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Page:永樂大典06698.pdf/13

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陽眞人飛昇之地本朝賜額乆廢今在縣北。通真橋北。亦𣈆施君别隱也本通眞橋亭。邑人望祀廬山採訪則登之亭傍地乃施君别業後入于民

數見光怪。故歸之淳熙置藏室嘉定十四年徙額來賁。戴若冰請。記述。趙汝馭記。云云觀本邑人奉採訪真君之所。紹興間增嶽祠仍號永豐

道院旱澇祈禱。答焉如響殿宇門廡。經藏鐘閣靡不備具。其闕典者惟賜額耳羽士恐人之議其後也。邑之南有蒼城山昔唐紫陽真人飛昇之地本

朝賜額紫陽廢於兵火。繼為元次山祠堂而故額猶在。乃列告于縣縣達之州。州申于部得請即紫陽觀易永豐額新額舊名互存通稱。道流合辭

强汝馭記。噫上古聖人扶世立教未嘗不本諸天。後世樸散而民不淳。上天福善禍淫之理嘗顯示以警頑痴。凡清靜精格。歸心至道。功行周足。白

日昇晨。天之誘人亦昭昭矣。名山靈洞。在在有之。是將垂勸將來。因名索實。紫陽之跡。可使之終泯没耶今移其名以名觀。其觀常住。其名常存。此

亦天之意歟。林時英藏記大江而西。名山靈秘多萃獨匡廬間為盛。盖自九天採訪眞君宫于山北。名於天下。走集寅奉。重足錯轂垂靈敷祐。

江人尤敬嚮之。敬嚮之深又未有瑞昌若者縣北望仙橋舊有亭。邑人望而禱焉。然無高棟巨梁。夷庭宏宇。以肅威儀。觀者陋之。紹興辛酉邑大夫

劉伯英。諮訪耆老。距亭百步。得施眞君舊隱。常現靈光民莫敢屋。勉以營建道院。咸慶躍唯唯。遂披刜蠲䟽討求木石。充大厥宇取故里永豐道院

名之夫不驚逺。不陵危而逺挹山光曠延野緑雖接闤闠闃然林壑。盖天鍾秀於是。正以宣昭明靈也特經載歲乆猶闕。淳熙乙巳。長是觀者與其

徒叶謀。即採訪殿右卜基告吉。人勇趍之已則有屹其崇。有翼其嚴琅函秘典充創儲藏。天宫先從粲穆布列幢盖鐘鼓具焉。有禱輙答云云嘉泰

壬戌告命褒封白龍湫神邑令洪偲登奎軸于藏以侈榮賜禱雨之司。永豐專隷焉。或曰道滿大洲。磅礴周流運而為藏怡以迹求予告之曰天運

元氣浩無端倪而日月星辰之耀顯然循行不停也道本無名以道名藏道即非藏。以藏觀道藏無非道昔人假以誘掖嚮善者。亦轉勤人心之一

機也。謂藏非道。猶指日月星辰之運。而曰非元氣得乎玉清廣福觀。在蘇山。漢蘇葛二仙經行之地。蘇諱耽山以之名碑云耽昇辰於郴衆仙

迎徃元辰元辰廬山福地也。葛諱玄記又稱玄煉丹於涌泉嘗經此涌泉德賢洞名。吳置梁修之碑云。自吳及梁。相續重興唐末再建。本名玉清。

碑稱大梁甲戌歲樹晁志謂為南唐盖見碑中云今聖后紹嗣仙枝。國部清晏故也。予按南唐無甲戌歲朱梁乾化四年。歲在甲戌時莊宗仍稱唐