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詩史宗要序

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《詩史宗要》序
作者:楊維楨 元末明初
1353年
本作品收錄於《楊維楨集/07

詩之教尚矣,虞廷載賡,君臣之道合;五子有作,兄弟之義章。《關雎》首夫婦之匹,《小弁》全父子之恩,詩之教也遂散於鄉人、采於國史,而被諸歌樂,所以養人心、厚天倫、移風易俗之具,實在於是。後世風變而騷,騷變而選,流雖云遠,而原尚根於是也。魏晉而下,其教遂熄矣。求詩者,類求端序於聲病之末,而本諸三綱、遠之五常者,遂棄弗尋,國史所資,又何采焉?及李唐之盛,士以詩命世者,殆百數家,尚有襲六代之敝者。唯老杜氏慨然起攬千載既墜之緒,陳古諷今,言詩者宗為一代詩史。下洗哇,上薄風雅,使海內靡然沒知有《百篇》之旨,議論杜氏之功者,謂不在騷人之下。噫!比世末學,咸知誦少陵之詩矣,而弗求其旨義之所從出,則又徇末失本,與六代之弊同,余為太息者有年。

龍江殷生謁余錢唐次舍,袖出手編目曰《詩史宗要》。觀其編什,首君臣,終朋友,一根極於倫理,表端分節,顯要正訛,或有宗趣,炳然而日星列,沛然而江漢注,挈焉而領張,洞焉而鑰啟。千百五篇之大旨,博而約之於一帙之中。其忠君孝友之至情,紘鳩鶺鴒之餘韻,使習其讀者油然而有感衰。得此,弗覺病懷灑然,若能言吾之所欲言者。後學小子操是,嘉量以廣;品諸作,又何騷、雅之弗近,而聲詩之教不還於古哉?

生重以序請,遂書其卷首如此。生名惟肖,字起岩,汝南人。嘗從遊於余,與海內名士李公孝光、張公天雨、段公天祐為忘年詩友云。至正十三年九月十日,在分塘之五柳園亭寫。

本元朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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