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Page:永樂大典13875.pdf/7

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曰賁于丘園束帛戔戔以此盖甞論廉貪立儒固繫於賢者之節操而激昂奮勵尤關於人王之禮貌寬閑之野寂寞之濵獨寐寤歌牢關固距視

一世之功名冨貴於我如浮雲者世未甞訖无之然而湯之聘幣不加則莘野之夫人不以為貴。文之箱篚不勤則渭濵之老人亦不知其為髙也

嗟夫世俗之人紛紛於冨貴之間而不知自止達者志於尊榮而肆為驕矜之習顧視岩居穴處之士。莫不嚬蹙嘔噦而不樂窮者藜藿不飽。布褐

不暖習為貧賤之所。摧折仰望。實人之輝光則為之顛倒而失措。豈天下皆弃兢之士而曾无恬退之守哉。隆爵厚賞惟及於爭名貪進之夫。而蒲

輪束帛。不加於守道素𨼆之賢何以激天下之髙風。而厲天下之清節哉。且夫皎皎白駒在彼空谷。考槃在澗。碩人之寬盖真賢寔能竊伏海瀕利

禄之念輕而持養之心。重與木石居。與鹿豕。遊囂塵滯慮一掃而空超逸髙逺一世莫及。幽閑草野之人。皆飽聞而厭道之。其清輝之焜耀。髙義之

發揚丘園頓為之增光。而草木亦為之改觀矣。作而興之使天下聞風而慕其機。顧不在上之人歟。一介行李㗸命。丘園卑辭。重幣以隆其禮束帛

加璧以尊其德。織文貝錦。璀璨溢目。隆寵榮光感激其心。以義請而強委重焉。于以旌其逸德。而表其表履。奮乎百世之上。百世之下。寧有不為之

興起者哉。嗟夫衣敝緼袍。華於佩玉玄衮赤舃弃猶敵屣君子固不可以貨取也。而人主礪世磨鈍之具。非是則不能以虚行也禮貌之盛衰於我

何加哉。古之君子。素貧賤行乎貧賤。髙蹈隱淪以待天下之清。卒之身名俱髙。傳播萬世。後之君子貪榮慕禄。患得患失。履冨貴而蹈。危機有所不

恤也居爭奪奔競之中而見超逸清髙之舉崇尚奬厲。庸敢後乎。幣帛篚箱庸敢吝乎雖然天下固有迹髙而心卑形清而神濁者矣山之巔水之

涯忽遇若而人焉。則林麓未必非幽縶之網澗溪未必非忿激之聲也否則逃名者所以求名无譽者所以千譽萬世之下猶有公論。固母庸欺世

而盗名也。是必有賁于丘園之君子而後可湯望之經義束帛戔戔惟其有髙尚之賢故必隆其尊尚之禮禮非文則不行也。使其清規逸德之

士而不能以繁文縟興之幣而來之彼終於歸潔其身而已矣賁之君子髙蹈一世傲視物表利禄之念輕持養之心重吾將何以㧞其在野而列

之在朝者乎。今也即戔戔之束帛而寓其渠渠之厚意則尊尚之禮既見於一人而髙尚之德益著見於天下矣賁之六五有曰。云云夫衣敝緼

華於偑玉玄衮赤舃弃猶敵屣君子固不可以貨取也。而人主厲世磨鈍之具舍是則不能以虚行也禮貌之盛衰於我何加哉古之君子委身於