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云陳直刃切神者心之用也人以心腹為𤣥陰主惡陽主善二在思慮之
中而當夜其心不能純正見利則欲為惡顧義則欲為善狐疑猶豫未知
適從故曰神𢧐于𤣥其陳陰陽也子夏出見紛華盛麗而悅入聞夫子之
道而樂二者交𢧐于中子夏𢧐勝故為大賢不勝則為小人矣 林希逸
鬳斋集𤣥者心也神者心之用也擇乎理欲之間而此心未定互有消長
猶而陣之交𢧐也次三龍出于中首尾信可以為庸陳仁子輯注范氏曰
庸法也三木也木在東方故稱龍也春陽之氣萬物所出故稱出也言首
尾可以為法者首出庶類萬物資故首尾可以為法測曰龍出于中見其
造也陳仁子輯注范氏曰首出庶物造成之也 胡次和集注鄭云信舊
音伸當如字司馬云宋陸王本作首尾信可罔以庸范小宋本與罔字今
從之陸曰造作也范曰庸法也王曰陽氣益進造物之功始見光謂三為
成意而處思之外君子既思之則行之所為之迹見於外人得而知故曰
龍出于中也君子行已自始至終出䖏語黙不失其宜信乎可以為人之
常法也易曰見龍在田利見大人次四庳虛無因大受性命否陳仁子輯
注范氏曰四金也廢則為陰之道庳虛無所因縁待陽唱導乃和而承之
欲大受反陰之義故否也測曰庳虛無否不能大受也陳仁子輯注范