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Page:永樂大典14708.pdf/10

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坤發爲人腹。能藏天小荒檅孕全好語法爲人腹事未源藏包之也。坤道有閉。閉塞源脉性不發洩。萬物不化名之括也。坤閉之時。物不植。賢

聖不産。大林不立。大道將敗。名曰道匿。希夷名曰元有德十其形名八

坤有八色聖人立坤元索八坤位好惡産物。恐傷元氣。物之入色之理萬形經色由體性貌色。

東下西上北黑南輕中殷甘滋厥土厚肌。音肥實也。東鹹西淡。南污北荒。南土輊浮。中土甘甜。下土污澤。東鹵惡西淡土味辛赤北黑北荒多聖實

也。坤地薄産萬物衰少不成厚有大永之林少者劣也。坤屬其體類有九元氣栽坤之時分之有九事。有性有化有屬。此女皇帝

媧氏爲文具載。一禹火 二巽風 三兊金

火爲坤母。㢲爲离父。金乃坤孫以坤爲聖人則之象也。屬黨坤性體性與體殊。前論性有十。後說體有三。

一刑煞 二默塞 三沉厚一刑者陰體好煞刑罰如此。默者充静充塞不動。沉者勢不自舉體沉也。

坤有變化一虚。二簡順。三潔凝。體包萬物能通其氣虚虚也。簡不違萬物易承順扵

乾順也。反體塞而潔凝固重也。反戰凝變理八卦。庖犠氏畫坤卦有四象變理。和蕩爲美。凌蕩爲惡。雜配不和德匹成正牙

體反交形體不同。畫卦之始諸同効之。一惠位惠訓順也

正八卦錯推順吉逆凶。古無吉凶字。有損益字不同正體。亦聖人惡之變只如此至變也。

坤來山附地兼山謙。聖人曰。西南得朋。東南䘮朋。乃終得正謙道不進也。昇位可讓德元違衆名曰謙。此變理惠正也。

二復反本天地否。其物不通化源塞。天地群物俱蔽厄。地天泰。天地交萬彚和勑聖

天元順物吏通復泰道也。 三蕩配

火下有地晉。聖人曰。明而順曰新其德通進而有亨順蕩也。古無亨字。地下有火明夷。反體凌蕩聖人不愈。