〈畫也。宗彝。宗廟盛鬱鬯之尊名曰彝。周有六彝。虎彞蜼彝。為上。藻。水中聚藻。粉米。白粉。黼。黻。黼。為斧形。刃白身黑。黻。兩弓相背。青黑綫綉。絺。讀為黹。〉
〈刺綉也。象日。月。星辰。山。龍。華蟲。六者作為繪畫於上衣。象宗彝。藻。火。粉米。黼。黻。六者黹為綉紋於下裳。米五色之物。藍。砂粉。墨。雌黄之屬。繪則以五〉
〈采澤之於筆。綉則以五采染之於綫彰施。彰顯而施用之也。五色。青。黄。赤。白。黑。也。明。謂察其物象采色之合法也。七始咏。孔氏傳作在治忽。史記引〉
〈書作來始滑。惟漢書律曆志引書作七始咏。今從之。七始。國語謂之七均。盖六陽律。六陰律。各有宫商角徵羽。三分損益。隔八相生。十二。管之中用〉
〈其五為五聲。然宫與商。商與角。徵與羽。相去皆一律。角與徵。羽與宫。相去獨二律。一律則近而和。二律則逺而不相及。五聲之序。宫生徵。徵生商。商〉
〈生羽。羽生角。至角則窮矣。角又隔八下生。其律位與宫相比謂之變宫。則羽聲距正宫雖。間二律。而距變宫正間一律矣。變宫又隔八上生。其律位〉
〈與徵相比謂之變徵。則角聲距正徵雖間二律。而距變徵止間一律矣。正聲五。變聲二。每律用七聲為均。相和而匀調。故曰七均。七聲迭用以終始〉
〈一調。故曰七始。先有六律。然後可定五聲。宫徵該正變。二變非正聲。故止曰五聲也。五聲定。則彼之八音之器。而奏七始之均。咏。歌也。八音之外有〉
〈人聲也。人聲之精者為言五言唇齒。舌。牙喉之音為言各不同也。或曰五方之言也樂工審於聲音故亦能辨人之聲音而使之出納五言也聽謂〉
〈審其聲律音調之中倫也。帝欲左右而臣翼之作肱也帝欲宣力而臣為之作股也帝所欲觀而臣明之作目也。帝所欲聞而臣聽之作耳也有民〉
〈盖后稷司徒所職。四方。盖四岳十二牧所職服色盖典禮所職聲音盖典樂所職。翼為明聽皆曰汝者禹與群臣咸在而禹作揆。兼總衆職也許謙〉
〈叢說股。肱。耳目。應翼為明聽輔翼以肱言為行也以股言。明以目言聽以耳言 宗彝。宗廟之尊彝也有六彝虎蜼各居其一虎取其義蜼取其智〉
〈會彝於衣。則取其孝也。 唐虞之禮不可考今凡言禮者皆周禮爾。皋謨五服與五刑對言主於諸侯卿大夫士而言之益稷十二章則兼上下言〉
〈之也。典命上公九命。侯伯七命。子男五命其衣服皆以其命數為節王之三公八命卿六命大夫四命及其出封皆加一等公之孤四命公侯伯之卿〉
〈三命大夫再命。士一命。子男之卿再命大夫一命衣服皆視其命數鄭氏推王之上士三命中士再命下士一命司服王祀昊天上帝說見通考盖〉
〈王之三公卿大夫曰出封加一等則在王朝為降一等是三公鷩冕。孤與卿毳冕。大夫希冕矣。司服所謂孤卿大夫者諸侯之孤卿大夫也。先儒以〉