終不得祗赴召命，瞻望宸極，涕泣而已。伏乞天地父母，察臣情勢之悶蹙，病勢之危篤，亟遞臣職，仍治臣罪，以謝公議，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○李世白啓曰，右承旨閔鎭長，左副承旨尹世紀，右副承旨嚴緝等陳疏，旣已批下，而卽今出納之際，苟簡莫甚，竝卽更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○判決事權是經疏曰，伏以臣，卽伏見擊錚人李以元刑曹供辭，一以所爭奴婢，官作分給爲言，一以過限後聽理爲咎，臣不勝駭然之至。訟者構誣之言，雖不足爭辨，而渠旣稱冤，有所云云，則決訟之官，固不敢晏然於職次，玆陳請罪之章，兼暴處決之梗槪焉。日者，德寧君妻李氏，與異姓六寸許納，相訟於臣院，所爭奴婢，李氏則稱以其父衿得，許納，則謂之其無後四寸大父別得，而彼此文券，皆有大段違格，不可取信於訟場，政所謂兩邊不當者也。蓋其奴婢，許家祖先，遺漏未分之故，彼稱衿得，此謂別得，互相執持，互相推捉，終至於起訟，而其所謂文券，旣如是違錯，故一依法典未分奴婢官作財主分給之文，兩隻處，平均分給矣。今者以元，雖以事在六十年以前爲言，彼此文券，旣以違格不施，則年歲久近，非所可論。且臣院之所以處決者，乃以遺漏，上系其祖父兄弟，分給其內外孫，而許納之養子眞僞，臣院接訟時，初不擧論，今乃變辭，而反謂之本院，不辨眞僞云者，誠極無據，至訥誣辱李氏母一款，本院則決訟而已。此等事，呈法司推治之意，曾已分付矣。竝與此二事，歸咎於臣院，尤未滿一哂。然訟者，稱冤擊錚，則聽訟失當之責，在所難免。伏乞聖明，亟罷臣職，以便公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○答右尹李秀彦疏曰，省疏具悉。良佐輩，構誣大老，恣意凌辱，極其無嚴，而三司之臣，急於護黨，相繼營救，恬不爲怪，予實慨歎也。卿之爲師伸辨之誠，予用嘉尙。疏末所陳，可不體念焉？〈原疏見下〉

○答左議政南九萬箚曰，省箚具悉。當初忠義査正之時，許多冒屬之類，實難一一精覈，或有士夫子枝衆所共知者，亦多混入，呼訴紛紜云。故初令勳府，聽理査正矣。更爲思惟，自京衙門受理，有若設局更査者，殊未妥當，故竝付各邑，其中明白抱冤，不可不伸理者，自本官詳覈，報于監營，以爲自勳府稟處之地，其時曲折，不過如斯而已。曷嘗勿論虛實，一倂更査，盡許分揀之意，而外方官吏，全不致察，混同誤決之後，乃反歸咎於朝廷，其習誠可惡，而後弊亦可慮也。於卿，有何誤事之失，而引咎乞免，若是其太過乎？第箚末所引元魏事，未知其果爲襯合，而至於陳戒之言，誠甚切實，可不體念焉？卿其安心勿辭，速出論道，以副予望。〈原箚見下〉

○正言金宇杭啓曰，請原城縣覺林廢寺位田，仍屬本校。新除授司諫李后沆，時在公洪道忠原地，請斯速乘馹上來事下諭。正言林渙，引嫌而退。處置請遞，誠得臺體，則意外特出，不必爲嫌，正言林渙，請命出仕。答曰，不允。下諭及處置事，依啓。

○李宏啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，過國忌後，爲之。

○回還謝恩兼冬至使臣，引見。

○未時，上御熙政堂。正使朗善君俁，副使護軍金德遠，承旨李宏，書狀官司藝李宜昌，假注書申銋，記事官柳尙載、沈季良，以次入侍。俁進前。上曰，萬里行役，無事往返，良幸矣。

○上曰，狀啓，皆已覽之矣。此外，彼中事情，無可聞者乎？俁對曰，別無大段事矣。金德遠進曰，出來時，臣於路中，略有所聞，正使則不爲參聽，臣與書狀，聞之矣。漢人郭朝瑞者，以吳三桂之臣，見配於周流河，蓋如我國之流配也。我使往來時，以其漢人，故頗爲接待矣。臣等，亦爲引接，而歸路，臣與之問答，語次間，及太極㺚子，使臣來觀大砲事，仍問太極㺚子中消息，爾有所聞者乎？答以此來使者，頗有動靜，以爲浹西、山西，元是我們之地，要其割給，不然則當以干戈從事，以決雌雄云。皇帝怒且懼，諸處屯田、甲兵，旣皆撤還，各鎭添兵〈四五字缺〉不肯割地以與，只以日增裘馬幣帛爲答。〈四五字缺〉臣又問，此說，汝何從得聞而眞的無疑耶云。則答以所敎子弟輩父兄，有兵、刑、工三部侍郞，故侍郞相與會話時，子弟輩，詳聞其事，而密密來言云矣。臣之所聞，雖如此，曾前左相行中所聞事，亦多爲不實云。故臣則不及於啓聞中矣。上曰，今番方物事，似有謝恩之擧，彼中以爲當付節使耶？抑爲別使云耶？德遠對曰，事固如此，故臣等，豫問於提督、通官輩則以爲，謝恩之擧，在所不已，而使臣之兼來與否，有未可知，故渠等，難以指揮云。臣等又問，謝恩使來時，例有方物，而今番方物，旣已減除，則前頭亦當依此減除。以此觀之，則似不必差遣別使矣。渠輩所答，又無明的之言，但曰雖兼節使而來，謝恩表則當有之云矣。上曰，此事，當爲謝恩，而付於冬至節使與否，欲待卿等之歸而定奪矣。俁曰，臣等之意，不欲必遣別使，而未知廟堂，何以處之也。德遠曰，方物減除後，載還時，馱載極難，旣來之後，亦爲無用之物，而今番得令減除，而仍姑計數捧納，以爲後巡方物移準之地，故又免還爲載來之弊，誠可幸矣。曾前則方物移準，出於特命，故不可爲例，而今番則自禮部陳奏而爲之。此則當爲謄錄，來歲冬至方物，亦必移準，而永爲規例云矣。

○金德遠所啓，以龍文席事，其時戶曹判書柳尙運，至於陳疏待罪，臣等，亦有不察之失，不勝惶恐，敢陳其間曲折矣。方物移準，曾所未有之事，政府看品之時，臣與柳尙運，稟議于大臣，別咨文後錄移準補進之數，添刪文書，改付標啓下。且自戶曹，移文使行之意，亦爲相約，故到北京，歲幣方物未及納庫之前，臣等與譯官輩，一依別咨文後錄，區別叩算，作爲別件文書，俾無納庫時混雜差誤之弊，及其禮部序班及郞中，相繼來到玉河館，考準文書之際，譯輩，以咨文後錄及別件文書，反復叩算，移準補進之數，詳細區別，則禮部又自作一文書，啓奏回下，知悉各庫，使之憑準計納，而歲幣中，五爪龍文席咨文後錄，旣不擧論，戶曹移文，亦不來到，故以前方物移準之由，一行上下，漠然不知，納庫之日，始覺其不來，乃以前方物剩席，請爲移準，則彼人〈半行缺〉終始不許。臣等，以周旋移準之意，累度送言於提督、通官等，則渠輩，亦慮生事，極言周旋，而該庫據理不聽，無路容力云云。倉卒靡措，只待生事，次知譯官，適得有處，無弊充納，大槪五爪龍文席，與龍文簾席之一物二名，譯官輩，全不知之，方物剩席之移準於歲幣者，且不明白現出於文書中，故譯輩之不能爭執，其勢然矣。別咨文後錄，雖不開錄，戶曹移文，若來於行中，則當其禮部郞中豫先考準之際，可以周旋，庶免窘迫之患，而移文之中間浮沈，極爲可怪。此必戶曹下人，不爲傳致，或行中譯官見失不納之致，令該曹，査問推治，何如？上曰，令攸司査治，可也。德遠曰，渡江後，彼中，求得文書，呈上矣。其中吳三桂之部下人黃錦之名，誤書爲進矣。歸路，聞郭朝瑞之言，則錦也，非進也，蓋以漢音，錦與進，聲相近，故誤書耳。朝瑞言，進，昔爲吳王部下車騎將軍，出鎭廣西矣。雲南破後，隱匿於海島，招納叛亡，欲爲故主報仇，而以區區海島，何能爲乎云矣。俁曰，小臣，出山海關，則有眞㺚，偶來臣所，臣問何等官而往何地耶？答云，兀喇地方將校，而將呈書於皇帝耳。又問路經靈古塔否。曰然。臣又因他事，問往時採蔘事則以爲，靈古將有報，故吾亦據此以報矣。今聞因此，人命多死，生事於東國云，深可歎咄爲言，臣極言我國切禁邊氓之狀矣。李宜昌曰，雲貴摠督蔡姓人，曾是吳三桂之麾下也，率蓄三桂之姬妾，取其財貨及器皿雜物，亦多儲置者矣。今始發覺，拿來刑部，三法司，皆奏議立斬矣。追後聞之，將欲發配烏龍江云矣。德遠曰，來時聞刑部尙書受賂不公，都察院擧劾，故不敢行公云。都察院，卽我國之司憲府也。德遠曰，北京，亦甚凶荒云，而然道路無流丐，亦無賑救之事。出來時，當上元之節，處處爲觀燈遊戱之事，未知其爲凶年，而聞譯官輩言，則與甲申年無異云。宜昌曰，卽今關內，一斗米直四五錢，蓋絶貴云矣。俁曰，所謂一斗，亦甚大，非如我國之斗也。德遠曰，觀中國人，常時無衣食虛費之事，俗能儉食，至爲雜穀糜粥，衣亦經年一褐，非如我國之人，故凶年，似不能爲害矣。俁曰，臣累爲燕行，而今番則彼人徵索，與前倍甚，前頭我使之經過，將有難堪之弊矣。德遠曰，〈四五字缺〉人馬接着之所，而日寒則不得已投宿民家，故例索房錢，而曾前不過以烟竹等物給之，而今則所索，至於銀錢與紙數三十卷之多，六十餘日之程，繼給誠難矣。入關後，自官接待之事，則無異於前，而一路徵求之弊，特甚矣。且在關內時，守直者，知方物餘出之事，輒生貪欲，通官輩，以例給人情，不滿其意，顯示不足之色，員役等，以今不可猝改前例爲答，依舊例照數備送，則通官輩，皆不受，大發恐嚇，次通官輩，執杖列坐，絶禁出入，閉門操切，招首譯等，萬端詬辱，蓋觀其意，以今番移準之後，渠輩自以爲功，以無別樣賂給，爲不快，展轉至此。臣等，恐其生梗於公事，而員役輩，亦不得已加聚斂於一行中，添給然後，咆哮之聲，卽止，凡我所言，始乃聽施矣。至於鳳凰城甲軍之求索，尤爲無限，今聞又將添置六百餘名云，此等人情，將何以辦給，來頭事，極可悶慮矣。俁曰，金士杰者，萬惡俱備，浮於巨軍輩，早晩當以次通官出來云，國家將無以支給矣。俁曰，瀋陽修築，極其殷盛矣。德遠曰，他處皆無修築之事，而獨瀋陽如此矣。上曰，蓋爲根本之地也。德遠曰，觀彼於燕京，則似非久計矣。俁曰，凡送入居者，皆遣靈古塔云矣。上曰，此則塡實人民之意也。金德遠所啓，奉使之臣，以沿路聞見，還朝陳達者，曾有其例，而臣等，他無所聞，但臣等行過宣川之際，闔境之民，五處屯聚，以前府使洪以度善治之狀，縷縷陳訴，以爲當此凶歲設賑之日，遽失賢倅，將何以聊生云，而至有垂涕者，願以歸奏九重之意，擁馬呼訴，俾不得前進。近來守令遞任後，土民之願留者，未必盡出於實情，而此則其惜去情願，似非外飾。且聞以度治績，著於道內，而所坐不至大段云，故敢以所聞，仰達矣。上曰，民情旣如此，所坐又非大段，洪以度推考，仍任，可也。上，問西路牟麥，何如？德遠對曰，關西，無耕種牟麥之事，蓋其土品，有異故也。黃海、京畿兩道，則牟麥極爲茂盛，卽今則無欠矣。平安道，雖有設粥之事，而海西則亦不爲此，可見大勝於三南矣。俁起而言曰，〈四五字缺〉敢此仰達，西路連歲凶歉，加之以人心不淑，使命〈三四字缺〉有出待之規，而今番則或不爲出待，所供饋之饌，亦甚無狀，故臣略治下吏，而至於殞命，奉使無狀，旣不能見重於一路，又有致殞人命之事，恭俟罪譴之加矣。德遠曰，海西吏習頑惡，本來如此，不知事在何年，而蓋聞曾前有定奪事。王子、大臣外，守令勿爲出待，故官員不出，下人獨爲來待，其接待間埋沒，可知矣。行至遂安，不免饑餓之患，故若干人治罪，而其中一人殞斃矣。上曰，人心不淑，奉命使臣，至不接待，雖致殞命，寧有待罪之事乎？俁曰，臣非不知十分惶恐，而飮食不堪近口，故忍飢行近百里之地，勿論臣身之困辱，接待王人之事面不應，如是，故敢此冒陳。德遠曰，臣亦因此敢達。關西之列邑路遠處，不能出站者，則使主站供饋者，已成規例，而臣初不知海西有定奪之事，臣亦不無治罪下人之事，而歸路，始聞曾因道臣狀啓，有定奪事矣。蓋海西則下人與供饋之物，盡爲來待，而獨守令，不爲出待，以本邑之弊言之，則固依舊也，守令不出，只送下人，故接待間無狀之事，則如此矣。若如關西除弊之規，令其主站接待，則可無此弊矣。上曰，當令一體爲之矣。德遠曰，臣等此言，只陳所懷而已，非敢爲變通之請也。上曰，兩西出待之規，何不一體爲之，而如是不同耶？有未知者，日後，當問議而處之。上，下敎于李宏曰，見使臣狀啓，則先來出送時，彼中人，問誰當出去云，必彼意朝家有論賞之擧而然也。在前先來論賞時，或加資，或陞敍，隨其事之輕重，參酌施賞。今番先來軍官二人、譯官一人，竝陞敍，可也。

○左議政南九萬箚曰，伏以臣之瀝血苦辭，甘心逋慢之誅，終不敢冒出者，不但伊日奉使失職之罪而已，又有大不安於私心者，上則貽累於國家，下則蒙辱於一身，欲發諸口，則愧赧而背汗，惶懍而體栗，誠不忍載之於書，而且念臣之不可不去職者，雖微玆事，亦已足矣。若蒙天恩，早賜斥退，則不至於振暴其私，而國體身計，庶可以兩得其便。故囁嚅次且，隱默而不敢聞矣。今則單辭之上，幾至六十，而微誠不格，尙勒恩許，事勢窮極，不得不畢暴其情實，猥瑣之罪，實合萬死。臣於壬戌秋初拜兵判也，下吏，以一角書封，示臣曰，此淸城府院君在曹時，因士人陳疏，回啓請査冒屬忠義事也。臣以其事稟啓，則下詢三公，令兵曹及忠勳府首堂上，共掌其事。臣退與淸城府院君臣金錫胄，相議設廳，差出郞廳，且成事目，凡冒屬身犯及嫡長、門長、鄕所之誤着名，不先自首，因査現發者，皆定以全家之律，功議、年歲，竝不許分揀事，啓下矣。俄有冒屬現發者，着名門長，乃尹鴻擧也。移文刑曹，使依事目定罪，刑官稟啓曰，朝士無全家之律，似當減等，金錫胄請依其言，遂配鴻擧於鐵原，纔過十數日，因〈四五字缺〉鄭載岳以爲，凡忠義門長，率多朝士，若以此減罪，則前頭〈四五字缺〉且近日朝士之以他事全家者，亦有其人，鴻擧尤不可獨免。初頭立法，出入低昻乃如此，則終必無完事之理。因呈病不仕。伊時金錫胄，出在郊外，故臣使他郞廳往問。答曰，鴻擧之免於全家，吾實錯料而失對。今欲引咎更陳於榻前，身在郊外，登對未易，兵判可以吾意稟啓云。故臣以其言上達，鴻擧更被全家之律矣。未久，臣離兵曹，而載岳固辭遞任，金錫胄亦卒逝。其後掌事者，荏苒四五年，完了無期，有若籧篨之疾，不能俯仰，臺諫亦屢請速完，以息奸弊，而完寧君李師命，適自湖臬新還，無他職事。故臣請以師命，差本廳堂上，使之專管。又周一年，始得畢査，廟堂諸臣，詳議熟講，分其等第，稟定於榻前，自首者勿論，全家者，寬之以贖布，其餘冒屬者，則付之勳府，從容聽理，此非臣之建白，實出於廟堂之僉議。其時司諫趙宗著陳疏曰，近於査正郞廳家，有投大者，此必出於冒屬輩所爲，請罷其査，以息其怨。領議政臣金壽恒，陳於榻前曰，郞廳家投火，臣則未聞之矣。如果有之，而朝廷因此疏罷，此則傷國體損國威，莫甚於此。今後朝廷，何以措一事於國中耶？設令査事當罷，此言旣發之後，則決不可罷，殿下亦以爲然矣。及臣赴燕而還也，乃聞朝廷先除全家之贖布，俄免餘丁之收布，繼又以爲冒屬之稱冤者多，勳府難於受理，悉使本官，更査得實而論報於勳府云。歷路守令，皆言於臣曰，朝家設廳五六年，悉聚國中文籍，堂、郞，竭心査正，內則考證於勳府，外則査問於各邑，到今査畢，反歸之於各邑，各邑所得之虛實，皆已報答於査問之時，今安有依據更査之地哉？且當初事目，門嫡長，鄕所等，皆以全家定律，而亦無所忌憚，冒屬現發，至於此多。今乃悉宥，一無所問，而委本官更査，設令人人皆知其爲冒屬，其誰肯取怨立證，從實告官哉？立法之初，其嚴如何，而緩之又緩，使奸民，灼知其無足畏，然後終乃盡擧其事，責之於守令，朝廷之憚於行法，猶如此。爲守令者，其誰肯以身〈三四字缺〉事勢如此，故其殘劣尤甚，不敢入官府〈數字缺〉自稱冤則毋論虛實，不得不盡許分揀，立落之定，只在强弱，崇長奸猾，結怨無告，事理乖舛，人心鬱咈，雖使智者處此，終亦末如之何云，其言誠然，無可爲罪者矣。臣竊念上年之秋，風霜爲災，年事大侵，從前應納之役，亦議蠲減，則至於冒屬贖布，出於常科之外，誠難竝徵，許其寬免，不害爲益下之政。至若査事之還付本官，抑何故歟？若以其査事爲不明，不可不改也，則前後任事之堂、郞，皆不可免罪，郞廳之論賞，抑又何功耶？朝廷之初擧査事，本爲冒屬之衆多，摘發之後，怨讟之朋興，不難知也。而猶且爲之，旣始其事，節次遷延，其久也如彼，旣畢其査，節次減免，無實也如此，凡民衆之奔走於玆事，幾萬人矣，吏官之費力於玆事，幾年所矣。文移往復，窮辯極覈，遍於八路，盈於聽聞，而結其末梢，乃止之此，近日朝家擧措，有始而無終，取侮於中外雖多，未有若此之甚者，誠可歎也。玆事之當初建請，雖不出於臣，設廳之始，臣實與聞矣。尹鴻擧之全家，臣實更稟矣，李師命之差堂上，臣實有請矣。今乃轉輾詿謬，狼狽如許，誤事之罪，臣固難免，臣不能揣己而量時者如此，於生者則有愧於載岳，於死者則實負於鴻擧，其何敢一刻自安於心乎？雖然，此則猶以外面事言之耳，在臣之私，尤有所切痛焉。初頭設廳時，冒屬之類，實畏事目之嚴，自首如雲，數月之間，幾至數千，自見鴻擧之初不準法，便皆生心，奸欺百出，賣田宅，齎賂物，囑托而圖脫者，相織於道路，且事旣淹久，勢將無成，故入於査中者，皆望其停罷矣。及李師命幹任之後，催督査準，至於垂畢之境，則事急計窮，脫出無路，莫不歸怨於臣身，乃至詈辱於先壠。念臣無狀，忝居高位，旣不能安撫齊民，且不能懲戢奸民，徒致此無前之事變，寢驚夢愓，無所措躬，更以何心，擧顔對人，行其職事哉？然而事發之初，顧念國體，旣不敢擧此事辭職，且燕行當前，勢不可引私故乞免，以此不得不隱忍度日〈三四字缺〉復命之後，卽解職名，退伏草莾，訟罪省諐〈四五字缺〉豈可復有當世之念乎？且念自古國家之危亡，亦多端矣。暴政淫刑，勦絶民命者，固無可論矣，且若法令無準，綱紀大壞，上凌下替，無所顧忌，則君上之權，與匹夫等，亦何恃而爲國哉？元魏之末，將軍張彝之子仲瑀，上書請抑武人淸品選格，於是，羽林、虎賁，相率至其家，捶辱張彝，歐擊仲瑀，或走或死，朝廷捕其黨八人斬之，而其餘不復窮治大赦而〈二字缺〉因令武官，得依資入選，史臣書之曰，識者，以此知魏之將亂。臣竊恐今日擧措，或近於此也。伏乞聖明，先削臣職，以正辱國之罪，爲他人戒，亦願殿下深念前事之失，凡於號令施措之際，精擇於初，固執於後，以爲定民志扶國勢之地，千萬幸甚。〈批答見上〉

○右尹李秀彦疏曰，伏以世道不幸，邪論橫生，奉朝賀臣宋時烈，以三朝宿德，一世儒宗，猝被數三少年凌慢詆辱，無所不至，臣聞來錯愕，惝怳失措，誠不料人心之不淑，風俗之乖敗，至於此極也。幸賴聖明在上，如日中天，鬼蜮之正，莫逃於孔昭之下，朋誣之罪，不漏於天網之中，邪正一判，士林相慶，至於別諭之擧，特出於慰安老臣之盛意，臣欽仰感歎，有以見大聖人作爲，出尋常萬萬也。第其疏中誣妄之言，終有所不可不辨破者，臣出入時烈之門最久，義不可以是非已定，而默然傍觀，故玆敢以曾前所聞知者，略陳其梗槪。伏願殿下，寬其瀆擾之誅而垂察焉。贈參議臣尹宣擧，自丙、丁亂後，絶意世事，受業於文敬公金集之門，時烈多其潔身自靖之義，相與切磋，許以道義之交矣。天禍斯文，有賊鑴者出，而以講學爲名，一時群賢，咸與之交，及鑴逞其詖滛，盡改《中庸》章句，以爲子思之意，朱子獨知而我不能知之乎？京鄕士子，靡然從之，時烈憂其爲世道害，以爲將有甚於洪水猛獸。癸巳年間，時烈，與故參判臣兪棨、故司業臣尹元擧及宣擧〈半行缺〉傍邑士子亦多來集。時烈明知賊鑴縱恣無忌〈四五字缺〉終至誣悖朱子，掃去《中庸》章句，自爲新註，實斯文之罪人也。宣擧則以爲，鑴但坐過越，不足以當異端，遽立標榜，只作爭端云云。此宣擧之所以待鑴者太恕，與時烈異者也。惟其如此，故宣擧於戊戌七月，貽書時烈曰，大槪，卽今人物，不過某某高明，若欲有爲和劑之方，不可酸甘而異之也。希仲在京，其數相訊否，屯初之象，爲兄誦之，又抵書於其姊夫故正臣權儁有曰，尤、春擔世，能與誠、希同德否乎？私憂過計，寢不得安云云。儁擧此書，報于時烈，其所謂尤、春，時烈之號尤菴，宋浚吉之號同春也。其所謂希，卽鑴也，所謂誠，卽故右尹權諰字思誠也。蓋於是時，宣擧方尊信鑴，必欲時烈之與己同尊信，而時烈已斥鑴，不肯與宣擧合，故宣擧以爲憂歎而其言如此也。然則時烈之斥鑴，蓋已久矣。今良佐等之言，則若以時烈爲初不斥鑴，而及至己、庚禮論後，惡其有殺己之心，而始爲斥絶者然，豈非誣罔之甚乎？洎乎戊戌冬，鑴闋母服，時烈方在銓席，宣擧貽書時烈有曰，左右當路之後，知無不言，言無不盡。是時，希仲在喪許久，而自上無問訊之敎，視前欲對賻喪之擧，未免有權輿不承之歎。希仲，雖不必見重於世，在聖朝先隗之義，不瑕有害，況我左右，方在上前，一言導達，似不可已也。敢以具布者，非獨爲希地者，不料高明，以此一言，便認爲爵希之意也。其後時烈，以鑴擬進善，浚吉，以鑴擬持平，宣擧又以一書，兼抵時烈及浚吉曰，希仲，方在積毁之中，不顧其本志，而强迫於狼狽之塗，其於公私有益否，是未可知也。希仲本志，與鄙立異，鄙意無才自畫，不敢當職者也。希仲則不欲循俗，欲以古道進者也，而諸賢，每以同條而共貫之，不可謂之相知也。今欲用希者，通其論議，則希不自疏，而縻以爵祿，則希必遠走矣。憲職之除，眞可謂賊夫人之子矣。尤台則以我爲欲爵希仲者，極好笑云云。蓋宣擧之意，欲使時烈等，白于上，待鑴以賓師之位，而不欲煩以職事也。時烈，以書答之曰，希之道德，固非淺陋所可窺測，然三代後人物，宜莫如伊川，而當時呂、馬諸賢，薦授國子〈四五字缺〉伊川或受或不受，不受在己而已，未聞以〈四五字缺〉爲非也。且竊聞希嘗著經綸說一通，上自朝廷大體，下至接待彼使，纖悉無餘，以徹相國左右云，鄙意以爲，仁人之心，未嘗忘世，而進善之職，亦不下於說書，兆足以行矣。今見兄書，則似以爲不敢以待伊川者待希，而惟燕昭王，待郭隗者然後，乃宜云。此則當初愚劣識不到見不透處也。又曰，若果陳請，則當日某人已除服，請使人慰之耶，抑當築宮師事之云耶，抑當親臨見之云耶？此數者，皆非如弟者所可辦得。然當初兄若持此數端，明以敎我，則力量雖狹，猶可奉行云云。又曰，至第三書，兄始責其授官之非，此實愚迷不害人意之致，而兄之敎人，似亦不能明言善議也云云。今以此等往復書辭觀之，宣擧之所以尊鑴而爲鑴地者如何，而時烈之所以用鑴者，果是慕悅鑴而引用者乎？以故浚吉，嘗與時烈書曰，吉、希兩人，尙未收錄，諸少輩殊多鬱悶，雖可笑，亦似未安，可念可念。雖以此觀之，時烈等之用鑴，其迫於群議，而非己心之所欲，亦可以見矣。今若曰，時烈，旣斥鑴如此，而迫於群議，屈意而用之，是有歉於剛克云爾則，可也。若以此謂時烈之手自推轂，而以爲不斥鑴之證，則豈不謬乎？臣未知良佐等，不能詳此曲折而爲是言耶，抑知之而急於構誣時烈，故爲是說，以惑人聽耶？是未可知也。且宣擧之論，尙以不加鑴以殊禮爲咎，若時烈，初不用鑴，則又安知不以蔽賢之罪，加之也？其後時烈，責鑴以懺悔改過之意，而鑴意落落，良佐疏中所謂，責金克亨以《春秋》之義者，卽其日座上語也。自是以後，不復備擬於銓注，此則當時郞僚，亦或言之。以此觀之，前日講官之擬，蓋亦猶有望於悛改，而知其不可奈何，則遂絶之，此果禮論以後事乎？若夫《春秋》之義，則時烈不惟責之於金克鑴[金克亨]一人，若見絶鑴不嚴者，則輒以是責之，其以此言，規警於宣擧者，豈是異事？蓋自良佐輩視之，則其師固爲尊嚴，伏法等語，必有不安於心者，而自時烈視之，則朋友之間，諷戒之辭，有何嫌礙耶？且伏法云者，當伏侮聖言之罪云爾。何嘗曰與鑴同伏後來之罪，而良佐輩，乃以此大加駭怒，必肆罵時烈，以取當然後快於心耶？己亥禮論之作也，鑴輩立貳統之說，有識，皆知其有禍心，而宣擧獨謂〈一行缺〉其與包藏禍心者，相去絶遠，則宣擧之待鑴，於此又未免太恕矣。至於己酉擬書，良佐以此爲一辯明之大證。以臣觀之，時烈之以此疑宣擧者，未見其過也，何者？宣擧，蓋嘗以鑴爲陰與黑矣。良佐輩，亦嘗曰，宣擧絶鑴矣。夫旣以其人爲黑與陰而絶之，則是便以爲小人也，其心苟知其如此，則又何以通融保合，聚精會神爲言耶？夫聚精會神者，是君子寅協之美事，未聞與小人，通融和合，聚會棈神也。大抵宣擧，始以不使上尊禮鑴，責時烈，而又以除官，强迫責之，旣自以黑陰小人絶之，而又欲人人言用無間，前後言議，未免矛盾。以故時烈嘗曰，吉甫於鑴，實有至誠，陽劑[陽擠]陰助，其所爲言，使人眩於奉行，執此數端而觀之，則時烈於宣擧，安得無疑心，而其所謂捨鑴而斥宣擧云者，亦實語也。然故交舊誼，則亦未嘗以此而衰矣。其後數月，宣擧下世，而鑴爲文而祭之曰，子謂我妄攖世禍，吾謂子不能自樹，昨年金斗明之疏，以此爲宣擧絶鑴之大證。今者良佐等之疏，又以爲見絶慍懟之意，卽祭文而可見。以臣觀之，則夫所謂妄攖世禍者，是君子當道消之時，而相戒以括囊者也。苟使宣擧有此言，則是與鑴，誠心相愛，而欲其保身之意也。良佐等，若以爲宣擧未嘗有此則可也，欲以此爲絶鑴之證，而又欲人之不致疑於宣擧者難矣。然知人之難，尙矣。若使宣擧，及見鑴之究竟，則必將愧服時烈之先見而已，何至爲宣擧之大段疵累乎？今此時烈之疏，特因臺啓中尹拯背師一款，歷擧宣擧生時相與規切之語，以明尹拯之不能無憾，其勢固然而已。何嘗有用意誣陷之事而良佐輩，今乃費辭爭較，其絶與不絶，以爲時烈於己、庚禮論以前，無斥鑴之事，己酉長書以後，怒宣擧於身後，追爲後言，構陷亡友？噫嘻，此何言耶？時烈，性本嚴毅，言且直截，而尤致謹嚴於陰陽邪正之際，如見朋友之依違苟且者，則嚴辭峻責，不少假借，其與宣擧不合者，以此也。良佐等，若謂時烈於宣擧生前，雖有疑怪非斥之意，何至於死後猶爲不捨，以爲過慮之防云，則容或，可也，今乃變換其實狀，譸張其辭氣，以爲幻弄眩惑之計，豈不異哉？尤可痛者，良佐等之言，若以時烈，爲慍於宣擧之規諷劘切，追加報復者然，此尤不滿一哂。〈三四字缺〉時烈於宣擧，當厭避之不暇，又何以有追遊切磨，兩忘所趨，書疏往復，三日爲疏之說乎？渠輩，若以此爲亦出於矯情，則臣亦末如之何矣。且其所謂揀擇不吉之名目，以爲阱擭云者，尤不可測。苟使時烈如此，則向日疏中，又何以有正氣咸萃其家，絶意世路，讀書求志，氣質行義，非臣之比，嘗以爲畏友等語句乎？且良佐等，點掇時烈祭宣擧文中數句語，以爲前後相戾之證，時烈之今疏所稱數語，又豈非贊美宣擧者乎？又況稱美不稱惡，自是誄文之體，則且良佐輩，以宣擧初朞時祭文數句語，爲因尹拯受鑴奠而發，而本欲質此契券，以爲今日話柄，此實祖述尹拯機關權數之說，而自不覺其誣悖，可哀而不足惡也。良佐輩，又以時烈三學士傳跋文，謂宣擧，爲潔身不汚，以守其志，而今者疏中，謂與金益兼等相反，此爲前後之言相戾。夫所謂潔身不汚者，指亂後不仕而言也，所謂相反者，指江都不死之事也。今時烈疏中所謂不復赴擧，絶意世路，而從事於儒賢之門，讀書求志云者，亦是跋語之意也。其前後所指，條貫自別，以此謂之不暇顧察前後言語，果近於理乎？大抵宣擧，以斯文同德，樹立卓然，生而爲禮遇之臣，沒而享俎豆之奉，固不害爲一代之儒賢，而人皆尊仰之，則豈因時烈平昔相規之言，遽爲小人，而良佐輩之怨怒憤罵，至於此極耶？蓋其所由來漸矣。時烈平日言論，主於白直，宣擧論人，多分心跡，試言其一事，則時烈嘗與宣擧，會于山寺，辯論鑴事，宣擧終以爲若以黑白陰陽言之，則希仲是黑也，陰也。時烈喜曰，君今乃悟矣。其後宣擧，又抵書於時烈曰，黑白之辨，只就其論議上而言，人品之鑑，又是別。時烈，以此益疑宣擧終始不能捨鑴，而有非斥之言矣。及至墓文，不滿其意，則其子弟門生，乃蓄憾恨，至於尹拯長書出，而本情露矣。猶以爲師生異分，隱忍以俟矣。今者時烈之言，一及於宣擧，則以爲機不可失，公肆詬辱，無復顧忌，一則曰，欲與旣骨之人，計較得失，一則曰怒人非己，反詈人之父母，童孺之所恥，士夫之所不爲。臣未知時烈之疏，果是欲與旣骨之人，較其得失者耶。因尹拯背師之說，而欲得其源委曲折者耶？苟使〈四五字缺〉必有以能辨之矣。又時烈之非斥宣擧，若由於拯之非己，則〈四五字缺〉又誰因而發耶？此眞可笑而不足多辯也。至於平生酬酢之言，盡謂虛妄，而驅之於造言之科，甚至李景華、李震顔鄕生謬悖之言，木川凶人無稽之言，皆疑時烈之所指使所做出，賊鑴之大憝，亦謂時烈激之使然，乃以均有其罪爲言。末又以爲，斯文消百六之厄爲言，夫造百六之災者，當受何罪，而其言乃至於斯耶？若曰，取快於一時口頭，任情醜辱則已，如其不然，則必將有不忍言者，豈不大可寒心哉？至於朝廷論議，則尤有所可駭者，良佐輩用意之陰慘，言辭之悖慢，至於如此，而聖上所以處分者，如是其明白，則固將欽歎之不暇，而喉舌之臣，挺身立幟，三司之臣，相繼而起，或疏或啓，紛然不止，有若立節者然，而憲府聯章之啓，尤爲放肆無嚴，豈不駭然乎？時論所在，雖以人主之尊，亦或有撓奪之時，伏願殿下，益篤尊賢之誠，益明好惡之分，終使是非，大明於一時，而永有辭於天下後世，千萬幸甚。臣以孤根弱植，越職言事，顚沛之患，理所必至，而目見師門受誣，義難容默，故玆敢縷縷至此，不勝惶悚屛營之至。〈批答見上〉

○李宏，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管尹以濟，除標信，漢城府坐起進去之意，敢啓。傳曰，知道。〈燼餘〉

3月23日

都承旨李世白〈坐直〉。左承旨李彦綱〈病〉。右承旨閔鎭長〈病〉。左副承旨尹世紀〈病〉。右副承旨嚴緝〈病〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注書二員未差。假注書申銋〈病〉朴泰淳〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○昭憲王后忌辰齋戒。

○李宏啓曰，左議政五十一度呈辭到院，而國忌齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，行大司憲李翊相，掌令鄭來祥在外，執義李弘迪未肅拜，掌令金灝被論，持平二員未差，今日以監察茶時意，敢啓。傳曰，知道。

○以左議政南九萬呈辭，答曰，予意已竭，而卿之祈免之章至此，只恨誠信之未孚也。一向强迫，亦有所未安，本職今姑勉副，以安卿心焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○李宏啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事，過國忌後爲之事，命下矣。左議政今日遞職，卽當置處，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，明明日爲之。

○又啓曰，領議政箚子到院，而以國忌齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○領議政金壽恒箚曰，伏以臣，昨見左相南九萬箚子，極陳冒屬忠義處置之失宜，且引臣前日榻前奏達之語，以爲證，臣不勝瞿然慙悚也。此事，初旣嚴立科條，不可輕有撓改。臣之意見，本自如此，而去秋陳稟變通，實出於事勢之萬不獲已，至於使本官，申竅論賞其郞屬，皆出於臣之陳請，其間雖不無曲折，而左相箚辭，極其嚴截，臣於此，有不敢索言而自解也。第臣識慮淺短，素昧時務，凡於施設之際，始終利害之分，旣不能明知灼見，又不能堅持固守，致令朝家法令，乍行乍輟，國體顚倒，民志靡定，豈獨此一事哉？臣之反省自咎者，常在於此，固無待於人言，而今日國人之論，以此責臣，則又豈獨左相之言爲然哉？左相，旣以此事不安，終至去位，則臣之不敢靦然在職，於是益決矣。伏乞聖慈，深加諒察，亟許鐫臣職名，以謝公議，以安愚分，千萬幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。此事，自有曲折，於卿元無一毫可嫌之端，而陳章引咎，若是其太過乎？心切愕然，無以爲諭。卿其須念時事之孔艱，安心勿辭，速出行公，以副至望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○酉時，日暈。夜二更，流星出北極星下，入東方天際，狀如鉢，尾長四五尺許，色赤。四更五更，有霧氣。〈燼餘〉

3月24日

都承旨李世白〈坐直〉。左承旨李彦綱〈病〉。右承旨閔鎭長〈病〉。左副承旨尹世紀〈病〉。右副承旨嚴緝〈病〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注書二員未差。假注書申銋〈仕〉朴泰淳〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○昭憲王后忌辰。

○昧爽至卯時，有霧氣。

○李宏啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，行大司憲李翊相，掌令鄭來祥在外，掌令金灝被論，持平二員未差，執義李弘迪未肅拜，連日監察茶時，事甚未安。執義李弘迪，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，再昨入侍時，因使臣陳達，宣川前府使洪以度仍任事定奪，擧行條件，旣已啓下矣。仍任及推考傳旨，卽當捧入，而臣追後聞之，則宣川府，例兼防禦使，與他守令有異，降資還授與否，變通然後，當爲仍任云，何以爲之？敢稟。傳曰，旣云推考仍任，則降資，應在還授之中矣。

○執義李弘迪啓曰，臣於十數日前，重感風寒，素患痰塞之症，又至添劇，臺憲新命，尙此稽謝，不意玆者，召牌遽降，嚴畏分義，扶舁出肅，而不但以此病狀，萬無供仕之望。且於本府前啓，意見有相左者，蓋奉朝賀臣宋時烈，以三朝禮遇之臣，爲一代士林之領袖，而羅良佐等，投進一疏，語多不避，至以百六之厄，消長之幾，揷入疏中，顯有侵詆之意。今此竄削之罰，非以爲師伸辨爲罪，特以其言之略無顧忌，爲可惡也。臺啓之力請還收者，其以良佐等，爲心痛，不暇緩聲，有此妄率之擧，而曲爲平恕之論耶？若欲辯明其師樹立之始末，則必有其說，而乃以不韙之言，輕加於大老，反復思惟，臣未見其妥當也。然重發之論，不可率爾停止，亦不可苟同仍啓，臣何敢晏然冒居於臺席乎？請命遞斥臣職。答曰，爾無可避之嫌，勿辭，勿爲退待。

○李世白啓曰，近日廳中，位甚不齊。左承旨李彦綱，以吳道一罷職代除授，而臺諫方請還收，故不得行公，右承旨閔鎭長，左副承旨尹世紀，右副承旨嚴緝，以臺論雖停，情勢終不敢冒進爲言，而再招不進，仍呈辭單，連日不爲入來，卽今臣世白及同副承旨李宏在直，出納之際，無以周旋，而明日吏、兵批政廳及晝講入待，將不能推移，此外又有藥房開坐，臺諫接待之事，則非但節節苟簡，院中之屢日一空，事體亦甚未安。閔鎭長等，以情勢言之，則果涉難安，而目今事勢旣如此，不可無變通之道。明日對開門，竝更爲牌招，使之察任，何如？傳曰，允。

○辰時至酉時，日暈。夜五更，月暈。〈燼餘〉

3月25日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦綱〈坐〉。右承旨閔鎭長〈坐直〉。左副承旨尹世紀〈坐〉。右副承旨嚴緝〈坐〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注書二員未差。假注書申銋〈仕〉朴泰淳〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○昧爽至卯時，有霧氣。

○李宏啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而兵曹判書參政，依前例不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，執義李弘迪，昨日聽批之後，仍呈辭單，憲府無他行公之員，今日監察茶時，事甚未安，執義李弘迪，牌招察任，何如？傳曰，允。

○李世白啓曰，今日吏兵批政廳，承旨當爲進去，而右承旨閔鎭長，左副承旨尹世紀，右副承旨嚴緝，纔已牌招，未及入來，臣與政官，有相避，只有同副承旨李宏，吏、兵批進去，何以爲之？敢稟。傳曰，同副承旨，吏兵批兼進。

○又啓曰，左承旨李彦綱，以臺諫方請前承旨吳道一罷職還收之故，不得行公矣。今則臺啓已停，出納之地，不可久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙師錫，參判李奎齡進，參議李畬在外，同副承旨李宏進。兵批，判書李師命進，參判申琓在外未肅拜，參議任弘望進，參知未差，同副承旨李宏進。

○吏批啓曰，左議政南九萬，旣已遞職，今當置處，而本曹無相當之窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批啓曰，龍媒萬戶李瀞，本鎭戰船及軍器別備之功，加資事，命下矣。雖已資窮，未準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○以權恒、兪命雄爲持平，朴元慶爲參知，林渙副提學，李台龍司成，尹堦瓦署提調，金德遠社稷提調，徐宗憲承文副正字，李宜昌兼掌令減下爲掌令，申啓華刑曹參議，洪以度降資，還授宣川府使仍任，申惟一、金景輝、李維聃爲僉知，朴信圭爲知事，柳炅都摠管，西原君桓副摠管，辛曇訓鍊僉正，李志行所江僉使，李聖冕四山監役，姜世龜副護軍，崔錫鼎、李思永、金獜副司直，鄭來祥、李基夏、李墪副護軍，南九萬判中樞府事。

○李世白，以戶曹言啓曰，今三月二十日晝講入侍時，參贊官李世白所啓，平安一道還上，比他道最多，糴糶之際，反涉弊端，若當京運時，則耗費亦不少矣。至於各邑官入，多有不足之處，若當彼我使行時，則形勢所迫，不得不貸用倉儲，及其還償之際，其弊之及民，亦所未免，此實可慮。蓋他道，則還上耗穀應爲會錄者外，除出幾許，給與本邑，而本道則還上元數雖多，耗穀則全數會錄，曾無一升穀除給本邑之規，雖曰軍餉爲重，本邑之事，亦不bb可b不念。自今以後，參以他道定式，耗穀若干，許給本邑，以爲逋欠與邑用塡補之地，則不但官家不無所資，亦可無侵及民間之弊，宜令該曹變通矣，上曰，令該曹稟處事，命下矣。他道耗穀，則常平廳、本曹本官，各有分錄之規，而關西則以軍餉之故，元數管餉會付米，皆全耗會錄，本官雖有意外需用之事，實無着手處，或不無侵及民間之弊。自今依他道例，略加參酌，管餉穀外元數三千石以上元耗中三分之一，令本官取用，以補官用宜當，以此知委本道，何如？傳曰，允。

○李宏，以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，頃日，因戶曹判書李敏敍所啓，散班付軍職之類，自各其司分作料帖者，禁斷事命下。故本院針醫議藥同參中，曾前受料者，竝皆移送兵曹付軍職，而至於醫官中罷職者，及以守令遞來未解由之類，則與應入於祿科者有異，別爲給料，自是久遠通行之規，如此之人，依前散料題給事，更爲捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○閔鎭長，以兵曹言啓曰，去二月十四日晝講時，武臣護軍禹瑞圭，以所江鎭形勢陳達，上曰，令兵曹稟處事，命下矣。本鎭所屬能櫓軍及射砲手，在山郡之類幾名，而他邑案付騎步兵之居在鎭下者幾名之由，問於本鎭防禦使，則防禦使李弘述所報內，本鎭所屬七船所騎能櫓軍、射炮手竝二百名內，居在鎭下者九十三名，居在瓮津者七十二名，居在海州者三十五名，而元無散在山郡之流。且他邑騎步兵及雜色軍兵之時居鎭下者只是二十名云。二十名相換，別無所益，而軍案改付標，亦甚重難。海州、瓮津兩邑，能櫓軍、射砲手居生之地，距本鎭皆不過數十里，則亦可以朝令夕發，所啓內辭緣，置之，何如？傳曰，允。

○領議政金壽恒箚曰，伏以臣之譾劣，久叨匪據，才猷知識，本不及人，發謀慮事，又無定見，前後做錯，豈但冒屬忠義之一事哉？然其擧措顚倒，有始無終，取侮中外，傷損國體，則莫甚於此，朝論巷議，群譏而交責者，亦莫甚於此。不待僚相之箚，而已有所難安矣。僚相之連章苦辭，至過五十告而不止者，其所不安，專在於此，則實臣誤事之失，有以致之也。僚相，旣以此去職，而臣獨抗顔，仍據鼎席，則安有如許道理，亦安有如許事體乎？臣旣有誤事之失，又負妨賢之罪，雖承聖諭勤懇，終不敢晏然就列，復此煩籲。伏乞聖慈，俯察臣情勢之悶蹙，蹤跡之臲卼，亟許罷免，以安愚分，以幸國事，誠不勝大願。答曰，省箚具悉卿懇，已諭於前箚之批矣。復何多誥，至於左揆之連章丐免，未必專在於此一事，則於卿少無所嫌，須體予意，安心勿辭，速出行公。仍傳曰，遣史官傳諭。

○獻納崔奎瑞疏曰，伏以臣之無似，最蒙恩造，旬日之內，再遷其職，而父病沈重，俱未得祗謝。至於日昨違牌，罪在不赦，而譴責不加，溫批反降，臣誠惶隕感激，不知所措。臣之父病，尙在危篤之中，蓋緣眞元旣晩，差度未易，而臣亦憂惶焦煎之餘，身病重作，頭角如碎，肢體軟麻，熱上神暈，飮啖全廢，殆不省人事，旬月之內，決無更起之理。臣於旣往，累犯逋慢之科，而今之疾病，又如此，雖天地父母曲賜矜憐，其在人臣分義，亦何敢帶職養病，自安於心乎？伏乞聖慈，永削臣姓名於朝籍，使得以仰救老父，俯延殘喘，不勝幸甚。臣於病伏中，得接數日邸報，伏見朝著不靖，國事可憂，職在可言之列，而寧可無一言而退乎？臣竊伏見故儒臣尹宣擧，與奉朝賀臣宋時烈，同時相友，俱爲宗儒，士林之所以尊仰景慕者，夫豈有異同哉？及至今日，不幸是非之端，出於兩家，人心之訝惑，衆趨之靡定，誠亦無足怪者，而朝廷，不復參究人情，只以抑塞一邊，爲鎭定之地，至於語逼其父，而反咎其子之私痛，公議其師，而欲禁門生之伸辨，此常情之所甚疑惑，而論議之日益磯激者也。羅良佐之凌踏三朝禮遇之元老，誠不爲無罪，然其本情，只出於各爲其師，而言不知擇耳。自朝家，明其是非，斥其狂妄則可矣，何至於荒裔之竄配哉？喉司之覆逆，臺諫之陳啓，蓋出於此，而殿下不賜舒究，遽加威怒，遞罷譴黜，一節加於一節，終至於朝著一空，補闕無人，臣未知此何擧措，此何景象。臣竊觀此事，雖曰士林之是非，初亦何關於民生之休戚，國計之得失，而至于今日，勝負相角之際，國已先受其病，大老疏中所謂逐鹿而不見泰山，誠是痛切語，而今日之至於如此者，亦豈所以安大老之心哉？今者人無賢不肖，不問玆事是非，皆曰亡國之禍根，必在於此。臣誠不欲當職，推波助瀾，以重其病國之罪，而況臣，向以柳成運通淸事，得罪於時，彈墨未乾。成運，卽爲尹拯陳疏見斥者也。當此之時，臣之徊徨却顧，不敢冒進於榮次者，亦由於此。殿下若或以臣言爲是，而務爲鎭定調劑之道，則國家之幸，臣亦與焉，如其不然，則臣前日之罪，亦足歸黨比慢賢之科，而不可更齒於仕籍，況此薇垣淸顯之地哉？伏願聖明，竝加財處焉。答曰，省疏具悉。疏辭，無非伸救之意，予實駭然也，勿辭察職。

○掌令鄭來祥疏曰，伏以臣，病伏鄕曲，造朝無期，敢陳危惡之狀，祈蒙恩遞之命。逋慢之罪，實所難逃，而聖度包容，反下溫批，至以調理上來爲敎，臣誠惶惧感激，不知置身之所也。臣之病勢，如得少愈，則扶舁登途，祗謝恩命者，是臣區區之願，而不幸狗馬之疾，日就沈痼，委頓床席，無路自力，召旨之下，留滯至今，揆諸分義，罪合萬殞。臣於頃日墜馬之後，左脇牽痛之證，十分苦劇，呼吸之際，若將窒塞，晝夜呌號，坐臥須人，而又自數日以來，添得傷寒，火熱上升，頭腦如碎，運身則虛汗遍體，對案而嘔氣輒發，食飮日以減少，肥肉漸至換脫，形骸僅存，生意茫然，如縷殘喘，殊未知得延幾箇時月，而復起爲人，已無望矣。自承批旨，今幾一旬，而顧此病情，有加無減，決無强疾作行之勢，所叨本職，又非虛帶久曠之地，公私狼狽，益增惶悶，玆不避煩瀆之誅，復此呼顠於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜哀憐，亟許遞免，以尋生路，不勝幸甚。踏啓字。

○正言林渙疏曰，伏以臣素性遲鈍，見識瞢昧，濫蒙鴻造，猥厠淸班，未效繩愆之責，徒積瘝曠之罪，人不稱器，居常愧惧，加以閱月旅邸，將攝失宜，數日以來，宿患復發，腰脇之痛，尤妨於屈伸，跬步之地，實艱於運動。臣之〈三四字缺〉四年草土之中，源委深痼，殆非旬月調治所可得蘇者，以此病狀，無望供職，不得不仰籲於天地父母之前。伏乞聖慈，亟遞臣職，以重名器，以延殘喘，不勝幸甚。且臣於病伏中，竊有慨然於近日事者，略附所懷，以備財幸焉。前縣監羅良佐等，爲其師故儒臣尹宣擧，一上訟冤之章，而伏見前後聖批，有以大老元無侵及尹宣擧之事，良佐等，托以師生，搆誣大老爲敎。夫大老疏中，蓋嘗記其平日酬酢說話，以明與尹拯相失之端，而及其疏末，斷以宣擧，爲鑴毒所中，便成別人，爲世道之害爲言，至以爲邪說害，人人得以攻之云爾，則爲其門生之道，豈不欲一言辨白，以明其師之本末哉？惟是申辯之章，固當指陳事實，以訟其冤而已。遣辭之際，不宜有侵詆之語，而由其情溢而不能稱停，言激而不能裁擇，自不覺其爲妄肆謬戾之歸。殿下若以此爲罪，略加警責，未爲不可，而今乃不然，不究本心之所在，勒加搆誣之罪，施以竄逐之典。此不但受罪者稱冤，豈不爲貽累於好惡之公聽乎？若夫前承旨吳道一，職在喉舌，目見君父無前之過擧，不勝憂愛之忱，有所論列，而旋被罷職之罰，前持平兪集一、李益壽等，身居言地，隨事爭執，乃其職耳。至於諫院還收，臺體當然，而論思之臣，先加迎擊，臺憲之官，當事含默，則相規之道，在所不已，聖明不惟不從，又下削黜之命，荊棘一開，朝著殆空，人心抑鬱，氣象愁沮，誠不料聖明之世，有此擧措也。且臣於近日臺官之避，尤有所慨然者，當此聖心激惱，言路抑塞之日，不思所以匡救之義，顯有乘時俯仰之跡，臣竊恥之。伏願聖明，勿着好惡之私，唯觀是非之公，前後被譴諸臣，一倂收還，以靖朝著，以鎭人心，區區之望也。臣年紀衰晩，志氣低垂，自分無用於當世，其於朝議之得失，士論之是非，固無所知識，亦不欲與聞，而跡忝言議之地，略陳憂憤之懷。唯聖明之澄省而裁察焉，則幸甚。答曰，省疏具悉。身居言地，不恤公議，恣意捄解，已極無據，而至於明好惡正是非之臺官，斥之以俯仰，尤可異也。爾其勿辭。

○李世白啓曰，來二十七日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○申時酉時，日暈。

○午時，上御宣政殿，晝講。知事趙師錫，特進官朴相馨，參贊官嚴緝，侍讀官金盛迪，檢討官黃欽，假注書朴泰淳，記事官鄭齊泰、沈季良，武臣金夏瑞等入侍。上讀前所受自剝之初六，至六四之小象訖。盛迪進講，自剝之六五，終其卦，音釋各一遍。上受而讀之訖。盛迪釋其義曰，五，君位也，剝及於此，爲剝極矣。聖人抑陰扶陽，於此發遷善之義。欽曰，以宮人寵后，率嬪妾得寵之象，猶小星樛木江沱之義也。緝曰，此以王后率妃嬪得寵之象，比小人服從君子之義也。盛迪曰，別設此義，蓋所以扶陽也。魚，陰物，而貫魚，言順序也。群陰之聚，莫如宮人，故取象如此。緝曰，以象言之，宮中妃嬪、侍御，皆當各得其序，不可紊也。盛迪曰，設卦之義，蓋欲小人之承君子也。緝曰，小人之承君子，嬪妾之承后妃，皆無咎之道也。上曰，五陰在下，一陽在上，不可剝盡，故別設此義矣。緝曰，以遷善之道，戒小人也。欽曰，五爻復言剝，則無復餘地，故別設其義如此矣。〈數字缺〉然此所以抑陰扶陽也。盛迪曰，群陰在下，有承載之象，故〈數字缺〉一陽在上，有覆蓋之義，故言剝廬矣。欽曰，小人，侵剝君子之極，渠亦無所依庇矣。果指上九一陽，此有復生之理，故取象如此。盛迪曰，此乃九月卦也，如木實落於地，便有復生之理矣。匪風下泉，檜曹詩也，以其思周道，故聖人編之於變風之末也。上曰，其傳言聖人，言亂之可治，變之可正矣。欽曰，以天道言之，則大寒之後，必有陽春，以人事言之，則大亂之極，亦必思治。卽今以天下事言之，天地否塞極矣，以我國事言之，民生之困悴甚矣。此正亂極思治之時，自上留念於此幸甚。又曰，夬之上六，一陰在於五陽之上，陽極陰生，陰極陽生，而夬不言陰生者，亦扶陽之意也。上曰，然。欽曰，呂氏有言，讀《易》者，當觀生生不窮處，如此等處，最宜玩味矣。上旣掩卷。師錫進曰，小臣本不堪經筵之任，每當入侍之時，不能達一文義，蓋不敢强其所不知也。虛帶職名，極爲惶愧，而自上視以例讓，不許遞免，故不敢每每煩瀆矣。卽今臣之賤疾甚重，痰火升降，眩暈甚則頃刻之間，幾至昏窒，以此浹月尋單，近才出仕，而頃於備局之坐，猝眩，僅得出來，朝於政廳，又眩，食頃後，僅得鎭定。將此病狀，出入筵席，重則必至顚仆，輕亦不得看得冊字，經筵官爲先許遞，不勝幸甚。上曰，經筵官之數多矣。自可推移入侍，安心勿辭。又啓曰，禁衛營，以新設衙門，凡係措辦，物力板蕩，必須前期料理，然後乃可成就。折衝李旭、李忠伯等，軍需別將差下，各給本錢，使之轉換，亦其所殖，措備各樣軍需，而隨其功勞多寡，入啓論賞之意，分付矣。李旭則貸去江都舊陳米三千石，周年之內，還充本數，以其利剩，措備薪鐵四萬斤，炭六千石，江都倉基六百四十餘間買取，廳事庫舍合三十五間，監董造成。李忠伯則本營銀子五千兩逢授，周年之內，還納本銀，以其利剩，軍兵所給熟銅爐口一千坐打造。此兩人，經年勤勞，竭力措辦之功，誠爲可嘉，不可無激勤之道，而都提調不得入侍，故臣敢此仰達。上曰，令該曹考例稟處，可也。盛迪啓曰，本館所藏書冊中，《性理大全》、《大明集禮》二書無有，故有貿易於使行以來之敎矣。《性理大全》貿來，而《大明集禮》，則不得貿來矣。上曰，知道。又啓曰，本館僚員不齊，無故行公者，上番只有臣，下番只有黃欽，應敎金萬吉，修撰徐文裕，竝牌招察任，何如？上曰，依爲之。

○又啓曰，新除授副提學林泳，時在全羅道鎭安地，經筵事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。上命夏瑞進前，問其履歷。夏瑞曰，臣丙辰登科，爲宣傳官、備邊郞、都摠都事、經歷，出爲蛇島僉使，將領被抄，入爲禁衛把摠、內禁衛將矣。上曰，年歲幾何？對曰，五十六矣。仍退出。上命緝進前，下敎曰，平陵察訪李嶰，以差使員上來，使之姑勿下去，看審光城府院君山所，可也。遂罷出。〈燼餘〉

3月26日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦綱〈坐〉。右承旨閔鎭長〈坐〉。左副承旨尹世紀〈坐直〉。右副承旨嚴緝〈坐〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注書二員未差。假注書申銋〈仕〉朴泰淳〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只經筵。

○李彦綱啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳于李彦綱曰，今日夕講爲之事，分付。

○又傳于李彦綱曰，今日有晝講，夕講時刻，以巳正進定，而前頭日氣漸熱，仍以巳正定行。

○閔鎭長，以兵曹言啓曰，本曹堂上四員內，臣師命，有身病，禁衛軍中日，亦不得仕進，參判未差，參知臣朴元度未肅拜，參議臣任弘望，連日入直，身病猝劇，他無替直之員，參知朴元度，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李宏，以戶曹言啓曰，來四月朔頒料次，倉官進去于行判中樞府事南九萬家，請受祿牌，則時未肅謝，祿牌不爲出給云。係是大臣祿俸，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官輸送。

○又以常平廳言啓曰，辛亥五月，以備邊司啓辭，軍兵馬料，毋論上中下馬，皆以六斗減給，官馬中，不合戰馬者，除出放牧事，允下矣。訓局左右別將所屬戰馬品劣者八十九匹，箭串馬場放牧，故乙丑前，依此例擧行事，啓稟允下矣。今亦依辛亥、乙丑兩年已行之例，使之抄出，自四月初，放牧，何如？傳曰，允。

○執義李弘迪啓曰，臣昨伏見諫臣疏本，乃以羅良佐等，爲若無可罪者，而侵斥引避臺官，不遺餘力，臣亦引避臺官之一也。良佐等，恐其賢師之平生行誼，不白於世，爲上伸辨之章，此則事理之所當然者，而至以不韙之說，輕加三朝禮遇之大老，其言固可駭矣。亦安得無罪而已乎？臣之愚意，適自如此，以不可苟同仍啓之意，有所自列，此不過人各有所見而然也。何必嫌人之與己見有異，而遽生疑怒，不擇其言，乃至於此耶？緣臣疲軟，被人凌踏，其不敢仍冒臺席，決矣。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。嚴緝啓曰，執義李弘迪，再啓煩瀆，退待物論。傳曰，知道。

○正言金宇杭啓曰，臣伏見正言林渙之疏，其意專在於爲羅良佐等訟冤，仍及諸臣之不可罷譴，而竝請還收，末乃侵斥臣身，不遺餘力，至以不思匡救，乘時俯仰爲言，臣不勝駭怖之至。夫良佐等，蓄憾積怨，乘機躍出，陽托尊師之名，陰肆毒正之計，醜詆大老，無所不至，孰謂此等悖慢之輩，遽出於儒賢之門，使人心陷溺，是非倒置，而莫之救以正也。此實斯文之厄會，國家之不幸也。惟幸詖滛之說，無所逃於天日之明，特施譴罰，處分得當，而今之救解者，以大老平昔酬酢之言，則謂之侵逼其師，以良佐侮慢誣衊之說，則只曰語不裁擇，不顧義理，紛然迭出，必請還收，欲置之於全然無罪之地，似此橫議，不宜一日容於臺閣之上。故臣乃敢斥其論而停其啓，誠以公議之不可不伸，而是非之不可不明故也。至於諸臣被譴，蓋由於營救良佐，言議乖謬之致，聖上處分，不害於一時警責之道，則收還之請，臣未知其必不可已也。信如同僚之言，必將白脫誣賢之人，與之同歸於一套，方可免俯仰之誚，而使君上，不辨是非，不明好惡，一任其偏私庇護，然後亦可謂盡匡救之責耶？噫，良佐一言，擧世靡然，以昔日尊仰之人，直欲驅納於不韙之地，臣不能隨衆奔波，與世推移，而獨守舊見，妄觸群鋒，詆辱之來，自料已甚。今於同僚之斥，固不欲與之呶呶，而其所凌踏，不啻尋常，則亦何可安而受之，苟然仍冒於臺席乎。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。嚴緝啓曰，正言金宇杭，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○掌令金灝疏曰，伏以臣，稟性疏迂，才識凡陋，無翊翕之姿，乏矯激之論，抹摋於世，冥摘而行，顚躓僨敗，臣固自知矣。臣於頃日病伏中，猝承召命，分義是嚴，不得不黽勉出肅，因爲入侍前席，職責之難堪，人器之不稱，有不暇顧也。而是非之天，人皆有之，臣雖愚蒙，豈獨全然無所辨識哉？羅良佐等侵辱大老，實甚謬悖，稍有別白是非之心者，豈不知其言之無倫，而收還之請，遽發於臺官，儒臣駁正，在所不已，而兪集一等，乃以臣所駁爲案，吁亦異矣。今其言曰，國家之置臺閣，欲其匡救闕失，論列是非也，其言誠然矣，而以臣迷滯之見言之，朝家處分，不爲失當，儒臣駁遞，未見其非，則有何可論之事哉？必若彼之執偏係之見，爲磯激之論，以得爲失，以非爲是，然後方可謂之得臺體耶。是未可知也。人之意見，各自不同，言議之間，貴相稱停，而集一等，先自疑嫌，必欲擊去，才請相會於朝房，臨當就職，卒送下吏，稱以有故，請退於後日爲言，汲汲狙擊，爲先發制人之計，此誠可笑而不足辨者也。今者諫臣之疏，又有含默之斥，有若以臣爲可言而不言者然，臣實未曉其意也。以臣無似，忝居臺席，上以貽累於朝廷，下以取辱於臣身，將何顔面，復厠於臺職乎？伏乞聖慈，亟削臣職，以謝人言，以安愚分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○辰正，上御宣政殿，晝講。同知事李敏敍，特進官李奎齡，參贊官李彦綱，侍讀官金萬吉，檢討官徐文裕，假注書朴泰淳，記事官鄭來泰、沈季良，武臣張漢相入侍。上讀前受自剝之六五，終其卦。萬吉進講，自復之序卦，至傳之出入謂生長。萬吉曰，此下當有伊居吐，而本冊不懸，故御覽冊，亦不敢任意添懸矣。上曰，當有吐矣。萬吉仍進講，止學者宜盡心焉，音釋各一遍。上受而讀之訖。萬吉釋其義曰，此卦，一陽在於五陰之下，陰生自五月，至十月則極盛，剝之一陽，旣盡於上，復之一陽，便生於下，可見天道之循環矣。復，乃往而復見之義，比如人心本善，而爲物慾所蔽，善端復來也。曰克己復禮，曰乃復其初，皆此義也。上曰，然。萬吉曰，自此以後，陽氣發生，故言亨矣。出入，言陽氣之出入也，旡疾，言無疾害也。朋來無咎，君子不能獨勝小人，必待朋來也。文裕曰，出入，言剝卦上九之陽，來居於此內卦，故言〈半行缺〉敏敍曰，陰陽，雖曰二氣，氣之屈爲陰，氣之伸爲陽，是一氣也。萬吉曰，此卦，動而順，故言朋來無咎矣。旡疾，言陽之始發，易爲陰寒所折，而無所折害，乃可亨。如元佑諸賢，爲章蔡之所嫉害，朱子爲伒胄[侂胄]之所嫉害，安得爲亨乎？敏敍曰，陰陽兩端，循環不息，日月往來，寒暑推遷，乃理之常，而發生之時，或有陰寒，長養之節，時有旱暵，此皆不能裁成輔相，致其疾害故也。聖人，以此每示扶陽之義矣。萬吉曰，反復其道，言消長之機也。七日，謂自五月至十一月，凡七月也。臨言八月有凶，幸其遠也。此言七日來復，幸其速也。又先儒言，月爲陰，日爲陽，七爲陽，八爲陰，各取其類云。如詩之一之日，二之日，亦變月言日矣。利有攸往，言君子之道漸長，小人之道漸消也。衆陽用事，則利有往，群陰用事，則不利往矣。剝復間，當爲坤，而疑其純陰無陽，故序次如此矣。敏敍曰，陽氣升，則草木榮，降則歸於根，升降而已，豈有無陽之理乎？萬吉曰，動而以順行，言君子初得用，而能以順行，則小人無乘釁之端，當今之時，亦當扶護微陽爲主矣。文裕曰，此言，陽氣動以順上也。敏敍曰，此卦無朋，而陽氣漸盛，乃朋來之象也。萬吉曰，七日來復，豫言將來亨通之意也。復見天，天之心，十月閉塞，便無更爲生物之意，而復則生意更發，故言可見矣。文裕曰，六十四卦之循環，孰非天地之心，而此則陽氣始生，故言之如此矣。敏敍曰，冬至，子之半，天心無改移，言萬古生物，皆於是也。一陽初動，如善端闖發也。玄酒，水也，大音，猶言希音也。奎齡曰，朱子之詩，忽然半夜一聲雷，萬戶千門次第開，亦邵子詩意也。文裕曰，十月閉塞之後，一陽又生，天地之道，循環不息，能成四時之功，如人旣過而悔，乃能復善矣。上曰，推之如此，則何事無復之理乎？仍掩卷。命武臣進前，漢相進前俯伏。上，問其履歷，漢相對曰，丙辰登科，爲宣傳官、都摠都事、中樞經歷等職，出爲伊洲僉使、熙川郡守，還爲訓鍊把摠、禁軍將矣。上曰，有所懷乎？漢相曰，無可達之懷矣。上曰，年歲幾何？漢相曰，三十二矣。仍退伏。彦綱啓曰，入直軍士中日草記，雖自都摠府爲之，兵曹堂上，必眼同習射者，意固有在，而今於單子，無着名之事，兵曹，以本兵牙門，凡闕內巡綽等事，無不管攝，獨中日習射，專委摠府，揆以事體，似涉未安。臣累忝兵曹堂上，每欲以此事入啓變通，而無入侍之便，未果矣。今適講席之暇，敢此仰達。上曰，兵曹旣已眼同爲之，入啓單子，亦以兵曹、都摠府書之，而不爲着名，事體果爲不當。今後則與摠府堂上，一體着名，可也。彦綱曰，兵曹判書爲政，則次官，當進於中日習射，而每以草記，循例頉稟，此規亦當變通矣。上曰，後日兵判入侍時，問而變通矣。遂罷出。

○申初，上御宣政殿，夕講。同知事李敏敍，特進官李奎齡，參贊官尹世紀，侍讀官金萬吉，檢討官徐文裕，假注書朴泰淳，記事官鄭來泰、沈季良等入侍。上讀晝講所受，自復序卦，至孰能識之。萬吉進講，自大象六三之小象，音釋一遍。上受而讀之。萬吉釋其義曰，他卦則大象之辭，皆與卦辭不同，而獨此卦相同矣。至日閉關者，陽氣初生而甚微，故欲靜以養之也。上曰，爲其微陽〈數字缺〉靜養，此大象之語，最切實矣。萬吉曰，閉關之法，三代以後，不復行之，而推之於靜養善端，好矣。敏敍曰，以此推之，何事不然乎？文裕曰，天人，一理也。以裁成陰陽之道，推之於修己，宜矣。上曰，然。萬吉曰，不遠復，言己所獨知，人所不知之過，能卽改之，故不至於悔矣。凡人，有失而後，乃有復，故聖人無復，聖人以下，乃有復也。然害於其心，害於其國，而其害小時治之，則可無〈數字缺〉矣。文裕曰，剝旣盡而卽復於下，此乃不遠復也。先儒，以此謂之三字符矣。上曰，此三字，誠爲切至矣。敏敍曰，夫子稱顔氏庶幾於此，繫辭，引此文爲言矣。文裕曰，顔子之不遷怒不貳過，乃不遠復也。萬吉曰，二雖中正，而本陰柔而比於初陽，故言體復矣。文裕曰，陰者，從陽者也。二無間礙相阻，故言休矣。萬吉曰，三居上下之間，可善可惡，動而不安，故〈一行缺〉初二頻復，亦善矣。上曰，過而不改，是謂過矣。豈可以〈數字缺〉改乎？文裕曰，三，此於人心，則出入無常類也。善惡相勝之間，公心少勝，私慾多勝，故必以學問爲貴，操守爲善矣。萬吉曰，二雖不及於初，然，《史記》曰，單之善，亦王之善，能從善，則同歸於善矣。敏敍曰，六二，旣中且正，亦非不及於初爻矣。文裕曰，二之能爲休者，以其有初九也。初九象傳曰，學問之道，無他，知不善，則速改以從善，此語甚切至，自上宜留念矣。講訖。上掩卷。奎齡啓曰，嶺南，素稱人材府庫，曾在列聖累朝，或收用或拔擢，致於顯揚，比諸他道，不翅倍蓰。蓋以幅員廣大，人物繁盛故也。卽今收錄於仕路者，絶無而僅有，殊非立賢無方之義也。顧今人材，雖不及於前日，其中不無名公鉅卿之後裔，可合調用者，及或以行誼見稱鄕閭者。臣曾於按道時，訪問其可用之人，欲爲啓聞而未及矣。今方待罪銓曹佐貳之任，取考嶺南前後御史別單薦擧之人，皆是臣所聞名而較著者也，而其御史，乃李思永、李彦綱、金昌協也。御史廉問所薦，此別薦，尤是公道，如此之類，各別調用，以爲收拾之地，似宜矣。上曰，御史別單，異於尋常別薦，今後勿復如前抛棄，各別隨闕注擬，宜矣。敏敍曰，在前自上申飭，使之收用外方人才，非止一再，而臣待罪銓任時，聞見不廣，窠闕且少，迄不能着實擧行。且嶺南，比兩湖尤遠，聞見亦未相接，自不得收用，誠可惜也。嶺南近日士習，雖不如前，其中亦豈無守靜可用之士乎？奎齡，曾任嶺臬，詳知其處缺望之心，有此陳白矣。文裕曰，兩臣之言，是矣。嶺南，素稱人物府庫，奎齡，方在銓任，自當調用，而別爲陳達，未知其可矣。奎齡曰，初入仕除拜，判書專之，文裕所達，不知此規例矣。敏敍曰，佐貳之官，不得任意注擬矣。文裕曰，兩臣所達，專在初入仕，而文蔭前銜中，亦豈無可用之人乎？亦宜一體收錄矣。上曰，御史別單之外，文蔭前御中可用之人，亦爲一切收用事，申飭銓曹，可也。敏敍啓曰，本曹國用人蔘內局進排及禮單所用，其數浩多，而近年西北，蔘路久絶，此事宜有變通，嶺南及江原道，皆採蔘之處，而以防納之故，採蔘者絶少。自今宣惠廳進上人蔘，自本道給價封進，勿令京人防納，以廣採蔘之路，而本曹所進排人蔘，亦令惠廳，給價於兩道，使之備納，至於禮單蔘，亦宜別樣區處，竝令廟堂，指揮，何如？上曰，令廟堂相議稟處。諸臣，遂罷出。

○尹世紀，以義禁府言啓曰，以高山察訪狀啓刑曹粘目，前富寧府使朴思敦，移本府處置事，允下矣。朴思敦，方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。〈燼餘〉

3月27日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦綱〈坐〉。右承旨閔鎭長〈病〉。左副承旨尹世紀〈坐直〉。右副承旨嚴緝〈坐〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注書二員未差。假注書申銋朴泰淳〈仕直〉。事變假注書閔鎭厚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○李彦綱啓曰，明日，國忌齋戒，明明日，正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來初一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○嚴緝啓曰，行大司憲李翊相，持平權恒、兪命雄在外，執義李弘迪，避嫌退待，掌令金灝呈辭入啓，李宜昌未肅拜呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，行判書趙師錫病，參判李奎齡進，參議李畬在外，左副承旨尹世紀進。兵批，判書李師命進，參判未差，參議任弘望，將官朔試射坐起進，參知朴元度進，右副承旨嚴緝進。

○吏批啓曰，判書趙師錫，病不來，參議李畬，在外未上來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以沈攸爲大司諫，李秀彦爲兵曹參判，趙聖輔禮曹參議，尹爾霖司藝，申琓平川君，任相元司直。

○李宏啓曰，卽者弓房司鑰，來呈手本，而卽巨濟寺奴矢人魯承立免賤事也。自前弓矢人等，多年勤勞者，因弓房手本，或許代奴，而至於免賤，則事涉重大，故曾無只憑手本，直爲擧行之事，此路一開，後弊可慮，不得奉行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，上番別左司屬平安道軍兵逢點實數六百九十八名，黃海道七番別驍衛軍標下一名，已爲整齊矣。來四月初一日，與內外三處入番軍兵，依例替代後，舊軍放送，而在前五哨上番之時，建陽門則以一哨入番，西營、本營，則以一哨，分半立番矣。今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○副校理洪受瀗疏曰，伏以羅良佐之詆辱大老，固是世變之大者，竄逐之罰，誠未見其過重，而不意日者筵中，臺議峻發，極力營救，乃請還收，臣竊愍其蔽於私意，是非顚倒，急於申解，辭意謬戾，恐不但爲一人之妄言，一時之駭擧而已也。故不得不與同僚，駁正其非矣。乃者憲臣，以此發怒，不暇擇言，至以恣意迎擊等語，大加攻斥，臣之狼狽顚躓，固已豫料，而竊爲世道，不勝其慨然也。噫，人之意見，雖或不同，而豈有誣毁儒賢而曰，是無罪過，公肆詬辱而曰，語欠稱停者乎？此則雖婦孺之知，可以辨之者，曾謂任司直之責者，乃敢爲此言，以爲角勝公論之計耶？易辨者，當如是，則〈半行缺〉錯綜之端，無異乎變幻本末，曲意彌縫，而〈五六字缺〉吁可畏也。無論事理之如何，而臣重被臺彈，則便是已遞之官，竊聞物議喧騰，久而愈激，臺啓雖停，而不敢自列，縮伏屢日，今姑仰暴危悃，伏願聖明，諒臣忱懇，極賜罷斥，以便公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。意外詆斥，不足掛齒，爾其勿辭，從速察職。

○著作宋相琦疏曰，伏而臣於頃日筵中，略陳羅良佐等疏語之誣悖，聖上處分之得當，而適見諫臣，費辭營護，至請還收其罰，似此乖謬之論，誠非臺閣之所宜有，故乃與同僚，論遞其職，略伸公議，而若其觸犯衆怒，立見顚躓，則臣雖愚昧，固已自料，而亦有所不暇避矣。果致臺章，峻發駁議，反加收司之律，竝及於伊日入侍之憲臣，機鋒焱銳，氣焰可畏，此豈但微臣一身之不幸而已哉？夫良佐等之受罪，不在於訟辯其師，而只在於醜詆大老，則尹宣擧之樹立本末，何與今日事，而前後疏啓，擧皆稱引道德〈數字缺〉剩語，有若以良佐等救解，儒賢橫被譴何者然〈數字缺〉未曉，而如以良佐等，爲無罪，則是以大老平日言行〈三四字缺〉所誣之言也，豈不悖哉？嗚呼，今之伸救良佐者，孰非尊慕大老之人，而風聲所驅，趨向立變，氣勢所使，頭面俱換，雖見其慘被詆辱，而恬不爲怪，非惟不斥其非，又從以扶植其論，人心之壞敗，世道之大變，臣實爲之寒心也。臣之本意，只欲爲朝廷正好惡，爲斯文明是非，而今乃詆之以迎擊，斥之以無據，臣誠迷惑，不知其何說也。卽今臺評雖停，物議猶騰，日昨諫臣之疏，又有非斥之語，臣於此時，固當縮伏靜俟，不宜有所自列，而旣被彈章，便是已遞之官，其何可逶迤盤礴，一刻仍冒，重其罪累哉？玆敢冒陳危懇，仰瀆宸聽。伏乞聖慈，亟賜鐫免，以謝人言，以安愚分，不勝幸甚。〈批答同洪受瀗疏〉

○修撰李后定疏曰，伏以臣於今月初十日，在靈光地，祗受承政院書狀，以臣爲弘文館修撰，斯速乘馹上來有旨，臣承命震越，無地容措。臣於經幄之任，以才分疾病，皆所不堪，曾前忝叨，輒將悶迫之忱，仰瀆〈半行缺〉有言曰，旣爲堪之，何爲復讓？如使臣可堪是任，則初蒙宸簡，固當出而仕矣，何敢餙虛辭，以掠撝謙之美乎？顧臣天性庸陋，才學如掃，口吶不能道說讀書，心塞不能撥微解義，最不合於檢討之列，而況今犬馬之齒，已垂六十，頭童齒脫，眼暗耳聾，癃瘁之形，尤不宜居近密者也。不知宰物者，何取於臣，而備擬不知止，頻頻誤恩，乃至於此哉？今承恩命於湖外，亦會病力之時，而分義所在，不敢堅臥於家，强起上道，寸寸前進，行十餘日，艱到衿川縣，而臣新遭弟喪，聞訃屬耳，慘戚之餘，百病闖發，至於宿患痔疾，乘勞猝劇，贅肉突出，挾肛成腫，毒氣凝結，色甚靑黑，惡血下流，淋漓不止，罔晝夜刺痛，疴痒難忍，妨於坐立，轉側須人。以此病勢，旬月內，決無起動趨命之望。伏乞聖慈，察臣病重實狀，亟命鐫罷臣職，俾得專意調治，以尋生路，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○假注書兪命弘啓曰，臣承命馳往，傳諭于懷德興農村奉朝賀宋時烈所駐處則以爲，臣之老悖昏謬，久逭鬼錄，時慝朝家之鬧端，而〈數字缺〉中背師云云，尤不勝其慙恧。故略陳源委，冀幸於萬一消磨矣，不料因此輾轉，風波大起，以至持論英銳之士，竄逐、鐫削，臣雖未知其疏意如何，而想其辭嚴義正，數臣之隱情顯犯，毫髮不遺，此可以有補於世道，而反被譴謫，臣之殞越危怖，萬倍於曩時矣。至於聖明，遠遣史官，猥賜慰撫，臣是何人，而敢膺此無前異數乎？臣誠戰慄震灼，誠不知措躬之地也。仍念我聖考初服，臣遭値尹善道、尹鑴之深言，罪名極重矣。幸蒙聖考盛德深仁，厚加憐愍，爲遣近侍，慰諭備至，至今三十年來，隆恩未報，長抱弓劍之至慟，每自恨頑命之支離，而不遂褥蟻之願矣。今日復遭此一着，伏承聖明繼述之隆旨，臣追念前事，不覺涕血之交頤也。至於招徠〈半行缺〉竭危衷，已無餘蘊，今不敢更進〈六七字缺〉云矣。傳曰，知道。

○正言林渙啓曰，臣病不供職，尋單見阻，冒進辭疏，兼附所懷，及承聖批，辭旨極嚴，惶隕縮伏，恭俟譴罰之加矣。昨伏見兩司之避，滿紙張皇，無非詬辱臣身之言，臣不欲呶呶相較，而亦安得默然而已乎？羅良佐等疏語之失，臣亦謂之妄肆，而至以略加警責，未爲不可爲辭，則亦非謂全然無罪也。只爲聖明之處分，當層節橫生譴罰，三司殆空，言路杜絶，臣之愚意，欲望聖上思調劑之方，朝廷底和平之域而已。不料因一草草數語，益其紛鬧之弊，此則臣之罪也。當聖心威怒，朝著不靖之日，凡在言議之列者，宜若有所規切，而强爲引避，顯被嘉奬，欲禁人議，良已難矣。不思自反，怒氣相加，臣竊惜之。臣本愚迷，年且遲暮，墑埴[擿埴]半生，全昧趨向，一言發口，無益時事，上以得罪於君父，下以被斥於僚寀，不敢一刻自安於臺席，而適緣賤疾危苦，俟得少間，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。〈以上燼餘〉

○晝講入侍，知事李䎘，特進官權說，承旨李宏，玉堂金萬吉、徐文裕，假注書朴泰淳，史官鄭來泰、沈季良，武臣李立身。

○侍講官金萬吉所啓，日者，省崔錫鼎之疏，語甚謬戾，而今日政，遽擬於兵曹參判之望，銓官之不畏公議，甚矣。上曰，雖非淸望，而旋卽備擬，事甚非矣。吏曹當該堂上推考，可也。〈以上朝報〉

○嚴緝，以御營廳言啓曰，本廳十番別馬隊四十八名，已爲逢點整齊矣。來四月初一日，與九番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。〈燼餘〉

3月28日

都承旨李世白。左承旨李彦綱。右承旨閔鎭長。左副承旨尹世紀。右副承旨嚴緝。同副承旨李宏。注書二員未差。假注書申銋朴泰淳。事變假注書閔鎭厚。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○政院啓曰，今日爲始，溫繹間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○右議政箚子。大槪，病重廢仕，乞遞職名，見差享官，亦令該曹變通事。入啓。答曰，省箚具悉卿懇。卿之宿患，予已知之。獻官之任，當令該曹，推移變通，而疾病之來，人所難免，則不得進參，有何所傷？卿其安心勿辭，從容善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。〈以上朝報〉

3月29日

都承旨李世白。左承旨李彦綱。右承旨閔鎭長。左副承旨尹世紀。右副承旨嚴緝。同副承旨李宏。注書二員未差。假注書申銋朴泰淳。事變假注書閔鎭厚。

○上在昌德宮。停常參、經筵。金霔校正。日記廳郞廳蔡濟恭書。