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Page:永樂大典13590.pdf/5

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則紂之心亦可以自。省矣。方且偃然自肆於上。以謂吾有民可頼以安。盖恃其有如林之旅也。謂有命自天。必不至於是。盖所謂謂已有天命也。惟

其所恃者如此。故無有能懲其侵侮之心者。此其罔有悛心之實也。夫紂之罔有悛心。其事可謂衆矣。而必以犧牲粢盛。既于凶盗爲言者。盖人之

爲不善。雖至於盤樂怠傲。無所顧籍。然其心苟知天地鬼神。臨之在上。質之在旁昭昭然不可欺者。則猶或畏憚而有所不敢爲苟不復知天地鬼神

矣則其爲惡何所不至哉。故湯之於葛。見其不祀。而遺之以牛羊粢盛。而未忍伐之也。至於殺饋餉之童子。知其心之不復悛革。於是興師而伐。紂

之惡。至於焚炙忠良。刳剔孕婦。可謂暴虐之甚。然文王猶未忍伐而事之。武王猶未忍伐而觀之。至於犧牲粢盛既于凶盗。而罔懲其侮。則知其罔有

悛心。而率諸侯以伐之。盖紂之所以自絶于天地鬼神者。至此而决矣。故武王遂言其所以致討。而卒其伐功之意也。柯山夏僎詳觧武王上既言

上天立君之意。故此遂數紂罪以見上天之意如此。而紂所爲乃如彼故知其得罪於天也。夫天之亶聦明作元后。將使之父母斯民也。今商王受。

乃弗敬上天。降災罪于下民。豈上天立君之本意哉。然又不特如此沉湎于酒。貪冐貨色。酒謂之沉湎者。盖被酒所困。若沉于水。酒變其色。湎然齊

同。故嗜酒謂之沉湎。貪色謂之冐者。盖惟色是求晝夜冒進不知廉耻也惟其沉湎冐色。懵然無知。故暴虐之事。敢於必行。曾無忍心以罪加人。則

誅及族類以官使人。則延及于世夫罰弗及嗣虞舜之法也。大臣有功子孫世禄未甞官世亦古之制也今紂自任一已之喜怒。一怒其人。則不論

輕重誅及其族。一喜其人。則不論賢否。世守其官又恣爲宫室䑓榭陂池侈服。以殘害萬民。宫室其所常居者也。䑓則積士爲之所以觀望也榭又

䑓上有屋者也。陂則障澤水使之不流者也池則掘地停水者也。侈服則華侈其衣服者也。凡此皆役民之力歛民之財爲之所以殘害萬民也既

害民矣於忠良之人。又焚炙之。即加以炮烙之刑也於有孕之婦則刳剔之刳刲也。剔去肉至骨也此言刳剔則是刳剔其腹以視其胎也皇甫謐

言。紂剖比于妻以視其胎未知何所據而云也。惟紂惡積不可掩罪大不可觧如此。故皇天惟是震動而怒其所爲。命我文考敬受天之威命以伐

之雖奉天威以伐有罪。而大功終未能有成所謂三分天下有其二以服事殷是也文考之功既未能有成則成其所未成者實武王責也故武王

於是自謂我小子發與汝友邦之諸侯。共觀舊政遲而至十有一年盖庶幾紂之改過而歸於善也林少頴謂武王即位十一年而後徃伐者盖謂