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敘祿命

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敘祿命
作者:呂才 
本作品收錄於《全唐文/卷0160

謹桉《史記》:宋忠、賈誼誚司馬季主云:「夫卜筮者,高談祿命,以悅人心;矯言禍福,以盡人財。」又按王充論衡云:「見骨體而知命祿,睹命祿而知骨體。」此即命祿之書,行之久矣。多言或中,人乃信之。今更研尋,本非實錄。

但以積善餘慶,不假建祿之吉;積惡餘殃,豈由劫殺之災?皇天無親,常與善人;禍福之應,其猶響影。故有夏多罪,天命剿絕;宋景修德,妖孛夜移。學也祿在,豈待生當建學?文王憂勤損壽,不關月值空亡。長平坑卒,未聞共犯三刑;南陽貴士,何必俱當六合?曆陽成湖,非獨河魁之上;蜀郡炎燎,豈由災厄之下?今時亦有同建同祿,而貴賤懸殊;共命共胎,而夭壽更異。

桉《春秋》:魯桓公六年七月,魯莊公生。今檢長曆,莊公生當乙亥之歲,建申之月,以此推之,莊公乃當祿之空亡。依祿命書,法合貧賤,又犯句絞六害,背驛馬生,身克驛馬,驛馬三刑,當此生者,並無官爵。火命,七月生,當病鄉,為人尫弱,身合矬陋。今按《齊詩》譏莊公「猗嗟昌兮,頎而長兮。美目揚兮,巧趨蹌兮。」唯有向命一條,法當長命。依檢《春秋》,莊公薨時,計年四十五矣,此則祿命不驗一也。

又按《史記》:秦莊襄王四十八年,始皇帝生。宋忠注云:「因正月生,為此名政。」依檢襄王四十八年,歲在壬寅。此年正月生者,命當背祿,法無官爵。假乖祿,合奴婢尚少。始皇又當破驛馬生,驛馬三刑,身克驛馬,法當望官不到。金命,正月生,當絕下。為人無始有終,老而彌吉。今檢《史記》,始皇乃是有始無終,老更彌凶。唯建命生,法合長壽,計其崩時,不過五十。祿命不驗二也。

又檢漢武故事,武帝以乙酉之歲七月七日平旦時生,亦當祿空亡下。依祿命書,法無官爵,唯向驛馬,尚隔四辰,依祿命法,少無官榮,老而方盛。今檢《漢書》,武帝即位,年始十六。末年已後,戶口減半,祿命不驗三也。

又桉《後魏書》云:「孝文皇帝皇興元年八月生。」今桉長曆其年歲在丁未,以此推之,孝文皇帝背祿背命,並驛馬三刑,身克驛馬,依祿命書,法無官爵,命當父死中生,法當生不見父。今檢《魏書》,孝文皇帝身受其父顯祖之禪。《禮》云:「嗣子位定,在於初喪,逾年之後,方始正號。」是以天子無父,事三老也。孝文皇帝受禪,異於常禮,躬為天子,以事其親。而祿命例雲,不合識父,祿命不驗四也。

又桉沈約《宋書》云:「宋高祖癸亥歲三月生。」依此而推,祿之與命,並當空亡。依祿命書,法無官爵,又當子墓中生,唯宜嫡子。假有次子,法當早死。今檢《宋書》,高祖長子,先被纂殺,次子義隆,享國多年。高祖又當祖祿下生,法得嫡孫財祿。今檢《宋書》,其孫劉劭、劉濬,並為纂逆,幾失宗祧,祿命不驗五也。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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