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Page:永樂大典14708.pdf/29

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表握訴龍角大辰。艮卦至大壯而立體此爲乹。其四則艮爻井艮爲手握訴者艮也。并二則坎爲水有唇。詩云寘之河之曆四名卦而震爲龍。故大

壯人之表其象也。央表升骨履文。名夫者。五立於辰在斗魁所指者。又五於人體當艮卦於夫亦手體成。其四則震爻也。爲足其三猶艮爻於十十

次值本於扸七耀之行起焉。七。者屬文北斗在骨足履文夫人之表象明也。姤表耳參漏足履王知多權。姤初爻在㢲。㢲爲風。風有聲而無形也。九

竅之分。目視形。耳聴聲。八卦屬坎。坎爲水。水爲孔穴象消卦其道五事。曰聽耳而三漏聽之至㢲爲股。初爻㝡在下足象。消卦其姤离爲明人君南

面而治焉。足行於其上。姤人表覆王是由然王人君最尊者。离又爲火。火者土寄位焉。土數五當如姤氣於其上。故八兼更得性耳。㢲爲進退。又爲

近利。有知而以進退求利。此謂之姤焉者陰氣之始。故因其逐表見其情。遯表日角連理。名遯者以离爻也。离爲日。消卦遯主六月於辰未。未爲羊

有角。离南方之卦也。五均南方爲𢖍。人之眉上曰𢖍。𢖍者平地。連理或謂連珠者。其骨起𢖍之人表亦少少然詩含神霧云。四角主張熒惑司過

也。否表二好文。細或爲之時名否卦者三也。三在五體艮之中。艮爲木多節。否人之表二時象之。與三艮卦體五坤坤爲文故性亦好文也。觀表出

凖虎。名觀者亦在五艮之中而位上。艮爲山。澤山通氣。其於人體則鼻也。艮又門闕。觀謂之闕凖在鼻上而髙顯。觀人表出之象。艮爲禽喙之屬。而

當兊之上。兊爲口。虎唇又象焉。剥表重童明曆元。名剥者五色也。五离爻离爲日童月子。六五於辰又在夘。夘西屬也。剥离人表重焉。五月封體位

艮。終萬物始萬物莫盛乎艮。曆數以有終始剥人兼之姓自然表象參神實爲之。難得縷耳。所閏差也。此皆律曆運期相一匡之神也。欲所按合

誠。主正月不三者。此人心之合誠春秋懴卷名也。洛書靈准聽曰。氣五機七八合提九爻結八九七十二録圖起。氣王禺之五行機七二十七里也。

二十八宿以存馬。二者用事以封相提得一歲俱終。而太一行九宫及位遊相結每宫如封之日則參差矣。八九相乗七十二歲。而七百二十歲復

於冬至甲子生象其數以爲軌焉。故曰録圖起之。初世者戯也。姬通記河圖龍出洛書龜予演亦八者七九也。初世也。周禮曰。凡日行水逆地功爲

之不行或勒伏義初遺十言之教而盡八封。至文王乃通其教演著陰陽人录之言者也。始倉甄節五七受命。伏義文王皆倉精也。始次言易之法

度。而五七三十五。君位在後爻受文始甄紀也。德數運不俗守録以次第相改七九度變命失寳。俗猶從也。順之後世之君子不順行易道次第有