〈上下而已。明則致其察焉故觀其象者舜之欲也而明其象者禹之任也 冬官土以黄。其象方天時變火以圜山以章水以龍鳥獸蛇雜四時五〉
〈色之位以章之謂之巧凡畫繪之事後素功。 于欲聞六律五聲八音在治忽 自黄鍾終於無射而為陽聲自大吕終於夾鍾。而為陰聲。則六律〉
〈者樂之所由本也在傳有之。黄鍾以生之此之謂矣髙下厚薄之屬。所制則有齊。達回侈弇之屬所容則有量則六律者樂之所由和也。在經有之〉
〈律和聲此之謂矣損宫而生徵益徵而生商損商而生羽益羽而生角而皆單出焉所謂五聲也鑄之金磨之石繫之絲木越之匏竹賛之以瓦節〉
〈之以鼓。而皆成方焉所謂八音也既以六律為之本又以六律為之和文之以五聲播之以八音而樂於是乎成矣周官所謂以六律五聲八音。大〉
〈合樂者此也樂云樂云鍾皷云乎哉聲音之道與政通故審聲以知音審音以知政而治忽可察矣 六律合乎天地陰陽五聲關乎君臣事物而〉
〈音之起又因人心生焉。治忽豈能逃乎此哉於以察之較然見矣。 律吕不易。無奸事也南風不競必無功也聞六律而可以察治忽者如此其哀〉
〈心感者其聲噍以殺其樂心感者其聲嘽以緩聞五聲而可以察治忽者如此治世之音安以樂其政和亂世之音怨以怒其政乖聞八音而可以〉
〈察治忽者如此 聞周庭之和鳴。則其時之太平可知矣聞奏假之和平則其人之夷懌可知矣若乃鼓鍾淮水之上桑間濮上之音於斯時也又〉
〈何如哉季箚請觀周樂聞歌周南則知其勤而不怨聞歌𨚍鄘則知其憂而不困。為之歌鄭則知其民弗堪為之歌陳則知其不能乆夫歌之於當〉
〈年。而聞之於後世尚足以知其治忽。矧夫象其政以作樂由其樂以考政靡不知之矣。六律之數不可勝窮也。五聲八音之變不可勝聽也舜之所〉
〈以在治忽豈特恃其區區之耳力哉仰聽於禹而已。 聞堂上之樂則知宗廟朝廷之治也聞堂下之樂則知鳥獸萬物之治也聞簫韶九成則知〉
〈治之大成也琴音調而天下治 圖語曰政象樂 樂記說見旁通周官曰怠忽荒政忽者亂之端聖人防微杜漸。制治于未亂故察忽而恐無度。〉
〈六律所以考五聲五聲所以成八音周禮太師執同律以聽軍聲而詔吉凶。 韶之作也孔子聞於齊而三月忘肉味季子聞於魯而知盛德蔑以〉
〈加則其治可知矣 以出納五言 意作而音必為之繼氣動而聲必為之隨。是言於感觸之後所不能忘也人之㗲㗲以通我之默默以闡是言〉
〈於交際之間所不可去也盖君之好惡得以下達者必由是言以出民之利病得以上達者必由是言以納然言之變無窮其數不過乎五而已五〉