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Page:永樂大典19737.pdf/9

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陳發顧然後却坐思惟觀一實相觀法出餘文。思惟竟起整服。禮佛一拜更旋百二十币誦百二十徧咒咒旋訖禮三實自陳罪咎還坐思惟如是

作已周而復始唯第二日略去召請餘事終竟七日也 逆順心第四夫四重五逆佛海死尸依小乘經如斷多羅樹畢竟不生無懴悔此依大乘

經聴許洗浣如咒枯生果如死者還生雖有此法要須至心但理無逆順。事有違從就惡論者違於涅槃順於生死略爲十一無明醉惑觸竟生著

二内心既醉外爲惡友所迷耽惑非法惡心轉熾三内外緣具自破已善亦破他善於諸善事無隨喜心四既不修善唯惡是從縱恣三業無惡不

作五所造惡事雖復未廣而惡心徧布欲奪一切樂與一切苦六惡念相續晝夜不斷心純念惡初無暫停七隠覆瑕疵諱藏罪過。内懷奸詐外現

賢善八邪健保常增上作罪不畏惡道九魯扈羝突無慚愧心。了不羞耻。十撥無因果不信善惡斷諸善法作一闡提如是十。心無明爲本增加添

足極至闡提順入生死從闇入闇織作結業無解脫期。是爲生死違順也。既識無明始終今欲懴悔修善改惡須違生死。順於涅槃運十種心以爲

對治一正信因果爲善得善爲惡得惡雖無現行華報。當來果報不失。雖念念滅而善惡之業終不敗亡信爲功德之母信爲入道初門。順於涅槃

翻破不信闡提心也二當慚愧我此罪不預人流慚愧我此罪不蒙天護慙愧悔過是爲白法亦是三乘行出世白法是爲慙愧翻破無慚黑法也

三怖畏無常命如山水亦如假借一息不還隨業流轉冥冥獨徃誰訪是非唯憑福善險資粮當競泡沫食息無暇是爲觀於無常翻破保常不畏

惡道。四發露懴悔罪即消滅如露樹根枝葉雕悴是爲發露翻覆藏五斷相續心。畢竟捨惡果决雄猛猶若剛刀是爲决定翻破相續六法菩提心

普與一切樂願救一切苦横竪周徧翻破徧惡心也七脩功補過勤策三業精進不休。是爲修功翻破三業無事作惡也八守護正法不命外道惡

魔毁壞佛法誓欲光顯是爲守護翻破滅一切善事九念十方佛無量功德。神通智慧願加護我是爲念佛翻破念惡友心十者觀罪性空罪從心

生心若可得罪不可無我心自空罪云何有罪福無主非内非外亦無中間不常自有但有名字名字之心名爲罪福名字即空還源反本。畢竟清

淨是爲觀罪性空翻破無明顛倒執著無明滅故諸行滅諸行滅故生死滅十二因緣大樹壞亦名出世因果分明得見四方此之謂也 表法第

五 行者既識十心逆順。以正觀心歷衆事一一緣中皆表勝法心心相續觀道無間入不二門言方等咒者。觀實相理理不可說而無不說。赴四