〈帝南北郊皆祀五行之祀故許亨以謂五神主五行隷於地爲陰祀位在北郊是也近世大雩五時迎氣。以五人神配而不設五行之神是遺其大〉
〈而取其小也伏請祭地祗以五行之神從以五人神配用血祭從之〉居如大神〈羅泌路史昊英氏論人之言曰居如〉
〈大神夫食則大牢。而加珍服則五采而飾玉坐設章容黼扆而諸侯孤卿奔走乎堂下出𠂲大輅越席以養安載車臯芷以養鼻錯行以養目。和鸞〉
〈以養耳三公奉軛諸得持輪居如大神。動如天帝扶老養衰渠有善於此者。金史國語解。大神高也。〉没爲名神〈賣誼〉
〈治安策生爲明帝。没爲名神。名譽之美。𡸁於無窮〉三河領神〈馬明叟實賓録後魏裴駿字神駒幼而聡惠親表稱〉
〈爲神駒。遂以爲字。弱冠通涉經史。崔浩亦深器之。目爲三河領神。〉卿是世神〈馬明叟實賓録北齊。和士開事武成。〉
〈好握槊。士開善此戲又能彈胡琵琶。因致親寵甞謂武成曰。殿下非天人也。是天帝也。王曰。卿非世人也。是世神也。〉護法善
神〈續宋鑑長編神宗熙寧七年言新法之不便者甚衆。王安石不悦而求去然吕惠卿又使其黨日請匭函假名投書乞留安石堅守新法〉
〈上乃遺惠卿。以手詔諭安石。欲處以師傅之位留京師而安石堅求去又復賜手詔曰韓絳墾欲得一見卿意者有所諮議。卿可爲朕詳語以方今〉
〈人情政事所冝急者安石薦絳代已仍以惠卿佐之於安石所爲遵守不變也時號絳爲傳法沙門惠卿爲護法善神〉鬼避戒
神〈經律異相沽客篇有人從容受三皈五戒心欲見佛。經一亭中。有一女云。是噉人鬼婦其人日暮欲寄宿女言不可其人自念是舍衛國〉
〈人完佛四戒神尚畏之我何所懼乎遂即留宿時噉人鬼見護戒神去亭四十餘里一宿不敢歸。〉日游神〈秦京雜記皇祐〉
〈嘉祐中未有謁禁士人多馳騖請托一人號望火馬其中又一入號爲日遊神盖曰有奔競故也〉箕公之神〈羅泌〉
〈路史餘論許由退處箕山故其卒葬在是所謂箕公之神配五岳者許四岳之祚也〉羽淵之神〈羅泌路史夏后紀舜〉
〈遏縣于羽山三年而死是爲羽之神山海經云南望禪渚禹父之所化今陸渾東有禪渚即縣化之所河南宻縣亦有羽山縣化羽淵。一或在此〉
〈神則無不在也。子産云其神化爲黄熊事詳晋語或云黄能或云玄魚云能鼉有說别見〉司命之神〈太平御覧漢武〉