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Page:永樂大典06698.pdf/16

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寳今洞天也洞之石。有蓮花。華盖麒麟。桃橘。鍾鼓。鼎龕。榻攪。人物之象。皆神刓鬼劃。有石門。入則碧泉洸玉翠檜封丹。石罅圖文而方尋龕晦而夜

煥。深不知其巖何舍有澤澤龍。有池潜魚。人或見其沙磧棲龜。玉曰巢鶴者。黄紫華真人。於洞橋例待鶴乆之今仙跡存焉。云云洞宫之前。東有風

馬嶺。西有黄。龍山北有望仙橋。南有白龍泉。信非見陋之地斯為仙境之都。襟帶康廬因喉潜皖。其與南劎瓊鳳之所謂玉華者有。間矣。或者曰。天

星上映。地水下流。五岳隻一山。四海隻一水。然則四玉華或一洞。洞之户有東西南北歟。仙經有東華西華南華北華讅如是荆慱川位其南豹林

位其西。將樂位其東。瑞昌位其北。皆同一玉華也。玉華散景。人亦如之。洞吾所洞。則玉華其在人之身也夫。飛舃觀在王喬山。本王仙觀宣和

七年額建炎改今額邑人周之新保聚鄉井。建醮禳寇有驗。繼輸財助過蒙嘉奬。因改賜觀額崇眞觀在王喬山太平興國七年置。

湖口縣諸鄉冲眞觀在小黄山南本晉陶靖節書堂。梁之栖靈觀也。大同中刺史王茂建本朝祥符中重建。治平二年改今額有曾孝基

記。棲靈觀者晉靖節先生書堂也。先生見其山水幽奇林巒蕭𠁊云云遂施為道宣至梁大同中。刺史王茂始稚輪而立之。數百年間。或經兵火

或因燒劫。或得人而興或失人而廢物不終面泰之在人景德中真皇有宥。道教勃興道士張用明。方謀營構。祥符中。諶載思欲遂師志夐講堂殿

翼之兩廊華以舟艧。王日宣繼之。思廣其居。於是市豫章之材。釋方中之候。般輸䘖功。離妻督繩。若正堂横堂。若三門兩廊若鍾閣道堂獻殿。石階

石壇石橋費緍七十餘萬絰始於慶曆八年秋。底績於至和二年冬睟宇深沉墨壇虛斜楣盡栱金碧相鮮誠可為一方植福之地日宣丐文以

志始求。後建藏有洪伋記。招隱觀舊在郡城知開元舊額。乾道七年徙額子中興道院。在上城山。玉壺。觀在走馬嶺嘉泰三年。徙額於彭

澤以貴之道士李若虛。結茅後燬𠈗名古觀鄉民故求徙額有石刻郡帖據湖口進士劉昭湫云下照得尋陽志。彭澤有玉壺洞觀係敕額名存於

彼。而迹寓於此。至今未曾移復。况湖口為縣。實自彭澤分割如五柳鄉隷湖口。寳貲靖節舊治。若將彭澤玉壺洞觀補填湖口古觀為額理亦順便

彭澤縣諸鄉修眞觀在修山。即龍山。本梁修山觀眞人尉文光煉所文光。煉文同元年入山有傳唐天授中。狄仁傑。施田。捐俸五十萬置

十二頃。今自焉莊有松壇石室舟竈之跡。又有唐高宗像。仁傑所奉也張宗閔狄梁公碑云。父老傳公初至邑。謂武後雖革唐爲周李氏社稷豈不