〈數者。七百二十歲。四十二歲者。大周萬三百四十歲。以除滅上九。上九咸自處其餘一欲得除一帝卦者以次除之。數有多少欲得除日求之也。如〉
〈是乃救灾度厄矣陽之法。言陽推法術之將有求厄而爲之備也。孔子曰。天之將降嘉瑞應河水清三日青。四日青變爲赤。赤變爲黑。黑變爲黄。各〉
〈各三日。河中水安井天乃清明圖乃見。見必南向仰天言嘉。善美也。應者。聖王爲改治平之所致。水色每變其爲所長一明時治平無相勝害之者。〉
〈軋爲氷爲寒。河圖將出故先清。南之向天者龍也。圖有受而言謂乎興者也。見三日以三日見六日以六日見九日以九日見十二日以十二日見〉
〈十五日以十五日見皆言其餘日。誤餘字也。當爲陵之聖王聞河如天必下美德於已前齊徃受焉。龍乃以圖受之。其特不聞。則不知徃期龍則至〉
〈陵而授焉。陵平地河水變日以備龍圖當以月三日時無受之。則后三日龍至陵當以一月六日龍見日無受之者。則后六日龍至陵自此爲期驗。〉
〈故著之云陵曰皆言就者於陵受之時亦扶同。孔子曰。帝德之應洛水先温九日後。五日變爲五色玄黄天地之靜書見矣。負圖出午聖人冲主處〉
〈置之氣洛水出焉。后寒俱降嘉應効軋也。安靜由安井午者龜畏人今而一人故以午言。見五日以五日。見十日以十日。見十五日以十五日。見二〉
〈十日以二十日。見二十五日以二十五日。見三十日以三十日。亦謂洛水辛日以備而無受之者。龜六口見就龍陵而受焉期之意與上同也。孔子〉
〈曰。君子亦於靜若龍而無角河二日清。二日白。二日赤。二日黑。二日黄。君子次聖德者。又降嘉瑞應河水亦爲變其日從其應之。與見於清靜若龍〉
〈無角神蛇也。蛇見水中用日也。一日辰爲法。以一辰二辰。以三辰。以四五辰。以六七辰。以八九辰。以十辰。以十一辰。以十二辰。以言河水爲蛇將出〉
〈而變變而已備而無受之者。蛇不出水就陵而受之。君子之德不能不致於此期從不用日十二爲數者不累日也。而當見而無受者。以一日辰爲〉
〈法謂用其明日期也。辰當爲期也。一日十二辰爲一丑辰而無受者。期日丑辰見蛇亦見水中此有其期明驗也。夜不可見水中赤煌煌如火英圖〉
〈書蛇皆然也。英猶筆也。光龜之見水中同年。於是水中言之者二皆應且便也。孔子曰。復表日角。表者人形日之章誠也。名復者初震爻也。震之體〉
〈在卯日於出焉。又初應在六四於辰在五爲牛。牛有角復人表象。臨表龍顔。名臨者二爻而𢆰體震。震爲龍。應在六五。六五离爻也。體南方爲上故〉
〈臨人表在顔也。泰表載干。干。循也。名泰者三爻也。而體艮。艮爲山。山爲石體有以行懼難之器云應在上六。於人體俱湏參人表載於干土也。大壯〉