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Page:永樂大典06698.pdf/18

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是皆佛學之所歸信者。若守稽之為可謂力其教矣。云云郭祥正佛像贊。予嘗為承天禪院三門記。十四年僧正言訪予。復以重塑佛像之績

求文於予。予為次序其事云。承天之殿始建於江南李氏有國之日錐兵火不為之焚城。逮爾百三十餘年完弗隳圮。惟像塑卑陋弗稱。言有志新

之。募郡大姓張延福。出錢緍塑二十有九驅。方拆舊塑。得姓名於腹中。乃郡人張知顒所施。衆曰。豈延幅之祖裔耶。賛曰。一切建立具諸相。相好端

嚴唯羲佛。三十二好既圓滿。恒河沙數悉周遴。菩萨寧漢并從衛。隨佛威光成自見。寳遵花座竟法界。師子象王各哮吼。不可思議大信者。知顯延

福同名俸。布施無盡報無盡風劫今生成妙累。惟破上人號正言。徃在佛會承佛記。我今恭敬陳贊歎。如是夫定皆作佛。洪邁塔記佛書言昔

鐵輪王。當佛减度後。召役鬼神。用一晝夜間造八高四千塔。世所指明州阿育山者。其一也。一切有爲之法。莫大於此。萬靈群仙。空飛游行。隱隱下

祝。必肅然瞻避作禮。云云。厥今通都大邑。名山勝地。錯落競為之。暮燃華嶝。梵唄徹曉。尋陽郡能仁寺。故有水塔。其傳八百年。勢且就仆。淳熙戊申

歲一野僧從天台來。布袍菲履。倀倀如狂。焚歌語嘿。涉歷廛市。童兒伺且至。拍乎迤侮。莫如其食息所届。能仁之衆。以為異人。潜相賀曰。曩夢吾塔

當興。其在斯人歟。迎之以歸。乃定計徹塔。掊地得石函中藏水精宰堵波。貯如來舍利。函上鎸十大字。云某年造塔。僧法隆記。比上人者。實名道隆。

由是共證爲後身不疑。隆慧智裝懷。銳爲己任。逺近赴看。肩摩袂接。珍材金錢。縑栗瓦甓。不假募匄。踵門如雲。皆若陰靈異物。盻蠁勸倡。未五年而

僝功。隆飛錫鄱陽。一見予即乞文以記。隆居身無叮畦。貌若䓪黨不羈。故處處日為風和尚。風之為言狂也。予曰。此其人不狂。呼我牛而謂之牛正

亦驩然不屑。顧吾有問焉。阿育王以一晝夜頃。幻八萬四千區。今搰搰五韋。僅就其一。神通彰施。一何不相逮也。云云抑聞上善勝緑。魔黨晘晲。昔

佉吨與憎悟宿金陵之長于夜取寺刹捧之入雲。藏山於澤。有力者夜半蜀之而走敢問隆何以善後。景德禪寺律改舊在舊城坡。唐置。光化三

年。本朝景德中賜額。設壇以換僧戒。有曾南豐記。建炎後。與報恩易地。今在天寧坡。紹興末重修。趙不拙記。記述。南豐記。江州景德寺戒壇。作

於熙寧九年某月。成於十年某月其費出於太子賓客陳公諱異。主而成之。出於寺僧智暹。壇成是歲同天。節度僧若干人。於景德寺屋壞幾廢。智

暹慨然以經任不舍其晝夜之勤凡二十年。為佛殿。三門兩廊。鍾樓興戒壇。爲屋若干區。費錢二十餘萬。智暹食淡衣塵。所居屋壞不自治。所得於