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Page:永樂大典00921.pdf/18

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家師友必於天下英俊。雋不疑傳都授。翟方進慱。注曰。都授。謂總集諸生。大講授也。韓信得廣武君。東鄉坐師事之。本。傳耆名高義。開門受徒者。編

牒不下萬人。後漢儒林傳。聲名塞。於天淵。眞吾徒之師表也。班固賔戯德無常師。道在則是。選閑居賦。師氏之選。允歸人範。行狀弘洙泗之風。同上

以其餘易其不足。亦可交以為師矣。柳文仰執事坐師氏之筵。唐田弘正與李渤書漢氏已來。師道日㣲。然時猶有授經傳業者。及于今則無聞矣。

策問本朝聚徒從妙齡。所至變鄒魯。僧參寥子詩。海録碎事尤著弟子。高業門人。余知古書不俟宿春。無難重壐。同上鄭玄學於馬融。業成辭歸。融

有禮樂皆東之嘆。漢武帝時。太學生徒動至數萬。郡國黌舍悉皆充滿。其學於山澤者或就而為列肆焉。儒林傳序周續之詣范寗受業。數年通

五經五緯。號曰十經。魏帝詔崔誕曰。經師。易求。人師難得。北史。李謐。字永和。事孔璠。數年之後。璠還就謐請業。同門生為之語曰。青成藍。監謝

青。師何常。在明經。在三之節。謂父生之。師教之。君。食之。桓温表書叙指南師徒傳授。呼師席曰絳帳。馬融又曰董帷。仲舒同師學曰同門。儒林

聚徒曰開門受徒。儒林論門徒名籍曰録牒。李膺又曰編牒。儒林論師從少。曰朋徒怠散。同上又曰生徒衰少。劉禹錫不講書。曰倚席不講。儒林自

小為學。曰結髮事師。同上乆授業。曰乆次。董仲舒終其所學。曰卒業。楚元王學生請假。曰學徒取告。狄仁傑出就學。曰行學不在。姜詩妻學課曰束

脩之饋。第五倫學徒多。曰著録至某人。後魏應某若干徃請教。曰攝齊。受教。家語又曰冀承請誨。趙堂又曰攝齊凾丈。王僧儒徐君集序又曰貽我

高矩。張華勵志詩集講時。曰大都授時。翟方進功課不逮。曰不滿程限。劉祐注求教謙辭。曰闇於自見。選二十六相師傳。曰逓相師祖。靈運教子。曰

教勒子孫。馬廖尚家學。曰以家法教授。後儒林俟教。曰敬滌耳以聴玉音。七啓又曰敬聴嘉話。七命學書束脩。曰謝章。北史冀雋能講服制。曰善說

履服。夏侯勝問義狀。曰横經捧手。謝承書董春舊學廢。曰宿素衰落。鄭玄稱師學。曰儒宗學府。後主授江總册文晏元獻公類要先生之洗我以善。

十九年與夫子遊。中屠嘉。几者也。則與鄭子産同師於伯昏無人。子産耻之。嘉曰。人以其全足。笑吾不全足者衆矣。我拂然而怒。而通先生之所。則

廢然而及。不知先生之洗我以善耶。吾與夫子遊十九年矣。而未嘗知吾几者也。亡形故也。宣尼一日之長。論語。子路曾暫冉有公西華侍坐。子曰。

以吾一日長乎爾。老商解顔。到子師老商氏。五年之後。夫子始一解顔而焚。醫門多疾。莊子曰。顔回將之衛。曰。回聞衛國亂。回聞之夫子曰。治國去