〈以爲未定也。故稱猶豫。或以爾雅曰猶。如麂善登木。猶獸名也既聞人聲。乃豫緣木。如此上下。故稱猶豫。狐之爲獸。又多精疑。故聽河氷。無流水聲。〉
〈然後敢渡。今俗云狐疑虎卜。則其義也。滹南王若虛五經辯惑曲禮云。天子有后。有夫人。有世婦。有𡣕。有妻。有妾。公侯有夫人。有世婦。有妻有妾。又〉
〈云。天子之妃曰后。諸侯曰夫人。大夫曰孺人。士曰婦人。庶人曰妻。夫妻者。所以對夫嫡配之緫稱也。婦人者所以對男子女子之緫稱也。初無貴賤〉
〈尊卑之别。今乃以妻列于后夫人等下而别爲一號。專指婦人爲士之配。然則天子之后公侯夫人軰。不謂之妻乎。非士之配者。不謂之婦人乎。鄭〉
〈注内則云。妻之言齊也。以禮見問得與夫敵體也。孔氏引之以爲彼是判合齊體者。此言齊者。以進御于王時暫有齊同之義。穿鑿可笑如此。豫章〉
〈熊明來先生家集曲禮古記之名。當從正義委曲言禮之說。艾軒林氏謂因曲臺得名。此未必然。曲䑓漢宣帝時會射之所愽士。后蒼作記。非禮記〉
〈也。 人生十年曰㓜學。二十曰弱冠。二十曰壯有至。四十曰强而仕。五十曰艾官政。六十曰耆指使。七十曰老而傳。八十九十曰耄。七年曰悼。悼與〉
〈耄雖有罪不加刑焉。百年曰期頥。陸子方文集古見小戴記。曲禮上篇。古之遺言也。陸農師音讀以十年曰㓜作句絶。以下弱壮等字皆倣此。新安〉
〈朱氏以爲有理今從之。㓜而學者。兼小大學而言。十九以前爲㓜。則自八歲至十五而入小大學矣。古之生子能言則教之。是時知思。未有習化。未〉
〈有前言至論。日夕薰聒。㴠泳善心。瓏琢美質。乆而安習。保固完全。𥝠智偏。嗜。不能入矣。二十成人。可以勝衣冠。冠禮曰。棄爾㓜志。醮而字之。責成人〉
〈也。然體猶未壮故曰弱。三十則血氣定矣。可以授室。合二姓之好。以事宗廟。有父道焉。四十曰强。孔子曰。强有二義。智慮强氣力强。吕氏曰。强則材〉
〈成。材成者。智慮定。則謀事審。氣力完則任事果。故可以出仕。然必至於五十。閲理深而熟。更事乆而精。然後可以爲大夫。五十曰艾。艾。髮蒼白色。服〉
〈政爲大夫也。仕者。始爲士以事人。治官府之小事。大夫者。居上以長人。治邦國之大事。盖才可用。則命之仕。德成。則爲大夫。其間非無早知夙成之〉
〈人也。以爲養之熟。則成效著而收功愽。不待其成而用之。則有美錦而學製。未能操刀而使割也。芄蘭之支童子佩觽。雖則佩觽能不我知。言成人〉
〈之佩。非童子之飾。其才能不足以取知於我也。婉𠔃孌𠔃。總角丱𠔃。未幾見𠔃。突而弁𠔃。言緫角之童。戴大夫之弁。躐等而居於位也大抵士脩於〉
〈家。學優則仕。王事鞅掌東西驅馳者不過二十餘年耳。未四十也。才縱可以有爲。而不當使之爲。已六十也。才猶可以有爲。而不欲使之爲。其用人〉