〈故禮記言招摇在上穆天子傳。言天子葬盛姬建日月七星 山。古者衣韍尊圭皆有山飾。考工記曰。山以章。荀卿曰。天子山冕諸侯玄冠書大傳〉
〈曰。山龍青也 龍古者衣韍旗旃儀禮有龍旃葬虞盾輴勺帷皆飾以龍周禮曰交龍為旗覲禮曰升龍降龍爾雅曰升白龍于槮曲禮曰左青龍〉
〈書大傳曰山龍青也。龍有升降白者升于槮則青者降矣白陰。而升青陽而降。此交泰之道也。許慎曰卷龍綉於下幅一龍蟠阿上嚮然龍繪於上〉
〈幅非綉於下幅慎之說誤矣 華蟲翟也翟不特於王服而后之車服亦有焉。所謂禕翟。揄翟闕翟童翟厭翟。是也不待后之車服而舞與䘮禮亦〉
〈用焉。書與周禮言羽舞詩言秉翟大記云揄絞是也孔安國顧氏以華蟲為二章非是。 宗彝書曰班宗彝作分器周禮大約劑書於宗彝則宗彝〉
〈宗廟之彝也先王致孝有尊有彝而衣特以彝為章者以虎蜼在焉故也書謂之宗彝周禮謂之毳冕。康成頴達之徒謂毳畫虎蜼因號虎蜼為宗〉
〈彝其實虎蜼而已。此說非也。書大傳曰宗彝白盖宗彝白而虎蜼各象其色耳。鄭司農以毳為罽孔安國謂山龍華蟲為飾皆臆論也 藻水草也〉
〈施於衣與棁而已。冕旒與玉璪亦曰藻皆取其文而且潔也書大傳曰藻火赤鄭氏釋巾車。藻水草。蒼色。今藻色兼蒼赤。伏鄭各舉其一偏耳 火〉
〈左傳曰。火龍黼黻。昭其文也。大記曰火三列明堂位曰殷火周龍章則火之所施多矣。考工記曰。火以圜鄭司農曰圜形似火鄭康成曰。形如半環〉
〈是也。大傳曰。火赤。孔安國謂火為火字其說與考工記不合 粉米鄭氏以粉米為一章。則粉其米也粉其末散利養人之義也孔安國曰。粉若粟〉
〈冰。米若聚米。顧氏曰。粉取潔白米取能養。然粉亦米為之一物而為。二章與章不類其說非也。 黼考工記曰白與黑謂之黼黼即斧也刃白而銎〉
〈黑。有剸斷之義故裘裳席巾扆頴禪之領胃之殺覆椁之羃飾棺用焉黻。考工記曰黑與青謂之黻施於衣與荒翣見大記其文兩已相戾盖左〉
〈青而右黑此相辨之義也黻亦作韍茀而韍亦作黻左傳曰火龍黼黻昭其文也。又曰衮冕黻珽昭其度也則黻珽之黻乃韍也白虎通曰黻譬君〉
〈巨可否相濟見善改惡。賈公彦曰黻取巨民背惡向善周南仲山房藁帝曰吁。臣哉鄰哉。鄰哉臣哉禹曰俞。帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民〉
〈汝翼。予欲宣力四方汝為。予欲觀古人之象日。月星辰山龍華蟲作會宗彝。藻火粉米黼黻絺綉以五采彰施于五色作服汝明。予欲聞六律五聲〉
〈八音在治忽以出納五言汝聽 典謨載堯舜禹皋陶之言。世數去上古未逺。其事其義。盖有古未有而今始創。未經前聖之發明而至此始論定〉