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玉書賦(以「泥丸百節,皆說有神」為韻)

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玉書賦(以「泥丸百節,皆說有神」為韻)
作者:呂鎛 
本作品收錄於《全唐文/卷0594

上清中,元聖立教,存書示人。以玉為至精之寶,喻道於強名之真。使其複歸於本,近取諸身。保長生於氣母,通不死於穀神。妙哉靈決,虛皇之說。清紫府之內,瑕瑜不藏;洗丹田之中,瓊瑤比潔。蓬萊有壽配金石,姑射有顏如冰雪。訝其與天地相終,而莫知寒暑易節。時所未喻,茲焉在列。我是以紀庭廬之位,論藏府之官。得之於此甚易,求之於彼則難。噓吹可以自審,性命於焉內觀。專氣致柔,則順途而同轍;適性任欲,將背馳而走丸。五氣理於先後,三關啟其戶牖。精粹自成於渣滓,寵辱不驚於紛糾。同美玉之韞櫝,我其善守。以隋珠而彈雀,爾於何有。以取請其懷,致於道孔皆。目可通於兩耀,神相應於百骸。乃知化自仙冊,形為真宅。傳此希言,服之無斁。神明不見,指象帝於虛無。元覽可尋,捧斯文而探賾。代所貴,人受益。不然,何道德並經於五千,靈仙自古而累百。雖羽化之獨躋,於國理而無睽。用以修真,則致虛抱一。移於砥行,乃立節思齊。故煉質者,慕淩厲飛騰於碧落;致身者,以詩書禮樂為丹梯。俾克躬以服道,乃潔己而如珪。懸解上智之性,指南下愚之迷。客有仰《黃庭》之秘錄,空自歎於塵泥。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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