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有待氣生死之時也既鼓咽外氣入於元氣藏中所

以返傷於人也夫人用力者皆用衆氣也謂衆物之

氣飲食之品也且衆氣只能舉重致逺運體而已存

之不能益人之壽去之不能使人短折何必禁閉也

且用氣之術即麤氣也可以移山嶽决河海制虎豹

縳賊盜故知衆氣不及麤氣麤氣可去之元氣不可

令去也夫保氣者元氣也非衆麤二氣若服元氣滿

藏則麤氣自除即自以麤氣運動不必須衆氣也夫

休絶者患其穀氣熏蒸五藏是以絶之今既修氣術