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Page:永樂大典02948.pdf/7

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元媪神漢雋禮樂志惟㤗元尊媪神蕃釐李奇曰媪神地也師古曰㤗元天也言天神至尊。而地神多福也

釐元神海録碎事告成大報受釐元神。釐福元大也自己元神道法精㣲虛靖天師張君

曰神若出便收來神返身中氣自回如此朝朝還暮暮自然赤子産真胎薩眞人曰一點靈光便是符時人錯認墨和朱精神不散元陽住萬怪十

妖畫掃除王景陽曰。空劫之前是我身無形無象亦無名黄金透石俱無碍一點靈光到處明饒碧虛曰人言心下一陀空精氣元神聚此中何以

痴人容易感。盖緣不識主人翁 又自己元神即先天一氣之體先天一氣即自己元神之用。故神不可離於氣氣不可離於神。神乃氣之子。氣乃

神之母子母相親如磁吸鐵劉眞人曰非法非眞非邑。無形無相無情。本來一物冷清清。有甚閑名雜姓動則鬼神潜伏。靜時天地交并。視之不見

聽無聲默叩須還相應又心傳録云一人各具一乾坤中有巍巍一至尊統御萬靈三界伏不知徒爾弄精神。先天元神

道法精㣲先天元神。太極之祖也。虛無自然包含萬象。視之不見。聽之不聞。變化無方去來無礙清靜則存。濁躁則亡。玉皇心印經云神能入石。神

能飛形太上曰。虛心靜神道自來君道德經云。谷神不死是謂玄牝玄牝之門是謂天地根前有之矣心傳録云靈臺清靜纔方現。略有纖毫便不

見出蘺生死永長存爭奈凡夫不識面。辟惡神抱朴子登涉篇若有山川社廟血食惡神能作禍福者以黄神越章之印

以印封泥斷其道路則不復能神矣佛是小神太平廣記史雋有學識奉道而慢佛。常語人云佛是小神不足

禁治邪神續宋鑑長編仁宗天聖元年詔江南東西荆湖南北廣南東西兩淛福建路轉運司自今師巫以邪

神爲名。屏去病人衣食湯藥斷絶親識意涉䧟害者并共謀之人並比類咒詛律條坐之非增疾者以違制失譎其誘良男女傳教妖法爲弟子者

以違制論和同受誘之人减等科之。情理巨蠹者即具案取裁請祀五行神續宋鑑長編神宗紀元豐四年

詳定禮文所言禮運曰地秉陰播五行於四時五行者天地之間至大之物。萬物所生以成故有帝以爲之主。有神以爲之佐。祭天以天從故祀昊

天上帝。則五神冝從於南郊祭地以地從故祀地祗。則五神宜從於北郊五神。地類也故曰地秉陰播五行於四時漢舊儀祠五祀五行官也梁武