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爲戶說絶衆之勇不可與征陣凡此四者亂之所
由生是以聖人任道以■其險立法以理其差使
賢愚不相棄能鄙不相遺能鄙不相遺則能鄙齊
功賢愚不相棄則賢是等慮此至治之術也名定
則物不競分眀則私不行物不競非無心由名定
故無所措其心私不行非無欲由分明故無所措
其欲然則心欲人人有之而得同於心無欲者制
之有道也田駢曰天下之士莫不處其門庭臣其
妻子必遊宦諸侯之朝者利引之也遊於諸侯之
朝皆志爲
大夫而不擬於諸侯者名限之也彭
爲戶說絶衆之勇不可與征陣凡此四者亂之所
由生是以聖人任道以■其險立法以理其差使
賢愚不相棄能鄙不相遺能鄙不相遺則能鄙齊
功賢愚不相棄則賢是等慮此至治之術也名定
則物不競分眀則私不行物不競非無心由名定
故無所措其心私不行非無欲由分明故無所措
其欲然則心欲人人有之而得同於心無欲者制
之有道也田駢曰天下之士莫不處其門庭臣其
妻子必遊宦諸侯之朝者利引之也遊於諸侯之
朝皆志爲大夫而不擬於諸侯者名限之也彭
