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Page:永樂大典11903.pdf/19

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之可息。猶之女不可以私求也。水天下之至柔人狎而玩之。猶女子焉。今漢以廣而不可泳。江以永而不可方。又以况女子以正而不可犯也。錯薪

薪之錯雜者。冝柔弱而不能自直。而今乃翹翹然不撓。以况女子游者。冝若放𨓜而不能自守。而今乃卓卓有立也。言刈其楚木之小者。於翹翹錯

薪之中。庶幾其易取故我欲刈之。之子于歸。言秣其馬者。若之子肯歸于我。則將秣吾馬而親迎之。接以婚禮之正也。蔞草之小者。又易取於楚。而

駒又易得於馬。其願慕之心愈切。則欲從事於其易者。然終不敢忘婚禮之正焉。此序所謂無思犯禮者。喬木雖不可休。猶休之而無後灾。漢之廣。

江之永。泳而方之則溺矣。况㳺女愈進而愈不可犯也。夫男子願慕之心愈切。而女子愈不可犯。此序所謂求而不可得者也。宋王漢濵先生集李

白休息古本。或作休思。今當且作休息。夫木固有可息之道。今不可息者。以其喬故也。女固有可求之道。今不可求者。以其正故也。其言不可求思

程氏謂不可以思求。此泥於序。所謂無思犯禮也。夫思者。語辭。如所謂神之格思。不可度思。矧可斁思。皆是語辭也。泳者。潜行為泳。鄭氏曰。水底行

也。方。論語曰乗桴浮于海。即此是也。孫炎曰。方。水中為泭筏也。桴編竹木。大曰筏。小曰桴。漢水有可潜行之道。而不可泳者。以其廣故也。江有可乗

桴之道。而不可方者。以其永故也。此亦是南有喬木。不可休息之意。夫漢上㳺女至易動也。又况㳺行之地。非在閨門之内。傅姆之側也。今也能守

貞潔之。行。而不可求。則當時之女可知。孔氏曰。内則曰女子居内。深居固門。閽寺守之。則貴族之女也。庶人之女。則執筐行饁。不得在室。故有出游

之事。此漢上之女也。其言甚善。惟以女子不可求。以喻漢廣之不可泳。江永之不可方。苟惟犯於非禮。則如匏有苦葉之詩。深則厲。淺則揭。深厲淺

揭。惟吾所欲。曾不顧禮義之如何耳。翹翹。薪貌錯也。楚在雜薪之中。吾欲取其翹翹者而刈之。楚。即薪也。蔞。爾雅云。購商蔞。郭璞云。商蔞。蔞蒿也

於雜薪之中而取其翹翹者。以比衆女之中。欲取其貞潔者也。惟其欲取其貞潔者。故我欲得之為室家。我則秣馬以聘之矣。又思之而不

可得也。故又繼之曰。漢之廣矣。不可泳思。江之永矣。不可方思。觀此。則知周南之婦人。其貞潔如此。雖當時男子有翹翹錯薪。言刈其楚。之子

于歸。言秣其馬之意。以其貞潔不可求而止。遥想其貞潔之行。使人望而畏之。而暴慢之心。不可復作。觀此詩曰。漢之廣矣。不可泳思。江之永矣。不可

方思。所以想見當時之事也。昔尹翁歸為東海太守。過辭廷尉于定國。定國家在東海。欲屬託邑子。兩人令坐後堂。待見定國。與翁歸語終日。不敢